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�ݺ�ߣshows by User: alexmarc70 / http://www.slideshare.net/images/logo.gif �ݺ�ߣshows by User: alexmarc70 / Fri, 10 Jun 2016 17:59:41 GMT �ݺ�ߣShare feed for �ݺ�ߣshows by User: alexmarc70 Movilidades rurales. Cultura, trabajo y conciencia de los migrantes nahuas de la Sierra de Zongolica https://es.slideshare.net/alexmarc70/movilidades-rurales-cultura-trabajo-y-conciencia-de-los-migrantes-nahuas-de-la-sierra-de-zongolica libromovilidadesportadilla-ndice-160610175941
Con la entrada en vigor del TLCAN en 1994, el flujo migratorio indocumentado hacia Estados Unidos se desbordó. En el horizonte aparecieron los nahuas de la Sierra de Zongolica, Veracruz, particularmente los de la “zona fría”. Estos habrían sido de los últimos grupos étnicos en unirse a la aventura laboral en el vecino país del norte. El libro muestra un recorrido cronológico, para facilitar la ubicación de los tiempos y épocas de los tres estadios de la migración desde esta región: rural-rural, rural-urbana, e internacional. Los relatos y testimonios de sus actores son el alma y la conciencia de esta obra. Asimismo, el escrito incorpora una revisión de los procesos sociales para ofrecer una visión compleja del devenir de la sierra. Se incluye lo relacionado con la agricultura de subsistencia, que junto con el trabajo en las fincas y plantíos del centro de Veracruz conformaron el sostén comunitario y las relaciones sociales fundadoras de una cultura que permaneció poco más o menos intacta por generaciones. Si bien el libro plantea el estudio particular de los migrantes de Tehuipango, sus circunstancias y la de los procesos que ocurren en sus comunidades de origen son compartidas por municipios vecinos de los que también se consignan experiencias a fin de complementar una visión regional.]]>
Con la entrada en vigor del TLCAN en 1994, el flujo migratorio indocumentado hacia Estados Unidos se desbordó. En el horizonte aparecieron los nahuas de la Sierra de Zongolica, Veracruz, particularmente los de la “zona fría”. Estos habrían sido de los últimos grupos étnicos en unirse a la aventura laboral en el vecino país del norte. El libro muestra un recorrido cronológico, para facilitar la ubicación de los tiempos y épocas de los tres estadios de la migración desde esta región: rural-rural, rural-urbana, e internacional. Los relatos y testimonios de sus actores son el alma y la conciencia de esta obra. Asimismo, el escrito incorpora una revisión de los procesos sociales para ofrecer una visión compleja del devenir de la sierra. Se incluye lo relacionado con la agricultura de subsistencia, que junto con el trabajo en las fincas y plantíos del centro de Veracruz conformaron el sostén comunitario y las relaciones sociales fundadoras de una cultura que permaneció poco más o menos intacta por generaciones. Si bien el libro plantea el estudio particular de los migrantes de Tehuipango, sus circunstancias y la de los procesos que ocurren en sus comunidades de origen son compartidas por municipios vecinos de los que también se consignan experiencias a fin de complementar una visión regional.]]> Fri, 10 Jun 2016 17:59:41 GMT https://es.slideshare.net/alexmarc70/movilidades-rurales-cultura-trabajo-y-conciencia-de-los-migrantes-nahuas-de-la-sierra-de-zongolica alexmarc70@slideshare.net(alexmarc70) Movilidades rurales. Cultura, trabajo y conciencia de los migrantes nahuas de la Sierra de Zongolica alexmarc70 Con la entrada en vigor del TLCAN en 1994, el flujo migratorio indocumentado hacia Estados Unidos se desbordó. En el horizonte aparecieron los nahuas de la Sierra de Zongolica, Veracruz, particularmente los de la “zona fría”. Estos habrían sido de los últimos grupos étnicos en unirse a la aventura laboral en el vecino país del norte. El libro muestra un recorrido cronológico, para facilitar la ubicación de los tiempos y épocas de los tres estadios de la migración desde esta región: rural-rural, rural-urbana, e