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狠狠撸shows by User: JAVEDEOLIVEIRASILVA / http://www.slideshare.net/images/logo.gif 狠狠撸shows by User: JAVEDEOLIVEIRASILVA / Sun, 02 Oct 2022 19:14:46 GMT 狠狠撸Share feed for 狠狠撸shows by User: JAVEDEOLIVEIRASILVA Descri??o heráldica do bras?o sacerdotal.pdf https://pt.slideshare.net/JAVEDEOLIVEIRASILVA/descrio-herldica-do-braso-sacerdotalpdf descrioherldicadobrasosacerdotal-221002191446-a934b3cd
Inicialmente usado para marcar documentos, a heráldica eclesiástica evoluiu como um sistema de identifica??o de pessoas e Dioceses. ? mais formalizada e hierarquizada dentro da Igreja Católica, onde a maioria dos Bispos, incluindo o Papa, e das Dioceses tem bras?es pessoais ou institucionais. O bras?o possui fortes referências as Sagradas Letras, logo remontam ao dia escolhido da ordena??o sacerdotal, o qual memora-se S?o Jer?nimo e na Conferência Episcopal brasileira é também chamado de “dia da Bíblia”. Assim, o escudo em formato clássico de parti??o cortada s?o referências ao capítulo inicial do livro de Gênesis: “No princípio Deus Criou o céu e a terra. A terra estava sem forma e vazia; as trevas cobriam o abismo e o espírito de Deus se movia sobre a superfície das águas.” (Gn 1,1-2). Na heráldica eclesiástica, de modo especial nas armas dos sacerdotes, bispos, arcebispos, primazes e cardeais, o escudo é encimado pelo galero negro, ou chapéu de peregrino, ornado com cord?es e borlas. Por se tratar de bras?o sacerdotal o chapéu está ornado com um cord?o de cada lado, e cada cord?o terminado com uma borla, tudo de negro (sable). ]]>
Inicialmente usado para marcar documentos, a heráldica eclesiástica evoluiu como um sistema de identifica??o de pessoas e Dioceses. ? mais formalizada e hierarquizada dentro da Igreja Católica, onde a maioria dos Bispos, incluindo o Papa, e das Dioceses tem bras?es pessoais ou institucionais. O bras?o possui fortes referências as Sagradas Letras, logo remontam ao dia escolhido da ordena??o sacerdotal, o qual memora-se S?o Jer?nimo e na Conferência Episcopal brasileira é também chamado de “dia da Bíblia”. Assim, o escudo em formato clássico de parti??o cortada s?o referências ao capítulo inicial do livro de Gênesis: “No princípio Deus Criou o céu e a terra. A terra estava sem forma e vazia; as trevas cobriam o abismo e o espírito de Deus se movia sobre a superfície das águas.” (Gn 1,1-2). Na heráldica eclesiástica, de modo especial nas armas dos sacerdotes, bispos, arcebispos, primazes e cardeais, o escudo é encimado pelo galero negro, ou chapéu de peregrino, ornado com cord?es e borlas. Por se tratar de bras?o sacerdotal o chapéu está ornado com um cord?o de cada lado, e cada cord?o terminado com uma borla, tudo de negro (sable). ]]> Sun, 02 Oct 2022 19:14:46 GMT https://pt.slideshare.net/JAVEDEOLIVEIRASILVA/descrio-herldica-do-braso-sacerdotalpdf JAVEDEOLIVEIRASILVA@slideshare.net(JAVEDEOLIVEIRASILVA) Descri??o heráldica do bras?o sacerdotal.pdf JAVEDEOLIVEIRASILVA Inicialmente usado para marcar documentos, a heráldica eclesiástica evoluiu como um sistema de identifica??o de pessoas e Dioceses. ? mais formalizada e hierarquizada dentro da Igreja Católica, onde a maioria dos Bispos, incluindo o Papa, e das Dioceses tem bras?es pessoais ou institucionais. O bras?o possui fortes referências as Sagradas Letras, logo remontam ao dia escolhido da ordena??o sacerdotal, o qual memora-se S?o Jer?nimo e na Conferência Episcopal brasileira é também chamado de “dia da Bíblia”. Assim, o escudo em formato clássico de parti??o cortada s?o referências ao capítulo inicial do livro de Gênesis: “No princípio Deus Criou o céu e a terra. A terra estava sem forma e vazia; as trevas cobriam o abismo e o espírito de Deus se movia sobre a superfície das águas.” (Gn 1,1-2). Na heráldica eclesiástica, de modo especial nas armas dos sacerdotes, bispos, arcebispos, primazes e cardeais, o escudo é encimado pelo galero negro, ou chapéu de peregrino, ornado com cord?es e borlas. Por se tratar de bras?o sacerdotal o chapéu está ornado com um cord?o de cada lado, e cada cord?o terminado com uma borla, tudo de negro (sable). <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/descrioherldicadobrasosacerdotal-221002191446-a934b3cd-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> Inicialmente usado para marcar documentos, a heráldica eclesiástica evoluiu como um sistema de identifica??o de pessoas e Dioceses. ? mais formalizada e hierarquizada dentro da Igreja Católica, onde a maioria dos Bispos, incluindo o Papa, e das Dioceses tem bras?es pessoais ou institucionais. O bras?o possui fortes referências as Sagradas Letras, logo remontam ao dia escolhido da ordena??o sacerdotal, o qual memora-se S?o Jer?nimo e na Conferência Episcopal brasileira é também chamado de “dia da Bíblia”. Assim, o escudo em formato clássico de parti??o cortada s?o referências ao capítulo inicial do livro de Gênesis: “No princípio Deus Criou o céu e a terra. A terra estava sem forma e vazia; as trevas cobriam o abismo e o espírito de Deus se movia sobre a superfície das águas.” (Gn 1,1-2). Na heráldica eclesiástica, de modo especial nas armas dos sacerdotes, bispos, arcebispos, primazes e cardeais, o escudo é encimado pelo galero negro, ou chapéu de peregrino, ornado com cord?es e borlas. Por se tratar de bras?o sacerdotal o chapéu está ornado com um cord?o de cada lado, e cada cord?o terminado com uma borla, tudo de negro (sable).

