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�ݺ�ߣshows by User: EsprituSanto / http://www.slideshare.net/images/logo.gif �ݺ�ߣshows by User: EsprituSanto / Fri, 08 May 2015 23:44:11 GMT �ݺ�ߣShare feed for �ݺ�ߣshows by User: EsprituSanto Antiguo Testamento: Pentateuco https://es.slideshare.net/slideshow/antiguo-trestamento-pentateuco/47930833 mfjc2td9t2ojknlhongc-signature-4935e38c23237bae8f8ab20751978d6973ff0bf21b52d5acda0cbb54404335b3-poli-150508234411-lva1-app6892
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]]> Fri, 08 May 2015 23:44:11 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/antiguo-trestamento-pentateuco/47930833 EsprituSanto@slideshare.net(EsprituSanto) Antiguo Testamento: Pentateuco EsprituSanto <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/mfjc2td9t2ojknlhongc-signature-4935e38c23237bae8f8ab20751978d6973ff0bf21b52d5acda0cbb54404335b3-poli-150508234411-lva1-app6892-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" />

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0 Nuevo Testamento: Otras Epístolas https://es.slideshare.net/slideshow/nuevo-testamento-otras-cartas/47930772 yggurirqpnfrzuizpdpw-signature-1ff39085414b13f820716c4e09af8ced575b6ca460b3c474c6da51c620d68e86-poli-150508233936-lva1-app6892
El Nuevo Testamento es la parte de la Biblia cristiana compuesta por un conjunto canónico de libros y cartas escritas después del nacimiento de Jesús de Nazaret, que la tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia, apartando otros textos considerados apócrifos (griego: από 'lejos', κρυφος 'oculto'; latín: apócryphus). Se le designa como Nuevo Testamento desde Tertuliano en la Iglesia cristiana. Al contrario con el Tanaj hebreo, llamado por los cristianos Antiguo Testamento, los cristianos, a excepción de los llamados judíos mesiánicos, no tienen el Nuevo Testamento en común con los judíos. El uso del término «testamento» proviene del vocablo hebreo berith ('alianza, pacto, convenio o disposiciones entre dos contratantes'), a través del griego diatheké, y del latín testamentum. Algunos autores presentan los nombres Antiguo y Nuevo Testamento con que se designa las dos grandes secciones en que se divide la Biblia cristiana como el resultado de un error de interpretación de la palabra diatheké, que significa: 'deseo' o 'voluntad', y también 'acuerdo’ o 'convenio'.1 Con este criterio diatheké en griego haría referencia al antiguo y al nuevo convenio de Dios con los hombres más que a las Escrituras mismas. 20. Epístola de Santiago 21. Primera Epístola de San Pedro 22. Segunda Epístola de San Pedro 23. Primera Epístola de San Juan 24. Segunda Epístola de Juan 25. Tercera Epístolas de San Juan 26. Epístola de San Judas]]>
El Nuevo Testamento es la parte de la Biblia cristiana compuesta por un conjunto canónico de libros y cartas escritas después del nacimiento de Jesús de Nazaret, que la tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia, apartando otros textos considerados apócrifos (griego: από 'lejos', κρυφος 'oculto'; latín: apócryphus). Se le designa como Nuevo Testamento desde Tertuliano en la Iglesia cristiana. Al contrario con el Tanaj hebreo, llamado por los cristianos Antiguo Testamento, los cristianos, a excepción de los llamados judíos mesiánicos, no tienen el Nuevo Testamento en común con los judíos. El uso del término «testamento» proviene del vocablo hebreo berith ('alianza, pacto, convenio o disposiciones entre dos contratantes'), a través del griego diatheké, y del latín testamentum. Algunos autores presentan los nombres Antiguo y Nuevo Testamento con que se designa las dos grandes secciones en que se divide la Biblia cristiana como el resultado de un error de interpretación de la palabra diatheké, que significa: 'deseo' o 'voluntad', y también 'acuerdo’ o 'convenio'.1 Con este criterio diatheké en griego haría referencia al antiguo y al nuevo convenio de Dios con los hombres más que a las Escrituras mismas. 20. Epístola de Santiago 21. Primera Epístola de San Pedro 22. Segunda Epístola de San Pedro 23. Primera Epístola de San Juan 24. Segunda Epístola de Juan 25. Tercera Epístolas de San Juan 26. Epístola de San Judas]]> Fri, 08 May 2015 23:39:36 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/nuevo-testamento-otras-cartas/47930772 EsprituSanto@slideshare.net(EsprituSanto) Nuevo Testamento: Otras Epístolas EsprituSanto El Nuevo Testamento es la parte de la Biblia cristiana compuesta por un conjunto canónico de libros y cartas escritas después del nacimiento de Jesús de Nazaret, que la tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia, apartando otros textos considerados apócrifos (griego: από 'lejos', κρυφος 'oculto'; latín: apócryphus). Se le designa como Nuevo Testamento desde Tertuliano en la Iglesia cristiana. Al contrario con el Tanaj hebreo, llamado por los cristianos Antiguo Testamento, los cristianos, a excepción de los llamados judíos mesiánicos, no tienen el Nuevo Testamento en común con los judíos. El uso del término «testamento» proviene del vocablo hebreo berith ('alianza, pacto, convenio o disposiciones entre dos contratantes'), a través del griego diatheké, y del latín testamentum. Algunos autores presentan los nombres Antiguo y Nuevo Testamento con que se designa las dos grandes secciones en que se divide la Biblia cristiana como el resultado de un error de interpretación de la palabra diatheké, que significa: 'deseo' o 'voluntad', y también 'acuerdo’ o 'convenio'.1 Con este criterio diatheké en griego haría referencia al antiguo y al nuevo convenio de Dios con los hombres más que a las Escrituras mismas. 20. Epístola de Santiago 21. Primera Epístola de San Pedro 22. Segunda Epístola de San Pedro 23. Primera Epístola de San Juan 24. Segunda Epístola de Juan 25. Tercera Epístolas de San Juan 26. Epístola de San Judas <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/yggurirqpnfrzuizpdpw-signature-1ff39085414b13f820716c4e09af8ced575b6ca460b3c474c6da51c620d68e86-poli-150508233936-lva1-app6892-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> El Nuevo Testamento es la parte de la Biblia cristiana compuesta por un conjunto canónico de libros y cartas escritas después del nacimiento de Jesús de Nazaret, que la tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia, apartando otros textos considerados apócrifos (griego: από 'lejos', κρυφος 'oculto'; latín: apócryphus). Se le designa como Nuevo Testamento desde Tertuliano en la Iglesia cristiana. Al contrario con el Tanaj hebreo, llamado por los cristianos Antiguo Testamento, los cristianos, a excepción de los llamados judíos mesiánicos, no tienen el Nuevo Testamento en común con los judíos. El uso del término «testamento» proviene del vocablo hebreo berith ('alianza, pacto, convenio o disposiciones entre dos contratantes'), a través del griego diatheké, y del latín testamentum. Algunos autores presentan los nombres Antiguo y Nuevo Testamento con que se designa las dos grandes secciones en que se divide la Biblia cristiana como el resultado de un error de interpretación de la palabra diatheké, que significa: 'deseo' o 'voluntad', y también 'acuerdo’ o 'convenio'.1 Con este criterio diatheké en griego haría referencia al antiguo y al nuevo convenio de Dios con los hombres más que a las Escrituras mismas. 20. Epístola de Santiago 21. Primera Epístola de San Pedro 22. Segunda Epístola de San Pedro 23. Primera Epístola de San Juan 24. Segunda Epístola de Juan 25. Tercera Epístolas de San Juan 26. Epístola de San Judas

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0 Antiguo Testamento: Libros Proféticos https://es.slideshare.net/slideshow/libros-profeticos-47930713/47930713 oktgfhqzrqn0rkglap4l-signature-5e4d2da58fc9eba054ef6b1814b943365dd964b1cff20039d7efea8c596ba947-poli-150508233609-lva1-app6891
29. Libro de Isaías: Este libro contiene profecías con muy vivos destellos de tempranos sueños y aspiraciones de una redención universal para todos los pueblos de la tierra. La exégesis moderna lo divide en al menos tres grandes colecciones de poemas proféticos (Capítulos 1-35, 40-55 y 56-66), y un apéndice histórico (Capítulos 36-39), en parte paralelo o retomado de partes o pasajes de II Reyes. 30. Libro de Jeremías: Este libro contiene la historia y profecías de Jeremías, un hidalgo judío sumamente sensible, que desde muy joven se sintió obligado a concienciar al pueblo de la necesidad de ser fieles y obedientes ante Dios. De manera insistente profetizó el exilio y destierro del pueblo y de los reyes de Judá por Nabucodonosor de Babilonia, por lo que muchas veces se metió en problemas con las autoridades civiles y religiosas del Reino de Judá. Este libro contiene cuatro lamentaciones acróstico-alefáticas, y una oración, escritas con motivo de la devastación de Jerusalén tras caer en las manos de Nabucodonosor II. Evocan vivamente los horrores del sitio, caída y destrucción de Jerusalén, y la insondable pena de ver a los judíos humillados, marchando hacia el exilio, llevados como ovejas por los conquistadores babilonios. 31. Libro de Baruc: Baruc o Baruj no es un libro canónico. Es un texto agregado en el canon católico romano. Es una serie de documentos adscriptos a Baruc o Baruj, escriba y secretario del profeta Jeremías, en donde se alecciona a los judíos sobre cómo afrontar y sobrellevar el exilio y cautiverio con responsabilidad y dignidad, y lealtad al Señor. Numerosos autores, así como editores de los escritos bíblicos, presentan como un cuerpo de texto independiente del cuerpo de este libro de Baruc, el Capítulo 6, que contiene una Epístola adscrita al profeta Jeremías. 32. Libro de Ezequiel: En la introducción, Dios entrega al profeta los lineamientos de su misión profética, mientras que los capítulos siguientes detallan una larga serie de amenazas y futuros castigos para Jerusalén y Judá, para los falsos profetas y, en general, para todos los judíos que han pecado antes de la invasión de Nabucodonosor. 33. Libro de Daniel: Este libro es la suma de hasta doce distintos documentos que relatan historias y visiones adscritas a Daniel, un sabio y consejero judío del exilio que prestó sus servicios en las cortes de reyes babilonios. En el canon judío, el libro de Daniel no es considerado parte de los libros de los Profetas, sino como parte de los Ketuvim (Escritos inspirados por el Ruaj haKodesh). Profetas menores 34. Libro de Oseas: Este libro relata una profecía que se divide en dos partes. 35. Libro de Joel: El libro de Joel se encuentra dividido en dos partes claramente diferenciadas. En la primera, una devastadora plaga de langostas destruye el país, produciendo una celebración penitencial entre las víctimas. La segunda parte trata acerca de los frutos de la]]>
29. Libro de Isaías: Este libro contiene profecías con muy vivos destellos de tempranos sueños y aspiraciones de una redención universal para todos los pueblos de la tierra. La exégesis moderna lo divide en al menos tres grandes colecciones de poemas proféticos (Capítulos 1-35, 40-55 y 56-66), y un apéndice histórico (Capítulos 36-39), en parte paralelo o retomado de partes o pasajes de II Reyes. 30. Libro de Jeremías: Este libro contiene la historia y profecías de Jeremías, un hidalgo judío sumamente sensible, que desde muy joven se sintió obligado a concienciar al pueblo de la necesidad de ser fieles y obedientes ante Dios. De manera insistente profetizó el exilio y destierro del pueblo y de los reyes de Judá por Nabucodonosor de Babilonia, por lo que muchas veces se metió en problemas con las autoridades civiles y religiosas del Reino de Judá. Este libro contiene cuatro lamentaciones acróstico-alefáticas, y una oración, escritas con motivo de la devastación de Jerusalén tras caer en las manos de Nabucodonosor II. Evocan vivamente los horrores del sitio, caída y destrucción de Jerusalén, y la insondable pena de ver a los judíos humillados, marchando hacia el exilio, llevados como ovejas por los conquistadores babilonios. 31. Libro de Baruc: Baruc o Baruj no es un libro canónico. Es un texto agregado en el canon católico romano. Es una serie de documentos adscriptos a Baruc o Baruj, escriba y secretario del profeta Jeremías, en donde se alecciona a los judíos sobre cómo afrontar y sobrellevar el exilio y cautiverio con responsabilidad y dignidad, y lealtad al Señor. Numerosos autores, así como editores de los escritos bíblicos, presentan como un cuerpo de texto independiente del cuerpo de este libro de Baruc, el Capítulo 6, que contiene una Epístola adscrita al profeta Jeremías. 32. Libro de Ezequiel: En la introducción, Dios entrega al profeta los lineamientos de su misión profética, mientras que los capítulos siguientes detallan una larga serie de amenazas y futuros castigos para Jerusalén y Judá, para los falsos profetas y, en general, para todos los judíos que han pecado antes de la invasión de Nabucodonosor. 33. Libro de Daniel: Este libro es la suma de hasta doce distintos documentos que relatan historias y visiones adscritas a Daniel, un sabio y consejero judío del exilio que prestó sus servicios en las cortes de reyes babilonios. En el canon judío, el libro de Daniel no es considerado parte de los libros de los Profetas, sino como parte de los Ketuvim (Escritos inspirados por el Ruaj haKodesh). Profetas menores 34. Libro de Oseas: Este libro relata una profecía que se divide en dos partes. 35. Libro de Joel: El libro de Joel se encuentra dividido en dos partes claramente diferenciadas. En la primera, una devastadora plaga de langostas destruye el país, produciendo una celebración penitencial entre las víctimas. La segunda parte trata acerca de los frutos de la]]> Fri, 08 May 2015 23:36:08 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/libros-profeticos-47930713/47930713 EsprituSanto@slideshare.net(EsprituSanto) Antiguo Testamento: Libros Proféticos EsprituSanto 29. Libro de Isaías: Este libro contiene profecías con muy vivos destellos de tempranos sueños y aspiraciones de una redención universal para todos los pueblos de la tierra. La exégesis moderna lo divide en al menos tres grandes colecciones de poemas proféticos (Capítulos 1-35, 40-55 y 56-66), y un apéndice histórico (Capítulos 36-39), en parte paralelo o retomado de partes o pasajes de II Reyes. 30. Libro de Jeremías: Este libro contiene la historia y profecías de Jeremías, un hidalgo judío sumamente sensible, que desde muy joven se sintió obligado a concienciar al pueblo de la necesidad de ser fieles y obedientes ante Dios. De manera insistente profetizó el exilio y destierro del pueblo y de los reyes de Judá por Nabucodonosor de Babilonia, por lo que muchas veces se metió en problemas con las autoridades civiles y religiosas del Reino de Judá. Este libro contiene cuatro lamentaciones acróstico-alefáticas, y una oración, escritas con motivo de la devastación de Jerusalén tras caer en las manos de Nabucodonosor II. Evocan vivamente los horrores del sitio, caída y destrucción de Jerusalén, y la insondable pena de ver a los judíos humillados, marchando hacia el exilio, llevados como ovejas por los conquistadores babilonios. 31. Libro de Baruc: Baruc o Baruj no es un libro canónico. Es un texto agregado en el canon católico romano. Es una serie de documentos adscriptos a Baruc o Baruj, escriba y secretario del profeta Jeremías, en donde se alecciona a los judíos sobre cómo afrontar y sobrellevar el exilio y cautiverio con responsabilidad y dignidad, y lealtad al Señor. Numerosos autores, así como editores de los escritos bíblicos, presentan como un cuerpo de texto independiente del cuerpo de este libro de Baruc, el Capítulo 6, que contiene una Epístola adscrita al profeta Jeremías. 32. Libro de Ezequiel: En la introducción, Dios entrega al profeta los lineamientos de su misión profética, mientras que los capítulos siguientes detallan una larga serie de amenazas y futuros castigos para Jerusalén y Judá, para los falsos profetas y, en general, para todos los judíos que han pecado antes de la invasión de Nabucodonosor. 33. Libro de Daniel: Este libro es la suma de hasta doce distintos documentos que relatan historias y visiones adscritas a Daniel, un sabio y consejero judío del exilio que prestó sus servicios en las cortes de reyes babilonios. En el canon judío, el libro de Daniel no es considerado parte de los libros de los Profetas, sino como parte de los Ketuvim (Escritos inspirados por el Ruaj haKodesh). Profetas menores 34. Libro de Oseas: Este libro relata una profecía que se divide en dos partes. 35. Libro de Joel: El libro de Joel se encuentra dividido en dos partes claramente diferenciadas. En la primera, una devastadora plaga de langostas destruye el país, produciendo una celebración penitencial entre las víctimas. La segunda parte trata acerca de los frutos de la <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/oktgfhqzrqn0rkglap4l-signature-5e4d2da58fc9eba054ef6b1814b943365dd964b1cff20039d7efea8c596ba947-poli-150508233609-lva1-app6891-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> 29. Libro de Isaías: Este libro contiene profecías con muy vivos destellos de tempranos sueños y aspiraciones de una redención universal para todos los pueblos de la tierra. La exégesis moderna lo divide en al menos tres grandes colecciones de poemas proféticos (Capítulos 1-35, 40-55 y 56-66), y un apéndice histórico (Capítulos 36-39), en parte paralelo o retomado de partes o pasajes de II Reyes. 30. Libro de Jeremías: Este libro contiene la historia y profecías de Jeremías, un hidalgo judío sumamente sensible, que desde muy joven se sintió obligado a concienciar al pueblo de la necesidad de ser fieles y obedientes ante Dios. De manera insistente profetizó el exilio y destierro del pueblo y de los reyes de Judá por Nabucodonosor de Babilonia, por lo que muchas veces se metió en problemas con las autoridades civiles y religiosas del Reino de Judá. Este libro contiene cuatro lamentaciones acróstico-alefáticas, y una oración, escritas con motivo de la devastación de Jerusalén tras caer en las manos de Nabucodonosor II. Evocan vivamente los horrores del sitio, caída y destrucción de Jerusalén, y la insondable pena de ver a los judíos humillados, marchando hacia el exilio, llevados como ovejas por los conquistadores babilonios. 31. Libro de Baruc: Baruc o Baruj no es un libro canónico. Es un texto agregado en el canon católico romano. Es una serie de documentos adscriptos a Baruc o Baruj, escriba y secretario del profeta Jeremías, en donde se alecciona a los judíos sobre cómo afrontar y sobrellevar el exilio y cautiverio con responsabilidad y dignidad, y lealtad al Señor. Numerosos autores, así como editores de los escritos bíblicos, presentan como un cuerpo de texto independiente del cuerpo de este libro de Baruc, el Capítulo 6, que contiene una Epístola adscrita al profeta Jeremías. 32. Libro de Ezequiel: En la introducción, Dios entrega al profeta los lineamientos de su misión profética, mientras que los capítulos siguientes detallan una larga serie de amenazas y futuros castigos para Jerusalén y Judá, para los falsos profetas y, en general, para todos los judíos que han pecado antes de la invasión de Nabucodonosor. 33. Libro de Daniel: Este libro es la suma de hasta doce distintos documentos que relatan historias y visiones adscritas a Daniel, un sabio y consejero judío del exilio que prestó sus servicios en las cortes de reyes babilonios. En el canon judío, el libro de Daniel no es considerado parte de los libros de los Profetas, sino como parte de los Ketuvim (Escritos inspirados por el Ruaj haKodesh). Profetas menores 34. Libro de Oseas: Este libro relata una profecía que se divide en dos partes. 35. Libro de Joel: El libro de Joel se encuentra dividido en dos partes claramente diferenciadas. En la primera, una devastadora plaga de langostas destruye el país, produciendo una celebración penitencial entre las víctimas. La segunda parte trata acerca de los frutos de la