internacional. Los relatos y testimonios de sus actores son el alma y la conciencia de esta obra. Asimismo, el escrito incorpora una revisión de los procesos sociales para ofrecer una visión compleja del devenir de la sierra. Se incluye lo relacionado con la agricultura de subsistencia, que junto con el trabajo en las fincas y plantíos del centro de Veracruz conformaron el sostén comunitario y las relaciones sociales fundadoras de una cultura que permaneció poco más o menos intacta por generaciones. Si bien el libro plantea el estudio particular de los migrantes de Tehuipango, sus circunstancias y la de los procesos que ocurren en sus comunidades de origen son compartidas por municipios vecinos de los que también se consignan experiencias a fin de complementar una visión regional. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/libromovilidadesportadilla-ndice-160610175941-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> Con la entrada en vigor del TLCAN en 1994, el flujo migratorio indocumentado hacia Estados Unidos se desbordó. En el horizonte aparecieron los nahuas de la Sierra de Zongolica, Veracruz, particularmente los de la “zona fría”. Estos habrían sido de los últimos grupos étnicos en unirse a la aventura laboral en el vecino país del norte. El libro muestra un recorrido cronológico, para facilitar la ubicación de los tiempos y épocas de los tres estadios de la migración desde esta región: rural-rural, rural-urbana, e internacional. Los relatos y testimonios de sus actores son el alma y la conciencia de esta obra. Asimismo, el escrito incorpora una revisión de los procesos sociales para ofrecer una visión compleja del devenir de la sierra. Se incluye lo relacionado con la agricultura de subsistencia, que junto con el trabajo en las fincas y plantíos del centro de Veracruz conformaron el sostén comunitario y las relaciones sociales fundadoras de una cultura que permaneció poco más o menos intacta por generaciones. Si bien el libro plantea el estudio particular de los migrantes de Tehuipango, sus circunstancias y la de los procesos que ocurren en sus comunidades de origen son compartidas por municipios vecinos de los que también se consignan experiencias a fin de complementar una visión regional.

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0 Miradas hacia la educación intercultural: “profes de lengua indígena” en escuelas primarias en el área metropolitana de Monterrey https://es.slideshare.net/slideshow/5-martinez-vocesycontextosno17libre/39655344 5martinezvocesycontextosno17-libre-140929093826-phpapp01
El artículo tiene como objetivo un primer análisis de testimonios, condiciones de los centros escolares y elementos de la política estatal en materia educativa, que influyen o subordinan el quehacer de profesores auxiliares bilingües (PAB), cuyo propósito es la atención de la diversidad cultural presente en escuelas primarias generales del área metropolitana de Monterrey, Nuevo León. La emergencia de la migración laboral desde comunidades indígenas del centro y sur de México a partir de la última década del siglo pasado, demandó del sector educativo estatal la implementación de un modelo de educación intercultural para el trabajo específico con menores nahuas, otomíes, mixtecos, entre otros, que llegaron junto con sus padres a la entidad. A la fecha, la estrategia bilingüe iniciada ha resultado insuficiente para explicar y orientar las relaciones interétnicas que ocurren en las escuelas. La sistematización de la primera fase del trabajo empírico realizado expone, asimismo, el “sesgo áulico” que ha acotado la estrategia intercultural al salón de clases, desestimando una perspectiva más amplia sobre la situación sociocultural que rodea e impacta en los planteles y las colonias y barrios de los que forman parte.]]>
