Ne kete prezantim te punuar ne Powerpoint jam perpjekur te prek Problemet tona shoqerore si dhe shpjegimi ose zgjidhja e tyre.
///// Kopjimi i faqeve nuk lejohet pa lejen e Zysh - Dek.Ersida Buzo Stambollxhiu /////
Ngrohja globale i referohet rritjes s谷 temperatur谷s n谷 planetin Tok谷 n谷 nj谷 periudh谷 t谷 caktuar. Nj谷 tjet谷r kuptim i ngrohjes globale 谷sht谷 ai i nj谷 hipoteze sipas t谷 cil谷s ngrohja e Tok谷s vjen si pasoj谷 e p谷rdorimit nga njeriu t谷 l谷nd谷ve fosile.
Ndryshimet klimatike n谷 Tok谷 kan谷 ndodhur me cikle t谷 caktuara gjat谷 gjith谷 historis谷 s谷 planetit, p谷rfshir谷 ardhjen dhe largimin e akullnajave n谷 epokat e akullta p谷rkat谷se.
Ngrohja globale i referohet rritjes s谷 temperatur谷s n谷 planetin Tok谷 n谷 nj谷 periudh谷 t谷 caktuar. Nj谷 tjet谷r kuptim i ngrohjes globale 谷sht谷 ai i nj谷 hipoteze sipas t谷 cil谷s ngrohja e Tok谷s vjen si pasoj谷 e p谷rdorimit nga njeriu t谷 l谷nd谷ve fosile.
Ndryshimet klimatike n谷 Tok谷 kan谷 ndodhur me cikle t谷 caktuara gjat谷 gjith谷 historis谷 s谷 planetit, p谷rfshir谷 ardhjen dhe largimin e akullnajave n谷 epokat e akullta p谷rkat谷se.
CLIRIMI I SERBISE PREJ KOSOVES - Ismail KadareMarjan DODAJ
油
Nj谷 nga m谷 t谷 m谷dhenjt谷 shkrimtar谷 europian谷, Ismail Kadare, flet p谷r temat m谷 delikate dhe ndarjet midis serb谷ve dhe shqiptar谷ve, mbi urrejtjen e zgjatur, zem谷rimin dhe mllefin, mbi miq谷sin谷 dhe moskuptimet me shkrimtar谷t serb谷, mbi shtremb谷rimet e historis谷, q谷 e kap谷rcen dram谷n ballkanase, dhe p谷r arsyen p谷rse ishte dashur q谷 Serbia t谷 ishte e para q谷 ta njihte Kosov谷n. Sh谷nim i redaksis谷 s谷 revist谷s NIN
Gazeta "JEMI EDHE NE" - Mujore p谷r f谷mij谷, botim i ALB-AID.
Donator: Norwegian Embassy, Prishtina, Kosove
Aktivizohuni n谷 veprimtarit谷 e shkoll谷s n谷 se doni q谷 z谷ri juaj t谷 d谷gjohet dhe vota juaj t谷 numrohet.
Nx谷n谷si Ledion Onuzi vler谷sohet nga OSBE me vendin e par谷.
Ledion Onuzi, nx谷n谷s n谷 shkoll谷n e mesme Havzi Nela Kuk谷s, ka z谷n谷 vendin e par谷 n谷 konkursin me titull Rinia dhe Demokracia ku u p谷rfaq谷sua me esen谷 far谷 谷sht谷 Demokracia p谷r mua. Ky aktivitet 谷sht谷 organizuar nga prezenca e OSBE-s谷 n谷 Shqip谷ri n谷 kuadrin e nj谷 projekti p谷r forcimin e pjes谷marrjes qytetare, ve巽an谷risht t谷 t谷 rinjve n谷 procesin e vendimmarrjes n谷 nivel vendor dhe qendror.
.........
Pranvera e Demokracise greva e 1991 nga Pjeter LogoreciMarjan DODAJ
油
Nga Pjeter Logoreci
Pranvera e Demokracis谷
N谷 p谷rkujtim t谷 grev谷s komb谷tare t谷 uris谷 s谷 p谷rndjekunve politik n谷 Tiran谷 1991
Me deshir谷n e mir谷 t谷 p谷rkujtoj k谷t谷 ngjarje jo t谷 zakonte, mbasi po afrohet dita jubilare e saj SHTATOR 1991, do mundohem t谷 rreshtoj disa kujtime n谷 respekt t谷 koleg谷ve q谷 v谷ndosen t谷 vet谷flijohen, p谷r t谷 ba present respektimin e t谷 drejtave njerzore dhe p谷r t谷 diskretitue ideologjin谷 vras谷se t谷 komunizmit. Ja kushtoj k谷t谷 shkrim kolegut t谷 paharruem t谷 ndjerit Pano Taci, i cili ishte pjesmarr谷s aktiv i k谷saj greve, me t谷 cilin pata shum谷 biseda e shk谷mbime mendimesh q谷 m谷 vlejten ma von谷.
far谷 quajm谷 nj谷 model zhvillimi? Cilat jan谷 kat谷r fazat n谷p谷r t谷 cilat kalon ai?
Cilat jan谷 fazat e modelit t谷 zhvillimit waterfall? Cilat aktivitete kryhen n谷 secil谷n faz谷?
Cilat jan谷 avantazhet e p谷rdorimit t谷 modelit t谷 zhvillimit Waterfall? Kur sugjerohet t谷 p谷rdoret ky model?
Cilat jan谷 disavantazhet e p谷rdorimit t谷 modelit t谷 zhvillimit Waterfall?
P谷rse p谷rdoret diagrama e procesit dhe cilat jan谷 simbolet e p谷rdorura n谷 t谷?
far谷 tregon diagrama e m谷poshtme? P谷rse mund t谷 p谷rdoret ajo?
T谷 nd谷rtohen diagramat e procesit p谷r nj谷 sistem i cili do t谷 p谷rdoret p谷r marrjen e
notave nga nx谷n谷sit. T谷 nd谷rtohet procesi i marrjes s谷 not谷s nga ana e nx谷n谷sit dhe
procesi i vendosjes s谷 not谷s nga ana e m谷suesit.
Kerkoni nje informacion per nderveprimin Kompjuter-njeri. Permendni nderfaqen qe ju pelqen me shume.Karakteristikat e saj?
SHKARKO PORTOFOLIN LINKU NE FAQEN 13
NUK MUND TE KOPJOHEN PA LEJEN E PROFESORESHES EDLIRA MARTIRI
NUK MUND TE KOPJOHEN PA LEJEN E PROFESORESHES EDLIRA MARTIRI
On July 16th I took the opportunity to be part of cyber security tour in Balkan and I learned a lot of things, new and fresh for everyone especially for youngsters in Albania in many different ways of how to be safe and how to protect others.
NUK MUND TE KOPJOHEN PA LEJEN E PROFESORESHES EDLIRA MARTIRI
We also demonstrated a "Hacking" over some websites to see their developing issues and the results were promising for us as developers.
NUK MUND TE KOPJOHEN PA LEJEN E PROFESORESHES EDLIRA MARTIRI
Met a lot of new friends and new innovators around the Balkan and Europe, glad to be part of CERT 2018, in the near future we hope to create and fund many activities in order to create a pennant of youngsters.
NUK MUND TE KOPJOHEN PA LEJEN E PROFESORESHES EDLIRA MARTIRI
Furthermore I will be presenting a project issued by Professor: Edlira Martiri (Universiteti i Tiranes, University of Tirana)
NUK MUND TE KOPJOHEN PA LEJEN E PROFESORESHES EDLIRA MARTIRI
Shared by:Rexhino Kovaci - Medium
This is an ideal project for everyone who wants to feel safe and to surf the net.