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0 A descida aos infernos - A Tradi??o Patrística e Escolástica https://pt.slideshare.net/slideshow/a-descida-aos-infernos-a-tradio-patrstica-e-escolstica/124961365 cristologiaadescidaaosinfernos-181204192843
explica??o do Creio sobre a descida de Jesus ao infernos. segundo o testemunho bíblico: “Eis por que a Boa Nova foi pregada também aos mortos, a fim de que sejam julgados como homens na carne, mas vivam no espírito, segundo Deus”]]>
explica??o do Creio sobre a descida de Jesus ao infernos. segundo o testemunho bíblico: “Eis por que a Boa Nova foi pregada também aos mortos, a fim de que sejam julgados como homens na carne, mas vivam no espírito, segundo Deus”]]> Tue, 04 Dec 2018 19:28:43 GMT https://pt.slideshare.net/slideshow/a-descida-aos-infernos-a-tradio-patrstica-e-escolstica/124961365 JAVEDEOLIVEIRASILVA@slideshare.net(JAVEDEOLIVEIRASILVA) A descida aos infernos - A Tradi??o Patrística e Escolástica JAVEDEOLIVEIRASILVA explica??o do Creio sobre a descida de Jesus ao infernos. segundo o testemunho bíblico: “Eis por que a Boa Nova foi pregada também aos mortos, a fim de que sejam julgados como homens na carne, mas vivam no espírito, segundo Deus” <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/cristologiaadescidaaosinfernos-181204192843-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> explica??o do Creio sobre a descida de Jesus ao infernos. segundo o testemunho bíblico: “Eis por que a Boa Nova foi pregada também aos mortos, a fim de que sejam julgados como homens na carne, mas vivam no espírito, segundo Deus”

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0 Resumo do Verbete Cristologia segundo o Dicionário Patrístico e de Antiguidades Crist?s https://pt.slideshare.net/slideshow/resumo-do-verbete-cristologia-segundo-o-dicionrio-patrstico-e-de-antiguidades-crists/124960233 cristologiaresumodoverbetecristologia-181204192117
Partindo da defini??o sobre o verbete cristologia, a partir de Champlin (2001), adentraremos sobre os diversos debates que ocorreram acerca do eixo central da cristologia nos primeiros séculos do cristianismo, onde após muitas refuta??es das heresias nascentes é posto um fim às controvérsias cristológicas com as conclus?es resultantes dos Concílios realizado em 451 e de 553, segundo Bernardino (2002).]]>
Partindo da defini??o sobre o verbete cristologia, a partir de Champlin (2001), adentraremos sobre os diversos debates que ocorreram acerca do eixo central da cristologia nos primeiros séculos do cristianismo, onde após muitas refuta??es das heresias nascentes é posto um fim às controvérsias cristológicas com as conclus?es resultantes dos Concílios realizado em 451 e de 553, segundo Bernardino (2002).]]> Tue, 04 Dec 2018 19:21:17 GMT https://pt.slideshare.net/slideshow/resumo-do-verbete-cristologia-segundo-o-dicionrio-patrstico-e-de-antiguidades-crists/124960233 JAVEDEOLIVEIRASILVA@slideshare.net(JAVEDEOLIVEIRASILVA) Resumo do Verbete Cristologia segundo o Dicionário Patrístico e de Antiguidades Crist?s JAVEDEOLIVEIRASILVA Partindo da defini??o sobre o verbete cristologia, a partir de Champlin (2001), adentraremos sobre os diversos debates que ocorreram acerca do eixo central da cristologia nos primeiros séculos do cristianismo, onde após muitas refuta??es das heresias nascentes é posto um fim às controvérsias cristológicas com as conclus?es resultantes dos Concílios realizado em 451 e de 553, segundo Bernardino (2002). <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/cristologiaresumodoverbetecristologia-181204192117-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> Partindo da defini??o sobre o verbete cristologia, a partir de Champlin (2001), adentraremos sobre os diversos debates que ocorreram acerca do eixo central da cristologia nos primeiros séculos do cristianismo, onde após muitas refuta??es das heresias nascentes é posto um fim às controvérsias cristológicas com as conclus?es resultantes dos Concílios realizado em 451 e de 553, segundo Bernardino (2002).

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0 A QUARESMA, PREPARA??O ? CELEBRA??O ANUAL DA P?SCOA - POWER POINT https://pt.slideshare.net/slideshow/a-quaresma-preparao-celebrao-anual-da-pscoa-power-point/124959561 liturgia1aquaresma-181204191720
A Quaresma é um caminho de penitência e de convers?o que nos conduz à gra?a própria da salva??o de Deus e nos possibilita participar dignamente da alegria profunda e verdadeira, que é a ressurrei??o de Cristo.]]>
A Quaresma é um caminho de penitência e de convers?o que nos conduz à gra?a própria da salva??o de Deus e nos possibilita participar dignamente da alegria profunda e verdadeira, que é a ressurrei??o de Cristo.]]> Tue, 04 Dec 2018 19:17:20 GMT https://pt.slideshare.net/slideshow/a-quaresma-preparao-celebrao-anual-da-pscoa-power-point/124959561 JAVEDEOLIVEIRASILVA@slideshare.net(JAVEDEOLIVEIRASILVA) A QUARESMA, PREPARA??O ? CELEBRA??O ANUAL DA P?SCOA - POWER POINT JAVEDEOLIVEIRASILVA A Quaresma é um caminho de penitência e de convers?o que nos conduz à gra?a própria da salva??o de Deus e nos possibilita participar dignamente da alegria profunda e verdadeira, que é a ressurrei??o de Cristo. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/liturgia1aquaresma-181204191720-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> A Quaresma é um caminho de penitência e de convers?o que nos conduz à gra?a própria da salva??o de Deus e nos possibilita participar dignamente da alegria profunda e verdadeira, que é a ressurrei??o de Cristo.

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0 A QUARESMA, PREPARA??O ? CELEBRA??O ANUAL DA P?SCOA - Liturgia https://pt.slideshare.net/slideshow/a-quaresma-preparao-celebrao-anual-da-pscoa-liturgia/124958460 liturgia1imprimir1-181204190924
A Quaresma é um caminho de penitência e de convers?o que nos conduz à gra?a própria da salva??o de Deus e nos possibilita participar dignamente da alegria profunda e verdadeira, que é a ressurrei??o de Cristo.]]>
A Quaresma é um caminho de penitência e de convers?o que nos conduz à gra?a própria da salva??o de Deus e nos possibilita participar dignamente da alegria profunda e verdadeira, que é a ressurrei??o de Cristo.]]> Tue, 04 Dec 2018 19:09:24 GMT https://pt.slideshare.net/slideshow/a-quaresma-preparao-celebrao-anual-da-pscoa-liturgia/124958460 JAVEDEOLIVEIRASILVA@slideshare.net(JAVEDEOLIVEIRASILVA) A QUARESMA, PREPARA??O ? CELEBRA??O ANUAL DA P?SCOA - Liturgia JAVEDEOLIVEIRASILVA A Quaresma é um caminho de penitência e de convers?o que nos conduz à gra?a própria da salva??o de Deus e nos possibilita participar dignamente da alegria profunda e verdadeira, que é a ressurrei??o de Cristo. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/liturgia1imprimir1-181204190924-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> A Quaresma é um caminho de penitência e de convers?o que nos conduz à gra?a própria da salva??o de Deus e nos possibilita participar dignamente da alegria profunda e verdadeira, que é a ressurrei??o de Cristo.