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0 Antiguo Testamento: Libros Poéticos https://es.slideshare.net/slideshow/antiguo-testamento-libros-poticos/47930634 ao9vtrieqq2hc4tpidpa-signature-a55d220ffa3e75c9014b9ff0a552e41df29dba7419d91734e055316e04767c9c-poli-150508232956-lva1-app6891
El Antiguo Testamento es —según el canon cristiano— la primera parte de la Biblia. Contiene el Pentateuco, y otras series de libros históricos, sapienciales y proféticos. En total se numeran en el Antiguo Testamento 39 libros en la versión protestante, 46 libros en la versión de la Iglesia católica, y 51 libros en la de la Iglesia ortodoxa. Las denominaciones de Biblia y de Antiguo Testamento (que presupone la existencia de un Nuevo Testamento) nunca fueron usadas por los judíos de habla hebrea, y tampoco por algunas confesiones cristianas. Los judíos dividen los libros del Tanaj en tres grupos distintos: Torá (la Ley), Neviim (los Profetas) y Ketuvim (los Hagiógrafos). El grupo autodenominado testigos de Jehová prefiere la expresión Escrituras Hebreas para referirse a esta colección de libros.]]>
El Antiguo Testamento es —según el canon cristiano— la primera parte de la Biblia. Contiene el Pentateuco, y otras series de libros históricos, sapienciales y proféticos. En total se numeran en el Antiguo Testamento 39 libros en la versión protestante, 46 libros en la versión de la Iglesia católica, y 51 libros en la de la Iglesia ortodoxa. Las denominaciones de Biblia y de Antiguo Testamento (que presupone la existencia de un Nuevo Testamento) nunca fueron usadas por los judíos de habla hebrea, y tampoco por algunas confesiones cristianas. Los judíos dividen los libros del Tanaj en tres grupos distintos: Torá (la Ley), Neviim (los Profetas) y Ketuvim (los Hagiógrafos). El grupo autodenominado testigos de Jehová prefiere la expresión Escrituras Hebreas para referirse a esta colección de libros.]]> Fri, 08 May 2015 23:29:56 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/antiguo-testamento-libros-poticos/47930634 EsprituSanto@slideshare.net(EsprituSanto) Antiguo Testamento: Libros Poéticos EsprituSanto El Antiguo Testamento es —según el canon cristiano— la primera parte de la Biblia. Contiene el Pentateuco, y otras series de libros históricos, sapienciales y proféticos. En total se numeran en el Antiguo Testamento 39 libros en la versión protestante, 46 libros en la versión de la Iglesia católica, y 51 libros en la de la Iglesia ortodoxa. Las denominaciones de Biblia y de Antiguo Testamento (que presupone la existencia de un Nuevo Testamento) nunca fueron usadas por los judíos de habla hebrea, y tampoco por algunas confesiones cristianas. Los judíos dividen los libros del Tanaj en tres grupos distintos: Torá (la Ley), Neviim (los Profetas) y Ketuvim (los Hagiógrafos). El grupo autodenominado testigos de Jehová prefiere la expresión Escrituras Hebreas para referirse a esta colección de libros. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/ao9vtrieqq2hc4tpidpa-signature-a55d220ffa3e75c9014b9ff0a552e41df29dba7419d91734e055316e04767c9c-poli-150508232956-lva1-app6891-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> El Antiguo Testamento es —según el canon cristiano— la primera parte de la Biblia. Contiene el Pentateuco, y otras series de libros históricos, sapienciales y proféticos. En total se numeran en el Antiguo Testamento 39 libros en la versión protestante, 46 libros en la versión de la Iglesia católica, y 51 libros en la de la Iglesia ortodoxa. Las denominaciones de Biblia y de Antiguo Testamento (que presupone la existencia de un Nuevo Testamento) nunca fueron usadas por los judíos de habla hebrea, y tampoco por algunas confesiones cristianas. Los judíos dividen los libros del Tanaj en tres grupos distintos: Torá (la Ley), Neviim (los Profetas) y Ketuvim (los Hagiógrafos). El grupo autodenominado testigos de Jehová prefiere la expresión Escrituras Hebreas para referirse a esta colección de libros.