Dog shelters YES albania
A project created by Rexhino Kovaci hoping for the future of abandoned pets around the country, to create a good willing shelters and to be a good example for Albanian Youths.
Rexhino Kovaci is proposing a project called StartupAlbaniaE3Gaming to establish creativity in gaming everywhere and influence Albanian youth. The project aims to show how games are created and have youth develop one game. It will be beneficial as it shares ideas and creativity to help develop computer programming skills which are in high demand. The project is open to all interested Albanian youth and will take place at facilities like Protik Albania or the American Corner in Tirana that can provide needed materials like computers with programming software installed. The goal is to fulfill the youths' needs.
2. ANTART PUNT
Rexhino Kovaci Cinizmi modern, nga individ谷t te shoq谷ria
jon谷 sot!
Suada Meta Njeriu dhe shteti, Jacques Maritain!
Xhina Sinani Taksat dhe detyrimet nga shteti!
Xhonatan Preci Artikull! (Njeriu dhe shteti: sistemi i
refuzimit)
Francesko Lushla Shteti dhe karateristikat e tij!
Fabjan Zenelaj Individi m谷 i fort谷 se shteti
3. TEMAT QE DO TE DALLOJME!
Cinizmi modern
Cinizmi n谷 politik谷
Cinizmin sot
Arroganc谷 pushteti
Perspektivat
Njeriu dhe shteti, Jacques Maritain (Mbi librin)
dhe (Mbi autorin)
Shoq谷ria dhe shteti
Zhvillimi tekniko-teknologjik
Shfaqja e ideologjive ekstreme
Indoktrinimi i individ谷ve
Ideologjite
Amerika dhe Shqiperia si prij谷se e k谷tij sistemi
Shteti dhe t谷 drejtat e njeriut
Filozofe te ndryshem mbi doktrinen e tezes se
shtetit
Krijimi i shtetit
4. REFERENCAT
Interneti
Filozofia 11 PEGI
Libri: Njeriu dhe shteti, nga Jacques Maritain!
Artikuj : https://sot.com.al/opinion-editorial/cinizmi-modern-nga-individ%C3%ABt-te-
shoq%C3%ABria-jon%C3%AB-sot / / /
https://sot.com.al/node?page=3045&Itemid=omromuizk / / /
https://telegrafi.com/shteti-dhe-te-drejtat-e-njeriut/ / / /
https://www.google.al/search?q=individi+dhe+shteti+modern&oq=individi+&aqs=chr
ome.3.69i57j35i39j0l4.4112j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8 / / /
Libri: Psikologjia 12 PEGI
5. FALENDERIMET!
Falenderojm te gjithe grupin e 3-te I cili ka kontribuar ne marrjen e informacioneve
dhe me shpalosjen e tyre dhe liderin Rexhino Kovaci ne permbledhjen dhe redaktimin
e tyre.
Grupi I dyte na ka ndihmuar gjithashtu me marrjen e te dhenave dhe statistikave te
paraqitura me poshte.
6. SHENIME!
Disa nga pjesetaret e grupit tone nuk kane kontribuar ne perfundimin e projektit te
filozofise me temen: Individi perballe shtetit (Epoka Moderne)
Projekti perfundoi me date: 07/05/2018 dhe u dorezua me email ne date: 07/05/2018
7. Cinizmi modern nuk ka lidhje kaq t谷
m谷dha me koh谷n e vjet谷r t谷 lindjes s谷 tij,
me shkoll谷n filozofike t谷 Antistenit dhe
Diogjenit t谷 Sinop谷s. Sidomos ky i fundit,
ishte eksponenti m谷 i r谷nd谷sish谷m q谷 ju
dha nj谷 moral t谷 p谷rbuzjes s谷 t谷 gjith谷
rrymave filozofike kund谷rshtare. Kjo
koh谷 e shikonte cinizmin si model i jet谷s
s谷 lir谷 t谷 rrug谷s, pavar谷sis谷 s谷 saj, ishte
indiferente nga nevojat dhe pasionet dhe
besnike vet谷m ndaj drejt谷sis谷 s谷 moralit.
Punoi: Rexhino Kovaci
8. N谷 koh谷t moderne, cinizmi 谷sht谷
nj谷 sjellje ose gjendje mendore e
karakterizuar nga nj谷 mosbesim i
p谷rgjithsh谷m nga motivimet
p谷rtej vetes. Po pra, n谷 bindjen se
q谷niet njer谷zore jan谷 egoist谷 prej
natyr谷s, t谷 drejtuara dhe
qeverisura nga emocionet,
fort谷sisht t谷 influencuara nga
instiktet e tyre primitive, q谷 kan谷
ndihmuar qeniet njer谷zore t谷
mbijetojn谷 n谷 koh谷t prehistorike.
Ky vizion mbi natyr谷n njer谷zore
shum谷 m谷 tep谷r se sa n谷 autor谷t
antik谷, jan谷 pjes谷 e koh谷s s谷
autor谷ve modern谷 si Machiaveli
dhe Hobbes. Normalisht jan谷
gjendje e mizantropis谷 dhe
nihilizmit ekstrem. Por sigurisht
jan谷 t谷 temperuar (aksioni kimiko
fizik i forcimit t谷 sip谷rfaqes dhe
materialit) me an谷n e sarkazm谷s
dhe ironis谷. Sot akoma m谷 tep谷r
ekzagjerohet kjo gj谷, duke futur
dhe humorin e zi dhe
makabritetin (shikoni disi
politik谷n ton谷 si flet dhe sillet)
shpeshher谷 n谷 politik谷 n谷 m谷nyr谷
t谷 fort谷 dhe alogjike. Nj谷 cinik
profesionist nuk ka besim dhe
po ashtu as shpres谷 te raca
njer谷zore, ose dhe te personat q谷
jan谷 t谷 motivuar nga ambicja,
d谷shira etj. Pastaj dalin dhe
pasojat si skepticizmi me an谷sit谷
pesimiz谷m dhe anti pozitivizmin
akut. E njer谷zit t谷 till谷 ka n谷
rangjet e larta t谷 politik谷s,
mendimit filozofik, akademizmit
dhe padyshim tanim谷 shoq谷ria
jon谷, cinizmin e ka b谷r谷 m谷nyr谷
jetese. Me t谷 drejt谷 apo pa t谷
drejt谷, nj谷 pjes谷 e madhe e
mendimtar谷ve tan谷 dhe po ashtu
pjes谷 e politik谷s dhe let谷rsis谷 jan谷
pothuaj t谷 till谷. Nj谷 nga njer谷zit
m谷 t谷 fort谷 dhe si kapacitet dhe si
model 谷sht谷 Konica, sidomos kur
shikonte nj谷 shoq谷ri q谷
prodhonte vese dhe individ谷 t谷
hurit dhe litarit jasht谷 kodekseve
per谷ndimore. Por cinik谷 t谷 zinj
kan谷 qen谷 n谷 gjendje alarmante
dhe sundimtar谷t e pjes谷ve t谷
koh谷s s谷 k谷tij populli. Shumica e
tyre ka pasur sarkazm谷n, humorin
e zi dhe bindjen e thell谷, se nuk
mund t谷 kesh besim se gj谷rat
ndryshojn谷 n谷 k谷t谷 shoq谷ri dhe
k谷t谷 vend p谷r mir谷. Po kan谷 pasur
vet谷m arsyen e sundimit me an谷
t谷 alogjizmave dhe cinizmit m谷 t谷
zi q谷 mund t谷 ket谷 prodhuar nj谷
shoq谷ri n谷 rritje si kjo e jona, q谷
shpesh ka rezultuar model n谷
r谷nie t谷 vazhdueshme.