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0 Concílio Vaticano 1_His da igreja id mod e contemp https://pt.slideshare.net/slideshow/conclio-vaticano-1his-da-igreja-id-mod-e-contemp/124955857 hisdaigrejaidmodecontemp-181204185010
1867 – 1870 - Período conciliar. Marcado por: Intransigência das diferente vis?es; Dificuldade do papa no papel de moderador. ]]>
1867 – 1870 - Período conciliar. Marcado por: Intransigência das diferente vis?es; Dificuldade do papa no papel de moderador. ]]> Tue, 04 Dec 2018 18:50:10 GMT https://pt.slideshare.net/slideshow/conclio-vaticano-1his-da-igreja-id-mod-e-contemp/124955857 JAVEDEOLIVEIRASILVA@slideshare.net(JAVEDEOLIVEIRASILVA) Concílio Vaticano 1_His da igreja id mod e contemp JAVEDEOLIVEIRASILVA 1867 – 1870 - Período conciliar. Marcado por: Intransigência das diferente vis?es; Dificuldade do papa no papel de moderador. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/hisdaigrejaidmodecontemp-181204185010-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> 1867 – 1870 - Período conciliar. Marcado por: Intransigência das diferente vis?es; Dificuldade do papa no papel de moderador.

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0 RESUMO DA OBRA "AS CONFISS?ES" https://pt.slideshare.net/JAVEDEOLIVEIRASILVA/resumo-da-obra-as-confisses seminariostoagostinhoimprimir-181204183937
N?o é difícil percebermos que a obra “Confiss?es” de Santo Agostinho, é uma autobiografia de sua vida, no qual, Agostinho a escreve quando já era bispo de Hipona entre os anos de 397 à 398 d.C. Acredita-se que o objetivo central da obra seja a confiss?o a Deus e aos homens, de forma a reconhecer a misericórdia e o perd?o de Deus, ressaltando sempre que Deus, olhando para a sua miséria, lhe concedeu a gra?a da convers?o.]]>
N?o é difícil percebermos que a obra “Confiss?es” de Santo Agostinho, é uma autobiografia de sua vida, no qual, Agostinho a escreve quando já era bispo de Hipona entre os anos de 397 à 398 d.C. Acredita-se que o objetivo central da obra seja a confiss?o a Deus e aos homens, de forma a reconhecer a misericórdia e o perd?o de Deus, ressaltando sempre que Deus, olhando para a sua miséria, lhe concedeu a gra?a da convers?o.]]> Tue, 04 Dec 2018 18:39:37 GMT https://pt.slideshare.net/JAVEDEOLIVEIRASILVA/resumo-da-obra-as-confisses JAVEDEOLIVEIRASILVA@slideshare.net(JAVEDEOLIVEIRASILVA) RESUMO DA OBRA "AS CONFISS?ES" JAVEDEOLIVEIRASILVA N?o é difícil percebermos que a obra “Confiss?es” de Santo Agostinho, é uma autobiografia de sua vida, no qual, Agostinho a escreve quando já era bispo de Hipona entre os anos de 397 à 398 d.C. Acredita-se que o objetivo central da obra seja a confiss?o a Deus e aos homens, de forma a reconhecer a misericórdia e o perd?o de Deus, ressaltando sempre que Deus, olhando para a sua miséria, lhe concedeu a gra?a da convers?o. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/seminariostoagostinhoimprimir-181204183937-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> N?o é difícil percebermos que a obra “Confiss?es” de Santo Agostinho, é uma autobiografia de sua vida, no qual, Agostinho a escreve quando já era bispo de Hipona entre os anos de 397 à 398 d.C. Acredita-se que o objetivo central da obra seja a confiss?o a Deus e aos homens, de forma a reconhecer a misericórdia e o perd?o de Deus, ressaltando sempre que Deus, olhando para a sua miséria, lhe concedeu a gra?a da convers?o.

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0 Teologia moral_O dom da alian?a no Antigo Testamento e as normas para o agir humano https://pt.slideshare.net/slideshow/teologia-moralo-dom-da-aliana-no-antigo-testamento-e-as-normas-para-o-agir-humano/99750607 teologiamoral-180531151749
Cria??o e a Alian?a s?o manifesta??es da bondade infinita de Deus; Alian?a é o caminho justo para o agir humano; Será apresentado sobre duas abordagens: A progressiva percep??o da alian?a (abordagem histórica) As diversas express?es da alian?a (abordagem can?nica)]]>
Cria??o e a Alian?a s?o manifesta??es da bondade infinita de Deus; Alian?a é o caminho justo para o agir humano; Será apresentado sobre duas abordagens: A progressiva percep??o da alian?a (abordagem histórica) As diversas express?es da alian?a (abordagem can?nica)]]> Thu, 31 May 2018 15:17:49 GMT https://pt.slideshare.net/slideshow/teologia-moralo-dom-da-aliana-no-antigo-testamento-e-as-normas-para-o-agir-humano/99750607 JAVEDEOLIVEIRASILVA@slideshare.net(JAVEDEOLIVEIRASILVA) Teologia moral_O dom da alian?a no Antigo Testamento e as normas para o agir humano JAVEDEOLIVEIRASILVA Cria??o e a Alian?a s?o manifesta??es da bondade infinita de Deus; Alian?a é o caminho justo para o agir humano; Será apresentado sobre duas abordagens: A progressiva percep??o da alian?a (abordagem histórica) As diversas express?es da alian?a (abordagem can?nica) <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/teologiamoral-180531151749-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> Cria??o e a Alian?a s?o manifesta??es da bondade infinita de Deus; Alian?a é o caminho justo para o agir humano; Será apresentado sobre duas abordagens: A progressiva percep??o da alian?a (abordagem histórica) As diversas express?es da alian?a (abordagem can?nica)