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0 Antiguo Testamento: Libros Históricos https://es.slideshare.net/slideshow/antiguo-testamento-libros-historicos/47930561 d5atky2dsn2tijlni1wy-signature-8a32220922272525ea2e935e84ab87ddcae8d4fdf3a8d731bce4ed8ee0bf8d27-poli-150508232456-lva1-app6892
El Antiguo Testamento es —según el canon cristiano— la primera parte de la Biblia. Contiene el Pentateuco, y otras series de libros históricos, sapienciales y proféticos. En total se numeran en el Antiguo Testamento 39 libros en la versión protestante, 46 libros en la versión de la Iglesia católica, y 51 libros en la de la Iglesia ortodoxa. Las denominaciones de Biblia y de Antiguo Testamento (que presupone la existencia de un Nuevo Testamento) nunca fueron usadas por los judíos de habla hebrea, y tampoco por algunas confesiones cristianas. Los judíos dividen los libros del Tanaj en tres grupos distintos: Torá (la Ley), Neviim (los Profetas) y Ketuvim (los Hagiógrafos). El grupo autodenominado testigos de Jehová prefiere la expresión Escrituras Hebreas para referirse a esta colección de libros. 6. Libro de Josué: Este libro narra la conquista de la Tierra Prometida y el reparto que Josué efectúa entre las diversas tribus. Luego trata algunos temas de la Asamblea de Siquem y de las disposiciones de Josué. Es considerado libro profético en el canon judío. 7. Libro de los Jueces: Narra el período que va desde la muerte de Josué hasta el nacimiento de Samuel, un tiempo en que el pueblo de Israel ha abandonado su vida nómada y acaba de instalarse como semisedentarios primero y agricultores luego, habitando en casas de material o chozas de adobe. Es considerado libro profético en el canon judío. 8. Libro de Rut: El libro narra la historia de Elimélec, un efrateo de Belén de Judá que emigró con su familia al país de Moab. Su mujer se llamaba Noemí y sus hijos, Majlón y Quilión. Al morir Elimélec, sus dos hijos se casaron con Orpá y Rut de Moab, respectivamente. 9. Primer Libro de Samuel: Este libro cuenta la historia de Samuel y del reinado del rey Saúl hasta su muerte, incluyendo la guerra de los israelitas contra los filisteos y la gran hazaña del pastorcillo David al derrotar al gigante Goliat. Es considerado libro profético en el canon judío. 10. Segundo Libro de Samuel: siendo la continuación de I Samuel, cuenta la historia de Israel a partir de la muerte del rey Saúl y el subsiguiente reinado de David, con un suplemento al final. 11. Primer Libro de los Reyes: Este libro cuenta la historia del reinado de Salomón, hijo de David y de los reinos de Judá e Israel. 12. Segundo Libro de los Reyes: En este libro continúa la historia de los reinos de Judá e Israel desde la muerte de Salomón hasta la caída de Samaria y de Jerusalén, cabe resaltar que todos los reyes israelitas hicieron lo malo a los ojos de Dios, entre ellos, Jeroboam, Omrí, Ahab y Jezabel, Oseas y Joacaz. También relata los milagros del profeta Eliseo y al final del libro se continúa la historia para culminar en el Exilio de Babilonia. 13. I Crónicas o I Paralipómenos: Este libro en particular narra el período comprendido desde los orígenes hasta la muerte de David. Cuenta la historia desde Adán ha]]>
El Antiguo Testamento es —según el canon cristiano— la primera parte de la Biblia. Contiene el Pentateuco, y otras series de libros históricos, sapienciales y proféticos. En total se numeran en el Antiguo Testamento 39 libros en la versión protestante, 46 libros en la versión de la Iglesia católica, y 51 libros en la de la Iglesia ortodoxa. Las denominaciones de Biblia y de Antiguo Testamento (que presupone la existencia de un Nuevo Testamento) nunca fueron usadas por los judíos de habla hebrea, y tampoco por algunas confesiones cristianas. Los judíos dividen los libros del Tanaj en tres grupos distintos: Torá (la Ley), Neviim (los Profetas) y Ketuvim (los Hagiógrafos). El grupo autodenominado testigos de Jehová prefiere la expresión Escrituras Hebreas para referirse a esta colección de libros. 6. Libro de Josué: Este libro narra la conquista de la Tierra Prometida y el reparto que Josué efectúa entre las diversas tribus. Luego trata algunos temas de la Asamblea de Siquem y de las disposiciones de Josué. Es considerado libro profético en el canon judío. 7. Libro de los Jueces: Narra el período que va desde la muerte de Josué hasta el nacimiento de Samuel, un tiempo en que el pueblo de Israel ha abandonado su vida nómada y acaba de instalarse como semisedentarios primero y agricultores luego, habitando en casas de material o chozas de adobe. Es considerado libro profético en el canon judío. 8. Libro de Rut: El libro narra la historia de Elimélec, un efrateo de Belén de Judá que emigró con su familia al país de Moab. Su mujer se llamaba Noemí y sus hijos, Majlón y Quilión. Al morir Elimélec, sus dos hijos se casaron con Orpá y Rut de Moab, respectivamente. 9. Primer Libro de Samuel: Este libro cuenta la historia de Samuel y del reinado del rey Saúl hasta su muerte, incluyendo la guerra de los israelitas contra los filisteos y la gran hazaña del pastorcillo David al derrotar al gigante Goliat. Es considerado libro profético en el canon judío. 10. Segundo Libro de Samuel: siendo la continuación de I Samuel, cuenta la historia de Israel a partir de la muerte del rey Saúl y el subsiguiente reinado de David, con un suplemento al final. 11. Primer Libro de los Reyes: Este libro cuenta la historia del reinado de Salomón, hijo de David y de los reinos de Judá e Israel. 12. Segundo Libro de los Reyes: En este libro continúa la historia de los reinos de Judá e Israel desde la muerte de Salomón hasta la caída de Samaria y de Jerusalén, cabe resaltar que todos los reyes israelitas hicieron lo malo a los ojos de Dios, entre ellos, Jeroboam, Omrí, Ahab y Jezabel, Oseas y Joacaz. También relata los milagros del profeta Eliseo y al final del libro se continúa la historia para culminar en el Exilio de Babilonia. 13. I Crónicas o I Paralipómenos: Este libro en particular narra el período comprendido desde los orígenes hasta la muerte de David. Cuenta la historia desde Adán ha]]> Fri, 08 May 2015 23:24:56 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/antiguo-testamento-libros-historicos/47930561 EsprituSanto@slideshare.net(EsprituSanto) Antiguo Testamento: Libros Históricos EsprituSanto El Antiguo Testamento es —según el canon cristiano— la primera parte de la Biblia. Contiene el Pentateuco, y otras series de libros históricos, sapienciales y proféticos. En total se numeran en el Antiguo Testamento 39 libros en la versión protestante, 46 libros en la versión de la Iglesia católica, y 51 libros en la de la Iglesia ortodoxa. Las denominaciones de Biblia y de Antiguo Testamento (que presupone la existencia de un Nuevo Testamento) nunca fueron usadas por los judíos de habla hebrea, y tampoco por algunas confesiones cristianas. Los judíos dividen los libros del Tanaj en tres grupos distintos: Torá (la Ley), Neviim (los Profetas) y Ketuvim (los Hagiógrafos). El grupo autodenominado testigos de Jehová prefiere la expresión Escrituras Hebreas para referirse a esta colección de libros. 6. Libro de Josué: Este libro narra la conquista de la Tierra Prometida y el reparto que Josué efectúa entre las diversas tribus. Luego trata algunos temas de la Asamblea de Siquem y de las disposiciones de Josué. Es considerado libro profético en el canon judío. 7. Libro de los Jueces: Narra el período que va desde la muerte de Josué hasta el nacimiento de Samuel, un tiempo en que el pueblo de Israel ha abandonado su vida nómada y acaba de instalarse como semisedentarios primero y agricultores luego, habitando en casas de material o chozas de adobe. Es considerado libro profético en el canon judío. 8. Libro de Rut: El libro narra la historia de Elimélec, un efrateo de Belén de Judá que emigró con su familia al país de Moab. Su mujer se llamaba Noemí y sus hijos, Majlón y Quilión. Al morir Elimélec, sus dos hijos se casaron con Orpá y Rut de Moab, respectivamente. 9. Primer Libro de Samuel: Este libro cuenta la historia de Samuel y del reinado del rey Saúl hasta su muerte, incluyendo la guerra de los israelitas contra los filisteos y la gran hazaña del pastorcillo David al derrotar al gigante Goliat. Es considerado libro profético en el canon judío. 10. Segundo Libro de Samuel: siendo la continuación de I Samuel, cuenta la historia de Israel a partir de la muerte del rey Saúl y el subsiguiente reinado de David, con un suplemento al final. 11. Primer Libro de los Reyes: Este libro cuenta la historia del reinado de Salomón, hijo de David y de los reinos de Judá e Israel. 12. Segundo Libro de los Reyes: En este libro continúa la historia de los reinos de Judá e Israel desde la muerte de Salomón hasta la caída de Samaria y de Jerusalén, cabe resaltar que todos los reyes israelitas hicieron lo malo a los ojos de Dios, entre ellos, Jeroboam, Omrí, Ahab y Jezabel, Oseas y Joacaz. También relata los milagros del profeta Eliseo y al final del libro se continúa la historia para culminar en el Exilio de Babilonia. 13. I Crónicas o I Paralipómenos: Este libro en particular narra el período comprendido desde los orígenes hasta la muerte de David. Cuenta la historia desde Adán ha <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/d5atky2dsn2tijlni1wy-signature-8a32220922272525ea2e935e84ab87ddcae8d4fdf3a8d731bce4ed8ee0bf8d27-poli-150508232456-lva1-app6892-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> El Antiguo Testamento es —según el canon cristiano— la primera parte de la Biblia. Contiene el Pentateuco, y otras series de libros históricos, sapienciales y proféticos. En total se numeran en el Antiguo Testamento 39 libros en la versión protestante, 46 libros en la versión de la Iglesia católica, y 51 libros en la de la Iglesia ortodoxa. Las denominaciones de Biblia y de Antiguo Testamento (que presupone la existencia de un Nuevo Testamento) nunca fueron usadas por los judíos de habla hebrea, y tampoco por algunas confesiones cristianas. Los judíos dividen los libros del Tanaj en tres grupos distintos: Torá (la Ley), Neviim (los Profetas) y Ketuvim (los Hagiógrafos). El grupo autodenominado testigos de Jehová prefiere la expresión Escrituras Hebreas para referirse a esta colección de libros. 6. Libro de Josué: Este libro narra la conquista de la Tierra Prometida y el reparto que Josué efectúa entre las diversas tribus. Luego trata algunos temas de la Asamblea de Siquem y de las disposiciones de Josué. Es considerado libro profético en el canon judío. 7. Libro de los Jueces: Narra el período que va desde la muerte de Josué hasta el nacimiento de Samuel, un tiempo en que el pueblo de Israel ha abandonado su vida nómada y acaba de instalarse como semisedentarios primero y agricultores luego, habitando en casas de material o chozas de adobe. Es considerado libro profético en el canon judío. 8. Libro de Rut: El libro narra la historia de Elimélec, un efrateo de Belén de Judá que emigró con su familia al país de Moab. Su mujer se llamaba Noemí y sus hijos, Majlón y Quilión. Al morir Elimélec, sus dos hijos se casaron con Orpá y Rut de Moab, respectivamente. 9. Primer Libro de Samuel: Este libro cuenta la historia de Samuel y del reinado del rey Saúl hasta su muerte, incluyendo la guerra de los israelitas contra los filisteos y la gran hazaña del pastorcillo David al derrotar al gigante Goliat. Es considerado libro profético en el canon judío. 10. Segundo Libro de Samuel: siendo la continuación de I Samuel, cuenta la historia de Israel a partir de la muerte del rey Saúl y el subsiguiente reinado de David, con un suplemento al final. 11. Primer Libro de los Reyes: Este libro cuenta la historia del reinado de Salomón, hijo de David y de los reinos de Judá e Israel. 12. Segundo Libro de los Reyes: En este libro continúa la historia de los reinos de Judá e Israel desde la muerte de Salomón hasta la caída de Samaria y de Jerusalén, cabe resaltar que todos los reyes israelitas hicieron lo malo a los ojos de Dios, entre ellos, Jeroboam, Omrí, Ahab y Jezabel, Oseas y Joacaz. También relata los milagros del profeta Eliseo y al final del libro se continúa la historia para culminar en el Exilio de Babilonia. 13. I Crónicas o I Paralipómenos: Este libro en particular narra el período comprendido desde los orígenes hasta la muerte de David. Cuenta la historia desde Adán ha

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0 Nuevo Testamento: Evangelios https://es.slideshare.net/slideshow/evangelios-47930513/47930513 vgvxwtvnswif85r4hhyy-signature-9f4ec097f12bf6d39ddb713876afeddf128b2c76b4b14b5bd156fdf31e4dc68f-poli-150508232128-lva1-app6892
El Nuevo Testamento es la parte de la Biblia cristiana compuesta por un conjunto canónico de libros y cartas escritas después del nacimiento de Jesús de Nazaret, que la tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia, apartando otros textos considerados apócrifos (griego: από 'lejos', κρυφος 'oculto'; latín: apócryphus). Se le designa como Nuevo Testamento desde Tertuliano en la Iglesia cristiana. Al contrario con el Tanaj hebreo, llamado por los cristianos Antiguo Testamento, los cristianos, a excepción de los llamados judíos mesiánicos, no tienen el Nuevo Testamento en común con los judíos. El uso del término «testamento» proviene del vocablo hebreo berith ('alianza, pacto, convenio o disposiciones entre dos contratantes'), a través del griego diatheké, y del latín testamentum. Algunos autores presentan los nombres Antiguo y Nuevo Testamento con que se designa las dos grandes secciones en que se divide la Biblia cristiana como el resultado de un error de interpretación de la palabra diatheké, que significa: 'deseo' o 'voluntad', y también 'acuerdo’ o 'convenio'.1 Con este criterio diatheké en griego haría referencia al antiguo y al nuevo convenio de Dios con los hombres más que a las Escrituras mismas. Nuevo Testamento: 1. Evangelio de San Mateo 2. Evangelio de San Marcos 3. Evangelio de San Lucas 4. Evangelio de San Juan 5. Hechos de los Apóstoles 27. Apocalípsis de San Juan]]>
El Nuevo Testamento es la parte de la Biblia cristiana compuesta por un conjunto canónico de libros y cartas escritas después del nacimiento de Jesús de Nazaret, que la tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia, apartando otros textos considerados apócrifos (griego: από 'lejos', κρυφος 'oculto'; latín: apócryphus). Se le designa como Nuevo Testamento desde Tertuliano en la Iglesia cristiana. Al contrario con el Tanaj hebreo, llamado por los cristianos Antiguo Testamento, los cristianos, a excepción de los llamados judíos mesiánicos, no tienen el Nuevo Testamento en común con los judíos. El uso del término «testamento» proviene del vocablo hebreo berith ('alianza, pacto, convenio o disposiciones entre dos contratantes'), a través del griego diatheké, y del latín testamentum. Algunos autores presentan los nombres Antiguo y Nuevo Testamento con que se designa las dos grandes secciones en que se divide la Biblia cristiana como el resultado de un error de interpretación de la palabra diatheké, que significa: 'deseo' o 'voluntad', y también 'acuerdo’ o 'convenio'.1 Con este criterio diatheké en griego haría referencia al antiguo y al nuevo convenio de Dios con los hombres más que a las Escrituras mismas. Nuevo Testamento: 1. Evangelio de San Mateo 2. Evangelio de San Marcos 3. Evangelio de San Lucas 4. Evangelio de San Juan 5. Hechos de los Apóstoles 27. Apocalípsis de San Juan]]> Fri, 08 May 2015 23:21:28 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/evangelios-47930513/47930513 EsprituSanto@slideshare.net(EsprituSanto) Nuevo Testamento: Evangelios EsprituSanto El Nuevo Testamento es la parte de la Biblia cristiana compuesta por un conjunto canónico de libros y cartas escritas después del nacimiento de Jesús de Nazaret, que la tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia, apartando otros textos considerados apócrifos (griego: από 'lejos', κρυφος 'oculto'; latín: apócryphus). Se le designa como Nuevo Testamento desde Tertuliano en la Iglesia cristiana. Al contrario con el Tanaj hebreo, llamado por los cristianos Antiguo Testamento, los cristianos, a excepción de los llamados judíos mesiánicos, no tienen el Nuevo Testamento en común con los judíos. El uso del término «testamento» proviene del vocablo hebreo berith ('alianza, pacto, convenio o disposiciones entre dos contratantes'), a través del griego diatheké, y del latín testamentum. Algunos autores presentan los nombres Antiguo y Nuevo Testamento con que se designa las dos grandes secciones en que se divide la Biblia cristiana como el resultado de un error de interpretación de la palabra diatheké, que significa: 'deseo' o 'voluntad', y también 'acuerdo’ o 'convenio'.1 Con este criterio diatheké en griego haría referencia al antiguo y al nuevo convenio de Dios con los hombres más que a las Escrituras mismas. Nuevo Testamento: 1. Evangelio de San Mateo 2. Evangelio de San Marcos 3. Evangelio de San Lucas 4. Evangelio de San Juan 5. Hechos de los Apóstoles 27. Apocalípsis de San Juan <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/vgvxwtvnswif85r4hhyy-signature-9f4ec097f12bf6d39ddb713876afeddf128b2c76b4b14b5bd156fdf31e4dc68f-poli-150508232128-lva1-app6892-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> El Nuevo Testamento es la parte de la Biblia cristiana compuesta por un conjunto canónico de libros y cartas escritas después del nacimiento de Jesús de Nazaret, que la tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia, apartando otros textos considerados apócrifos (griego: από 'lejos', κρυφος 'oculto'; latín: apócryphus). Se le designa como Nuevo Testamento desde Tertuliano en la Iglesia cristiana. Al contrario con el Tanaj hebreo, llamado por los cristianos Antiguo Testamento, los cristianos, a excepción de los llamados judíos mesiánicos, no tienen el Nuevo Testamento en común con los judíos. El uso del término «testamento» proviene del vocablo hebreo berith ('alianza, pacto, convenio o disposiciones entre dos contratantes'), a través del griego diatheké, y del latín testamentum. Algunos autores presentan los nombres Antiguo y Nuevo Testamento con que se designa las dos grandes secciones en que se divide la Biblia cristiana como el resultado de un error de interpretación de la palabra diatheké, que significa: 'deseo' o 'voluntad', y también 'acuerdo’ o 'convenio'.1 Con este criterio diatheké en griego haría referencia al antiguo y al nuevo convenio de Dios con los hombres más que a las Escrituras mismas. Nuevo Testamento: 1. Evangelio de San Mateo 2. Evangelio de San Marcos 3. Evangelio de San Lucas 4. Evangelio de San Juan 5. Hechos de los Apóstoles 27. Apocalípsis de San Juan