El artículo tiene como objetivo un primer análisis de testimonios, condiciones de los centros escolares y elementos de la política estatal en materia educativa, que influyen o subordinan el quehacer de profesores auxiliares bilingües (PAB), cuyo propósito es la atención de la diversidad cultural presente en escuelas primarias generales del área metropolitana de Monterrey, Nuevo León. La emergencia de la migración laboral desde comunidades indígenas del centro y sur de México a partir de la última década del siglo pasado, demandó del sector educativo estatal la implementación de un modelo de educación intercultural para el trabajo específico con menores nahuas, otomíes, mixtecos, entre otros, que llegaron junto con sus padres a la entidad. A la fecha, la estrategia bilingüe iniciada ha resultado insuficiente para explicar y orientar las relaciones interétnicas que ocurren en las escuelas. La sistematización de la primera fase del trabajo empírico realizado expone, asimismo, el “sesgo áulico” que ha acotado la estrategia intercultural al salón de clases, desestimando una perspectiva más amplia sobre la situación sociocultural que rodea e impacta en los planteles y las colonias y barrios de los que forman parte.]]> Mon, 29 Sep 2014 09:38:26 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/5-martinez-vocesycontextosno17libre/39655344 alexmarc70@slideshare.net(alexmarc70) Miradas hacia la educación intercultural: “profes de lengua indígena” en escuelas primarias en el área metropolitana de Monterrey alexmarc70 El artículo tiene como objetivo un primer análisis de testimonios, condiciones de los centros escolares y elementos de la política estatal en materia educativa, que influyen o subordinan el quehacer de profesores auxiliares bilingües (PAB), cuyo propósito es la atención de la diversidad cultural presente en escuelas primarias generales del área metropolitana de Monterrey, Nuevo León. La emergencia de la migración laboral desde comunidades indígenas del centro y sur de México a partir de la última década del siglo pasado, demandó del sector educativo estatal la implementación de un modelo de educación intercultural para el trabajo específico con menores nahuas, otomíes, mixtecos, entre otros, que llegaron junto con sus padres a la entidad. A la fecha, la estrategia bilingüe iniciada ha resultado insuficiente para explicar y orientar las relaciones interétnicas que ocurren en las escuelas. La sistematización de la primera fase del trabajo empírico realizado expone, asimismo, el “sesgo áulico” que ha acotado la estrategia intercultural al salón de clases, desestimando una perspectiva más amplia sobre la situación sociocultural que rodea e impacta en los planteles y las colonias y barrios de los que forman parte. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/5martinezvocesycontextosno17-libre-140929093826-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> El artículo tiene como objetivo un primer análisis de testimonios, condiciones de los centros escolares y elementos de la política estatal en materia educativa, que influyen o subordinan el quehacer de profesores auxiliares bilingües (PAB), cuyo propósito es la atención de la diversidad cultural presente en escuelas primarias generales del área metropolitana de Monterrey, Nuevo León. La emergencia de la migración laboral desde comunidades indígenas del centro y sur de México a partir de la última década del siglo pasado, demandó del sector educativo estatal la implementación de un modelo de educación intercultural para el trabajo específico con menores nahuas, otomíes, mixtecos, entre otros, que llegaron junto con sus padres a la entidad. A la fecha, la estrategia bilingüe iniciada ha resultado insuficiente para explicar y orientar las relaciones interétnicas que ocurren en las escuelas. La sistematización de la primera fase del trabajo empírico realizado expone, asimismo, el “sesgo áulico” que ha acotado la estrategia intercultural al salón de clases, desestimando una perspectiva más amplia sobre la situación sociocultural que rodea e impacta en los planteles y las colonias y barrios de los que forman parte.