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0 O contexto pós moderno da liturgia https://pt.slideshare.net/slideshow/o-contexto-ps-moderno-da-liturgia/82466246 ocontextops-modernodaliturgia-171121180000
A liturgia antecipa no tempo o gozo de participar do banquete eterno que só nos foi possível conquistar pela encarna??o do Verbo, hoje vivemos a alegria que o do povo do Antigo Testamento sempre esperara participar. Um novo tempo é inaugurado por Jesus por meio de suas palavras e forma de agir sempre coerentes, perpassando séculos, e em alguns deles encontrando barreiras por causa da infidelidade de seus ministros e atualmente pelas influências do secularismo. ]]>
A liturgia antecipa no tempo o gozo de participar do banquete eterno que só nos foi possível conquistar pela encarna??o do Verbo, hoje vivemos a alegria que o do povo do Antigo Testamento sempre esperara participar. Um novo tempo é inaugurado por Jesus por meio de suas palavras e forma de agir sempre coerentes, perpassando séculos, e em alguns deles encontrando barreiras por causa da infidelidade de seus ministros e atualmente pelas influências do secularismo. ]]> Tue, 21 Nov 2017 18:00:00 GMT https://pt.slideshare.net/slideshow/o-contexto-ps-moderno-da-liturgia/82466246 JAVEDEOLIVEIRASILVA@slideshare.net(JAVEDEOLIVEIRASILVA) O contexto pós moderno da liturgia JAVEDEOLIVEIRASILVA A liturgia antecipa no tempo o gozo de participar do banquete eterno que só nos foi possível conquistar pela encarna??o do Verbo, hoje vivemos a alegria que o do povo do Antigo Testamento sempre esperara participar. Um novo tempo é inaugurado por Jesus por meio de suas palavras e forma de agir sempre coerentes, perpassando séculos, e em alguns deles encontrando barreiras por causa da infidelidade de seus ministros e atualmente pelas influências do secularismo. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/ocontextops-modernodaliturgia-171121180000-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> A liturgia antecipa no tempo o gozo de participar do banquete eterno que só nos foi possível conquistar pela encarna??o do Verbo, hoje vivemos a alegria que o do povo do Antigo Testamento sempre esperara participar. Um novo tempo é inaugurado por Jesus por meio de suas palavras e forma de agir sempre coerentes, perpassando séculos, e em alguns deles encontrando barreiras por causa da infidelidade de seus ministros e atualmente pelas influências do secularismo.

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0 Análise do capítulo i da encíclica veritatis splendor https://pt.slideshare.net/slideshow/anlise-do-captulo-i-da-encclica-veritatis-splendor/82465593 anlisedocaptuloidaencclicaveritatissplendor-171121174838
O homem, com a gra?a de Deus, vive em constante progresso científico e técnico, um caminho que é trilhado em meio à liberdade ilusória (muitas vezes aquém da verdade) a qual conduz ao erro e ao pecado, por isso emana lutas dentro de seu cora??o e da consciência moral. ? um dilema como o vivido por um jovem rico, após seu diálogo com Jesus, donde emerge, acima de tudo, quest?es ligadas à prática do bem moral e o mérito da vida eterna.]]>
O homem, com a gra?a de Deus, vive em constante progresso científico e técnico, um caminho que é trilhado em meio à liberdade ilusória (muitas vezes aquém da verdade) a qual conduz ao erro e ao pecado, por isso emana lutas dentro de seu cora??o e da consciência moral. ? um dilema como o vivido por um jovem rico, após seu diálogo com Jesus, donde emerge, acima de tudo, quest?es ligadas à prática do bem moral e o mérito da vida eterna.]]> Tue, 21 Nov 2017 17:48:38 GMT https://pt.slideshare.net/slideshow/anlise-do-captulo-i-da-encclica-veritatis-splendor/82465593 JAVEDEOLIVEIRASILVA@slideshare.net(JAVEDEOLIVEIRASILVA) Análise do capítulo i da encíclica veritatis splendor JAVEDEOLIVEIRASILVA O homem, com a gra?a de Deus, vive em constante progresso científico e técnico, um caminho que é trilhado em meio à liberdade ilusória (muitas vezes aquém da verdade) a qual conduz ao erro e ao pecado, por isso emana lutas dentro de seu cora??o e da consciência moral. ? um dilema como o vivido por um jovem rico, após seu diálogo com Jesus, donde emerge, acima de tudo, quest?es ligadas à prática do bem moral e o mérito da vida eterna. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/anlisedocaptuloidaencclicaveritatissplendor-171121174838-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> O homem, com a gra?a de Deus, vive em constante progresso científico e técnico, um caminho que é trilhado em meio à liberdade ilusória (muitas vezes aquém da verdade) a qual conduz ao erro e ao pecado, por isso emana lutas dentro de seu cora??o e da consciência moral. ? um dilema como o vivido por um jovem rico, após seu diálogo com Jesus, donde emerge, acima de tudo, quest?es ligadas à prática do bem moral e o mérito da vida eterna.

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0 Resumo do capítulo 9 da obra jesus de nazaré vol. 3 https://pt.slideshare.net/JAVEDEOLIVEIRASILVA/resumo-do-captulo-9-da-obra-jesus-de-nazar-vol-3 resumodocaptulo9daobrajesusdenazarvol-171121174225
A fé crist? tem como fundamento a ressurrei??o de Cristo, retirar este dado é extinguir tudo aquilo que foi construído pelo cristianismo ao longo da história, é uma fé v?, como fala o Apóstolo Paulo (cf. 1 Cor 15, 14). ? possível olhar a caminhada do povo no antigo testamento, a tradi??o crist? e constatar as ideias sobre Deus, Sua manifesta??o ao longo da história, mas sem a ressurrei??o a fé é morta, principalmente quando se ressalta exacerbadamente a natureza humana de Jesus. Assim é como se fosse posto uma venda que impede ou parcialmente ajuda a compreender o ocorrido na descri??o daqueles que foram ao sepulcro e o encontraram vazio.]]>
A fé crist? tem como fundamento a ressurrei??o de Cristo, retirar este dado é extinguir tudo aquilo que foi construído pelo cristianismo ao longo da história, é uma fé v?, como fala o Apóstolo Paulo (cf. 1 Cor 15, 14). ? possível olhar a caminhada do povo no antigo testamento, a tradi??o crist? e constatar as ideias sobre Deus, Sua manifesta??o ao longo da história, mas sem a ressurrei??o a fé é morta, principalmente quando se ressalta exacerbadamente a natureza humana de Jesus. Assim é como se fosse posto uma venda que impede ou parcialmente ajuda a compreender o ocorrido na descri??o daqueles que foram ao sepulcro e o encontraram vazio.]]> Tue, 21 Nov 2017 17:42:25 GMT https://pt.slideshare.net/JAVEDEOLIVEIRASILVA/resumo-do-captulo-9-da-obra-jesus-de-nazar-vol-3 JAVEDEOLIVEIRASILVA@slideshare.net(JAVEDEOLIVEIRASILVA) Resumo do capítulo 9 da obra jesus de nazaré vol. 3 JAVEDEOLIVEIRASILVA A fé crist? tem como fundamento a ressurrei??o de Cristo, retirar este dado é extinguir tudo aquilo que foi construído pelo cristianismo ao longo da história, é uma fé v?, como fala o Apóstolo Paulo (cf. 1 Cor 15, 14). ? possível olhar a caminhada do povo no antigo testamento, a tradi??o crist? e constatar as ideias sobre Deus, Sua manifesta??o ao longo da história, mas sem a ressurrei??o a fé é morta, principalmente quando se ressalta exacerbadamente a natureza humana de Jesus. Assim é como se fosse posto uma venda que impede ou parcialmente ajuda a compreender o ocorrido na descri??o daqueles que foram ao sepulcro e o encontraram vazio. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/resumodocaptulo9daobrajesusdenazarvol-171121174225-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> A fé crist? tem como fundamento a ressurrei??o de Cristo, retirar este dado é extinguir tudo aquilo que foi construído pelo cristianismo ao longo da história, é uma fé v?, como fala o Apóstolo Paulo (cf. 1 Cor 15, 14). ? possível olhar a caminhada do povo no antigo testamento, a tradi??o crist? e constatar as ideias sobre Deus, Sua manifesta??o ao longo da história, mas sem a ressurrei??o a fé é morta, principalmente quando se ressalta exacerbadamente a natureza humana de Jesus. Assim é como se fosse posto uma venda que impede ou parcialmente ajuda a compreender o ocorrido na descri??o daqueles que foram ao sepulcro e o encontraram vazio.