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0 Nuevo Testamento: Cartas San Pablo https://es.slideshare.net/slideshow/cartas-san-pablo/47930421 8q6eb4xaqpube7l3kyt3-signature-1b37b28981f997739f5dd3e30df7a9b1affd8b1dc1c4c7184eeecd5f568e706f-poli-150508231410-lva1-app6892
El Nuevo Testamento es la parte de la Biblia cristiana compuesta por un conjunto canónico de libros y cartas escritas después del nacimiento de Jesús de Nazaret, que la tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia, apartando otros textos considerados apócrifos (griego: από 'lejos', κρυφος 'oculto'; latín: apócryphus). Se le designa como Nuevo Testamento desde Tertuliano en la Iglesia cristiana. Al contrario con el Tanaj hebreo, llamado por los cristianos Antiguo Testamento, los cristianos, a excepción de los llamados judíos mesiánicos, no tienen el Nuevo Testamento en común con los judíos. El uso del término «testamento» proviene del vocablo hebreo berith ('alianza, pacto, convenio o disposiciones entre dos contratantes'), a través del griego diatheké, y del latín testamentum. Algunos autores presentan los nombres Antiguo y Nuevo Testamento con que se designa las dos grandes secciones en que se divide la Biblia cristiana como el resultado de un error de interpretación de la palabra diatheké, que significa: 'deseo' o 'voluntad', y también 'acuerdo’ o 'convenio'.1 Con este criterio diatheké en griego haría referencia al antiguo y al nuevo convenio de Dios con los hombres más que a las Escrituras mismas. Epístolas de San Pablo 6. Epístola a los Romanos 7. Primera Epístola a los Corintios 8. Segunda Epístola a los Corintios 9. Epístola a los Galanas 10. Epístola a los Efesios 11. Epístola a los Filipenses 12. Epístola a los Colonenses 13. Primera Epístola a los Tesalonicenses 14. Segunda Epístola a los Tesalonisenses 15. Primera Epístola a Timoteo 16. Segunda Epístola a Timoteo 17. Epístola a Tito 18. Epístola a Filemón 19. Epístola a los Hebreos]]>
El Nuevo Testamento es la parte de la Biblia cristiana compuesta por un conjunto canónico de libros y cartas escritas después del nacimiento de Jesús de Nazaret, que la tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia, apartando otros textos considerados apócrifos (griego: από 'lejos', κρυφος 'oculto'; latín: apócryphus). Se le designa como Nuevo Testamento desde Tertuliano en la Iglesia cristiana. Al contrario con el Tanaj hebreo, llamado por los cristianos Antiguo Testamento, los cristianos, a excepción de los llamados judíos mesiánicos, no tienen el Nuevo Testamento en común con los judíos. El uso del término «testamento» proviene del vocablo hebreo berith ('alianza, pacto, convenio o disposiciones entre dos contratantes'), a través del griego diatheké, y del latín testamentum. Algunos autores presentan los nombres Antiguo y Nuevo Testamento con que se designa las dos grandes secciones en que se divide la Biblia cristiana como el resultado de un error de interpretación de la palabra diatheké, que significa: 'deseo' o 'voluntad', y también 'acuerdo’ o 'convenio'.1 Con este criterio diatheké en griego haría referencia al antiguo y al nuevo convenio de Dios con los hombres más que a las Escrituras mismas. Epístolas de San Pablo 6. Epístola a los Romanos 7. Primera Epístola a los Corintios 8. Segunda Epístola a los Corintios 9. Epístola a los Galanas 10. Epístola a los Efesios 11. Epístola a los Filipenses 12. Epístola a los Colonenses 13. Primera Epístola a los Tesalonicenses 14. Segunda Epístola a los Tesalonisenses 15. Primera Epístola a Timoteo 16. Segunda Epístola a Timoteo 17. Epístola a Tito 18. Epístola a Filemón 19. Epístola a los Hebreos]]> Fri, 08 May 2015 23:14:10 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/cartas-san-pablo/47930421 EsprituSanto@slideshare.net(EsprituSanto) Nuevo Testamento: Cartas San Pablo EsprituSanto El Nuevo Testamento es la parte de la Biblia cristiana compuesta por un conjunto canónico de libros y cartas escritas después del nacimiento de Jesús de Nazaret, que la tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia, apartando otros textos considerados apócrifos (griego: από 'lejos', κρυφος 'oculto'; latín: apócryphus). Se le designa como Nuevo Testamento desde Tertuliano en la Iglesia cristiana. Al contrario con el Tanaj hebreo, llamado por los cristianos Antiguo Testamento, los cristianos, a excepción de los llamados judíos mesiánicos, no tienen el Nuevo Testamento en común con los judíos. El uso del término «testamento» proviene del vocablo hebreo berith ('alianza, pacto, convenio o disposiciones entre dos contratantes'), a través del griego diatheké, y del latín testamentum. Algunos autores presentan los nombres Antiguo y Nuevo Testamento con que se designa las dos grandes secciones en que se divide la Biblia cristiana como el resultado de un error de interpretación de la palabra diatheké, que significa: 'deseo' o 'voluntad', y también 'acuerdo’ o 'convenio'.1 Con este criterio diatheké en griego haría referencia al antiguo y al nuevo convenio de Dios con los hombres más que a las Escrituras mismas. Epístolas de San Pablo 6. Epístola a los Romanos 7. Primera Epístola a los Corintios 8. Segunda Epístola a los Corintios 9. Epístola a los Galanas 10. Epístola a los Efesios 11. Epístola a los Filipenses 12. Epístola a los Colonenses 13. Primera Epístola a los Tesalonicenses 14. Segunda Epístola a los Tesalonisenses 15. Primera Epístola a Timoteo 16. Segunda Epístola a Timoteo 17. Epístola a Tito 18. Epístola a Filemón 19. Epístola a los Hebreos <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/8q6eb4xaqpube7l3kyt3-signature-1b37b28981f997739f5dd3e30df7a9b1affd8b1dc1c4c7184eeecd5f568e706f-poli-150508231410-lva1-app6892-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> El Nuevo Testamento es la parte de la Biblia cristiana compuesta por un conjunto canónico de libros y cartas escritas después del nacimiento de Jesús de Nazaret, que la tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia, apartando otros textos considerados apócrifos (griego: από 'lejos', κρυφος 'oculto'; latín: apócryphus). Se le designa como Nuevo Testamento desde Tertuliano en la Iglesia cristiana. Al contrario con el Tanaj hebreo, llamado por los cristianos Antiguo Testamento, los cristianos, a excepción de los llamados judíos mesiánicos, no tienen el Nuevo Testamento en común con los judíos. El uso del término «testamento» proviene del vocablo hebreo berith ('alianza, pacto, convenio o disposiciones entre dos contratantes'), a través del griego diatheké, y del latín testamentum. Algunos autores presentan los nombres Antiguo y Nuevo Testamento con que se designa las dos grandes secciones en que se divide la Biblia cristiana como el resultado de un error de interpretación de la palabra diatheké, que significa: 'deseo' o 'voluntad', y también 'acuerdo’ o 'convenio'.1 Con este criterio diatheké en griego haría referencia al antiguo y al nuevo convenio de Dios con los hombres más que a las Escrituras mismas. Epístolas de San Pablo 6. Epístola a los Romanos 7. Primera Epístola a los Corintios 8. Segunda Epístola a los Corintios 9. Epístola a los Galanas 10. Epístola a los Efesios 11. Epístola a los Filipenses 12. Epístola a los Colonenses 13. Primera Epístola a los Tesalonicenses 14. Segunda Epístola a los Tesalonisenses 15. Primera Epístola a Timoteo 16. Segunda Epístola a Timoteo 17. Epístola a Tito 18. Epístola a Filemón 19. Epístola a los Hebreos

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0 Rosario al Padre https://es.slideshare.net/slideshow/rosario-al-padre/47809153 w9husri5ttzsrtjsqjaa-signature-958be03c739562841c765f8a316a533316e11e5940caaa9a469586eb9f54636a-poli-150506012149-conversion-gate01
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.]]>
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.]]> Wed, 06 May 2015 01:21:49 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/rosario-al-padre/47809153 EsprituSanto@slideshare.net(EsprituSanto) Rosario al Padre EsprituSanto Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/w9husri5ttzsrtjsqjaa-signature-958be03c739562841c765f8a316a533316e11e5940caaa9a469586eb9f54636a-poli-150506012149-conversion-gate01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.

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0 Rosario a las Santas Llagas de Jesús https://es.slideshare.net/slideshow/rosario-a-las-santas-llagas-de-jess/47809098 4tr0sklosjaehrwrx147-signature-0e498776653d39a94ec04106f118b170c14e809e87e8414e77c44ade9d814548-poli-150506011959-conversion-gate01
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.]]>
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.]]> Wed, 06 May 2015 01:19:59 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/rosario-a-las-santas-llagas-de-jess/47809098 EsprituSanto@slideshare.net(EsprituSanto) Rosario a las Santas Llagas de Jesús EsprituSanto Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/4tr0sklosjaehrwrx147-signature-0e498776653d39a94ec04106f118b170c14e809e87e8414e77c44ade9d814548-poli-150506011959-conversion-gate01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.

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0 Rosario a la Sagrada Cabeza de Jesús https://es.slideshare.net/slideshow/rosario-a-la-sagrada-cabeza-de-jess/47809054 eukqlmlcqzqzcd8becsb-signature-6c9678265c63826d6a97c6259724d3cb966ad6459d2d3fd88edd5d9260bdc10c-poli-150506011800-conversion-gate02
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.]]>
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.]]> Wed, 06 May 2015 01:18:00 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/rosario-a-la-sagrada-cabeza-de-jess/47809054 EsprituSanto@slideshare.net(EsprituSanto) Rosario a la Sagrada Cabeza de Jesús EsprituSanto Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/eukqlmlcqzqzcd8becsb-signature-6c9678265c63826d6a97c6259724d3cb966ad6459d2d3fd88edd5d9260bdc10c-poli-150506011800-conversion-gate02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.

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0 Oraciones de Liberación y Sanación https://es.slideshare.net/slideshow/oraciones-de-liberacin-yssanacin/47809005 v2hxeaxoszad4imv7buv-signature-6421b20ea5efbdafd1af7ea3983cfa7978d82dce3454043b5a758721204668b0-poli-150506011550-conversion-gate01
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.]]>
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.]]> Wed, 06 May 2015 01:15:50 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/oraciones-de-liberacin-yssanacin/47809005 EsprituSanto@slideshare.net(EsprituSanto) Oraciones de Liberación y Sanación EsprituSanto Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/v2hxeaxoszad4imv7buv-signature-6421b20ea5efbdafd1af7ea3983cfa7978d82dce3454043b5a758721204668b0-poli-150506011550-conversion-gate01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.

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0 Novena y Trisagio Bíblico https://es.slideshare.net/slideshow/novena-y-trisagio-bblico/47808937 m8xnfnxnqi69krjahdio-signature-0f42d40ac1a4972395552d89fc2d42ac9c8ef78206eb9061a5ba3a8c4eb292bf-poli-150506011307-conversion-gate01
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.]]>
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.]]> Wed, 06 May 2015 01:13:07 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/novena-y-trisagio-bblico/47808937 EsprituSanto@slideshare.net(EsprituSanto) Novena y Trisagio Bíblico EsprituSanto Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/m8xnfnxnqi69krjahdio-signature-0f42d40ac1a4972395552d89fc2d42ac9c8ef78206eb9061a5ba3a8c4eb292bf-poli-150506011307-conversion-gate01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.