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0 La dinámica comunitaria vista desde la migración en la sierra nahua de Zongolica, Veracruz: Análisis y perspectivas de estudio https://es.slideshare.net/slideshow/alej-mtzcanales-papermigrainternacionalescolef2010/35498973 alejmtzcanalespapermigrainternacionalescolef2010-140604165631-phpapp01
La migración internacional comienza a vincular la sierra de Zongolica, en Veracruz, con nuevas experiencias. La reflexión sobre los cambios ocasionados por la salida hacia "el norte" no es, por ahora, prioritaria en las comunidades nahuas de la zona, ante la urgencia de cubrir las necesidades básicas. Este artículo ofrece un panorama contextual, que en seguida permite abordar las distintas facetas de la migración desde Zongolica (rural-rural, rural-urbana e internacional), así como la descripción de las tendencias en la transformación de sus municipios y comunidades a partir de la experiencia en Estados Unidos. ]]>
La migración internacional comienza a vincular la sierra de Zongolica, en Veracruz, con nuevas experiencias. La reflexión sobre los cambios ocasionados por la salida hacia "el norte" no es, por ahora, prioritaria en las comunidades nahuas de la zona, ante la urgencia de cubrir las necesidades básicas. Este artículo ofrece un panorama contextual, que en seguida permite abordar las distintas facetas de la migración desde Zongolica (rural-rural, rural-urbana e internacional), así como la descripción de las tendencias en la transformación de sus municipios y comunidades a partir de la experiencia en Estados Unidos. ]]> Wed, 04 Jun 2014 16:56:31 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/alej-mtzcanales-papermigrainternacionalescolef2010/35498973 alexmarc70@slideshare.net(alexmarc70) La dinámica comunitaria vista desde la migración en la sierra nahua de Zongolica, Veracruz: Análisis y perspectivas de estudio alexmarc70 La migración internacional comienza a vincular la sierra de Zongolica, en Veracruz, con nuevas experiencias. La reflexión sobre los cambios ocasionados por la salida hacia "el norte" no es, por ahora, prioritaria en las comunidades nahuas de la zona, ante la urgencia de cubrir las necesidades básicas. Este artículo ofrece un panorama contextual, que en seguida permite abordar las distintas facetas de la migración desde Zongolica (rural-rural, rural-urbana e internacional), así como la descripción de las tendencias en la transformación de sus municipios y comunidades a partir de la experiencia en Estados Unidos. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/alejmtzcanalespapermigrainternacionalescolef2010-140604165631-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> La migración internacional comienza a vincular la sierra de Zongolica, en Veracruz, con nuevas experiencias. La reflexión sobre los cambios ocasionados por la salida hacia "el norte" no es, por ahora, prioritaria en las comunidades nahuas de la zona, ante la urgencia de cubrir las necesidades básicas. Este artículo ofrece un panorama contextual, que en seguida permite abordar las distintas facetas de la migración desde Zongolica (rural-rural, rural-urbana e internacional), así como la descripción de las tendencias en la transformación de sus municipios y comunidades a partir de la experiencia en Estados Unidos.

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0 Necesidad laboral y desplazamiento cultural: los avatares de la educación intercultural y bilingüe en una zona indígena veracruzana. https://es.slideshare.net/slideshow/alej-mtzcanales-paperintersbrsfinalversionsep2011/31901317 alejmtzcanalespaperintersbrsfinalversionsep2011-140304113520-phpapp01
Mi planteamiento sobre la necesidad laboral y el desplazamiento cultural, ofrecido en este escrito, asienta bases conceptuales y empíricas, sobre las cuales se inicia el proyecto denominado ‘Expectativas y prácticas de la educación intercultural y bilingüe entre los nahuas de la Sierra de Zongolica: desplazamiento cultural y diálogo de saberes’. En el artículo expongo un problema ‘núcleo’ con al menos dos vertientes interrelacionadas: los espacios que en la práctica educativa ha ido ganando la lengua española por sobre el idioma náhuatl, en razón de las expectativas laborales de la generalidad de los habitantes de Tehuipango – municipio principal