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0 Por que o povo bíblico é chamado de judeu? https://pt.slideshare.net/slideshow/por-que-o-povo-bblico-chamado-de-judeu/82463966 porqueopovobblicochamadodejudeupentateuco-171121171916
Renckens (1969, p. 223) afirma que “originalmente judeu significava: homem de Judá”. A denomina??o do nome remonta as doze tribos de Israel – nome atribuído a Jacó após sua luta com o “alguém” (Gn. 32, 25) – entre as quais estava Judá (nome dado por sua m?e que significa “desta vez, darei glória a Deus – Gn 29, 35), o quarto filho de Jacó com Lia. Antes de morrer Jacó confere sua ben??o ao filhos e a Judá profere o seguinte: ]]>
Renckens (1969, p. 223) afirma que “originalmente judeu significava: homem de Judá”. A denomina??o do nome remonta as doze tribos de Israel – nome atribuído a Jacó após sua luta com o “alguém” (Gn. 32, 25) – entre as quais estava Judá (nome dado por sua m?e que significa “desta vez, darei glória a Deus – Gn 29, 35), o quarto filho de Jacó com Lia. Antes de morrer Jacó confere sua ben??o ao filhos e a Judá profere o seguinte: ]]> Tue, 21 Nov 2017 17:19:16 GMT https://pt.slideshare.net/slideshow/por-que-o-povo-bblico-chamado-de-judeu/82463966 JAVEDEOLIVEIRASILVA@slideshare.net(JAVEDEOLIVEIRASILVA) Por que o povo bíblico é chamado de judeu? JAVEDEOLIVEIRASILVA Renckens (1969, p. 223) afirma que “originalmente judeu significava: homem de Judá”. A denomina??o do nome remonta as doze tribos de Israel – nome atribuído a Jacó após sua luta com o “alguém” (Gn. 32, 25) – entre as quais estava Judá (nome dado por sua m?e que significa “desta vez, darei glória a Deus – Gn 29, 35), o quarto filho de Jacó com Lia. Antes de morrer Jacó confere sua ben??o ao filhos e a Judá profere o seguinte: <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/porqueopovobblicochamadodejudeupentateuco-171121171916-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> Renckens (1969, p. 223) afirma que “originalmente judeu significava: homem de Judá”. A denomina??o do nome remonta as doze tribos de Israel – nome atribuído a Jacó após sua luta com o “alguém” (Gn. 32, 25) – entre as quais estava Judá (nome dado por sua m?e que significa “desta vez, darei glória a Deus – Gn 29, 35), o quarto filho de Jacó com Lia. Antes de morrer Jacó confere sua ben??o ao filhos e a Judá profere o seguinte:

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0 Santo tomás de aquino mestre espiritual https://pt.slideshare.net/slideshow/santo-toms-de-aquino-mestre-espiritual/82463333 santotomsdeaquinomestreespiritual-171121170711
No primeiro capítulo da obra “Santo Tomás de Aquino: Mestre Espiritual”, Jean-Pierre Torrel prop?e uma reflex?o sobre a espiritualidade de S?o Tomás de Aquino, assim faz necessário esclarecer o termo para posteriormente compreender como pode ser definida na vida de Tomás, no entanto, há uma necessidade prévia de compreender o que é a teologia o para este e de que maneira a pratica, tal defini??o é necessária, pois conduzirá diretamente para a conclus?o do tema proposto.]]>
No primeiro capítulo da obra “Santo Tomás de Aquino: Mestre Espiritual”, Jean-Pierre Torrel prop?e uma reflex?o sobre a espiritualidade de S?o Tomás de Aquino, assim faz necessário esclarecer o termo para posteriormente compreender como pode ser definida na vida de Tomás, no entanto, há uma necessidade prévia de compreender o que é a teologia o para este e de que maneira a pratica, tal defini??o é necessária, pois conduzirá diretamente para a conclus?o do tema proposto.]]> Tue, 21 Nov 2017 17:07:11 GMT https://pt.slideshare.net/slideshow/santo-toms-de-aquino-mestre-espiritual/82463333 JAVEDEOLIVEIRASILVA@slideshare.net(JAVEDEOLIVEIRASILVA) Santo tomás de aquino mestre espiritual JAVEDEOLIVEIRASILVA No primeiro capítulo da obra “Santo Tomás de Aquino: Mestre Espiritual”, Jean-Pierre Torrel prop?e uma reflex?o sobre a espiritualidade de S?o Tomás de Aquino, assim faz necessário esclarecer o termo para posteriormente compreender como pode ser definida na vida de Tomás, no entanto, há uma necessidade prévia de compreender o que é a teologia o para este e de que maneira a pratica, tal defini??o é necessária, pois conduzirá diretamente para a conclus?o do tema proposto. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/santotomsdeaquinomestreespiritual-171121170711-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> No primeiro capítulo da obra “Santo Tomás de Aquino: Mestre Espiritual”, Jean-Pierre Torrel prop?e uma reflex?o sobre a espiritualidade de S?o Tomás de Aquino, assim faz necessário esclarecer o termo para posteriormente compreender como pode ser definida na vida de Tomás, no entanto, há uma necessidade prévia de compreender o que é a teologia o para este e de que maneira a pratica, tal defini??o é necessária, pois conduzirá diretamente para a conclus?o do tema proposto.

