ºÝºÝߣshows by User: AlexanderCortsCampos / http://www.slideshare.net/images/logo.gif ºÝºÝߣshows by User: AlexanderCortsCampos / Thu, 18 Sep 2014 16:37:52 GMT ºÝºÝߣShare feed for ºÝºÝߣshows by User: AlexanderCortsCampos Benedetti mario. Antología poética /AlexanderCortsCampos/benedetti-mario-antologa-potica benedettimario-140918163752-phpapp02
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SI]]> Thu, 18 Sep 2014 16:37:52 GMT /AlexanderCortsCampos/benedetti-mario-antologa-potica AlexanderCortsCampos@slideshare.net(AlexanderCortsCampos) Benedetti mario. Antología poética AlexanderCortsCampos SI <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/benedettimario-140918163752-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> SI
Benedetti mario. Antolog鱈a po辿tica from Alexander Cort辿s Campos
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SI]]> Thu, 18 Sep 2014 16:35:32 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/hegel-friedrich-fenomenologa-del-espritu/39263902 AlexanderCortsCampos@slideshare.net(AlexanderCortsCampos) Hegel friedrich. fenomenología del espíritu AlexanderCortsCampos SI <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/hegelfriedrich-140918163532-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> SI
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SI]]> Thu, 18 Sep 2014 16:30:56 GMT https://es.slideshare.net/AlexanderCortsCampos/ricoeur-paul-la-memoria-la-historia-el-olvido AlexanderCortsCampos@slideshare.net(AlexanderCortsCampos) Ricoeur paul. la memoria, la historia, el olvido AlexanderCortsCampos SI <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/ricoeurpaul-140918163056-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> SI
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SI]]> Thu, 18 Sep 2014 16:28:59 GMT https://es.slideshare.net/AlexanderCortsCampos/habermas-jurgen-teora-de-la-accin-comunicativa-1 AlexanderCortsCampos@slideshare.net(AlexanderCortsCampos) Habermas jurgen. teoría de la acción comunicativa 1 AlexanderCortsCampos SI <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/habermasjurgen-140918162859-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> SI
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Obra maestra del gran filósofo alemán de la hermenéutica. Pocos textos contemporáneos de alta erudición han influido tanto en la filosofía, el arte y el pensamiento como este Verdad y método. El fenómeno de la comprensión y la correcta interpretación de lo comprendido no es sólo un problema especifico de la metodología de las ciencias del espíritu- Ya desde su origen histórico el problema de la hermenéutica va más allá de las fronteras impuestas por el concepto de método de la ciencia moderna. Comprender e interpretar textos no es sólo una instancia científica, sino que pertenece con toda evidencia a la experiencia humana del mundo. Su objetivo es rastrear la experiencia de la verdad allí donde se encuentre e indagar su legitimidad. De este modo las ciencias del espíritu viene a confluir con las formas de la experiencia que quedan fuera de la ciencia; con la experiencia de la filosofía, con la del arte, con la de la misma historia. Formas de experiencia en alas que se expresa una verdad que no puede ser verificada con los medios de que dispone la metodología científica. «Verdad y Método» intenta cumplir esta exigencia vinculando lo más estrechamente posible los planteamientos de la historia de los conceptos con la exposición objetiva de su tema. La meticulosidad de la descripción fenomenológica, que Husserl convirtió en un deber, la aplitud del horizonte histórico en el que Dilthey ha colocado todo su filosofar, así como la interpretación de ambos impulsos en la orientación recibida de Heidegger dan la medida que el autor desea aplicar a su trabajo.]]>
Obra maestra del gran filósofo alemán de la hermenéutica. Pocos textos contemporáneos de alta erudición han influido tanto en la filosofía, el arte y el pensamiento como este Verdad y método. El fenómeno de la comprensión y la correcta interpretación de lo comprendido no es sólo un problema especifico de la metodología de las ciencias del espíritu- Ya desde su origen histórico el problema de la hermenéutica va más allá de las fronteras impuestas por el concepto de método de la ciencia moderna. Comprender e interpretar textos no es sólo una instancia científica, sino que pertenece con toda evidencia a la experiencia humana del mundo. Su objetivo es rastrear la experiencia de la verdad allí donde se encuentre e indagar su legitimidad. De este modo las ciencias del espíritu viene a confluir con las formas de la experiencia que quedan fuera de la ciencia; con la experiencia de la filosofía, con la del arte, con la de la misma historia. Formas de experiencia en alas que se expresa una verdad que no puede ser verificada con los medios de que dispone la metodología científica. «Verdad y Método» intenta cumplir esta exigencia vinculando lo más estrechamente posible los planteamientos de la historia de los conceptos con la exposición objetiva de su tema. La meticulosidad de la descripción fenomenológica, que Husserl convirtió en un deber, la aplitud del horizonte histórico en el que Dilthey ha colocado todo su filosofar, así como la interpretación de ambos impulsos en la orientación recibida de Heidegger dan la medida que el autor desea aplicar a su trabajo.]]