de este estudio –, y la situación concreta de la práctica educativa que se suscita en los planteles escolares del lugar, condicionada por la carencia de estructura e insumos suficientes y sobre todo por lo precario del sistema que coordina y administra el concurso de docentes con distintos orígenes y aptitudes. El propósito de la descripción sintética del contexto, por su parte, es sentar una base para el registro de los procesos de intercambio y desplazamiento cultural, en el ámbito de la formación en las escuelas primarias bilingües, a partir del diálogo y conflicto entre los actores involucrados: estudiantes, docentes, padres y madres de familia. Asimismo, hago referencia a términos como transculturación, saberes y conocimientos, para lo que será el abordaje del actual sistema educativo oficial en el nivel básico (Primaria), denominado ‘Intercultural y Bilingüe’ (CGEIB-SEP); en particular su implementación en el contexto de la Sierra de Zongolica , en Veracruz. Por último, junto con la perspectiva inicial del estudio, presento los aspectos metodológicos propuestos para la identificación de saberes locales y extra-locales.]]>
Mi planteamiento sobre la necesidad laboral y el desplazamiento cultural, ofrecido en este escrito, asienta bases conceptuales y empíricas, sobre las cuales se inicia el proyecto denominado ‘Expectativas y prácticas de la educación intercultural y bilingüe entre los nahuas de la Sierra de Zongolica: desplazamiento cultural y diálogo de saberes’. En el artículo expongo un problema ‘núcleo’ con al menos dos vertientes interrelacionadas: los espacios que en la práctica educativa ha ido ganando la lengua española por sobre el idioma náhuatl, en razón de las expectativas laborales de la generalidad de los habitantes de Tehuipango – municipio principal de este estudio –, y la situación concreta de la práctica educativa que se suscita en los planteles escolares del lugar, condicionada por la carencia de estructura e insumos suficientes y sobre todo por lo precario del sistema que coordina y administra el concurso de docentes con distintos orígenes y aptitudes. El propósito de la descripción sintética del contexto, por su parte, es sentar una base para el registro de los procesos de intercambio y desplazamiento cultural, en el ámbito de la formación en las escuelas primarias bilingües, a partir del diálogo y conflicto entre los actores involucrados: estudiantes, docentes, padres y madres de familia. Asimismo, hago referencia a términos como transculturación, saberes y conocimientos, para lo que será el abordaje del actual sistema educativo oficial en el nivel básico (Primaria), denominado ‘Intercultural y Bilingüe’ (CGEIB-SEP); en particular su implementación en el contexto de la Sierra de Zongolica , en Veracruz. Por último, junto con la perspectiva inicial del estudio, presento los aspectos metodológicos propuestos para la identificación de saberes locales y extra-locales.]]> Tue, 04 Mar 2014 11:35:20 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/alej-mtzcanales-paperintersbrsfinalversionsep2011/31901317 alexmarc70@slideshare.net(alexmarc70) Necesidad laboral y desplazamiento cultural: los avatares de la educación intercultural y bilingüe en una zona indígena veracruzana. alexmarc70 Mi planteamiento sobre la necesidad laboral y el desplazamiento cultural, ofrecido en este escrito, asienta bases conceptuales y empíricas, sobre las cuales se inicia el proyecto denominado ‘Expectativas y prácticas de la educación intercultural y bilingüe entre los nahuas de la Sierra de Zongolica: desplazamiento cultural y diálogo de saberes’. En el artículo expongo un problema ‘núcleo’ con al menos dos vertientes interrelacionadas: los espacios que en la práctica educativa ha ido ganando la lengua española por sobre el idioma náhuatl, en razón de las expectativas laborales de la generalidad de los habitantes de Tehuipango – municipio principal de este estudio –, y la situación concreta de la práctica educativa que se suscita en los planteles escolares del lugar, condicionada por la carencia de estructura e insumos suficientes y sobre todo por lo precario del sistema que coordina y administra el concurso de docentes con distintos orígenes y aptitudes. El propósito de la descripción sintética del contexto, por su parte, es sentar una base para