�ݺ�ߣshows by User: elmalikia

�ݺ�ߣshows by User: elmalikia / http://www.slideshare.net/images/logo.gif �ݺ�ߣshows by User: elmalikia / Tue, 12 Feb 2019 15:44:27 GMT �ݺ�ߣShare feed for �ݺ�ߣshows by User: elmalikia متن العشماوية – نسخة معتنى بها /slideshow/ss-131493186/131493186 achmaouia1-190212154427
يشرفني اليوم ويسعدني كثيرا أن أقدم لكم هدية شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، التي بعثها لي اليوم، وهي نسخة مصفوفة من « متن العشماوية »، تم طباعتها في دار الضياء بالكويت، اعتنى بها شيخنا شخصيا وأخرجها في طبعة جديدة غاية في الجودة والاتقان، وعليها إضافات نفيسة تناسب الحال ويقتضيها الواقع. بالإضافة إلى كل هذا فإن هذه النسخة ( كما جاء في رسالته الغالية ) متاحة للنشر الإلكتروني، والطباعة بلا استئذان، وبشكل مفتوح، وليس لها حقوق نشر، سوى الدعوة الصالحة. فجزاه الله عنا خير الجزاء وجعل هذا العمل في ميزان حسناته، وميزان حسنات والديه - اللهم آمين -. وكما هي عادة الكريم ابن الكريم، لم يكتفي شيخنا العزيز « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، بتفضله علينا بنسخة كتاب « متن العشماوية »، بل تكرم علينا أيضا - جزاه الله كل خير - بروابط النسخة الإلكترونية من نفس الكتاب، وهي مخصصة للهواتف الذكية. * فكرة التطبيق هي عرض متن العشماوية، ولكن بصيغة إلكترونية، وطريقة تفاعلية، فالكتاب يعرض مقسما على الأبواب كما سترون في الصور، وفيه إمكانية تكبير الخط، وقراءة تعليقات المعتني بالكتاب، وكذلك مشاركة بعض الأبواب بإرسالها إلى الفيسبوك أوتويتر أو معرض الصور في الهاتف، كما توجد خاصية في التطبيق وهي تدوين الملاحظات دون ضرورة الخروج من التطبيق، لتسهل على الطلبة الكتابة أثناء الدرس. * أيضا كما هو موضح في الصور، هناك زاوية للمباحثة الفقهية، فالتعليقات التي على الكتاب ليست شاملة، ففيها إمكانية طرح سؤال أو استفسار، في خانة (مباحثة حول المتن ومسائله)، أو طرح سؤال عام عن المذهب المالكي في خانة (مباحثة حول المذهب المالكي)، وأيضا من لم يرغب في تقديم سؤاله من خلال ما سبق لأمر ما، أو لعدم استطاعته الدخول، يمكنه التواصل مع شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، عبر بريده الإلكتروني، كما في الصور. المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/]]>
يشرفني اليوم ويسعدني كثيرا أن أقدم لكم هدية شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، التي بعثها لي اليوم، وهي نسخة مصفوفة من « متن العشماوية »، تم طباعتها في دار الضياء بالكويت، اعتنى بها شيخنا شخصيا وأخرجها في طبعة جديدة غاية في الجودة والاتقان، وعليها إضافات نفيسة تناسب الحال ويقتضيها الواقع. بالإضافة إلى كل هذا فإن هذه النسخة ( كما جاء في رسالته الغالية ) متاحة للنشر الإلكتروني، والطباعة بلا استئذان، وبشكل مفتوح، وليس لها حقوق نشر، سوى