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0 Novena a Rafael Arcángel https://es.slideshare.net/slideshow/novena-rafael-arcangel/47808785 v4xjgksvtukn4eqzrz3o-signature-9a5cc59164bf736417730796b9706813a8b72739f82b622d0b2772d071d7b22d-poli-150506010748-conversion-gate02
Ángeles y Arcángeles Numerosos textos bíblicos hacen referencia a los mensajeros (ángeles) de Dios. El Salmo 90 dice: “A sus ángeles ha dado órdenes Dios, para que te guarden en tus caminos”. Aparecen en el anuncio de la encarnación de Cristo (Lc. 1, 26 - 38); también diciéndole a José que se refugie con su familia en Egipto (Mt 2, 13); un ángel liberó a Pedro de la cárcel (Hch 12, 1-11); de igual manera los ángeles sirvieron a Jesús después de las tentaciones del desierto (Mt 4, 11). Y un texto clave para entender su función y su cercanía con cada persona son las palabras de Jesús que leemos en el evangelio de Mateo 18, 10: “Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños porque yo les digo que sus ángeles en el cielo ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos” El día 29 de Septiembre se celebra particularmente a Miguel, Gabriel y Rafael, a quienes se recuerda en algunos de los episodios de la Sagrada Escritura: Miguel que significa “¿Quién como Dios?”, viene presentado en el Apocalipsis (12, 7) en acto de combatir las fuerzas del mal (primera lectura); Gabriel que significa “Fortaleza de Dios”, es enviado a la Virgen María para anunciarle su vocación a ser la madre de Jesús y corredentora de la humanidad; Rafael, que significa “Medicina de Dios”, es enviado por el Señor a Tobías para curarlo de la ceguera (Tob 5, 4) No es sencillo sentir la presencia amiga de estos seres espirituales en nuestra vida; pero por testimonio de la Escritura y de nuestra fe, sabemos que ahí están haciendo todo lo que está de su parte para que se cumpla la voluntad de Dios y para llevarnos por buen camino. En la historia de la salvación han intervenido en los momentos de mayor necesidad; seguramente, en nuestra vida, cuándo más los necesitamos, ellos están a nuestro lado. Los santos Ángeles de hoy: Miguel significa “¿Quién como Dios?”. Se le representa siempre en lucha contra Satanás. Gabriel significa “Fuerza de Dios”. Rafael significa ”Dos curó”. Miguel es nuestro compañero en las luchas que debemos librar en contra del maligno; Gabriel renueva con su ayuda nuestras fuerzas cuenco comienzan a declinar; Rafael cura las heridas que nos quedan de la batalla. La vida es una constante lucha, pero no estamos solos. El Ángel Custodio La palabra “Ángel” procede del vocablo griego ággelos y significa “enviado o mensajero”. La presencia de los Ángeles como mensajeros de Dios en el mundo ha sido revelada por Dios y se encuentra atestiguada en la Biblia de principio a fin (Gén 3, 24; Ap 22, 16). cuando hablamos del “Ángel Custodio” o “Ángel de la Guarda”, nos referimos al mensajero que Dios nos ha enviado para cuidarnos y guiarnos en nuestro caminar por este mundo (Éx 23, 20; Mt 11, 10; 18, 10). La experiencia más cercana que tenemos la mayoría de los seres humanos sobre nuestro Ángel Custodio está representada por la presencia de nuest]]>
Ángeles y Arcángeles Numerosos textos bíblicos hacen referencia a los mensajeros (ángeles) de Dios. El Salmo 90 dice: “A sus ángeles ha dado órdenes Dios, para que te guarden en tus caminos”. Aparecen en el anuncio de la encarnación de Cristo (Lc. 1, 26 - 38); también diciéndole a José que se refugie con su familia en Egipto (Mt 2, 13); un ángel liberó a Pedro de la cárcel (Hch 12, 1-11); de igual manera los ángeles sirvieron a Jesús después de las tentaciones del desierto (Mt 4, 11). Y un texto clave para entender su función y su cercanía con cada persona son las palabras de Jesús que leemos en el evangelio de Mateo 18, 10: “Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños porque yo les digo que sus ángeles en el cielo ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos” El día 29 de Septiembre se celebra particularmente a Miguel, Gabriel y Rafael, a quienes se recuerda en algunos de los episodios de la Sagrada Escritura: Miguel que significa “¿Quién como Dios?”, viene presentado en el Apocalipsis (12, 7) en acto de combatir las fuerzas del mal (primera lectura); Gabriel que significa “Fortaleza de Dios”, es enviado a la Virgen María para anunciarle su vocación a ser la madre de Jesús y corredentora de la humanidad; Rafael, que significa “Medicina de Dios”, es enviado por el Señor a Tobías para curarlo de la ceguera (Tob 5, 4) No es sencillo sentir la presencia amiga de estos seres espirituales en nuestra vida; pero por testimonio de la Escritura y de nuestra fe, sabemos que ahí están haciendo todo lo que está de su parte para que se cumpla la voluntad de Dios y para llevarnos por buen camino. En la historia de la salvación han intervenido en los momentos de mayor necesidad; seguramente, en nuestra vida, cuándo más los necesitamos, ellos están a nuestro lado. Los santos Ángeles de hoy: Miguel significa “¿Quién como Dios?”. Se le representa siempre en lucha contra Satanás. Gabriel significa “Fuerza de Dios”. Rafael significa ”Dos curó”. Miguel es nuestro compañero en las luchas que debemos librar en contra del maligno; Gabriel renueva con su ayuda nuestras fuerzas cuenco comienzan a declinar; Rafael cura las heridas que nos quedan de la batalla. La vida es una constante lucha, pero no estamos solos. El Ángel Custodio La palabra “Ángel” procede del vocablo griego ággelos y significa “enviado o mensajero”. La presencia de los Ángeles como mensajeros de Dios en el mundo ha sido revelada por Dios y se encuentra atestiguada en la Biblia de principio a fin (Gén 3, 24; Ap 22, 16). cuando hablamos del “Ángel Custodio” o “Ángel de la Guarda”, nos referimos al mensajero que Dios nos ha enviado para cuidarnos y guiarnos en nuestro caminar por este mundo (Éx 23, 20; Mt 11, 10; 18, 10). La experiencia más cercana que tenemos la mayoría de los seres humanos sobre nuestro Ángel Custodio está representada por la presencia de nuest]]> Wed, 06 May 2015 01:07:48 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/novena-rafael-arcangel/47808785 EsprituSanto@slideshare.net(EsprituSanto) Novena a Rafael Arcángel EsprituSanto Ángeles y Arcángeles Numerosos textos bíblicos hacen referencia a los mensajeros (ángeles) de Dios. El Salmo 90 dice: “A sus ángeles ha dado órdenes Dios, para que te guarden en tus caminos”. Aparecen en el anuncio de la encarnación de Cristo (Lc. 1, 26 - 38); también diciéndole a José que se refugie con su familia en Egipto (Mt 2, 13); un ángel liberó a Pedro de la cárcel (Hch 12, 1-11); de igual manera los ángeles sirvieron a Jesús después de las tentaciones del desierto (Mt 4, 11). Y un texto clave para entender su función y su cercanía con cada persona son las palabras de Jesús que leemos en el evangelio de Mateo 18, 10: “Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños porque yo les digo que sus ángeles en el cielo ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos” El día 29 de Septiembre se celebra particularmente a Miguel, Gabriel y Rafael, a quienes se recuerda en algunos de los episodios de la Sagrada Escritura: Miguel que significa “¿Quién como Dios?”, viene presentado en el Apocalipsis (12, 7) en acto de combatir las fuerzas del mal (primera lectura); Gabriel que significa “Fortaleza de Dios”, es enviado a la Virgen María para anunciarle su vocación a ser la madre de Jesús y corredentora de la humanidad; Rafael, que significa “Medicina de Dios”, es enviado por el Señor a Tobías para curarlo de la ceguera (Tob 5, 4) No es sencillo sentir la presencia amiga de estos seres espirituales en nuestra vida; pero por testimonio de la Escritura y de nuestra fe, sabemos que ahí están haciendo todo lo que está de su parte para que se cumpla la voluntad de Dios y para llevarnos por buen camino. En la historia de la salvación han intervenido en los momentos de mayor necesidad; seguramente, en nuestra vida, cuándo más los necesitamos, ellos están a nuestro lado. Los santos Ángeles de hoy: Miguel significa “¿Quién como Dios?”. Se le representa siempre en lucha contra Satanás. Gabriel significa “Fuerza de Dios”. Rafael significa ”Dos curó”. Miguel es nuestro compañero en las luchas que debemos librar en contra del maligno; Gabriel renueva con su ayuda nuestras fuerzas cuenco comienzan a declinar; Rafael cura las heridas que nos quedan de la batalla. La vida es una constante lucha, pero no estamos solos. El Ángel Custodio La palabra “Ángel” procede del vocablo griego ággelos y significa “enviado o mensajero”. La presencia de los Ángeles como mensajeros de Dios en el mundo ha sido revelada por Dios y se encuentra atestiguada en la Biblia de principio a fin (Gén 3, 24; Ap 22, 16). cuando hablamos del “Ángel Custodio” o “Ángel de la Guarda”, nos referimos al mensajero que Dios nos ha enviado para cuidarnos y guiarnos en nuestro caminar por este mundo (Éx 23, 20; Mt 11, 10; 18, 10). La experiencia más cercana que tenemos la mayoría de los seres humanos sobre nuestro Ángel Custodio está representada por la presencia de nuest <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/v4xjgksvtukn4eqzrz3o-signature-9a5cc59164bf736417730796b9706813a8b72739f82b622d0b2772d071d7b22d-poli-150506010748-conversion-gate02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> Ángeles y Arcángeles Numerosos textos bíblicos hacen referencia a los mensajeros (ángeles) de Dios. El Salmo 90 dice: “A sus ángeles ha dado órdenes Dios, para que te guarden en tus caminos”. Aparecen en el anuncio de la encarnación de Cristo (Lc. 1, 26 - 38); también diciéndole a José que se refugie con su familia en Egipto (Mt 2, 13); un ángel liberó a Pedro de la cárcel (Hch 12, 1-11); de igual manera los ángeles sirvieron a Jesús después de las tentaciones del desierto (Mt 4, 11). Y un texto clave para entender su función y su cercanía con cada persona son las palabras de Jesús que leemos en el evangelio de Mateo 18, 10: “Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños porque yo les digo que sus ángeles en el cielo ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos” El día 29 de Septiembre se celebra particularmente a Miguel, Gabriel y Rafael, a quienes se recuerda en algunos de los episodios de la Sagrada Escritura: Miguel que significa “¿Quién como Dios?”, viene presentado en el Apocalipsis (12, 7) en acto de combatir las fuerzas del mal (primera lectura); Gabriel que significa “Fortaleza de Dios”, es enviado a la Virgen María para anunciarle su vocación a ser la madre de Jesús y corredentora de la humanidad; Rafael, que significa “Medicina de Dios”, es enviado por el Señor a Tobías para curarlo de la ceguera (Tob 5, 4) No es sencillo sentir la presencia amiga de estos seres espirituales en nuestra vida; pero por testimonio de la Escritura y de nuestra fe, sabemos que ahí están haciendo todo lo que está de su parte para que se cumpla la voluntad de Dios y para llevarnos por buen camino. En la historia de la salvación han intervenido en los momentos de mayor necesidad; seguramente, en nuestra vida, cuándo más los necesitamos, ellos están a nuestro lado. Los santos Ángeles de hoy: Miguel significa “¿Quién como Dios?”. Se le representa siempre en lucha contra Satanás. Gabriel significa “Fuerza de Dios”. Rafael significa ”Dos curó”. Miguel es nuestro compañero en las luchas que debemos librar en contra del maligno; Gabriel renueva con su ayuda nuestras fuerzas cuenco comienzan a declinar; Rafael cura las heridas que nos quedan de la batalla. La vida es una constante lucha, pero no estamos solos. El Ángel Custodio La palabra “Ángel” procede del vocablo griego ággelos y significa “enviado o mensajero”. La presencia de los Ángeles como mensajeros de Dios en el mundo ha sido revelada por Dios y se encuentra atestiguada en la Biblia de principio a fin (Gén 3, 24; Ap 22, 16). cuando hablamos del “Ángel Custodio” o “Ángel de la Guarda”, nos referimos al mensajero que Dios nos ha enviado para cuidarnos y guiarnos en nuestro caminar por este mundo (Éx 23, 20; Mt 11, 10; 18, 10). La experiencia más cercana que tenemos la mayoría de los seres humanos sobre nuestro Ángel Custodio está representada por la presencia de nuest

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0 Novena Divina Misericordia https://es.slideshare.net/slideshow/novena-misericordia/47808591 nq5qy0e1q2yftvpvki8w-signature-9a5cc59164bf736417730796b9706813a8b72739f82b622d0b2772d071d7b22d-poli-150506010004-conversion-gate02
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.]]>
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.]]> Wed, 06 May 2015 01:00:04 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/novena-misericordia/47808591 EsprituSanto@slideshare.net(EsprituSanto) Novena Divina Misericordia EsprituSanto Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/nq5qy0e1q2yftvpvki8w-signature-9a5cc59164bf736417730796b9706813a8b72739f82b622d0b2772d071d7b22d-poli-150506010004-conversion-gate02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.