> Thu, 18 Sep 2014 16:17:33 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/gadamer-hg-verdad-y-mtodo/39263187 AlexanderCortsCampos@slideshare.net(AlexanderCortsCampos) Gadamer, h.g. verdad y método AlexanderCortsCampos Obra maestra del gran filósofo alemán de la hermenéutica. Pocos textos contemporáneos de alta erudición han influido tanto en la filosofía, el arte y el pensamiento como este Verdad y método. El fenómeno de la comprensión y la correcta interpretación de lo comprendido no es sólo un problema especifico de la metodología de las ciencias del espíritu- Ya desde su origen histórico el problema de la hermenéutica va más allá de las fronteras impuestas por el concepto de método de la ciencia moderna. Comprender e interpretar textos no es sólo una instancia científica, sino que pertenece con toda evidencia a la experiencia humana del mundo. Su objetivo es rastrear la experiencia de la verdad allí donde se encuentre e indagar su legitimidad. De este modo las ciencias del espíritu viene a confluir con las formas de la experiencia que quedan fuera de la ciencia; con la experiencia de la filosofía, con la del arte, con la de la misma historia. Formas de experiencia en alas que se expresa una verdad que no puede ser verificada con los medios de que dispone la metodología científica. «Verdad y Método» intenta cumplir esta exigencia vinculando lo más estrechamente posible los planteamientos de la historia de los conceptos con la exposición objetiva de su tema. La meticulosidad de la descripción fenomenológica, que Husserl convirtió en un deber, la aplitud del horizonte histórico en el que Dilthey ha colocado todo su filosofar, así como la interpretación de ambos impulsos en la orientación recibida de Heidegger dan la medida que el autor desea aplicar a su trabajo. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/gadamerh-140918161733-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Obra maestra del gran filósofo alemán de la hermenéutica. Pocos textos contemporáneos de alta erudición han influido tanto en la filosofía, el arte y el pensamiento como este Verdad y método. El fenómeno de la comprensión y la correcta interpretación de lo comprendido no es sólo un problema especifico de la metodología de las ciencias del espíritu- Ya desde su origen histórico el problema de la hermenéutica va más allá de las fronteras impuestas por el concepto de método de la ciencia moderna. Comprender e interpretar textos no es sólo una instancia científica, sino que pertenece con toda evidencia a la experiencia humana del mundo. Su objetivo es rastrear la experiencia de la verdad allí donde se encuentre e indagar su legitimidad. De este modo las ciencias del espíritu viene a confluir con las formas de la experiencia que quedan fuera de la ciencia; con la experiencia de la filosofía, con la del arte, con la de la misma historia. Formas de experiencia en alas que se expresa una verdad que no puede ser verificada con los medios de que dispone la metodología científica. «Verdad y Método» intenta cumplir esta exigencia vinculando lo más estrechamente posible los planteamientos de la historia de los conceptos con la exposición objetiva de su tema. La meticulosidad de la descripción fenomenológica, que Husserl convirtió en un deber, la aplitud del horizonte histórico en el que Dilthey ha colocado todo su filosofar, así como la interpretación de ambos impulsos en la orientación recibida de Heidegger dan la medida que el autor desea aplicar a su trabajo.
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La Educación Religiosa en Costa Rica]]>
La Educación Religiosa en Costa Rica]]> Thu, 21 Aug 2014 14:24:20 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/la-educacin-religiosa-en-costa-rica/38228125 AlexanderCortsCampos@slideshare.net(AlexanderCortsCampos) La Educación Religiosa en Costa Rica AlexanderCortsCampos La Educación Religiosa en Costa Rica <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/laeducacinreligiosaencostarica-140821142420-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> La Educación Religiosa en Costa Rica
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