el registro de los procesos de intercambio y desplazamiento cultural, en el ámbito de la formación en las escuelas primarias bilingües, a partir del diálogo y conflicto entre los actores involucrados: estudiantes, docentes, padres y madres de familia. Asimismo, hago referencia a términos como transculturación, saberes y conocimientos, para lo que será el abordaje del actual sistema educativo oficial en el nivel básico (Primaria), denominado ‘Intercultural y Bilingüe’ (CGEIB-SEP); en particular su implementación en el contexto de la Sierra de Zongolica , en Veracruz. Por último, junto con la perspectiva inicial del estudio, presento los aspectos metodológicos propuestos para la identificación de saberes locales y extra-locales. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/alejmtzcanalespaperintersbrsfinalversionsep2011-140304113520-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> Mi planteamiento sobre la necesidad laboral y el desplazamiento cultural, ofrecido en este escrito, asienta bases conceptuales y empíricas, sobre las cuales se inicia el proyecto denominado ‘Expectativas y prácticas de la educación intercultural y bilingüe entre los nahuas de la Sierra de Zongolica: desplazamiento cultural y diálogo de saberes’. En el artículo expongo un problema ‘núcleo’ con al menos dos vertientes interrelacionadas: los espacios que en la práctica educativa ha ido ganando la lengua española por sobre el idioma náhuatl, en razón de las expectativas laborales de la generalidad de los habitantes de Tehuipango – municipio principal de este estudio –, y la situación concreta de la práctica educativa que se suscita en los planteles escolares del lugar, condicionada por la carencia de estructura e insumos suficientes y sobre todo por lo precario del sistema que coordina y administra el concurso de docentes con distintos orígenes y aptitudes. El propósito de la descripción sintética del contexto, por su parte, es sentar una base para el registro de los procesos de intercambio y desplazamiento cultural, en el ámbito de la formación en las escuelas primarias bilingües, a partir del diálogo y conflicto entre los actores involucrados: estudiantes, docentes, padres y madres de familia. Asimismo, hago referencia a términos como transculturación, saberes y conocimientos, para lo que será el abordaje del actual sistema educativo oficial en el nivel básico (Primaria), denominado ‘Intercultural y Bilingüe’ (CGEIB-SEP); en particular su implementación en el contexto de la Sierra de Zongolica , en Veracruz. Por último, junto con la perspectiva inicial del estudio, presento los aspectos metodológicos propuestos para la identificación de saberes locales y extra-locales.

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0 Cultura y economía para la sobrevivencia: procesos y relatos desde el etnoterritorio nahua de Tehuipango, en la sierra de Zongolica, Veracruz. https://es.slideshare.net/slideshow/alej-mtcanales-paperanales471/27023692 alejmtcanalespaperanales-47-1-131009104124-phpapp02
El artículo está basado en trabajo de campo original y centra su análisis en la zona fría de la de la sierra nahua de Zongolica, Veracruz, mediante los conceptos de territorio y etnoterritorio como base para abordar la perspectiva de los pobladores y migrantes del municipio de Tehuipango, en lo más recóndito de esta subregión geográfica de Veracruz. Los nahuas del centro de la entidad forman parte de la región intercultural de las Grandes Montañas, la cual halla sus límites geográficos hacia el noreste, en los terrenos donde se cultiva la caña de azúcar, y en la tierra fría, hacia el sur, que hace confluir su territorio con Vicente Guerrero, Ajalpan y Eloxochitlán, municipalidades de la Sierra Negra de Puebla. El artículo combina las experiencias de los nahuas de la zona entre la tradición de la agricultura de subsistencia, la mano vuelta y más adelante el trabajo foráneo complementario, como punto de partida para analizar los intervalos de un gran proceso que aglutina lo sociocultural con lo económico, como elementos clave en el desarrollo de nuevas estructuras que contienen aspectos relevantes de lo local y regional, y las aportaciones y complejidades surgidas de sus relativamente nuevas relaciones ‘extra-locales’ y de los propios avatares de su realidad comunitaria. ]]>