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0 Novena de la Prosperidad https://es.slideshare.net/EsprituSanto/novena-de-la-prosperidad-47808529 iuzgiavhtvewyavdugat-signature-a1287c0e4ebf54de465caaea0ca9fb0f66855c8c0eb57ae7921031885f4bdb89-poli-150506005728-conversion-gate01
Etimológicamente, prosperidad significa bienestar o mejora de una situación. Toda prosperidad viene de Dios porque él es dueño de todo, salmo 24:1 "Del Señor es el mundo entero, con todo lo que en él hay y con todo lo que en él vive". El deseo de nuestro padre Dios, es que sus hijos disfruten de todo lo suyo. En Lucas 15:31 nos dice: “Hijo tu siempre estás conmigo y todo lo que tengo es tuyo. No escatimó ni a su propio hijo para que viniera y nos rescatara". 2 Corintios 8:9 nos dice en su palabra: “porque ya saben ustedes que nuestro Señor Jesucristo en su bondad, siendo rico se hizo pobre por causa de Ustedes, para que por su pobreza fueran ustedes enriquecidos”. Romanos 8:32 “Si Dios no nos negó ni a su propio hijo, sino que lo entrego a la muerte por todos nosotros ¿Cómo no habrá de darnos también, junto con su Hijo, todas las cosas? El mismo señor Jesucristo desea darnos la prosperidad integral (espiritual, física y material)”. 3 Juan 1:2 “Mi deseo es que prosperes en todo, que tengas buena salud así como próspera tu alma”. Si aceptamos a Cristo en nuestro corazón, El nos ofrece el Espíritu Santo en plenitud. Juan 7:37-39. Es importante prosperar íntegramente. De nada serviría que una persona tuviese mucho dinero y buena salud, pero espiritualmente perdiera su alma o al contrario si tuviera mucha plata y gran espiritualidad, pero con un quebranto de salud no disfrutará de estas bendiciones. Lo mismo si su salud fuera óptima y su espiritualidad envidiable, pero no tuviese dinero ni siquiera para el sostenimiento de su familia, será contradictorio a la misericordia de Dios. Un ejemplo en la Biblia de prosperidad, se encuentra en el libro de Job, si analizamos los primero capítulos notamos que Dios le había prosperado íntegramente; pero Satanás sintió envidia y ataco a Job en todas sus áreas (financiera, familiar, física y espiritual), esto pasa con los hijos de Dios. El diablo siente envidia y busca robar o arrebatar las bendiciones al pueblo de Dios, quiere destruirnos, por eso Jesús dijo en Juan 10:10 “El ladrón es el diablo, solo viene para matar (muerte espiritual y física), robar (las bendiciones), destruir (los hogares y las naciones) mas Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia”]]>
Etimológicamente, prosperidad significa bienestar o mejora de una situación. Toda prosperidad viene de Dios porque él es dueño de todo, salmo 24:1 "Del Señor es el mundo entero, con todo lo que en él hay y con todo lo que en él vive". El deseo de nuestro padre Dios, es que sus hijos disfruten de todo lo suyo. En Lucas 15:31 nos dice: “Hijo tu siempre estás conmigo y todo lo que tengo es tuyo. No escatimó ni a su propio hijo para que viniera y nos rescatara". 2 Corintios 8:9 nos dice en su palabra: “porque ya saben ustedes que nuestro Señor Jesucristo en su bondad, siendo rico se hizo pobre por causa de Ustedes, para que por su pobreza fueran ustedes enriquecidos”. Romanos 8:32 “Si Dios no nos negó ni a su propio hijo, sino que lo entrego a la muerte por todos nosotros ¿Cómo no habrá de darnos también, junto con su Hijo, todas las cosas? El mismo señor Jesucristo desea darnos la prosperidad integral (espiritual, física y material)”. 3 Juan 1:2 “Mi deseo es que prosperes en todo, que tengas buena salud así como próspera tu alma”. Si aceptamos a Cristo en nuestro corazón, El nos ofrece el Espíritu Santo en plenitud. Juan 7:37-39. Es importante prosperar íntegramente. De nada serviría que una persona tuviese mucho dinero y buena salud, pero espiritualmente perdiera su alma o al contrario si tuviera mucha plata y gran espiritualidad, pero con un quebranto de salud no disfrutará de estas bendiciones. Lo mismo si su salud fuera óptima y su espiritualidad envidiable, pero no tuviese dinero ni siquiera para el sostenimiento de su familia, será contradictorio a la misericordia de Dios. Un ejemplo en la Biblia de prosperidad, se encuentra en el libro de Job, si analizamos los primero capítulos notamos que Dios le había prosperado íntegramente; pero Satanás sintió envidia y ataco a Job en todas sus áreas (financiera, familiar, física y espiritual), esto pasa con los hijos de Dios. El diablo siente envidia y busca robar o arrebatar las bendiciones al pueblo de Dios, quiere destruirnos, por eso Jesús dijo en Juan 10:10 “El ladrón es el diablo, solo viene para matar (muerte espiritual y física), robar (las bendiciones), destruir (los hogares y las naciones) mas Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia”]]> Wed, 06 May 2015 00:57:28 GMT https://es.slideshare.net/EsprituSanto/novena-de-la-prosperidad-47808529 EsprituSanto@slideshare.net(EsprituSanto) Novena de la Prosperidad EsprituSanto Etimológicamente, prosperidad significa bienestar o mejora de una situación. Toda prosperidad viene de Dios porque él es dueño de todo, salmo 24:1 "Del Señor es el mundo entero, con todo lo que en él hay y con todo lo que en él vive". El deseo de nuestro padre Dios, es que sus hijos disfruten de todo lo suyo. En Lucas 15:31 nos dice: “Hijo tu siempre estás conmigo y todo lo que tengo es tuyo. No escatimó ni a su propio hijo para que viniera y nos rescatara". 2 Corintios 8:9 nos dice en su palabra: “porque ya saben ustedes que nuestro Señor Jesucristo en su bondad, siendo rico se hizo pobre por causa de Ustedes, para que por su pobreza fueran ustedes enriquecidos”. Romanos 8:32 “Si Dios no nos negó ni a su propio hijo, sino que lo entrego a la muerte por todos nosotros ¿Cómo no habrá de darnos también, junto con su Hijo, todas las cosas? El mismo señor Jesucristo desea darnos la prosperidad integral (espiritual, física y material)”. 3 Juan 1:2 “Mi deseo es que prosperes en todo, que tengas buena salud así como próspera tu alma”. Si aceptamos a Cristo en nuestro corazón, El nos ofrece el Espíritu Santo en plenitud. Juan 7:37-39. Es importante prosperar íntegramente. De nada serviría que una persona tuviese mucho dinero y buena salud, pero espiritualmente perdiera su alma o al contrario si tuviera mucha plata y gran espiritualidad, pero con un quebranto de salud no disfrutará de estas bendiciones. Lo mismo si su salud fuera óptima y su espiritualidad envidiable, pero no tuviese dinero ni siquiera para el sostenimiento de su familia, será contradictorio a la misericordia de Dios. Un ejemplo en la Biblia de prosperidad, se encuentra en el libro de Job, si analizamos los primero capítulos notamos que Dios le había prosperado íntegramente; pero Satanás sintió envidia y ataco a Job en todas sus áreas (financiera, familiar, física y espiritual), esto pasa con los hijos de Dios. El diablo siente envidia y busca robar o arrebatar las bendiciones al pueblo de Dios, quiere destruirnos, por eso Jesús dijo en Juan 10:10 “El ladrón es el diablo, solo viene para matar (muerte espiritual y física), robar (las bendiciones), destruir (los hogares y las naciones) mas Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia” <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/iuzgiavhtvewyavdugat-signature-a1287c0e4ebf54de465caaea0ca9fb0f66855c8c0eb57ae7921031885f4bdb89-poli-150506005728-conversion-gate01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> Etimológicamente, prosperidad significa bienestar o mejora de una situación. Toda prosperidad viene de Dios porque él es dueño de todo, salmo 24:1 "Del Señor es el mundo entero, con todo lo que en él hay y con todo lo que en él vive". El deseo de nuestro padre Dios, es que sus hijos disfruten de todo lo suyo. En Lucas 15:31 nos dice: “Hijo tu siempre estás conmigo y todo lo que tengo es tuyo. No escatimó ni a su propio hijo para que viniera y nos rescatara". 2 Corintios 8:9 nos dice en su palabra: “porque ya saben ustedes que nuestro Señor Jesucristo en su bondad, siendo rico se hizo pobre por causa de Ustedes, para que por su pobreza fueran ustedes enriquecidos”. Romanos 8:32 “Si Dios no nos negó ni a su propio hijo, sino que lo entrego a la muerte por todos nosotros ¿Cómo no habrá de darnos también, junto con su Hijo, todas las cosas? El mismo señor Jesucristo desea darnos la prosperidad integral (espiritual, física y material)”. 3 Juan 1:2 “Mi deseo es que prosperes en todo, que tengas buena salud así como próspera tu alma”. Si aceptamos a Cristo en nuestro corazón, El nos ofrece el Espíritu Santo en plenitud. Juan 7:37-39. Es importante prosperar íntegramente. De nada serviría que una persona tuviese mucho dinero y buena salud, pero espiritualmente perdiera su alma o al contrario si tuviera mucha plata y gran espiritualidad, pero con un quebranto de salud no disfrutará de estas bendiciones. Lo mismo si su salud fuera óptima y su espiritualidad envidiable, pero no tuviese dinero ni siquiera para el sostenimiento de su familia, será contradictorio a la misericordia de Dios. Un ejemplo en la Biblia de prosperidad, se encuentra en el libro de Job, si analizamos los primero capítulos notamos que Dios le había prosperado íntegramente; pero Satanás sintió envidia y ataco a Job en todas sus áreas (financiera, familiar, física y espiritual), esto pasa con los hijos de Dios. El diablo siente envidia y busca robar o arrebatar las bendiciones al pueblo de Dios, quiere destruirnos, por eso Jesús dijo en Juan 10:10 “El ladrón es el diablo, solo viene para matar (muerte espiritual y física), robar (las bendiciones), destruir (los hogares y las naciones) mas Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia”

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0 Novena de la Bendición https://es.slideshare.net/slideshow/novena-de-la-bendicin/47808432 l7scohqricvahfe0klrh-signature-298d9f026e7b633e9cdcdbead41f2307dc1cbe0ea0bbce62dba3eb04bb375b57-poli-150506005342-conversion-gate02
Bendecir significa colocar a la persona bajo la protección de Dios pidiendo las gracias o bendiciones. Es una oración muy poderosa, dice el proverbio que la bendición de Dios es la que enriquece y no trae tristeza. En realidad aceptar la bendición de Dios es vivir una vida abundante, Dios nos da la oportunidad de elegir la bendición o la maldición “En este día pongo al cielo y a la tierra por testigos contra ustedes de que les he dado a elegir entre la vida y la muerte, y entre la bendición y la maldición. Escojan, pues, la vida, para que vivan ustedes y sus descendientes”. Deuteronomio 30, 19. Dios quiere que seamos bendecidos pero lo que pasa es que no la recibimos. Ahora mismo, tú puedes entrar en bendición, hoy es el día de tu bendición acéptala. Dice la Palabra de Dios que enviará lluvia de bendiciones en el tiempo oportuno, hoy es el día de tu bendición entra en ella desata tus bendiciones para que destruyas cualquier maldición que te este atando ya Cristo nos redimió de toda maldición. “Pedimos que él, con su glorioso poder, los haga fuertes; así podrán ustedes soportarlo todo con mucha fortaleza y paciencia, y darán con alegría al Padre, que los ha preparado a ustedes para recibir en la luz la parte de la herencia que él dará a quienes pertenecen a su pueblo. Dios nos libró del poder de la oscuridad y nos llevó al reino de su amado Hijo, por quien nos salvó y nos perdono nuestros pecados” Colosenses 1, 11-14. “Los descendientes del hombre honrado serán bendecidos y tendrán poder en la tierra” Salmo 112, 2-4]]>
Bendecir significa colocar a la persona bajo la protección de Dios pidiendo las gracias o bendiciones. Es una oración muy poderosa, dice el proverbio que la bendición de Dios es la que enriquece y no trae tristeza. En realidad aceptar la bendición de Dios es vivir una vida abundante, Dios nos da la oportunidad de elegir la bendición o la maldición “En este día pongo al cielo y a la tierra por testigos contra ustedes de que les he dado a elegir entre la vida y la muerte, y entre la bendición y la maldición. Escojan, pues, la vida, para que vivan ustedes y sus descendientes”. Deuteronomio 30, 19. Dios quiere que seamos bendecidos pero lo que pasa es que no la recibimos. Ahora mismo, tú puedes entrar en bendición, hoy es el día de tu bendición acéptala. Dice la Palabra de Dios que enviará lluvia de bendiciones en el tiempo oportuno, hoy es el día de tu bendición entra en ella desata tus bendiciones para que destruyas cualquier maldición que te este atando ya Cristo nos redimió de toda maldición. “Pedimos que él, con su glorioso poder, los haga fuertes; así podrán ustedes soportarlo todo con mucha fortaleza y paciencia, y darán con alegría al Padre, que los ha preparado a ustedes para recibir en la luz la parte de la herencia que él dará a quienes pertenecen a su pueblo. Dios nos libró del poder de la oscuridad y nos llevó al reino de su amado Hijo, por quien nos salvó y nos perdono nuestros pecados” Colosenses 1, 11-14. “Los descendientes del hombre honrado serán bendecidos y tendrán poder en la tierra” Salmo 112, 2-4]]> Wed, 06 May 2015 00:53:42 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/novena-de-la-bendicin/47808432 EsprituSanto@slideshare.net(EsprituSanto) Novena de la Bendición EsprituSanto Bendecir significa colocar a la persona bajo la protección de Dios pidiendo las gracias o bendiciones. Es una oración muy poderosa, dice el proverbio que la bendición de Dios es la que enriquece y no trae tristeza. En realidad aceptar la bendición de Dios es vivir una vida abundante, Dios nos da la oportunidad de elegir la bendición o la maldición “En este día pongo al cielo y a la tierra por testigos contra ustedes de que les he dado a elegir entre la vida y la muerte, y entre la bendición y la maldición. Escojan, pues, la vida, para que vivan ustedes y sus descendientes”. Deuteronomio 30, 19. Dios quiere que seamos bendecidos pero lo que pasa es que no la recibimos. Ahora mismo, tú puedes entrar en bendición, hoy es el día de tu bendición acéptala. Dice la Palabra de Dios que enviará lluvia de bendiciones en el tiempo oportuno, hoy es el día de tu bendición entra en ella desata tus bendiciones para que destruyas cualquier maldición que te este atando ya Cristo nos redimió de toda maldición. “Pedimos que él, con su glorioso poder, los haga fuertes; así podrán ustedes soportarlo todo con mucha fortaleza y paciencia, y darán con alegría al Padre, que los ha preparado a ustedes para recibir en la luz la parte de la herencia que él dará a quienes pertenecen a su pueblo. Dios nos libró del poder de la oscuridad y nos llevó al reino de su amado Hijo, por quien nos salvó y nos perdono nuestros pecados” Colosenses 1, 11-14. “Los descendientes del hombre honrado serán bendecidos y tendrán poder en la tierra” Salmo 112, 2-4 <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/l7scohqricvahfe0klrh-signature-298d9f026e7b633e9cdcdbead41f2307dc1cbe0ea0bbce62dba3eb04bb375b57-poli-150506005342-conversion-gate02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> Bendecir significa colocar a la persona bajo la protección de Dios pidiendo las gracias o bendiciones. Es una oración muy poderosa, dice el proverbio que la bendición de Dios es la que enriquece y no trae tristeza. En realidad aceptar la bendición de Dios es vivir una vida abundante, Dios nos da la oportunidad de elegir la bendición o la maldición “En este día pongo al cielo y a la tierra por testigos contra ustedes de que les he dado a elegir entre la vida y la muerte, y entre la bendición y la maldición. Escojan, pues, la vida, para que vivan ustedes y sus descendientes”. Deuteronomio 30, 19. Dios quiere que seamos bendecidos pero lo que pasa es que no la recibimos. Ahora mismo, tú puedes entrar en bendición, hoy es el día de tu bendición acéptala. Dice la Palabra de Dios que enviará lluvia de bendiciones en el tiempo oportuno, hoy es el día de tu bendición entra en ella desata tus bendiciones para que destruyas cualquier maldición que te este atando ya Cristo nos redimió de toda maldición. “Pedimos que él, con su glorioso poder, los haga fuertes; así podrán ustedes soportarlo todo con mucha fortaleza y paciencia, y darán con alegría al Padre, que los ha preparado a ustedes para recibir en la luz la parte de la herencia que él dará a quienes pertenecen a su pueblo. Dios nos libró del poder de la oscuridad y nos llevó al reino de su amado Hijo, por quien nos salvó y nos perdono nuestros pecados” Colosenses 1, 11-14. “Los descendientes del hombre honrado serán bendecidos y tendrán poder en la tierra” Salmo 112, 2-4

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0 Novena al Divino Niño Jesus https://es.slideshare.net/slideshow/novena-al-divino-nio-jesus/47808382 fzdig4krckkdufi5figz-signature-aef8fc4aa909fc21ae30a680e48c93b305f52661c9cd7be06cf21f2e91519032-poli-150506005129-conversion-gate02
¿Qué son las novenas y rosarios? Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.]]>
¿Qué son las novenas y rosarios? Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.]]> Wed, 06 May 2015 00:51:29 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/novena-al-divino-nio-jesus/47808382 EsprituSanto@slideshare.net(EsprituSanto) Novena al Divino Niño Jesus EsprituSanto ¿Qué son las novenas y rosarios? Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/fzdig4krckkdufi5figz-signature-aef8fc4aa909fc21ae30a680e48c93b305f52661c9cd7be06cf21f2e91519032-poli-150506005129-conversion-gate02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> ¿Qué son las novenas y rosarios? Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4). El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos. Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45). ¿Qué significado tiene rezar una novena? Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8). Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.