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0 Seminário sto tomás https://pt.slideshare.net/slideshow/seminrio-sto-toms/82462846 seminriostotoms-171121165945
Tomás era teólogo de profiss?o, ou seja, um “especialista em teologia” (HOUAISS; VILLAR, 2001, p. 2697), porém estes termos s?o demoniados de forma diferentes quando aplicados à realidade deste teólogo, pois ele se considerava um mestre em Sagrada Escritura (magister in sacra pagina), detentor do conhecimento da sacra doctrina. O termo theologia é conhecido e usado com frequência por ele, mas diferente do sentido que usamos hoje.]]>
Tomás era teólogo de profiss?o, ou seja, um “especialista em teologia” (HOUAISS; VILLAR, 2001, p. 2697), porém estes termos s?o demoniados de forma diferentes quando aplicados à realidade deste teólogo, pois ele se considerava um mestre em Sagrada Escritura (magister in sacra pagina), detentor do conhecimento da sacra doctrina. O termo theologia é conhecido e usado com frequência por ele, mas diferente do sentido que usamos hoje.]]> Tue, 21 Nov 2017 16:59:44 GMT https://pt.slideshare.net/slideshow/seminrio-sto-toms/82462846 JAVEDEOLIVEIRASILVA@slideshare.net(JAVEDEOLIVEIRASILVA) Seminário sto tomás JAVEDEOLIVEIRASILVA Tomás era teólogo de profiss?o, ou seja, um “especialista em teologia” (HOUAISS; VILLAR, 2001, p. 2697), porém estes termos s?o demoniados de forma diferentes quando aplicados à realidade deste teólogo, pois ele se considerava um mestre em Sagrada Escritura (magister in sacra pagina), detentor do conhecimento da sacra doctrina. O termo theologia é conhecido e usado com frequência por ele, mas diferente do sentido que usamos hoje. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/seminriostotoms-171121165945-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> Tomás era teólogo de profiss?o, ou seja, um “especialista em teologia” (HOUAISS; VILLAR, 2001, p. 2697), porém estes termos s?o demoniados de forma diferentes quando aplicados à realidade deste teólogo, pois ele se considerava um mestre em Sagrada Escritura (magister in sacra pagina), detentor do conhecimento da sacra doctrina. O termo theologia é conhecido e usado com frequência por ele, mas diferente do sentido que usamos hoje.

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0 Historia e geografia biblica planaltos https://pt.slideshare.net/slideshow/historia-e-geografia-biblica-planaltos/82462203 historiaegeografiabiblicaplanaltos-171121164955
Planaltos s?o: Eleva??o de terra acima de 300 metros; Sendo formas de relevo formadas pelas eros?es da água e do vento; Terra Santa: 700 a 1.400 metros. ]]>
Planaltos s?o: Eleva??o de terra acima de 300 metros; Sendo formas de relevo formadas pelas eros?es da água e do vento; Terra Santa: 700 a 1.400 metros. ]]> Tue, 21 Nov 2017 16:49:55 GMT https://pt.slideshare.net/slideshow/historia-e-geografia-biblica-planaltos/82462203 JAVEDEOLIVEIRASILVA@slideshare.net(JAVEDEOLIVEIRASILVA) Historia e geografia biblica planaltos JAVEDEOLIVEIRASILVA Planaltos s?o: Eleva??o de terra acima de 300 metros; Sendo formas de relevo formadas pelas eros?es da água e do vento; Terra Santa: 700 a 1.400 metros. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/historiaegeografiabiblicaplanaltos-171121164955-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> Planaltos s?o: Eleva??o de terra acima de 300 metros; Sendo formas de relevo formadas pelas eros?es da água e do vento; Terra Santa: 700 a 1.400 metros.

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0 Historia da igreja medieval islamismo https://pt.slideshare.net/slideshow/historia-da-igreja-medieval-islamismo-82461551/82461551 historiadaigrejamedievalislamismo-171121163747
A origem do Islamismo é remontada ao século VII d.C. com as revela??es de Alá ao profeta Maomé. A religi?o reconhece Alá como seu único deus, assim como reconhece em Maomé o legítimo profeta de seu deus. ]]>
A origem do Islamismo é remontada ao século VII d.C. com as revela??es de Alá ao profeta Maomé. A religi?o reconhece Alá como seu único deus, assim como reconhece em Maomé o legítimo profeta de seu deus. ]]> Tue, 21 Nov 2017 16:37:47 GMT https://pt.slideshare.net/slideshow/historia-da-igreja-medieval-islamismo-82461551/82461551 JAVEDEOLIVEIRASILVA@slideshare.net(JAVEDEOLIVEIRASILVA) Historia da igreja medieval islamismo JAVEDEOLIVEIRASILVA A origem do Islamismo é remontada ao século VII d.C. com as revela??es de Alá ao profeta Maomé. A religi?o reconhece Alá como seu único deus, assim como reconhece em Maomé o legítimo profeta de seu deus. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/historiadaigrejamedievalislamismo-171121163747-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> A origem do Islamismo é remontada ao século VII d.C. com as revela??es de Alá ao profeta Maomé. A religi?o reconhece Alá como seu único deus, assim como reconhece em Maomé o legítimo profeta de seu deus.

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0 Grego tradu??o de versículo 1 COR?NTIOS 13, 1 https://pt.slideshare.net/slideshow/grego-traduo-de-versculo-1-corntios-13-1/81328341 gregotraduodeversculo-171028234353
? relevante destacar o questionamento de tradu??o da palavra ?γ?πην, provinda do vocábulo αγαπ?ω, que se repete 9 vezes no capítulo 13, onde algumas tradu??es, como a da Bíblia de Jerusalém a interpreta por “caridade”. N?o como uma justificativa para tal tradu??o, por conta dos períodos distintos que ambos foram escritos, mas o pensamento pode ser confirmado na Carta Encíclica “Deus Caritas Est”, onde o Sumo Pontífice Bento XVI afirma: “é amor o servi?o que a Igreja exerce para acorrer constantemente aos sofrimentos e às necessidades, mesmo materiais, dos homens” (p. 28, 2006), como um convite a amar “o próximo como a si mesmo” (cf. Mc 12, 31). Logo a caridade, ou “amor do próximo, é um amor radicado no amor de Deus” (BENTO XVI, p. 28, 2006).]]>
? relevante destacar o questionamento de tradu??o da palavra ?γ?πην, provinda do vocábulo αγαπ?ω, que se repete 9 vezes no capítulo 13, onde algumas tradu??es, como a da Bíblia de Jerusalém a interpreta por “caridade”. N?o como uma justificativa para tal tradu??o, por conta dos períodos distintos que ambos foram escritos, mas o pensamento pode ser confirmado na Carta Encíclica “Deus Caritas Est”, onde o Sumo Pontífice Bento XVI afirma: “é amor o servi?o que a Igreja exerce para acorrer constantemente aos sofrimentos e às necessidades, mesmo materiais, dos homens” (p. 28, 2006), como um convite a amar “o próximo como a si mesmo” (cf. Mc 12, 31). Logo a caridade, ou “amor do próximo, é um amor radicado no amor de Deus” (BENTO XVI, p. 28, 2006).]]> Sat, 28 Oct 2017 23:43:53 GMT https://pt.slideshare.net/slideshow/grego-traduo-de-versculo-1-corntios-13-1/81328341 JAVEDEOLIVEIRASILVA@slideshare.net(JAVEDEOLIVEIRASILVA) Grego tradu??o de versículo 1 COR?NTIOS 13, 1 JAVEDEOLIVEIRASILVA ? relevante destacar o questionamento de tradu??o da palavra ?γ?πην, provinda do vocábulo αγαπ?ω, que se repete 9 vezes no capítulo 13, onde algumas tradu??es, como a da Bíblia de Jerusalém a interpreta por “caridade”. N?o como uma justificativa para tal tradu??o, por conta dos períodos distintos que ambos foram escritos, mas o pensamento pode ser confirmado na Carta Encíclica “Deus Caritas Est”, onde o Sumo Pontífice Bento XVI afirma: “é amor o servi?o que a Igreja exerce para acorrer constantemente aos sofrimentos e às necessidades, mesmo materiais, dos homens” (p. 28, 2006), como um convite a amar “o próximo como a si mesmo” (cf. Mc 12, 31). Logo a caridade, ou “amor do próximo, é um amor radicado no amor de Deus” (BENTO XVI, p. 28, 2006). <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/gregotraduodeversculo-171028234353-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> ? relevante destacar o questionamento de tradu??o da palavra ?γ?πην, provinda do vocábulo αγαπ?ω, que se repete 9 vezes no capítulo 13, onde algumas tradu??es, como a da Bíblia de Jerusalém a interpreta por “caridade”. N?o como uma justificativa para tal tradu??o, por conta dos períodos distintos que ambos foram escritos, mas o pensamento pode ser confirmado na Carta Encíclica “Deus Caritas Est”, onde o Sumo Pontífice Bento XVI afirma: “é amor o servi?o que a Igreja exerce para acorrer constantemente aos sofrimentos e às necessidades, mesmo materiais, dos homens” (p. 28, 2006), como um convite a amar “o próximo como a si mesmo” (cf. Mc 12, 31). Logo a caridade, ou “amor do próximo, é um amor radicado no amor de Deus” (BENTO XVI, p. 28, 2006).