الدعوة الصالحة. فجزاه الله عنا خير الجزاء وجعل هذا العمل في ميزان حسناته، وميزان حسنات والديه - اللهم آمين -. وكما هي عادة الكريم ابن الكريم، لم يكتفي شيخنا العزيز « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، بتفضله علينا بنسخة كتاب « متن العشماوية »، بل تكرم علينا أيضا - جزاه الله كل خير - بروابط النسخة الإلكترونية من نفس الكتاب، وهي مخصصة للهواتف الذكية. * فكرة التطبيق هي عرض متن العشماوية، ولكن بصيغة إلكترونية، وطريقة تفاعلية، فالكتاب يعرض مقسما على الأبواب كما سترون في الصور، وفيه إمكانية تكبير الخط، وقراءة تعليقات المعتني بالكتاب، وكذلك مشاركة بعض الأبواب بإرسالها إلى الفيسبوك أوتويتر أو معرض الصور في الهاتف، كما توجد خاصية في التطبيق وهي تدوين الملاحظات دون ضرورة الخروج من التطبيق، لتسهل على الطلبة الكتابة أثناء الدرس. * أيضا كما هو موضح في الصور، هناك زاوية للمباحثة الفقهية، فالتعليقات التي على الكتاب ليست شاملة، ففيها إمكانية طرح سؤال أو استفسار، في خانة (مباحثة حول المتن ومسائله)، أو طرح سؤال عام عن المذهب المالكي في خانة (مباحثة حول المذهب المالكي)، وأيضا من لم يرغب في تقديم سؤاله من خلال ما سبق لأمر ما، أو لعدم استطاعته الدخول، يمكنه التواصل مع شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، عبر بريده الإلكتروني، كما في الصور. المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/]]> Tue, 12 Feb 2019 15:44:27 GMT /slideshow/ss-131493186/131493186 elmalikia@slideshare.net(elmalikia) متن العشماوية – نسخة معتنى بها elmalikia يشرفني اليوم ويسعدني كثيرا أن أقدم لكم هدية شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، التي بعثها لي اليوم، وهي نسخة مصفوفة من « متن العشماوية »، تم طباعتها في دار الضياء بالكويت، اعتنى بها شيخنا شخصيا وأخرجها في طبعة جديدة غاية في الجودة والاتقان، وعليها إضافات نفيسة تناسب الحال ويقتضيها الواقع. بالإضافة إلى كل هذا فإن هذه النسخة ( كما جاء في رسالته الغالية ) متاحة للنشر الإلكتروني، والطباعة بلا استئذان، وبشكل مفتوح، وليس لها حقوق نشر، سوى الدعوة الصالحة. فجزاه الله عنا خير الجزاء وجعل هذا العمل في ميزان حسناته، وميزان حسنات والديه - اللهم آمين -. وكما هي عادة الكريم ابن الكريم، لم يكتفي شيخنا العزيز « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، بتفضله علينا بنسخة كتاب « متن العشماوية »، بل تكرم علينا أيضا - جزاه الله كل خير - بروابط النسخة الإلكترونية من نفس الكتاب، وهي مخصصة للهواتف الذكية. * فكرة التطبيق هي عرض متن العشماوية، ولكن بصيغة إلكترونية، وطريقة تفاعلية، فالكتاب يعرض مقسما على الأبواب كما سترون في الصور، وفيه إمكانية تكبير الخط، وقراءة تعليقات المعتني بالكتاب، وكذلك مشاركة بعض الأبواب بإرسالها إلى الفيسبوك أوتويتر أو