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0 Novena a las Ánimas del Purgatorio https://es.slideshare.net/slideshow/novena-a-las-animas-del-purgatorio-47808312/47808312 5tlxnwruucbvzywuatg6-signature-7554931b7f8958ef5e90a8cd9fe7cf95a4db689af5f6fa5112cd65297357ee27-poli-150506004835-conversion-gate02
¿Por qué y para que rezar por las Almas benditas del Purgatorio El gran Mandamiento de Nuestro Señor Jesucristo es que nos amemos los unos a los otros, genuina y sinceramente. El Primer Gran Mandamiento es amar a Dios sobre todas las cosas. El Segundo, o mejor dicho el corolario del Primero, es amar al prójimo como a nosotros mismos. No es un consejo o un mero deseo del Todopoderoso. Es Su Gran Mandamiento, la base y esencia de Su Ley. Es tanta la verdad encerrada en esto que El toma como donación todo aquello que hacemos por nuestro prójimo, y como un rechazo hacia El cuando rechazamos a nuestro prójimo. Leemos en el Evangelio de San Mateo (Mt 25:34-46), las palabras de Cristo que dirijirá a cada uno en el Día del Juicio Final. Algunos católicos parecen pensar que su Ley ha caído en desuso, pues en estos días existe el egoísmo, el amor a sí mismo, y cada uno piensa en sí mismo y en su engrandecimiento personal. "Es inútil observar la Ley de Dios en estos días", dicen, "cada uno debe mirar por sí mismo, o te hundes”. No hay tal cosa! La ley de Dios es grandiosa y todavía y por siempre tendrá fuerza de ley. Por eso, es mas que nunca necesaria, mas que nunca nuestro deber y por nuestro mayor interés. Estamos moralmente obligados a rogar por las animas benditas Siempre estamos obligados a amar y ayudar al otro, pero cuanto mayor es la necesidad de nuestro prójimo, mayor y mas estricta es nuestra obligación. No es un favor que podemos o no hacer, es nuestro deber; debemos ayudarnos unos a otros. Sería un monstruoso crimen, por caso, rehusar al poder y desposeído el alimento necesario para mantenerse vivo. Sería espantoso rehusar la ayuda a alguien en una gran necesidad, pasar de largo y no extender la mano para salvar a un hombre que se está hundiendo. No solamente debemos ayudar cuando es fácil y conveniente, sino que debemos hacer cualquier sacrificio para socorrer a nuestro hermano en dificultades. Ahora, qué puede estar más urgido de caridad que las almas del Purgatorio? Qué hambre o sed o sufrimiento en esta Tierra puede compararse con sus mas terribles sufrimientos? Ni el pobre, ni el enfermo, ni el sufriente que vemos a nuestro alrededor necesitan de tal urgente socorro. Aún encontramos gente de buen corazón que se interesa en los sufrientes de esta vida, pero, escasamente encontramos a gente que trabaja por las Almas del Purgatorio!. Y ¿quién puede necesitarnos más? Entre ellos, además, pueden estar nuestras madres, nuestros padres, amigos y seres queridos. Dios desea que las ayudemos Ellas son los amigos más queridos. El desea ayudarlos; El desea mucho tenerlos cerca de Él en el Cielo. Ellas nunca más lo ofenderán, y están destinadas a estar con Él por toda la Eternidad. Verdad, la Justicia de Dios demanda expiación por los pecados, pero por una asombrosa dispensación de Su Providencia El pone en nuestras manos la posibilidad de asistirlos, El nos da el pode]]>
¿Por qué y para que rezar por las Almas benditas del Purgatorio El gran Mandamiento de Nuestro Señor Jesucristo es que nos amemos los unos a los otros, genuina y sinceramente. El Primer Gran Mandamiento es amar a Dios sobre todas las cosas. El Segundo, o mejor dicho el corolario del Primero, es amar al prójimo como a nosotros mismos. No es un consejo o un mero deseo del Todopoderoso. Es Su Gran Mandamiento, la base y esencia de Su Ley. Es tanta la verdad encerrada en esto que El toma como donación todo aquello que hacemos por nuestro prójimo, y como un rechazo hacia El cuando rechazamos a nuestro prójimo. Leemos en el Evangelio de San Mateo (Mt 25:34-46), las palabras de Cristo que dirijirá a cada uno en el Día del Juicio Final. Algunos católicos parecen pensar que su Ley ha caído en desuso, pues en estos días existe el egoísmo, el amor a sí mismo, y cada uno piensa en sí mismo y en su engrandecimiento personal. "Es inútil observar la Ley de Dios en estos días", dicen, "cada uno debe mirar por sí mismo, o te hundes”. No hay tal cosa! La ley de Dios es grandiosa y todavía y por siempre tendrá fuerza de ley. Por eso, es mas que nunca necesaria, mas que nunca nuestro deber y por nuestro mayor interés. Estamos moralmente obligados a rogar por las animas benditas Siempre estamos obligados a amar y ayudar al otro, pero cuanto mayor es la necesidad de nuestro prójimo, mayor y mas estricta es nuestra obligación. No es un favor que podemos o no hacer, es nuestro deber; debemos ayudarnos unos a otros. Sería un monstruoso crimen, por caso, rehusar al poder y desposeído el alimento necesario para mantenerse vivo. Sería espantoso rehusar la ayuda a alguien en una gran necesidad, pasar de largo y no extender la mano para salvar a un hombre que se está hundiendo. No solamente debemos ayudar cuando es fácil y conveniente, sino que debemos hacer cualquier sacrificio para socorrer a nuestro hermano en dificultades. Ahora, qué puede estar más urgido de caridad que las almas del Purgatorio? Qué hambre o sed o sufrimiento en esta Tierra puede compararse con sus mas terribles sufrimientos? Ni el pobre, ni el enfermo, ni el sufriente que vemos a nuestro alrededor necesitan de tal urgente socorro. Aún encontramos gente de buen corazón que se interesa en los sufrientes de esta vida, pero, escasamente encontramos a gente que trabaja por las Almas del Purgatorio!. Y ¿quién puede necesitarnos más? Entre ellos, además, pueden estar nuestras madres, nuestros padres, amigos y seres queridos. Dios desea que las ayudemos Ellas son los amigos más queridos. El desea ayudarlos; El desea mucho tenerlos cerca de Él en el Cielo. Ellas nunca más lo ofenderán, y están destinadas a estar con Él por toda la Eternidad. Verdad, la Justicia de Dios demanda expiación por los pecados, pero por una asombrosa dispensación de Su Providencia El pone en nuestras manos la posibilidad de asistirlos, El nos da el pode]]> Wed, 06 May 2015 00:48:35 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/novena-a-las-animas-del-purgatorio-47808312/47808312 EsprituSanto@slideshare.net(EsprituSanto) Novena a las Ánimas del Purgatorio EsprituSanto ¿Por qué y para que rezar por las Almas benditas del Purgatorio El gran Mandamiento de Nuestro Señor Jesucristo es que nos amemos los unos a los otros, genuina y sinceramente. El Primer Gran Mandamiento es amar a Dios sobre todas las cosas. El Segundo, o mejor dicho el corolario del Primero, es amar al prójimo como a nosotros mismos. No es un consejo o un mero deseo del Todopoderoso. Es Su Gran Mandamiento, la base y esencia de Su Ley. Es tanta la verdad encerrada en esto que El toma como donación todo aquello que hacemos por nuestro prójimo, y como un rechazo hacia El cuando rechazamos a nuestro prójimo. Leemos en el Evangelio de San Mateo (Mt 25:34-46), las palabras de Cristo que dirijirá a cada uno en el Día del Juicio Final. Algunos católicos parecen pensar que su Ley ha caído en desuso, pues en estos días existe el egoísmo, el amor a sí mismo, y cada uno piensa en sí mismo y en su engrandecimiento personal. "Es inútil observar la Ley de Dios en estos días", dicen, "cada uno debe mirar por sí mismo, o te hundes”. No hay tal cosa! La ley de Dios es grandiosa y todavía y por siempre tendrá fuerza de ley. Por eso, es mas que nunca necesaria, mas que nunca nuestro deber y por nuestro mayor interés. Estamos moralmente obligados a rogar por las animas benditas Siempre estamos obligados a amar y ayudar al otro, pero cuanto mayor es la necesidad de nuestro prójimo, mayor y mas estricta es nuestra obligación. No es un favor que podemos o no hacer, es nuestro deber; debemos ayudarnos unos a otros. Sería un monstruoso crimen, por caso, rehusar al poder y desposeído el alimento necesario para mantenerse vivo. Sería espantoso rehusar la ayuda a alguien en una gran necesidad, pasar de largo y no extender la mano para salvar a un hombre que se está hundiendo. No solamente debemos ayudar cuando es fácil y conveniente, sino que debemos hacer cualquier sacrificio para socorrer a nuestro hermano en dificultades. Ahora, qué puede estar más urgido de caridad que las almas del Purgatorio? Qué hambre o sed o sufrimiento en esta Tierra puede compararse con sus mas terribles sufrimientos? Ni el pobre, ni el enfermo, ni el sufriente que vemos a nuestro alrededor necesitan de tal urgente socorro. Aún encontramos gente de buen corazón que se interesa en los sufrientes de esta vida, pero, escasamente encontramos a gente que trabaja por las Almas del Purgatorio!. Y ¿quién puede necesitarnos más? Entre ellos, además, pueden estar nuestras madres, nuestros padres, amigos y seres queridos. Dios desea que las ayudemos Ellas son los amigos más queridos. El desea ayudarlos; El desea mucho tenerlos cerca de Él en el Cielo. Ellas nunca más lo ofenderán, y están destinadas a estar con Él por toda la Eternidad. Verdad, la Justicia de Dios demanda expiación por los pecados, pero por una asombrosa dispensación de Su Providencia El pone en nuestras manos la posibilidad de asistirlos, El nos da el pode <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/5tlxnwruucbvzywuatg6-signature-7554931b7f8958ef5e90a8cd9fe7cf95a4db689af5f6fa5112cd65297357ee27-poli-150506004835-conversion-gate02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> ¿Por qué y para que rezar por las Almas benditas del Purgatorio El gran Mandamiento de Nuestro Señor Jesucristo es que nos amemos los unos a los otros, genuina y sinceramente. El Primer Gran Mandamiento es amar a Dios sobre todas las cosas. El Segundo, o mejor dicho el corolario del Primero, es amar al prójimo como a nosotros mismos. No es un consejo o un mero deseo del Todopoderoso. Es Su Gran Mandamiento, la base y esencia de Su Ley. Es tanta la verdad encerrada en esto que El toma como donación todo aquello que hacemos por nuestro prójimo, y como un rechazo hacia El cuando rechazamos a nuestro prójimo. Leemos en el Evangelio de San Mateo (Mt 25:34-46), las palabras de Cristo que dirijirá a cada uno en el Día del Juicio Final. Algunos católicos parecen pensar que su Ley ha caído en desuso, pues en estos días existe el egoísmo, el amor a sí mismo, y cada uno piensa en sí mismo y en su engrandecimiento personal. "Es inútil observar la Ley de Dios en estos días", dicen, "cada uno debe mirar por sí mismo, o te hundes”. No hay tal cosa! La ley de Dios es grandiosa y todavía y por siempre tendrá fuerza de ley. Por eso, es mas que nunca necesaria, mas que nunca nuestro deber y por nuestro mayor interés. Estamos moralmente obligados a rogar por las animas benditas Siempre estamos obligados a amar y ayudar al otro, pero cuanto mayor es la necesidad de nuestro prójimo, mayor y mas estricta es nuestra obligación. No es un favor que podemos o no hacer, es nuestro deber; debemos ayudarnos unos a otros. Sería un monstruoso crimen, por caso, rehusar al poder y desposeído el alimento necesario para mantenerse vivo. Sería espantoso rehusar la ayuda a alguien en una gran necesidad, pasar de largo y no extender la mano para salvar a un hombre que se está hundiendo. No solamente debemos ayudar cuando es fácil y conveniente, sino que debemos hacer cualquier sacrificio para socorrer a nuestro hermano en dificultades. Ahora, qué puede estar más urgido de caridad que las almas del Purgatorio? Qué hambre o sed o sufrimiento en esta Tierra puede compararse con sus mas terribles sufrimientos? Ni el pobre, ni el enfermo, ni el sufriente que vemos a nuestro alrededor necesitan de tal urgente socorro. Aún encontramos gente de buen corazón que se interesa en los sufrientes de esta vida, pero, escasamente encontramos a gente que trabaja por las Almas del Purgatorio!. Y ¿quién puede necesitarnos más? Entre ellos, además, pueden estar nuestras madres, nuestros padres, amigos y seres queridos. Dios desea que las ayudemos Ellas son los amigos más queridos. El desea ayudarlos; El desea mucho tenerlos cerca de Él en el Cielo. Ellas nunca más lo ofenderán, y están destinadas a estar con Él por toda la Eternidad. Verdad, la Justicia de Dios demanda expiación por los pecados, pero por una asombrosa dispensación de Su Providencia El pone en nuestras manos la posibilidad de asistirlos, El nos da el pode