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0 Estratégias para o Ensino da Leitura na Sala de Aula https://pt.slideshare.net/slideshow/estratgias-para-o-ensino-da-leitura-na-sala-de-aula/80105410 artigoestratgiasparaoensinodaleituranasaladeaula-170924172020
A escrita na história da humanidade foi um processo que passou por muitas etapas até obter a forma que a conhecemos hoje. Sendo assim, por que exigir da crian?a em t?o pouco tempo tamanha perfei??o no domínio do código escrito? Considerar e aproveitar a curiosidade, a vontade de adquirir novos conhecimentos e estimular com diferentes métodos ajudará os pequenos a n?o somente na aquisi??o da leitura, mas tornar este um hábito frequente. Existem vários métodos que podem ser adotados para ensinar a ler, como o desenvolvido por Emília Ferreiro Ana Teberosky, mas nenhuma prática será suficiente eficaz se n?o estiver aliada a outras existentes.]]>
A escrita na história da humanidade foi um processo que passou por muitas etapas até obter a forma que a conhecemos hoje. Sendo assim, por que exigir da crian?a em t?o pouco tempo tamanha perfei??o no domínio do código escrito? Considerar e aproveitar a curiosidade, a vontade de adquirir novos conhecimentos e estimular com diferentes métodos ajudará os pequenos a n?o somente na aquisi??o da leitura, mas tornar este um hábito frequente. Existem vários métodos que podem ser adotados para ensinar a ler, como o desenvolvido por Emília Ferreiro Ana Teberosky, mas nenhuma prática será suficiente eficaz se n?o estiver aliada a outras existentes.]]> Sun, 24 Sep 2017 17:20:20 GMT https://pt.slideshare.net/slideshow/estratgias-para-o-ensino-da-leitura-na-sala-de-aula/80105410 JAVEDEOLIVEIRASILVA@slideshare.net(JAVEDEOLIVEIRASILVA) Estratégias para o Ensino da Leitura na Sala de Aula JAVEDEOLIVEIRASILVA A escrita na história da humanidade foi um processo que passou por muitas etapas até obter a forma que a conhecemos hoje. Sendo assim, por que exigir da crian?a em t?o pouco tempo tamanha perfei??o no domínio do código escrito? Considerar e aproveitar a curiosidade, a vontade de adquirir novos conhecimentos e estimular com diferentes métodos ajudará os pequenos a n?o somente na aquisi??o da leitura, mas tornar este um hábito frequente. Existem vários métodos que podem ser adotados para ensinar a ler, como o desenvolvido por Emília Ferreiro Ana Teberosky, mas nenhuma prática será suficiente eficaz se n?o estiver aliada a outras existentes. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/artigoestratgiasparaoensinodaleituranasaladeaula-170924172020-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> A escrita na história da humanidade foi um processo que passou por muitas etapas até obter a forma que a conhecemos hoje. Sendo assim, por que exigir da crian?a em t?o pouco tempo tamanha perfei??o no domínio do código escrito? Considerar e aproveitar a curiosidade, a vontade de adquirir novos conhecimentos e estimular com diferentes métodos ajudará os pequenos a n?o somente na aquisi??o da leitura, mas tornar este um hábito frequente. Existem vários métodos que podem ser adotados para ensinar a ler, como o desenvolvido por Emília Ferreiro Ana Teberosky, mas nenhuma prática será suficiente eficaz se n?o estiver aliada a outras existentes.