معرض الصور في الهاتف، كما توجد خاصية في التطبيق وهي تدوين الملاحظات دون ضرورة الخروج من التطبيق، لتسهل على الطلبة الكتابة أثناء الدرس. * أيضا كما هو موضح في الصور، هناك زاوية للمباحثة الفقهية، فالتعليقات التي على الكتاب ليست شاملة، ففيها إمكانية طرح سؤال أو استفسار، في خانة (مباحثة حول المتن ومسائله)، أو طرح سؤال عام عن المذهب المالكي في خانة (مباحثة حول المذهب المالكي)، وأيضا من لم يرغب في تقديم سؤاله من خلال ما سبق لأمر ما، أو لعدم استطاعته الدخول، يمكنه التواصل مع شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، عبر بريده الإلكتروني، كما في الصور. المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/ <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/achmaouia1-190212154427-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> يشرفني اليوم ويسعدني كثيرا أن أقدم لكم هدية شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، التي بعثها لي اليوم، وهي نسخة مصفوفة من « متن العشماوية »، تم طباعتها في دار الضياء بالكويت، اعتنى بها شيخنا شخصيا وأخرجها في طبعة جديدة غاية في الجودة والاتقان، وعليها إضافات نفيسة تناسب الحال ويقتضيها الواقع. بالإضافة إلى كل هذا فإن هذه النسخة ( كما جاء في رسالته الغالية ) متاحة للنشر الإلكتروني، والطباعة بلا استئذان، وبشكل مفتوح، وليس لها حقوق نشر، سوى الدعوة الصالحة. فجزاه الله عنا خير الجزاء وجعل هذا العمل في ميزان حسناته، وميزان حسنات والديه - اللهم آمين -. وكما هي عادة الكريم ابن الكريم، لم يكتفي شيخنا العزيز « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، بتفضله علينا بنسخة كتاب « متن العشماوية »، بل تكرم علينا أيضا - جزاه الله كل خير - بروابط النسخة الإلكترونية من نفس الكتاب، وهي مخصصة للهواتف الذكية. * فكرة التطبيق هي عرض متن العشماوية، ولكن بصيغة إلكترونية، وطريقة تفاعلية، فالكتاب يعرض مقسما على الأبواب كما سترون في الصور، وفيه إمكانية تكبير الخط، وقراءة تعليقات المعتني بالكتاب، وكذلك مشاركة بعض الأبواب بإرسالها إلى الفيسبوك أوتويتر أو معرض الصور في الهاتف، كما توجد خاصية في التطبيق وهي تدوين الملاحظات دون ضرورة الخروج من التطبيق، لتسهل على الطلبة الكتابة أثناء الدرس. * أيضا كما هو موضح في الصور، هناك زاوية للمباحثة الفقهية، فالتعليقات التي على الكتاب ليست شاملة، ففيها إمكانية طرح سؤال أو استفسار، في خانة (مباحثة حول المتن ومسائله)، أو طرح سؤال عام عن المذهب المالكي في خانة (مباحثة حول المذهب المالكي)، وأيضا من لم يرغب في تقديم سؤاله من خلال ما سبق لأمر ما، أو لعدم استطاعته الدخول، يمكنه التواصل مع شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، عبر بريده الإلكتروني، كما في الصور. المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/