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0 Juan Pablo II https://es.slideshare.net/slideshow/juan-pablo-ii-47808134/47808134 yd3cg3btqufewsd2ubaf-signature-00fdd9841cd42e501332cc596f55adfef77ab636f68b0686a81e79354cc2665b-poli-150506004150-conversion-gate02
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��Գ�í��ձ�> Wed, 06 May 2015 00:41:50 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/juan-pablo-ii-47808134/47808134 EsprituSanto@slideshare.net(EsprituSanto) Juan Pablo II EsprituSanto ��Գ�í�� <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/yd3cg3btqufewsd2ubaf-signature-00fdd9841cd42e501332cc596f55adfef77ab636f68b0686a81e79354cc2665b-poli-150506004150-conversion-gate02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> ��Գ�í��

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0 Exorcismo Arcángel Miguel https://es.slideshare.net/slideshow/exorcismo-arcngel-miguel/47808046 exorcismoarcangelmiguel-150506003803-conversion-gate02
Ángeles y Arcángeles Numerosos textos bíblicos hacen referencia a los mensajeros (ángeles) de Dios. El Salmo 90 dice: “A sus ángeles ha dado órdenes Dios, para que te guarden en tus caminos”. Aparecen en el anuncio de la encarnación de Cristo (Lc. 1, 26 - 38); también diciéndole a José que se refugie con su familia en Egipto (Mt 2, 13); un ángel liberó a Pedro de la cárcel (Hch 12, 1-11); de igual manera los ángeles sirvieron a Jesús después de las tentaciones del desierto (Mt 4, 11). Y un texto clave para entender su función y su cercanía con cada persona son las palabras de Jesús que leemos en el evangelio de Mateo 18, 10: “Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños porque yo les digo que sus ángeles en el cielo ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos” El día 29 de Septiembre se celebra particularmente a Miguel, Gabriel y Rafael, a quienes se recuerda en algunos de los episodios de la Sagrada Escritura: Miguel que significa “¿Quién como Dios?”, viene presentado en el Apocalipsis (12, 7) en acto de combatir las fuerzas del mal (primera lectura); Gabriel que significa “Fortaleza de Dios”, es enviado a la Virgen María para anunciarle su vocación a ser la madre de Jesús y corredentora de la humanidad; Rafael, que significa “Medicina de Dios”, es enviado por el Señor a Tobías para curarlo de la ceguera (Tob 5, 4) No es sencillo sentir la presencia amiga de estos seres espirituales en nuestra vida; pero por testimonio de la Escritura y de nuestra fe, sabemos que ahí están haciendo todo lo que está de su parte para que se cumpla la voluntad de Dios y para llevarnos por buen camino. En la historia de la salvación han intervenido en los momentos de mayor necesidad; seguramente, en nuestra vida, cuándo más los necesitamos, ellos están a nuestro lado. Los santos Ángeles de hoy: Miguel significa “¿Quién como Dios?”. Se le representa siempre en lucha contra Satanás. Gabriel significa “Fuerza de Dios”. Rafael significa ”Dos curó”. Miguel es nuestro compañero en las luchas que debemos librar en contra del maligno; Gabriel renueva con su ayuda nuestras fuerzas cuenco comienzan a declinar; Rafael cura las heridas que nos quedan de la batalla. La vida es una constante lucha, pero no estamos solos. El Ángel Custodio La palabra “Ángel” procede del vocablo griego ággelos y significa “enviado o mensajero”. La presencia de los Ángeles como mensajeros de Dios en el mundo ha sido revelada por Dios y se encuentra atestiguada en la Biblia de principio a fin (Gén 3, 24; Ap 22, 16). cuando hablamos del “Ángel Custodio” o “Ángel de la Guarda”, nos referimos al mensajero que Dios nos ha enviado para cuidarnos y guiarnos en nuestro caminar por este mundo (Éx 23, 20; Mt 11, 10; 18, 10). La experiencia más cercana que tenemos la mayoría de los seres humanos sobre nuestro Ángel Custodio está representada por la presencia de nuest]]>
Ángeles y Arcángeles Numerosos textos bíblicos hacen referencia a los mensajeros (ángeles) de Dios. El Salmo 90 dice: “A sus ángeles ha dado órdenes Dios, para que te guarden en tus caminos”. Aparecen en el anuncio de la encarnación de Cristo (Lc. 1, 26 - 38); también diciéndole a José que se refugie con su familia en Egipto (Mt 2, 13); un ángel liberó a Pedro de la cárcel (Hch 12, 1-11); de igual manera los ángeles sirvieron a Jesús después de las tentaciones del desierto (Mt 4, 11). Y un texto clave para entender su función y su cercanía con cada persona son las palabras de Jesús que leemos en el evangelio de Mateo 18, 10: “Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños porque yo les digo que sus ángeles en el cielo ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos” El día 29 de Septiembre se celebra particularmente a Miguel, Gabriel y Rafael, a quienes se recuerda en algunos de los episodios de la Sagrada Escritura: Miguel que significa “¿Quién como Dios?”, viene presentado en el Apocalipsis (12, 7) en acto de combatir las fuerzas del mal (primera lectura); Gabriel que significa “Fortaleza de Dios”, es enviado a la Virgen María para anunciarle su vocación a ser la madre de Jesús y corredentora de la humanidad; Rafael, que significa “Medicina de Dios”, es enviado por el Señor a Tobías para curarlo de la ceguera (Tob 5, 4) No es sencillo sentir la presencia amiga de estos seres espirituales en nuestra vida; pero por testimonio de la Escritura y de nuestra fe, sabemos que ahí están haciendo todo lo que está de su parte para que se cumpla la voluntad de Dios y para llevarnos por buen camino. En la historia de la salvación han intervenido en los momentos de mayor necesidad; seguramente, en nuestra vida, cuándo más los necesitamos, ellos están a nuestro lado. Los santos Ángeles de hoy: Miguel significa “¿Quién como Dios?”. Se le representa siempre en lucha contra Satanás. Gabriel significa “Fuerza de Dios”. Rafael significa ”Dos curó”. Miguel es nuestro compañero en las luchas que debemos librar en contra del maligno; Gabriel renueva con su ayuda nuestras fuerzas cuenco comienzan a declinar; Rafael cura las heridas que nos quedan de la batalla. La vida es una constante lucha, pero no estamos solos. El Ángel Custodio La palabra “Ángel” procede del vocablo griego ággelos y significa “enviado o mensajero”. La presencia de los Ángeles como mensajeros de Dios en el mundo ha sido revelada por Dios y se encuentra atestiguada en la Biblia de principio a fin (Gén 3, 24; Ap 22, 16). cuando hablamos del “Ángel Custodio” o “Ángel de la Guarda”, nos referimos al mensajero que Dios nos ha enviado para cuidarnos y guiarnos en nuestro caminar por este mundo (Éx 23, 20; Mt 11, 10; 18, 10). La experiencia más cercana que tenemos la mayoría de los seres humanos sobre nuestro Ángel Custodio está representada por la presencia de nuest]]> Wed, 06 May 2015 00:38:03 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/exorcismo-arcngel-miguel/47808046 EsprituSanto@slideshare.net(EsprituSanto) Exorcismo Arcángel Miguel EsprituSanto Ángeles y Arcángeles Numerosos textos bíblicos hacen referencia a los mensajeros (ángeles) de Dios. El Salmo 90 dice: “A sus ángeles ha dado órdenes Dios, para que te guarden en tus caminos”. Aparecen en el anuncio de la encarnación de Cristo (Lc. 1, 26 - 38); también diciéndole a José que se refugie con su familia en Egipto (Mt 2, 13); un ángel liberó a Pedro de la cárcel (Hch 12, 1-11); de igual manera los ángeles sirvieron a Jesús después de las tentaciones del desierto (Mt 4, 11). Y un texto clave para entender su función y su cercanía con cada persona son las palabras de Jesús que leemos en el evangelio de Mateo 18, 10: “Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños porque yo les digo que sus ángeles en el cielo ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos” El día 29 de Septiembre se celebra particularmente a Miguel, Gabriel y Rafael, a quienes se recuerda en algunos de los episodios de la Sagrada Escritura: Miguel que significa “¿Quién como Dios?”, viene presentado en el Apocalipsis (12, 7) en acto de combatir las fuerzas del mal (primera lectura); Gabriel que significa “Fortaleza de Dios”, es enviado a la Virgen María para anunciarle su vocación a ser la madre de Jesús y corredentora de la humanidad; Rafael, que significa “Medicina de Dios”, es enviado por el Señor a Tobías para curarlo de la ceguera (Tob 5, 4) No es sencillo sentir la presencia amiga de estos seres espirituales en nuestra vida; pero por testimonio de la Escritura y de nuestra fe, sabemos que ahí están haciendo todo lo que está de su parte para que se cumpla la voluntad de Dios y para llevarnos por buen camino. En la historia de la salvación han intervenido en los momentos de mayor necesidad; seguramente, en nuestra vida, cuándo más los necesitamos, ellos están a nuestro lado. Los santos Ángeles de hoy: Miguel significa “¿Quién como Dios?”. Se le representa siempre en lucha contra Satanás. Gabriel significa “Fuerza de Dios”. Rafael significa ”Dos curó”. Miguel es nuestro compañero en las luchas que debemos librar en contra del maligno; Gabriel renueva con su ayuda nuestras fuerzas cuenco comienzan a declinar; Rafael cura las heridas que nos quedan de la batalla. La vida es una constante lucha, pero no estamos solos. El Ángel Custodio La palabra “Ángel” procede del vocablo griego ággelos y significa “enviado o mensajero”. La presencia de los Ángeles como mensajeros de Dios en el mundo ha sido revelada por Dios y se encuentra atestiguada en la Biblia de principio a fin (Gén 3, 24; Ap 22, 16). cuando hablamos del “Ángel Custodio” o “Ángel de la Guarda”, nos referimos al mensajero que Dios nos ha enviado para cuidarnos y guiarnos en nuestro caminar por este mundo (Éx 23, 20; Mt 11, 10; 18, 10). La experiencia más cercana que tenemos la mayoría de los seres humanos sobre nuestro Ángel Custodio está representada por la presencia de nuest <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/exorcismoarcangelmiguel-150506003803-conversion-gate02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> Ángeles y Arcángeles Numerosos textos bíblicos hacen referencia a los mensajeros (ángeles) de Dios. El Salmo 90 dice: “A sus ángeles ha dado órdenes Dios, para que te guarden en tus caminos”. Aparecen en el anuncio de la encarnación de Cristo (Lc. 1, 26 - 38); también diciéndole a José que se refugie con su familia en Egipto (Mt 2, 13); un ángel liberó a Pedro de la cárcel (Hch 12, 1-11); de igual manera los ángeles sirvieron a Jesús después de las tentaciones del desierto (Mt 4, 11). Y un texto clave para entender su función y su cercanía con cada persona son las palabras de Jesús que leemos en el evangelio de Mateo 18, 10: “Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños porque yo les digo que sus ángeles en el cielo ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos” El día 29 de Septiembre se celebra particularmente a Miguel, Gabriel y Rafael, a quienes se recuerda en algunos de los episodios de la Sagrada Escritura: Miguel que significa “¿Quién como Dios?”, viene presentado en el Apocalipsis (12, 7) en acto de combatir las fuerzas del mal (primera lectura); Gabriel que significa “Fortaleza de Dios”, es enviado a la Virgen María para anunciarle su vocación a ser la madre de Jesús y corredentora de la humanidad; Rafael, que significa “Medicina de Dios”, es enviado por el Señor a Tobías para curarlo de la ceguera (Tob 5, 4) No es sencillo sentir la presencia amiga de estos seres espirituales en nuestra vida; pero por testimonio de la Escritura y de nuestra fe, sabemos que ahí están haciendo todo lo que está de su parte para que se cumpla la voluntad de Dios y para llevarnos por buen camino. En la historia de la salvación han intervenido en los momentos de mayor necesidad; seguramente, en nuestra vida, cuándo más los necesitamos, ellos están a nuestro lado. Los santos Ángeles de hoy: Miguel significa “¿Quién como Dios?”. Se le representa siempre en lucha contra Satanás. Gabriel significa “Fuerza de Dios”. Rafael significa ”Dos curó”. Miguel es nuestro compañero en las luchas que debemos librar en contra del maligno; Gabriel renueva con su ayuda nuestras fuerzas cuenco comienzan a declinar; Rafael cura las heridas que nos quedan de la batalla. La vida es una constante lucha, pero no estamos solos. El Ángel Custodio La palabra “Ángel” procede del vocablo griego ággelos y significa “enviado o mensajero”. La presencia de los Ángeles como mensajeros de Dios en el mundo ha sido revelada por Dios y se encuentra atestiguada en la Biblia de principio a fin (Gén 3, 24; Ap 22, 16). cuando hablamos del “Ángel Custodio” o “Ángel de la Guarda”, nos referimos al mensajero que Dios nos ha enviado para cuidarnos y guiarnos en nuestro caminar por este mundo (Éx 23, 20; Mt 11, 10; 18, 10). La experiencia más cercana que tenemos la mayoría de los seres humanos sobre nuestro Ángel Custodio está representada por la presencia de nuest

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0 https://cdn.slidesharecdn.com/profile-photo-EsprituSanto-48x48.jpg?cb=1523660474 ¿Qué son las novenas y rosarios? Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes. Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico. www.e-spiritusanto.jimdo.com https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/mfjc2td9t2ojknlhongc-signature-4935e38c23237bae8f8ab20751978d6973ff0bf21b52d5acda0cbb54404335b3-poli-150508234411-lva1-app6892-thumbnail.jpg?width=320&height=320&fit=bounds slideshow/antiguo-trestamento-pentateuco/47930833 Antiguo Testamento: Pe... https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/yggurirqpnfrzuizpdpw-signature-1ff39085414b13f820716c4e09af8ced575b6ca460b3c474c6da51c620d68e86-poli-150508233936-lva1-app6892-thumbnail.jpg?width=320&height=320&fit=bounds slideshow/nuevo-testamento-otras-cartas/47930772 Nuevo Testamento: Otra... https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/oktgfhqzrqn0rkglap4l-signature-5e4d2da58fc9eba054ef6b1814b943365dd964b1cff20039d7efea8c596ba947-poli-150508233609-lva1-app6891-thumbnail.jpg?width=320&height=320&fit=bounds slideshow/libros-profeticos-47930713/47930713 Antiguo Testamento: Li...