Punoi: Rexhino Kovaci
9. CINIZEM NE POLITIKE!
Cinizmi n谷 politik谷 i sh谷rben vet谷m sundimit dhe 谷sht谷 nj谷 mur i lart谷 dhe i trash谷
kund谷r demokracis谷 dhe besimit, te kjo e fundit. T谷 till谷 cinik谷 jan谷 kundra rregullave
n谷 thelb dhe si pasoj谷 kundra ligjit q谷 谷sht谷 rregulli m谷 i madh dhe m谷 i imponuar n谷
demokraci. N谷 m谷nyr谷 t谷 fort谷 kundra pasionant谷ve dhe njer谷zve me bot谷 t谷
iluminuar, q谷 duan t谷 l谷vizin n谷 rrafshin komb谷tar shoq谷rin谷 shqiptare p谷rpara- ata
vinin si demokrat谷 dhe sundonin si autokrat谷. Kan谷 qen谷 kundra njer谷zve q谷
pasionohen me pun谷n dhe mendimin p谷rparimtar dhe kundra besimit t谷 tyre, p谷r ta
shp谷rndar谷 k谷t谷 besim dhe frym谷zim psikologjik n谷 popull. Kryeciniku dhe
kryemaskarai ka qen谷 Enver Hoxha n谷 horrorin e tij t谷 madh politik - q谷 b谷nte keq me
fytyr谷 t谷 qeshur. Po ashtu e shoqja ose Nexhmija, 谷sht谷 cinikja m谷 e madhe dhe nj谷
armike m谷 e madhe se i shoqi p谷r popullin e vet ose derrat sikund谷r ajo i quante n谷
fund t谷 diktatur谷s, por q谷 k谷shtu i kishte par谷 si model jo zhvillimi q谷 kur ishte m谷 e re.
Edhe Ramiz Alia, sigurisht m谷 i mir谷 disi se k谷ta t谷 dy ishte nj谷 super cinik i
pash谷ruesh谷m.
Punoi: Rexhino Kovaci
10. Por sot, ne jemi katandisur n谷 nj谷 popull cinik. Po, nihilist dhe sarkastik, deri n谷 arroganc谷n e
makabritetit p谷r veten. Kush shan m谷 shum谷 shqiptar谷t p谷r q谷nie t谷 pazhvilluara - se sa veten
shqiptar谷t?! N谷 tavolina, p谷rpara nj谷 teke rakie, ne b谷jm谷 cop谷-cop谷 shoq谷rin谷 ton谷 moralisht dhe
politikisht. Kush m谷 tep谷r se sa shqiptar谷t (akoma m谷 shum谷 se serb谷t dhe grek谷t ne shqiptar谷t)
shajn谷 dhe demulojn谷 veten e tyre, n谷 syt谷 dhe vesh谷t e t谷 huajve? Ne pra - kot fare sa takojm谷 nj谷 t谷
huaj, shajm谷 vendin dhe shoq谷rin谷 ton谷! Pa na pyetur ai fare. E b谷jm谷 k谷t谷 p谷r t谷 treguar sa mbrapa
jemi dhe sa vuajm谷 nga kjo retrokultura dhe jo qytet谷rimi yn谷 epileptik! Jemi shnd谷rruar n谷 nj谷
shoq谷ri cinike dhe arrogante n谷 k谷t谷 lloj gjendje psikologjike, sa jo vet谷m n谷 biseda t谷 vogla, por dhe
n谷 takimet e m谷dha politike - politikan谷t tan谷 super cinik谷, egoist谷 dhe servil谷, edhe kur nuk 谷sht谷
nevoja b谷jn谷 pun谷n e djallit me veten, pa prezenc谷n e k谷tij t谷 fundit! Cinizmin sot e rrisin si n谷 pushtet
dhe ka b谷r谷 dreqi vaki akoma m谷 shum谷 opozita?! Nuk mund t谷 ket谷 opozit谷 politike m谷 cinike dhe
p谷rbuz谷se ndaj 巽do gj谷je q谷 ndodh sot n谷 Shqip谷ri. N谷 saj t谷 luft谷s pa kompromis me pozit谷n, n谷 saj
t谷 ngutjes s谷 madhe p谷r pushtet, nuk ngurojn谷 as p谷r psikologjin谷 e nxirjes dhe t谷 piktur谷s makab谷r
dhe sarkastike, q谷 i b谷jn谷 vendit dhe shoq谷ris谷, ku dhe vet谷 b谷jn谷 pjes谷. Shqiptar谷t sot shohin vet谷m
an谷t negative, pikturojn谷 vet谷m err谷sir谷n dhe tunele q谷 nuk kan谷 drit谷 n谷 fund. Shqiptar谷t sot n谷 saj
t谷 filmave horror q谷 b谷n politika, jetojn谷 cinizmin m谷 t谷 madhe shoq谷ror, q谷 n谷 fakt, 谷sht谷 nj谷
gjendje patologjike dhe e s谷mur谷 r谷nd谷, e cila b谷n keq 巽do dit谷. Kjo gjendje 谷sht谷 e p谷rgjithshme dhe
tashm谷 shoq谷ria 谷sht谷 nj谷 ciniz谷m i p谷rgjithsh谷m politik q谷 vet谷m fyen veten. Ky ciniz谷m dhe
nihiliz谷m, ka b谷r谷 dhe at谷 mosbesim pothuaj t谷 drejt谷 t谷 shoq谷ris谷 ton谷, se kjo klas谷 politike po e
shkat谷rron vendin dhe se nuk 谷sht谷 m谷 model p谷r t谷 pasur besim. N谷 fakt shoq谷rin谷 e ka m谷suar
vet谷m politika t谷 jet谷 pik谷risht cinike dhe individ谷t sip谷r saj t谷 jet谷 dhe ato k谷shtu. Kjo gj谷 谷sht谷
transmetuar tashm谷 plot谷sisht edhe posht谷 n谷 shtresat m谷 t谷 ulta t谷 shoq谷ris谷.
Punoi: Rexhino Kovaci
11. KONKLUZIONI I ARRITUR!
Mir谷po 谷sht谷 fatkeq谷si. Sepse rreth 15 vite me regjimin e Zogut ciniz谷m dhe arroganc谷
pushteti, por dhe prishje tentativash p谷r shtet normal (n谷 fakt ishte shteti pak fare m谷
normal) e modern. Pastaj 45 vite ciniz谷m brutal dhe diktatur谷 cinike, ku nuk shkon m谷 keq
se sa kaq - nga Enveri. Pastaj 25 vite Berisha-Nano etj., etj., mbas tyre, ciniz谷m anarkik dhe
bajraktar谷sh n谷 pasurim, e b谷jn谷 k谷t谷 shoq谷ri q谷 mos dal谷 kurr谷 nga spiralja e cinizmit
masiv, me element谷 t谷 horrorit kundra nj谷ri tjetrit. Tani cinizmi politik ka arritur majat e tij,
duke formuar monstra t谷 pasuruara maksimalisht dhe me tepri n谷 k谷t谷 vend. Tani cinik谷t
arrogant谷 po tentojn谷 p谷r her谷 t谷 fundit, t谷 d谷mtojn谷 fillimin e pastrimit nga pasurit谷 e
vjedhura dhe cinizmat anti ligj. Po po, duan t谷 d谷mtojn谷 Vetingun p谷rfundimisht dhe biles
kan谷 b谷r谷 plane p谷r kryengritje popullore me idet谷 cinistike t谷 dram谷s s谷 madhe
tragjikomedi t谷 nj谷 populli t谷 vog谷l. Sigurisht, edhe p谷r k谷t谷 ka nj谷 plan dhe njer谷zit p谷r ta
b谷r谷. A do tja arrijn谷? Sigurisht q谷 nuk jam dhe nuk do t谷 jem kurr谷 kaq cinik q谷 t谷 them
jo jo, as k谷t谷 nuk jemi t谷 zot ta b谷jm谷! P谷r keq po, besojm谷 t谷 gjith谷 se cinizmi yn谷 谷sht谷 n谷
t谷 nj谷jt谷n gjat谷si vale me keqdash谷sin谷 ton谷. Po, po - gjithsesi q谷llon nganj谷her谷 q谷 ja
arrijm谷 t谷 fitojm谷 kundra dhe vesit ton谷 num谷r nj谷!