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0 Monografia prevenc?o do uso precoce de álcool https://pt.slideshare.net/slideshow/monografia-prevenco-do-uso-precoce-de-lcool-80104984/80104984 monografiaprevencodousoprecocedelcool-170924165850
N?o há como omitir a influência da mídia no consumo de bebidas alcoólicas, por meio das propagandas. Sendo a subst?ncia psicoativa mais consumida entre os jovens o álcool impacta em diversos segmentos da vida, de modo particular dos adolescentes. O principal impactado é o desenvolvimento escolar, ocorrendo problemas como o déficit na aprendizagem, o abandono e a evas?o escolar. Para prevenir o uso de álcool cabe à escola voltar à aten??o para esta temática a qual é tratada como mais um tema transversal em sala de aula tirando a obrigatoriedade do assunto, numa vis?o geral, até ignorado por muitas escolas. Neste sentido fala-se em mudan?a de metodologia, e a metodologia do trabalho voltada para os projetos pedagógicos ajudará a criar práticas inovadoras na educa??o, uma vez que conduz os alunos por quest?es orientadoras ou problemas autênticos, vencendo a escola tradicional, pois os docentes estabelecer?o uma rela??o intima com o saber, ou seja, como artífices do conhecimento, assim sendo a temática abordada n?o será mais um componente da matriz curricular, mas estará ligada diretamente com o dia a dia do aluno, produzindo sentido ao conteúdo que está sendo trabalhado e impactando positivamente na vida pessoal e comunitária do aprendiz. ]]>
N?o há como omitir a influência da mídia no consumo de bebidas alcoólicas, por meio das propagandas. Sendo a subst?ncia psicoativa mais consumida entre os jovens o álcool impacta em diversos segmentos da vida, de modo particular dos adolescentes. O principal impactado é o desenvolvimento escolar, ocorrendo problemas como o déficit na aprendizagem, o abandono e a evas?o escolar. Para prevenir o uso de álcool cabe à escola voltar à aten??o para esta temática a qual é tratada como mais um tema transversal em sala de aula tirando a obrigatoriedade do assunto, numa vis?o geral, até ignorado por muitas escolas. Neste sentido fala-se em mudan?a de metodologia, e a metodologia do trabalho voltada para os projetos pedagógicos ajudará a criar práticas inovadoras na educa??o, uma vez que conduz os alunos por quest?es orientadoras ou problemas autênticos, vencendo a escola tradicional, pois os docentes estabelecer?o uma rela??o intima com o saber, ou seja, como artífices do conhecimento, assim sendo a temática abordada n?o será mais um componente da matriz curricular, mas estará ligada diretamente com o dia a dia do aluno, produzindo sentido ao conteúdo que está sendo trabalhado e impactando positivamente na vida pessoal e comunitária do aprendiz. ]]> Sun, 24 Sep 2017 16:58:50 GMT https://pt.slideshare.net/slideshow/monografia-prevenco-do-uso-precoce-de-lcool-80104984/80104984 JAVEDEOLIVEIRASILVA@slideshare.net(JAVEDEOLIVEIRASILVA) Monografia prevenc?o do uso precoce de álcool JAVEDEOLIVEIRASILVA N?o há como omitir a influência da mídia no consumo de bebidas alcoólicas, por meio das propagandas. Sendo a subst?ncia psicoativa mais consumida entre os jovens o álcool impacta em diversos segmentos da vida, de modo particular dos adolescentes. O principal impactado é o desenvolvimento escolar, ocorrendo problemas como o déficit na aprendizagem, o abandono e a evas?o escolar. Para prevenir o uso de álcool cabe à escola voltar à aten??o para esta temática a qual é tratada como mais um tema transversal em sala de aula tirando a obrigatoriedade do assunto, numa vis?o geral, até ignorado por muitas escolas. Neste sentido fala-se em mudan?a de metodologia, e a metodologia do trabalho voltada para os projetos pedagógicos ajudará a criar práticas inovadoras na educa??o, uma vez que conduz os alunos por quest?es orientadoras ou problemas autênticos, vencendo a escola tradicional, pois os docentes estabelecer?o uma rela??o intima com o saber, ou seja, como artífices do conhecimento, assim sendo a temática abordada n?o será mais um componente da matriz curricular, mas estará ligada diretamente com o dia a dia do aluno, produzindo sentido ao conteúdo que está sendo trabalhado e impactando positivamente na vida pessoal e comunitária do aprendiz. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/monografiaprevencodousoprecocedelcool-170924165850-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> N?o há como omitir a influência da mídia no consumo de bebidas alcoólicas, por meio das propagandas. Sendo a subst?ncia psicoativa mais consumida entre os jovens o álcool impacta em diversos segmentos da vida, de modo particular dos adolescentes. O principal impactado é o desenvolvimento escolar, ocorrendo problemas como o déficit na aprendizagem, o abandono e a evas?o escolar. Para prevenir o uso de álcool cabe à escola voltar à aten??o para esta temática a qual é tratada como mais um tema transversal em sala de aula tirando a obrigatoriedade do assunto, numa vis?o geral, até ignorado por muitas escolas. Neste sentido fala-se em mudan?a de metodologia, e a metodologia do trabalho voltada para os projetos pedagógicos ajudará a criar práticas inovadoras na educa??o, uma vez que conduz os alunos por quest?es orientadoras ou problemas autênticos, vencendo a escola tradicional, pois os docentes estabelecer?o uma rela??o intima com o saber, ou seja, como artífices do conhecimento, assim sendo a temática abordada n?o será mais um componente da matriz curricular, mas estará ligada diretamente com o dia a dia do aluno, produzindo sentido ao conteúdo que está sendo trabalhado e impactando positivamente na vida pessoal e comunitária do aprendiz.

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0 Politicas Educacionais https://pt.slideshare.net/slideshow/politicas-educacionais-69101060/69101060 atpspoliticaseducacionais1-161116150658
A principalmente determina??o da LDB é a que determina??o que a educa??o faz parte dos direitos de todas as crian?as e jovens brasileiros a partir do come?o da sua vida. Para assegurar que todas as crian?as passem mais tempo no ambiente escolar e proporcionar uma educa??o de qualidade, em 6 de fevereiro de 2006 a LDB sofreu modifica??es ]]>
A principalmente determina??o da LDB é a que determina??o que a educa??o faz parte dos direitos de todas as crian?as e jovens brasileiros a partir do come?o da sua vida. Para assegurar que todas as crian?as passem mais tempo no ambiente escolar e proporcionar uma educa??o de qualidade, em 6 de fevereiro de 2006 a LDB sofreu modifica??es ]]> Wed, 16 Nov 2016 15:06:58 GMT https://pt.slideshare.net/slideshow/politicas-educacionais-69101060/69101060 JAVEDEOLIVEIRASILVA@slideshare.net(JAVEDEOLIVEIRASILVA) Politicas Educacionais JAVEDEOLIVEIRASILVA A principalmente determina??o da LDB é a que determina??o que a educa??o faz parte dos direitos de todas as crian?as e jovens brasileiros a partir do come?o da sua vida. Para assegurar que todas as crian?as passem mais tempo no ambiente escolar e proporcionar uma educa??o de qualidade, em 6 de fevereiro de 2006 a LDB sofreu modifica??es <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/atpspoliticaseducacionais1-161116150658-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> A principalmente determina??o da LDB é a que determina??o que a educa??o faz parte dos direitos de todas as crian?as e jovens brasileiros a partir do come?o da sua vida. Para assegurar que todas as crian?as passem mais tempo no ambiente escolar e proporcionar uma educa??o de qualidade, em 6 de fevereiro de 2006 a LDB sofreu modifica??es

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0 https://cdn.slidesharecdn.com/profile-photo-JAVEDEOLIVEIRASILVA-48x48.jpg?cb=1664737997 Negocia??o e regulariza??o de dívidas, atualmente coordenador (líder) de equipe. https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/descrioherldicadobrasosacerdotal-221002191446-a934b3cd-thumbnail.jpg?width=320&height=320&fit=bounds JAVEDEOLIVEIRASILVA/descrio-herldica-do-braso-sacerdotalpdf Descri??o heráldica do... https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/cristologiaadescidaaosinfernos-181204192843-thumbnail.jpg?width=320&height=320&fit=bounds slideshow/a-descida-aos-infernos-a-tradio-patrstica-e-escolstica/124961365 A descida aos infernos... https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/cristologiaresumodoverbetecristologia-181204192117-thumbnail.jpg?width=320&height=320&fit=bounds slideshow/resumo-do-verbete-cristologia-segundo-o-dicionrio-patrstico-e-de-antiguidades-crists/124960233 Resumo do Verbete Cris...