متن العشماوية – نسخة معتنى بها from الفقه المالكي

]]> 9780 2 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/achmaouia1-190212154427-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post

http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted

0 التبصرة الجزء الأول /slideshow/ss-51741482/51741482 random-150817234141-lva1-app6892
يُعَدُّ كتاب « الجامع لمسائل المدونة والمختلطة »، للإمام الفقيه العلامة الفهامة « أبي بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي (ت:451هـ) »، من بين أحسن وأفضل وأجمل من اعتنى بالمدونة ، فقد اختصرها اختصارا رائعا غير مخل بمسائلها، وشرحها شرحا وافيا شاملا، جامعا لمسائلها المفرقة، موردا الآثار تدليلا، مقتبسا زيادتها ونظائرها الموزعة، شارحا ما أشكل من لفظها، باسطا لفظها تيسيرا، موجها له توجيها يتسق مع مضامينها، مبينا وجوهها وتأويلها من غير المدونة، ومفرقا بين متماثلاتها حتى لا يلتبس بعضها ببعض. http://elmalikia.blogspot.com/]]>
يُعَدُّ كتاب « الجامع لمسائل المدونة والمختلطة »، للإمام الفقيه العلامة الفهامة « أبي بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي (ت:451هـ) »، من بين أحسن وأفضل وأجمل من اعتنى بالمدونة ، فقد اختصرها اختصارا رائعا غير مخل بمسائلها، وشرحها شرحا وافيا شاملا، جامعا لمسائلها المفرقة، موردا الآثار تدليلا، مقتبسا زيادتها ونظائرها الموزعة، شارحا ما أشكل من لفظها، باسطا لفظها تيسيرا، موجها له توجيها يتسق مع مضامينها، مبينا وجوهها وتأويلها من غير المدونة، ومفرقا بين متماثلاتها حتى لا يلتبس بعضها ببعض. http://elmalikia.blogspot.com/]]> Mon, 17 Aug 2015 23:41:41 GMT /slideshow/ss-51741482/51741482 elmalikia@slideshare.net(elmalikia) التبصرة الجزء الأول elmalikia يُعَدُّ كتاب « الجامع لمسائل المدونة والمختلطة »، للإمام الفقيه العلامة الفهامة « أبي بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي (ت:451هـ) »، من بين أحسن وأفضل وأجمل من اعتنى بالمدونة ، فقد اختصرها اختصارا رائعا غير مخل بمسائلها، وشرحها شرحا وافيا شاملا، جامعا لمسائلها المفرقة، موردا الآثار تدليلا، مقتبسا زيادتها ونظائرها الموزعة، شارحا ما أشكل من لفظها، باسطا لفظها تيسيرا، موجها له توجيها يتسق مع مضامينها، مبينا وجوهها وتأويلها من غير المدونة، ومفرقا بين متماثلاتها حتى لا يلتبس بعضها ببعض. http://elmalikia.blogspot.com/ <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-150817234141-lva1-app6892-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> يُعَدُّ كتاب « الجامع لمسائل المدونة والمختلطة »، للإمام الفقيه العلامة الفهامة « أبي بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي (ت:451هـ) »، من بين أحسن وأفضل وأجمل من اعتنى بالمدونة ، فقد اختصرها اختصارا رائعا غير مخل بمسائلها، وشرحها شرحا وافيا شاملا، جامعا لمسائلها المفرقة، موردا الآثار تدليلا، مقتبسا زيادتها ونظائرها الموزعة، شارحا ما أشكل من لفظها، باسطا لفظها تيسيرا، موجها له توجيها يتسق مع مضامينها، مبينا وجوهها وتأويلها من غير المدونة، ومفرقا بين متماثلاتها حتى لا يلتبس بعضها ببعض. http://elmalikia.blogspot.com/

التبصرة الجزء الأول from الفقه المالكي

]]> 579 7 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-150817234141-lva1-app6892-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post