Punoi: Rexhino Kovaci
12. NJERIU DHE SHTETI, JACQUES
MARTIN
Jacques Maritain 谷sht谷 nj谷 nga studiuesit m谷 t谷 shquar mbi idet谷 moderne t谷 marr谷dh谷nies midis personit dhe
Shteti. Ky koleksion i eseve shqyrton vendin dhe rolin e shtetit, zhvillimin e ides谷 s谷
t谷 drejtat e njeriut, dhe nevoj谷n p谷r dialog nd谷rkomb谷tar. Cila form谷 duhet t谷 marr谷 ky bashk谷punim nd谷rkomb谷tar?
Cilat institucione jan谷 t谷 nevojshme p谷r k谷t谷 bashk谷punim? Njeriu dhe Shteti 谷sht谷 nj谷 nga eksplorimet e para t谷
lidhje n谷 konceptin ton谷 modern t谷 shtet谷sis谷, t谷 drejtave t谷 njeriut dhe dinjitetit t谷 patjet谷rsuesh谷m t谷 personit.
Rreth Jacques Maritain
Jacques Maritain (1882-1973), filozof francez dhe mendimtar politik, ishte nj谷 nga eksponent谷t kryesor谷 t谷
Thomism n谷 shekullin e nj谷zet谷 dhe nj谷 p谷rkthyes me ndikim t谷 mendimit t谷 Sh谷n Toma Akuinas.
Jacques studiuar n谷 Lyc辿e Henri IV (1898-99) dhe n谷 Sorbonne, ku ai p谷rgatiti nj谷 licenc谷 n谷
filozofia (1900-1901) dhe n谷 shkencat natyrore (1901-1902). Jacques u martua n谷 vitin 1904. Menj谷her谷 pas,
n谷p谷rmjet ndikimit t谷 shkrimtarit L辿on Bloy, ai dhe gruaja e tij k谷rkuan pag谷zimin n谷 Kish谷n Katolike Romake
(1906). Ai u b谷 nj谷 figur谷 e shquar e mendimit katolik, duke shkruar disa libra mbi filozofin谷 politike. ai
u zhvendos n谷 Shtetet e Bashkuara n谷 vitin 1940 dhe m谷soi n谷 Princeton dhe Kolumbi. N谷 1960 Maritain u kthye n谷
France. Pas vdekjes s谷 gruas s谷 tij at谷 vit, Maritain u zhvendos n谷 Toulouse, ku jetonte me nj谷 besimtar
por, V谷llez谷rit e Vog谷l t谷 Jezusit. Ai vazhdoi t谷 shkruante gjat谷 k谷saj kohe. Ai vdiq n谷 Toulouse m谷 28 prill,
1973.
Suada Meta
13. SHENIME!
N谷 k谷t谷 ekstrakt filozof francez francez Jacques Maritain nuk 谷sht谷 kritik p谷r shtetin, por
p谷r faktin se shteti e ka b谷r谷 veten sovran absolut t谷 organit politik (shoq谷ris谷). Duke
vepruar k谷shtu, ajo ka kthyer kok谷n posht谷 marr谷dh谷niet midis qenieve njer谷zore dhe
shtetit, duke e b谷r谷 mjetet e vjetra n谷 sh谷rbim t谷 k谷tij t谷 fundit.
Kjo ndodhi, sipas Maritainit, gjat谷 Revolucionit Francez, kur fuqia u zhvendos nga Mbreti
tek Kombi dhe Kombi u pa si nj谷 person superior q谷 quhej Shteti Shtet谷ror.
Ky tekst i shkurt谷r 谷sht谷 pjes谷 e nj谷 libri q谷 sistematizon gjasht谷 ligj谷rata t谷 dh谷na nga
Maritain n谷 dhjetor 1949 n谷 SHBA n谷n kujdesin e Fondacionit Charles R. Walgreen p谷r
Studimin e Institucioneve Amerikane.
Suada Meta
14. Shteti nuk 谷sht谷 mish谷rimi suprem i Ide谷s, si巽 besonte Hegeli; shteti nuk 谷sht谷 nj谷 lloj
mbik谷qyr谷s kolektiv; shteti 谷sht谷 vet谷m nj谷 agjenci q谷 ka t谷 drejt谷 t谷 p谷rdor谷 pushtetin
dhe detyrimin dhe p谷rb谷het nga ekspert谷 ose specialist谷 t谷 rendit dhe mir谷qenies
publike, nj谷 instrument n谷 sh谷rbim t谷 njeriut. Vendosja e njeriut n谷 sh谷rbim t谷 atij
instrumenti 谷sht谷 perversioni politik. Personi njer谷zor si individ 谷sht谷 p谷r trupin politik
dhe organi politik 谷sht谷 p谷r personin njer谷zor si person. Por njeriu nuk 谷sht谷 aspak p谷r
shtetin. Shteti 谷sht谷 p谷r njeriun.
Kur themi se shteti 谷sht谷 pjesa m谷 e lart谷 n谷 trupin politik, kjo do t谷 thot谷 se 谷sht谷 m谷
e lart谷 se organet e tjera ose pjes谷t kolektive t谷 k谷tij trupi, por kjo nuk do t谷 thot谷 se
谷sht谷 m谷 e lart谷 se vet谷 organizmi i trupit. Pjesa si e till谷 谷sht谷 m谷 e ul谷t se e t谷r谷.
Shteti 谷sht谷 m谷 i ul谷t se organi politik n谷 t谷r谷si dhe 谷sht谷 n谷 sh谷rbim t谷 trupit politik
n谷 t谷r谷si. A 谷sht谷 shteti edhe kreu i organit politik? V谷shtir谷, sepse n谷 qenie njer谷zore,
kreu 谷sht谷 nj谷 instrument i fuqive t谷 tilla shpirt谷rore si intelekti dhe vullneti, t谷 cilin i
gjith谷 trupi duhet t'i sh谷rbej谷; nd谷rsa funksionet e ushtruara nga shteti jan谷 p谷r
organin politik dhe jo p谷r trupin politik.