El artículo está basado en trabajo de campo original y centra su análisis en la zona fría de la de la sierra nahua de Zongolica, Veracruz, mediante los conceptos de territorio y etnoterritorio como base para abordar la perspectiva de los pobladores y migrantes del municipio de Tehuipango, en lo más recóndito de esta subregión geográfica de Veracruz. Los nahuas del centro de la entidad forman parte de la región intercultural de las Grandes Montañas, la cual halla sus límites geográficos hacia el noreste, en los terrenos donde se cultiva la caña de azúcar, y en la tierra fría, hacia el sur, que hace confluir su territorio con Vicente Guerrero, Ajalpan y Eloxochitlán, municipalidades de la Sierra Negra de Puebla. El artículo combina las experiencias de los nahuas de la zona entre la tradición de la agricultura de subsistencia, la mano vuelta y más adelante el trabajo foráneo complementario, como punto de partida para analizar los intervalos de un gran proceso que aglutina lo sociocultural con lo económico, como elementos clave en el desarrollo de nuevas estructuras que contienen aspectos relevantes de lo local y regional, y las aportaciones y complejidades surgidas de sus relativamente nuevas relaciones ‘extra-locales’ y de los propios avatares de su realidad comunitaria. ]]> Wed, 09 Oct 2013 10:41:24 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/alej-mtcanales-paperanales471/27023692 alexmarc70@slideshare.net(alexmarc70) Cultura y economía para la sobrevivencia: procesos y relatos desde el etnoterritorio nahua de Tehuipango, en la sierra de Zongolica, Veracruz. alexmarc70 El artículo está basado en trabajo de campo original y centra su análisis en la zona fría de la de la sierra nahua de Zongolica, Veracruz, mediante los conceptos de territorio y etnoterritorio como base para abordar la perspectiva de los pobladores y migrantes del municipio de Tehuipango, en lo más recóndito de esta subregión geográfica de Veracruz. Los nahuas del centro de la entidad forman parte de la región intercultural de las Grandes Montañas, la cual halla sus límites geográficos hacia el noreste, en los terrenos donde se cultiva la caña de azúcar, y en la tierra fría, hacia el sur, que hace confluir su territorio con Vicente Guerrero, Ajalpan y Eloxochitlán, municipalidades de la Sierra Negra de Puebla. El artículo combina las experiencias de los nahuas de la zona entre la tradición de la agricultura de subsistencia, la mano vuelta y más adelante el trabajo foráneo complementario, como punto de partida para analizar los intervalos de un gran proceso que aglutina lo sociocultural con lo económico, como elementos clave en el desarrollo de nuevas estructuras que contienen aspectos relevantes de lo local y regional, y las aportaciones y complejidades surgidas de sus relativamente nuevas relaciones ‘extra-locales’ y de los propios avatares de su realidad comunitaria. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/alejmtcanalespaperanales-47-1-131009104124-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> El artículo está basado en trabajo de campo original y centra su análisis en la zona fría de la de la sierra nahua de Zongolica, Veracruz, mediante los conceptos de territorio y etnoterritorio como base para abordar la perspectiva de los pobladores y migrantes del municipio de Tehuipango, en lo más recóndito de esta subregión geográfica de Veracruz. Los nahuas del centro de la entidad forman parte de la región intercultural de las Grandes Montañas, la cual halla sus límites geográficos hacia el noreste, en los terrenos donde se cultiva la caña de azúcar, y en la tierra fría, hacia el sur, que hace confluir su territorio con Vicente Guerrero, Ajalpan y Eloxochitlán, municipalidades de la Sierra Negra de Puebla. El artículo combina las experiencias de los nahuas de la zona entre la tradición de la agricultura de subsistencia, la mano vuelta y más adelante el trabajo foráneo complementario, como punto de partida para analizar los intervalos de un gran proceso que aglutina lo sociocultural con lo económico, como elementos clave en el desarrollo de nuevas estructuras que contienen aspectos relevantes de lo local y regional, y las aportaciones y complejidades surgidas de sus relativamente nuevas relaciones ‘extra-locales’ y de los propios avatares de su realidad comunitaria.