http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted

0 التبصرة الجزء الحادي عشر /slideshow/ss-51741144/51741144 random-150817232722-lva1-app6891
يُعَدُّ كتاب « الجامع لمسائل المدونة والمختلطة »، للإمام الفقيه العلامة الفهامة « أبي بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي (ت:451هـ) »، من بين أحسن وأفضل وأجمل من اعتنى بالمدونة ، فقد اختصرها اختصارا رائعا غير مخل بمسائلها، وشرحها شرحا وافيا شاملا، جامعا لمسائلها المفرقة، موردا الآثار تدليلا، مقتبسا زيادتها ونظائرها الموزعة، شارحا ما أشكل من لفظها، باسطا لفظها تيسيرا، موجها له توجيها يتسق مع مضامينها، مبينا وجوهها وتأويلها من غير المدونة، ومفرقا بين متماثلاتها حتى لا يلتبس بعضها ببعض.]]>
يُعَدُّ كتاب « الجامع لمسائل المدونة والمختلطة »، للإمام الفقيه العلامة الفهامة « أبي بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي (ت:451هـ) »، من بين أحسن وأفضل وأجمل من اعتنى بالمدونة ، فقد اختصرها اختصارا رائعا غير مخل بمسائلها، وشرحها شرحا وافيا شاملا، جامعا لمسائلها المفرقة، موردا الآثار تدليلا، مقتبسا زيادتها ونظائرها الموزعة، شارحا ما أشكل من لفظها، باسطا لفظها تيسيرا، موجها له توجيها يتسق مع مضامينها، مبينا وجوهها وتأويلها من غير المدونة، ومفرقا بين متماثلاتها حتى لا يلتبس بعضها ببعض.]]> Mon, 17 Aug 2015 23:27:22 GMT /slideshow/ss-51741144/51741144 elmalikia@slideshare.net(elmalikia) التبصرة الجزء الحادي عشر elmalikia يُعَدُّ كتاب « الجامع لمسائل المدونة والمختلطة »، للإمام الفقيه العلامة الفهامة « أبي بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي (ت:451هـ) »، من بين أحسن وأفضل وأجمل من اعتنى بالمدونة ، فقد اختصرها اختصارا رائعا غير مخل بمسائلها، وشرحها شرحا وافيا شاملا، جامعا لمسائلها المفرقة، موردا الآثار تدليلا، مقتبسا زيادتها ونظائرها الموزعة، شارحا ما أشكل من لفظها، باسطا لفظها تيسيرا، موجها له توجيها يتسق مع مضامينها، مبينا وجوهها وتأويلها من غير المدونة، ومفرقا بين متماثلاتها حتى لا يلتبس بعضها ببعض. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-150817232722-lva1-app6891-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> يُعَدُّ كتاب « الجامع لمسائل المدونة والمختلطة »، للإمام الفقيه العلامة الفهامة « أبي بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي (ت:451هـ) »، من بين أحسن وأفضل وأجمل من اعتنى بالمدونة ، فقد اختصرها اختصارا رائعا غير مخل بمسائلها، وشرحها شرحا وافيا شاملا، جامعا لمسائلها المفرقة، موردا الآثار تدليلا، مقتبسا زيادتها ونظائرها الموزعة، شارحا ما أشكل من لفظها، باسطا لفظها تيسيرا، موجها له توجيها يتسق مع مضامينها، مبينا وجوهها وتأويلها من غير المدونة، ومفرقا بين متماثلاتها حتى لا يلتبس بعضها ببعض.

التبصرة الجزء الحادي عشر from الفقه المالكي

]]> 307 7 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-150817232722-lva1-app6891-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post