Suada Meta
15. eoria q谷 un谷 sapo p谷rmblodha dhe q谷 e konsideron Shtetin si nj谷 pjes谷 ose nj谷 instrument t谷 trupit
politik, n谷 vart谷si t谷 tij dhe i pajisur me autoritet m谷 t谷 lart谷, jo me t谷 drejt谷n e vet dhe p谷r hir t谷 vet,
por vet谷m me virtyt dhe me shtrirja e k谷rkesave t谷 s谷 mir谷s s谷 p谷rbashk谷t, mund t谷 p谷rshkruhet si nj谷
teori "instrumentaliste", duke krijuar nocionin e v谷rtet谷 politik t谷 Shtetit. Por ne jemi t谷 ballafaquar me
nj谷 nocion tjet谷r, nocionin despotik t谷 shtetit, bazuar n谷 nj谷 teori "substanciale" ose "absolutiste".
Sipas k谷saj teorie shteti 谷sht谷 subjekt i s谷 drejt谷s, dmth. Nj谷 person moral dhe rrjedhimisht nj谷 t谷r谷si ,
si rezultat ajo 谷sht谷 mbivendosur n谷 trup politik ose 谷sht谷 b谷r谷 p谷r t谷 absorbuar plot谷sisht trupin
politik dhe g谷zon pushtet suprem n谷 saj谷 t谷 s谷 drejt谷s s谷 tij natyrore, t谷 patjet谷rsueshme dhe p谷r hir
t谷 vet.
Sigurisht q谷 p谷r 巽do gj谷 ka nj谷 tendenc谷 instiktive t谷 madhe dhe t谷 fuqishme - dhe nj谷 tundim t谷
ve巽ant谷 - t谷 rritet p谷rtej kufijve t谷 vet. Fuqia ka tendenc谷 p谷r t谷 rritur fuqin谷, makina e fuqis谷 tenton
vazhdimisht t谷 shtrihet; makina supreme ligjore dhe administrative tenton drejt vet谷-mjaftueshm谷ris谷
burokratike; do t谷 d谷shironte ta konsideronte veten nj谷 fund, jo nj谷 mjet. Ata q谷 specializohen n谷
pun谷t e t谷r谷sis谷 kan谷 nj谷 prirje p谷r t谷 marr谷 veten p谷r t谷 gjith谷; shtabet e p谷rgjithshme p谷r t谷 marr谷
veten p谷r t谷 gjith谷 ushtrin谷, autoritetet e Kish谷s p谷r t谷 gjith谷 Kish谷n; shteti p谷r t谷r谷 trupin politik. N谷 t谷
nj谷jt谷n m谷nyr谷, shteti tenton t谷 sjell谷 n谷 vetvete nj谷 t谷 mir谷 t谷 ve巽ant谷 t谷 p谷rbashk谷t - ruajtjen dhe
rritjen e saj t谷 vetin - t谷 dallueshme nga rendi dhe mir谷qenia publike q谷 jan谷 fundi i saj i
menj谷hersh谷m, dhe nga e mira e p谷rbashk谷t q谷 谷sht谷 fundi i saj p谷rfundimtar. T谷 gjitha k谷to fatkeq谷si
jan谷 vet谷m raste t谷 tep谷rt "natyrale" ose abuzimi
Suada Meta
16. KONKLUZIONI!
Pika q谷 duhet theksuar 谷sht谷 kjo. P谷r demokracit谷 sot, p谷rpjekja m谷 urgjente 谷sht谷 t谷 zhvilloj谷
drejt谷sin谷 sociale dhe t谷 p谷rmir谷soj谷 menaxhimin ekonomik bot谷ror dhe t谷 mbrohet nga k谷rc谷nimet
totalitare nga jasht谷 dhe zgjerimi totalitar n谷 bot谷; por ndjekja e k谷tyre objektivave do t谷 p谷rfshij谷 n谷
m谷nyr谷 t谷 pashmangshme rrezikun p谷r t谷 pasur shum谷 funksione t谷 jet谷s shoq谷rore t谷 kontrolluar nga
shteti dhe ne do t谷 detyrohemi n谷 m谷nyr谷 t谷 pashmangshme t谷 pranojm谷 k谷t谷 rrezik, p谷r sa koh谷 q谷
nocioni yn谷 i shtetit nuk 谷sht谷 riparaqitur fondacionet e v谷rteta dhe t谷 v谷rteta demokratike dhe p谷r aq
koh谷 sa trupi politik nuk ka rip谷rt谷rir谷 strukturat dhe vet谷dijen e vet, n谷 m谷nyr谷 q谷 njer谷zit t谷 jen谷 m谷
t谷 efektsh谷m t谷 pajisur p谷r ushtrimin e liris谷 dhe Shteti mund t谷 b谷het nj谷 instrument i v谷rtet谷 p谷r t谷
mir谷n e p谷rbashk谷t t谷 gjith谷. At谷her谷 vet谷m ajo agjenci shum谷 e lart谷, e cila b谷het nga qytet谷rimi
modern gjithnj谷 e m谷 shum谷 i nevojsh谷m p谷r njeriun n谷 p谷rparimin e tij politik, shoq谷ror, moral,
madje edhe intelektual dhe shkencor, nuk pushon n谷 t谷 nj谷jt谷n koh谷 nj谷 k谷rc谷nim p谷r lirit谷 e personi
njer谷zor, si dhe inteligjenca dhe shkenca. At谷her谷 vet谷m funksionet m谷 t谷 larta t谷 shtetit - p谷r t谷
siguruar ligjin dhe p谷r t谷 leht谷suar zhvillimin e lir谷 t谷 trupit politik - do t谷 rivendosen dhe ndjenj谷n e
shtetit do t谷 rifitohen nga qytetar谷t. At谷her谷 vet谷m shteti do ta arrij谷 dinjitetin e v谷rtet谷, i cili nuk vjen
nga pushteti dhe prestigj, por nga ushtrimi i drejt谷sis谷.
Suada Meta
17. SHTETI I TAKSAVE DHE TAKSAT PR
SHTETIN
Sigurisht q谷 taksat jan谷 produkt i sistemit q谷 zgjodh谷m vet谷. Ato tashm谷 jan谷 fakt i jet谷s dhe t谷
domosdoshme p谷r kthimin e tyre n谷 investime e sh谷rbime. Diku ato aplikohen si taksa t谷
p谷rgjithshme, diku specifike, diku tjet谷r t谷
drejtp谷rdrejta ose t谷 t谷rthorta etj. Vdekjes dhe taksave nuk u shp谷ton dot, ka th谷n谷 nj谷 President
amerikan. Rritja e shpenzimeve dhe keqmenaxhimi i financave publike, detyrojn谷 shpesh qeverin谷 t谷
rishikoj谷 politikat fiskale, pra taksat, ti rris谷 ato ose t谷 sajoj谷 taksa t谷 reja, gjithmon谷 k谷to n谷 em谷r t谷
reformave. Politikat monopoliste dhe ato fiskale kan谷 patur ndikim t谷 drejtp谷rdrejt谷 n谷 jet谷n e
familjeve shqiptare, e cila 巽do dit谷 e m谷 tep谷r po b谷het m谷 e varf谷r p谷r shkak t谷 barr谷s fiskale q谷
detyrohen ato t谷 p谷rballojn谷. Amnistia fiskale rrezikon mospagimin e taksave. Ajo u shfaq si ide gjat谷
fushat谷s elektorale dhe ju dha karakter politik si shum谷 masa t谷 tjera, legalizimet etj.