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0 Expectativas y prácticas de la educación intercultural y bilingüe entre los nahuas de la Sierra de Zongolica, Veracruz: desplazamiento cultural y diálogo de saberes https://es.slideshare.net/slideshow/expectativas-y-prcticas-de-la-educacin-intercultural-y-bilinge-entre-los-nahuas-de-la-sierra-de-zongolica-veracruz-desplazamiento-cultural-y-dilogo-de-saberes/13930037 alejmtzcanalesstrand8bilingiaiefeb2012-120809200326-phpapp02
Educación intercultural bilingüe, Veracruz, México. Nahuas de la Sierra de Zongolica.]]>
Educación intercultural bilingüe, Veracruz, México. Nahuas de la Sierra de Zongolica.]]> Thu, 09 Aug 2012 20:03:25 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/expectativas-y-prcticas-de-la-educacin-intercultural-y-bilinge-entre-los-nahuas-de-la-sierra-de-zongolica-veracruz-desplazamiento-cultural-y-dilogo-de-saberes/13930037 alexmarc70@slideshare.net(alexmarc70) Expectativas y prácticas de la educación intercultural y bilingüe entre los nahuas de la Sierra de Zongolica, Veracruz: desplazamiento cultural y diálogo de saberes alexmarc70 Educación intercultural bilingüe, Veracruz, México. Nahuas de la Sierra de Zongolica. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/alejmtzcanalesstrand8bilingiaiefeb2012-120809200326-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> Educación intercultural bilingüe, Veracruz, México. Nahuas de la Sierra de Zongolica.

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0 Educación intercultural y bilingüe en la Sierra de Zongolica: entre el desplazamiento cultural y el diálogo de saberes https://es.slideshare.net/slideshow/alej-mtzcanales-coloquioorizabadic2011/13930015 alejmtzcanalescoloquioorizabadic2011-120809195852-phpapp02
Educación intercultural bilingüe en México.]]>
Educación intercultural bilingüe en México.]]> Thu, 09 Aug 2012 19:58:51 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/alej-mtzcanales-coloquioorizabadic2011/13930015 alexmarc70@slideshare.net(alexmarc70) Educación intercultural y bilingüe en la Sierra de Zongolica: entre el desplazamiento cultural y el diálogo de saberes alexmarc70 Educación intercultural bilingüe en México. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/alejmtzcanalescoloquioorizabadic2011-120809195852-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> Educación intercultural bilingüe en México.

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0 https://cdn.slidesharecdn.com/profile-photo-alexmarc70-48x48.jpg?cb=1528314296 Investigación y gestión en interculturalidad y educación, así como la comunicación educativa y comunitaria. Actualmente realizo un estudio en escuelas primarias del área metropolitana de Monterrey, en donde se encuentran matriculados hijos de inmigrantes indígenas del sureste y centro de México. www.ciesas.edu.mx https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/libromovilidadesportadilla-ndice-160610175941-thumbnail.jpg?width=320&height=320&fit=bounds alexmarc70/movilidades-rurales-cultura-trabajo-y-conciencia-de-los-migrantes-nahuas-de-la-sierra-de-zongolica Movilidades rurales. C... https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/5martinezvocesycontextosno17-libre-140929093826-phpapp01-thumbnail.jpg?width=320&height=320&fit=bounds slideshow/5-martinez-vocesycontextosno17libre/39655344 Miradas hacia la educa... https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/alejmtzcanalespapermigrainternacionalescolef2010-140604165631-phpapp01-thumbnail.jpg?width=320&height=320&fit=bounds slideshow/alej-mtzcanales-papermigrainternacionalescolef2010/35498973 La dinámica comunitari...