Sipas qeveris谷, amnistia do t谷 gjeneroj谷 p谷r ekonomin谷 shqiptare miliarda euro. Amnistia pra u
konceptua si nj谷 ligj q谷 i fal biznesit m谷katet q谷 ka b谷r谷 p谷r fshehjen e t谷 ardhurave, mospagimin e
taksave e gjobave dhe p谷r tu pastruar do ti duhet atyre q谷 i posedojn谷 k谷to t谷 ardhura t谷 paligjshme,
t谷 paguajn谷 nj谷 prim ose taks谷, e cila do ti sh谷rbej谷 p谷r nxjerrjen e qeveris谷 nga kriza ekonomike nga
ku 谷sht谷 futur. Taksa e shesht谷 e cila nuk p谷rfaq谷son asgj谷 p谷rve巽 taksimit n谷 nivelin 10 % t谷 tatimit
mbi fitimet dhe tatimit mbi t谷 ardhurat personale, ka r谷nduar jo pak t谷 ardhurat personale t谷 familjeve
shqiptare.
Xhina Sinani
18. Kjo mas谷 n谷 fakt edhe pse rriten pagat, ka b谷r谷 q谷 de
facto t谷 ulen t谷 ardhurat. Tashm谷 kjo ide po tentohet
t谷 ndryshohet. Kemi nj谷 kalim nga sistemi i taksave t谷
sheshta t谷 ulta mbi t谷 ardhurat pra mbi fitimin, n谷 taksa
progresive. Shqiptar谷t po p谷rballen me nj谷 fluks rritjeje
t谷 巽mimeve t谷 karburanteve n谷 vend prej fillimit t谷 k谷tij
viti. Aktualisht 巽mimet e tyre variojn谷 nga 165-175 lek谷
litri, pra afro dy dollar谷 litri. K谷sisoj rezulton se 巽mimi i
tyre edhe pse vendi m谷 i varf谷r n谷 Europ谷, t谷 jet谷 m谷 i
shtrenjti n谷 kontinent. N谷se situata e politikave fiskale
dhe i rregullimit t谷 tregut nuk do t谷 ndryshoj谷, at谷here
do t谷 p谷rballemi me rritje t谷 tjera t谷 m谷tejshme.
Ekspert谷t thon谷 se arsyet kryesore jan谷 masat
shtr谷nguese t谷 qeveris谷 q谷 do t谷 thot谷 referenca
doganore ka b谷r谷 q谷 tregtar谷t t谷 rishikojn谷 巽mimet n谷
funksion t谷 interesit t谷 k谷tij biznesi. Ekspert谷t
pretendojn谷 se 巽mimet e referenc谷s duhet t谷
rishikohen duke u bazuar n谷 vlerat reale t谷 tregut dhe
jo t谷 mbushet arka e shtetit n谷 kurriz t谷 konsumatorit.
Vlen t谷 theksohet se rritja e 巽mimit t谷 karburantit ka
dh谷n谷 impakt negativ dhe n谷 shitjet e automjeteve t谷
reja n谷 Shqip谷ri. Tashm谷 kryeministri i vendit deklaroi
se nj谷 pjes谷 e aksit rrugor nga Miloti n谷 Morin谷 do ti
jepet me koncesion nj谷 shoq谷rie private e specializuar
n谷 mir谷mbajtjen e rrug谷ve. Kjo do t谷 thot谷 q谷 qeveria
deri n谷 fund t谷 vitit ose m谷 sakt谷 duke filluar nga 1
janari i vitit 2019 do t谷 vendos谷 taksa rrugore n谷 k谷t谷
segment dhe m谷 von谷 n谷 segmente t谷 tjera.
Xhina Sinani
19. VENDIMI
Vendimi p谷r t谷 zbatuar k谷t谷 mas谷 dhe justifikimi n谷 em谷r t谷 marr谷veshjes q谷 ka
qeveria me IFC (nj谷 nga sektor谷t e Bank谷s Bot谷rore) nuk 谷sht谷 i bazuar p谷r shkak se
rruga edhe pse e inaguruar disa her谷, nuk ka p谷rfunduar akoma. P谷r ti ardhur n谷
ndihm谷 lexuesit, m谷 lejoni q谷 t谷 b谷j me dije se superstrad谷s Durr谷s-Kuk谷s-Morin谷 i
mungojn谷 rrjetat mbrojt谷se, ndri巽imi publik, sinjalistikat vertikale dhe horizontale,
mbikalimet dhe n谷nkalimet dhe shum谷 aksesor谷 t谷 tjer谷 q谷 plot谷son rrjetin rrugor.
Aksidentet q谷 kan谷 ndodhur n谷 k谷t谷 segment, jan谷 nj谷 d谷shmi e argument i
padiskutuesh谷m. Dh谷nia me koncesion me kaq nxitim dhe aspak transparent t谷 b谷n t谷
dyshosh aq m谷 tep谷r q谷 nxitimi mban parasysh si prioritet koncesionerin e huaj edhe
pse jan谷 krijuar kushte dhe mund谷si financiare ta b谷j谷 nj谷 kompani shqiptare.
Sigurisht, si specialist i vjet谷r i transportit edhe un谷 jam dakord q谷 t谷 taksohen disa
rrug谷 duke mbajtur parasysh dhe aspektet sociale q谷 ka vendi dhe drejtuesit e
automjeteve, duke hequr n谷 k谷t谷 m谷nyr谷 taksat e p谷rvitshme t谷 regjistrimit dhe ato t谷
qarkullimit q谷 paguhen sot, por jo n谷 k谷t谷 moment. Deri tani reformat e zbatuara nga
qeveria nuk kan谷 sjell谷 asgj谷 t谷 re, p谷rkundrazi shpesh kan谷 krijuar probleme me
sh谷rbimet e tyre.
Xhina Sinani
20. KONKLUZIONI!
Mburrjet me investimet e l谷na p谷rgjysm谷, duke varf谷ruar popullin dhe duke rritur
papun谷sin谷, taksat e gjith巽ka tjet谷r nuk b谷jn谷 gj谷 tjet谷r vet谷m e shtojn谷 kriz谷n.
Indiferentizmi ndaj kontrollit t谷 巽mimeve n谷 treg, paaft谷sia e Autoritetit t谷 Konkurrenc谷s
si institucion q谷 duhet t谷 kontrolloj谷 e d谷noj谷 spekulimet n谷 treg e b谷jn谷 m谷 prezent
varf谷rin谷 e shqiptar谷ve. Sigurisht q谷 shteti ka nevoj谷 p谷r taksa e para dhe ne jemi t谷
gatsh谷m t谷 paguajm谷 por vet谷m at谷here kur ato b谷hen transparente dhe parat谷 e
taksapagueseve kthehen n谷 investime e sh谷rbime. Politikat e reformat duhet ti
n谷nshtrohen nj谷 studimi t谷 holl谷sish谷m sepse vet谷m at谷here ato b谷hen efektive dhe
kthehen n谷 dobi t谷 popullit si posedues i pasuris谷 komb谷tare, n谷 t谷 kund谷rt谷n ato b谷hen
pa efektivitet dhe p谷r nj谷 grup njer谷zish q谷 m谷 s谷 paku i takojn谷 pushtetit.
Xhina Sinani
21. NJERIU DHE SHTETI: SISTEMI I
REFUZIMIT
Historiku rajonal i shoq谷ris谷 pa shtet dhe i
shtetit kund谷r shoq谷ris谷, n谷 rrethana t谷
ndryshme, n谷 dilema po k谷shtu t谷 ndryshme,
谷sht谷 i gjer谷, dhe ato gjet谷n rrug谷n e
refuzimit t谷 n谷nshtrimit p谷rmes
vetorganizimit, me theks t谷 ve巽ant谷 t谷
organizimit t谷 jet谷s sociale. Madje, n谷 k谷t谷
rrug谷tim t谷 gjat谷, pa e njohur dhe ditur
fundin e tij, kjo form谷 organizimi social e
kulturor mund谷soi dhe fuqizoi tashm谷 jo
vet谷m mend谷sin谷 dhe mund谷sin谷 e refuzimit
ndaj n谷nshtrimit, por edhe at谷 t谷 organizimit
dhe rikonfigurimit politik dhe ekonomik, p谷r
巽ka Berishaj n谷nvizon faktin se solidariteti
imponohet si koncept qendror, si mekaniz谷m
integrues dhe homogjenizues i grupit
shoq谷ror.
Xhonatan Preci
22. Vet谷m p谷rmes rrug谷s s谷 solidaritetit, krijohej
mund谷sia e integrimit t谷 individit n谷 grup
dhe grupi mund t谷 mbijetonte dhe t谷
funksiononte p谷rmes vullnetit t谷 individit
dhe gatishm谷ris谷 s谷 tij p谷r t谷 qen谷
pjes谷marr谷s, qoft谷 n谷 rrafshin
kontributdh谷n谷s, qoft谷 n谷 at谷 t谷 veprimit
dhe q谷ndrimit n谷 pozicionin e tij t谷
paluhatsh谷m p谷r ruajtjen e vlerave
identitare. Solidariteti ishte elementi
qendror i struktur谷s farefisnore dhe vler谷 e
d谷shmis谷 s谷 integrimit t谷 plot谷 t谷 individit
n谷 grup.
Xhonatan Preci
23. KONKLUZIONI
Derisa t谷 gjith谷 kufijt谷 jan谷 t谷 r谷nd谷sish谷m, por edhe t谷 par谷nd谷sish谷m n谷 nj谷 form谷,
madje r谷nd谷sia e tyre sa vinte e shtohej nga nj谷 an谷 dhe sa zhytej n谷 pakuptim谷si nga
ana tjet谷r; nj谷 fakt ishte tashm谷 i pamohuesh谷m, t谷 gjith谷 kufijt谷 tashm谷 kishin l谷vizur,
edhe ata kulturor谷, social谷, arsimor谷, politik谷. Kjo sidomos n谷 nj谷 rrethan谷 t谷 till谷 kur
n谷 thelb rrezikohej Qenia dhe t谷 Qenit e nj谷 shoq谷rie. Pa dyshim se studimi i akademik
Anton Kol谷 Berishajt, n谷 gjith谷 zbraz谷tit谷 e studimeve nga kjo fush谷 n谷 kultur谷n
shqiptare, v谷 hap t谷 r谷nd谷sish谷m sociologjik drejt nj谷 p谷rgjigje socioantropologjike e
historiko-politike ndaj k谷saj teme.
Xhonatan Preci
24. SHTETI DHE KARATERISTIKAT E TIJ!
Lidhur me shtetin dhe lindjen e tij kan egzistuar nj谷 mori teorissh t谷 cilat e kan shpjeguar apo
interpretuar lindjen e shtetit n谷 m谷nyra t谷 ndryshme , e sit 谷 tilla mund谷 t谷 p谷rmendim k谷to teori:
*teoria teologjike- lindjen e shtetit e shpjegon si rezultat i vullnetit t谷 zotit, p谷faq谷sues i k谷saj teorie ka
qen谷 Sh谷n Augustini me vepr谷n Dei Civitas Dei mbi shtetin e zotit.
*teoria organike- lindjene shtetit e shpjegon si nj谷 organiz谷m i gjall谷 shoq谷ror, nd谷rsa vet谷 shtetin si si
organ drejtues t谷 k谷ti organizmi, p谷rfaq谷sues i k谷saj teorie ishte Herbert Spencer.
*teoria e forces- e shpjegon lindjen e shtetit si rezultat i fitores s谷 nj谷 grupi shoq谷ror p谷rball nj谷 grupi
tjet谷r, ose e shfaros ose e n谷nshtron at谷 grup.
*teoria e kontrat谷s shoq谷rore- e shpjegon lindjen e shtetit, si rezultat i marr谷veshjes s谷 dy grupeve t谷
ndryshme shoq谷rore, t谷 cilat p谷r shkak t谷 pron谷s private, armiqsohen aq shum谷 sa q谷 b谷jn谷
luft谷 gjer谷 n谷 asgj谷sim. Mir谷po fat谷mir谷sisht lind谷 arsya e sh谷ndosh dhe grupet shoq谷rore b谷jn谷
marr谷veshje (kontrat), p谷r ta themeluar shtetin dhe n谷 k谷t谷 m谷nyr i zgjidhin problemet, p谷rfaq谷sues i
k谷saj teorie, ka qen谷 Zhan Zhak Rouso dhe Tomas Hobbse, me veprat Kontrata
Shoq谷rore ZH.ZH.R dhe Leviatani T.H
*teoria mark谷siste- lindjen e shtetit e shpjegon si rezultat i luft谷s se dy klasave antagoniste nd谷rmjet
veti te dy formacioneve t谷 ndryshme ekonomike-shoq谷rore, p谷rfaq谷sues i k谷saj teorie ishte Karl Max.
Francesko Lushkaj
25. KARATERISTIKAT!
P谷rvec karakteristikave te lart谷theksuara, cdo shtet i ka edhe funksionet e veta t谷 cilat jan谷 t谷 p谷rshkruara
me kushtetut, si akti m谷 i lart谷 juridiko-politik i shtetit.
Funksioni par谷sor i shtetit 谷sht谷, krijimi i siguris dhe stabilitetit t谷 mbrendsh谷m, p谷r t谷 gjith谷 qytetar谷t e saj,
dhe nj谷koh谷sisht, edhe krijimin e nj谷 rendi dhe nj谷 sistemi t谷 sjelljeve dhe mardh谷njeve shoq谷rore, t谷
p谷rcaktuara me ligj谷, funksioni kryesor i shtetit, 谷sht谷 siguria e sovranitetit dhe integritetit territorial t谷 tij.
Me zhvillimin e demokracis, edhe shteti si i till demokratizohet, ne ket谷 aspekt ndikim t谷 madh谷 kan谷 patur
pik谷pamjet e Wolterit dhe Monteskeut, t谷 cil谷 hudh谷n iden e ndarjes s谷 psuhteteve me 巽rast n谷 mas谷 t谷
madhe do t谷 frenonin keqp谷rdorimin e shtetit, q谷 n谷 fakt谷 do t谷 thot谷 lind ideja e frenimit t谷 shtetit,
permes ndarjes s谷 pushteteve, dhe kjo ndarje b谷het sipas k谷tij parimi n谷:
*legjislativ- i cili nxjerr ligjet n谷 parlament;
*ekzekutiv-i cili b谷n谷 zbatimin e k谷tyre ligjeve;
*gjyq谷sor-i cili b谷n谷 zbatimin dhe kontrollimin t谷 realizimit t谷 ligjeve t谷 egzekutuara.
Kjo ndarje 谷sht谷 karaktersitik e demokracive parlamentare. Me qen谷se lindja e shtetit 谷sht谷 proces historic
me t谷 cil谷n ka kaluar shteti si i till edhe ai ka zhvillimin historik t谷 tij t谷 ngjash谷m n谷 te cil谷n ka kaluar edhe
shoq谷ria njer谷zore.
Francesko Lushkaj
26. KONKLUZIONI!
Pavar谷sisht nga forma dhe qeverisja e tyre shtetet mund谷 t谷 jen谷: pak谷, ose shum谷
*demokratike, pak, ose shum谷 *autokratike, *diktatoriale, *totalitar.
Funksionimi i shtetit demokrtatik karakterizohet me ndrjen dhe ballansimin e
pushteteve t谷 t谷 gjith谷 niveleve, q谷 谷sht谷 parakusht themelor i funksionimit t谷
shtetit t谷 s谷 drejt谷s , n谷nkuptohet, respektimi i ligjit dhe siguria e liris s谷 individit, dhe
pjes谷marrja e tij n谷 jet谷n politike pa e c谷nuar asnj谷 e drejt individuale apo kolektive.
Nd谷rkaq mos respektimi i ligjit, c谷nimi i siguris dhe liris individuale n谷nkupton*shtetin
policor. N谷 vendet e ndryshme ku funksionon shteti i s谷 drejt谷s , gjyq谷sia 谷sht谷 e
pavarur dhe n谷 k谷t谷 rast politika nuk mund t谷 nd谷rhy n谷 vendimet e saj.
Francesko Lushkaj
27. INDIVIDI M I FORT SE SHTETI
Zhvillimi tekniko-teknologjik, shfaqja e ideologjive ekstreme, indoktrinimi i individ谷ve nga k谷to ideologji p谷rtej kufijve
nacional p谷rmes internetit dhe rrjeteve sociale ka b谷r谷 q谷 individi t谷 b谷het m谷 i fort谷 sesa shteti dhe sfiduesi m谷 i madh i
siguris谷 n谷 shtet.
Bota me procesin e globalizimit 谷sht谷 b谷r谷 m谷 e nd谷rvarur, m谷 e vog谷l dhe m谷 e pasigurt, kjo pasi q谷 kufijt谷 dhe diferencat
mes shteteve jan谷 tkurrur, dhe k谷shtu jemi duke u p谷rballur me sfida globale si epidemit谷, ngrohja globale, terrorizmi etj e
t谷 cilat mund t谷 zgjidhen vet谷m me nj谷 bashk谷punim nd谷rkomb谷tar. Pra shteti sot 谷sht谷 b谷r谷 m谷 i nd谷rvarur nga tjetri,
siguria dhe mir谷qenia e tij varet edhe nga shtetet tjera.
Globalizimi p谷rve巽 t谷 mirave q谷 ka sjell谷 si n谷 aspektin e zhvillimit ekonomik e t谷 lirive individuale ka zgjuar edhe shum谷
pak谷naq谷si tek popujt e ndrysh谷m t谷 bot谷s, duke kund谷rshtuar k谷shtu dominimin e kultur谷s per谷ndimore n谷 raport me
kultur谷n tradicionale, humbjen e sovranitetit t谷 shtetit, konkurrenc谷n jo lojale nga korporatat multinacionale si dhe politikat
denigruese t谷 FMN-s谷 dhe mekanizmave tjer谷 nd谷rkomb谷tar.
Amerika si prij谷se e k谷tij sistemi ka krijuar armiq t谷 ri dhe k谷shtu ka ushqyer ideologjit谷 ekstreme dhe nacionalizmat q谷 t谷
zgjohen n谷 kund谷rshtim t谷 k谷tij sistemi q谷 sipas tyre 谷sht谷 sistemi m谷 i keq i cili t谷 varf谷rit谷 i b谷n谷 edhe me t谷 varf谷 e t谷
pasurit edhe me t谷 pasur.
K谷to grupe ani pse e kund谷rshtojn谷 procesin e globalizimit , ato mjaft mir谷 shfryt谷zojn谷 dhe fal谷 k谷tij procesi arrijn谷 t谷
shtrijn谷 ideologjin谷 e tyre n谷 t谷r谷 globin, duke krijuar k谷shtu grupe q谷 me nj谷 urdh谷r nga organizata q谷 b谷n谷 pjes谷 pa
pasur asnj谷her谷 kontakte fizike binden q谷 t谷 kryejn谷 sulme terroriste t谷 cilat as shtetet me t谷 forta nuk po munden ti
parandalojn谷.
Fabjan Zenelaj
28. Grupet e tilla kan谷 nj谷 organizim tejet t谷
sofistikuar ku p谷rmes rrjeteve sociale
dhe videove n谷 internet arrijn谷 t谷
indoktrinojn谷 individ shum谷 shpejt dhe
k谷shtu shtrohet pyetja se si 谷sht谷 e
mundur q谷 k谷to ligj谷rata disa muajshe
po sfidojn谷 shkollimin 15 vje巽ar q谷
individ谷t marrin n谷 shkolla, pra si 谷sht谷 e
mundur q谷 njeriu me shkollim mbi 15
vje巽ar t谷 binden p谷r t谷 vrar谷 njer谷z
vet谷m me disa ligj谷rata apo thirrje nga
grupet terroriste.
sht谷 kjo nj谷 pyetje q谷 k谷rkon qasja
shum谷 disiplinare p谷r t谷 ardhur deri tek
nj谷 p谷rgjigje e sakt谷
Fabjan Zenelaj
29. KONKLUZIONI
S谷 pari duhet t谷 ndalemi tek lloji i mjeteve q谷 p谷rdorin k谷to ideologji p谷r t谷 bindur
individ谷t. K谷to grupe p谷rdorin besimin fetar si an谷n m谷 t谷 ndjeshme t谷 besimtar谷ve duke
proklamuar veprimet e tyre n谷 em谷r t谷 ruajtjes s谷 identitetit t谷 tyre fetar, pastaj mungesa
e rolit edukues( Shkollat nuk arrijn谷 t谷 vet谷dij谷sojn谷 individ谷t q谷 nuk duhet vrar谷) q谷
duhet t谷 luajn谷 shkollat, mos aft谷sia e shtetit p谷r tu kujdesur p谷r mir谷qenien e individ谷ve
dhe k谷shtu k谷ta individ k谷rkojn谷 mb谷shtetje tek k谷to grupe t谷 cilat kan谷 kohezion t谷
madh social si dhe mungesa e nj谷 organizimi t谷 mir谷fillt谷 t谷 jet谷s s谷 individ谷ve, me nj谷
laramani aktivitetesh t谷 cilat nuk l谷jn谷 koh谷 p谷r aktivitete t谷 tjera ilegale sepse si巽 e thot谷
edhe Michel Foucault njer谷zit nuk lindin kriminel, shoq谷ria 谷sht谷 ajo q谷 i b谷n谷 t谷 till谷.
Pra sot v谷mendja 谷sht谷 tek individi, tek aft谷sia e tij q谷 t谷 shkat谷rroj gjith巽ka n谷 em谷r t谷
ideologjis谷 q谷 i p谷rket duke sfiduar k谷shtu sigurin谷 e shtetit m谷 shum谷 sesa armiqt谷
shtet谷ror t谷 jasht谷m q谷 do t谷 thot谷 se procesi i globalizimit vet谷 i ka ushqyer k谷t谷
ideologji dhe tani 谷sht谷 shum谷 sfiduese reduktimi apo zhdukja e k谷tyre ideologjive
ekstreme.
Fabjan Zenelaj
30. PERFUNDIMI!
Faleminderit ne arritjen tuaj ne faqen e fundit te projektit, shpresoj te kemi
ndergjegjesuar ndopak ndonjerin prej nesh dhe te jemi te gatshem ne zgjidhjen e
problemeve shoqerore.
Ju ftojme te ndiqni nje nga muziket me interesante dhe domethense te shekullit 20
Lideri: Rexhino Kovaci
Punoi: Rexhino Kovaci
Redaktoi: Rexhino Kovaci
Punoi ne Powerpoint: Rexhino Kovaci
Ndarja e puneve: Rexhino Kovaci