http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted

0 أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم /slideshow/ss-42144054/42144054 akdiyarasoul-141128165041-conversion-gate02
يُعَدُّ كتاب « أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم »، للإمام الفقيه المشاوَر « أبي عبد الله محمد بن فرج القرطبي المالكي المعروف بابن الطّلاَّع (ت497هـ) »، من المصادر التي اعتنت بمعالجة أمر القضاء في الإسلام، وبيان عظم شأنه، وكأنّ المؤلف رحمه الله أراد من خلاله تنبيه قضاة زمانه ومن بعدهم إلى الطريق التي ينبغي عليهم سلوكها؛ حيث عمد إلى جمع المسائل التي قضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل صرّح بذلك قائلا: «لا يحل لمن تقلد الحكم من الناس أن يحكم إلا بما أمر الله به عز وجل في كتابه، أو بما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه حكم به، أو بما أجمع العلماء عليه، أو بدليل من أحد الوجوه الثلاثة»، هذه غايته من تأليف الكتاب، أما عن سببه؛ فقد ذكر في نهايته أن مما دعاه إلى وضعه، أنه رأى أبا بكر بن أبي شيبة جمع كتابا في أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يذكر فيه إلا أقضية قليلة، وهو كتاب صغير، فأراد ابن الطَّلاَّع أن يتتبع أقضيته صلى الله عليه وسلم، ويجمع ما أمكنه الوصول إليه من بطون الكتب والمؤلفات التي وضع يده عليها.]]>
يُعَدُّ كتاب « أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم »، للإمام الفقيه المشاوَر « أبي عبد الله محمد بن فرج القرطبي المالكي المعروف بابن الطّلاَّع (ت497هـ) »، من المصادر التي اعتنت بمعالجة أمر القضاء في الإسلام، وبيان عظم شأنه، وكأنّ المؤلف رحمه الله أراد من خلاله تنبيه قضاة زمانه ومن بعدهم إلى الطريق التي ينبغي عليهم سلوكها؛ حيث عمد إلى جمع المسائل التي قضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل صرّح بذلك قائلا: «لا يحل لمن تقلد الحكم من الناس أن يحكم إلا بما أمر الله به عز وجل في كتابه، أو بما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه حكم به، أو بما أجمع العلماء عليه، أو بدليل من أحد الوجوه الثلاثة»، هذه غايته من تأليف الكتاب، أما عن سببه؛ فقد ذكر في نهايته أن مما دعاه إلى وضعه، أنه رأى أبا بكر بن أبي شيبة جمع كتابا في أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يذكر فيه إلا أقضية قليلة، وهو كتاب صغير، فأراد ابن الطَّلاَّع أن يتتبع أقضيته صلى الله عليه وسلم، ويجمع ما أمكنه الوصول إليه من بطون الكتب والمؤلفات التي وضع يده عليها.]]> Fri, 28 Nov 2014 16:50:41 GMT /slideshow/ss-42144054/42144054 elmalikia@slideshare.net(elmalikia) أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم elmalikia يُعَدُّ كتاب « أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم »، للإمام الفقيه المشاوَر « أبي عبد الله محمد بن فرج القرطبي المالكي المعروف بابن الطّلاَّع (ت497هـ) »، من المصادر التي اعتنت بمعالجة أمر القضاء في الإسلام، وبيان عظم شأنه، وكأنّ المؤلف رحمه الله أراد من خلاله تنبيه قضاة زمانه ومن بعدهم إلى الطريق التي ينبغي عليهم سلوكها؛ حيث عمد إلى جمع المسائل التي قضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل صرّح بذلك قائلا: «لا يحل لمن تقلد الحكم من الناس أن يحكم إلا بما أمر الله به عز وجل في كتابه، أو بما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه حكم به، أو بما أجمع العلماء عليه، أو بدليل من أحد الوجوه الثلاثة»، هذه غايته من تأليف الكتاب، أما عن سببه؛ فقد ذكر في نهايته أن مما دعاه إلى وضعه، أنه رأى أبا بكر بن أبي شيبة جمع كتابا في أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يذكر فيه إلا أقضية قليلة، وهو كتاب صغير، فأراد ابن الطَّلاَّع أن يتتبع أقضيته صلى الله عليه وسلم، ويجمع ما أمكنه الوصول إليه من بطون الكتب والمؤلفات التي وضع يده عليها. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/akdiyarasoul-141128165041-conversion-gate02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> يُعَدُّ كتاب « أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم »، للإمام الفقيه المشاوَر « أبي عبد الله محمد بن فرج القرطبي المالكي المعروف بابن الطّلاَّع (ت497هـ) »، من المصادر التي اعتنت بمعالجة أمر القضاء في الإسلام، وبيان عظم شأنه، وكأنّ المؤلف رحمه الله أراد من خلاله تنبيه قضاة زمانه ومن بعدهم إلى الطريق التي ينبغي عليهم سلوكها؛ حيث عمد إلى جمع المسائل التي قضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل صرّح بذلك قائلا: «لا يحل لمن تقلد الحكم من الناس أن يحكم إلا بما أمر الله به عز وجل في كتابه، أو بما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه حكم به، أو بما أجمع العلماء عليه، أو بدليل من أحد الوجوه الثلاثة»، هذه غايته من تأليف الكتاب، أما عن سببه؛ فقد ذكر في نهايته أن مما دعاه إلى وضعه، أنه رأى أبا بكر بن أبي شيبة جمع كتابا في أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يذكر فيه إلا أقضية قليلة، وهو كتاب صغير، فأراد ابن الطَّلاَّع أن يتتبع أقضيته صلى الله عليه وسلم، ويجمع ما أمكنه الوصول إليه من بطون الكتب والمؤلفات التي وضع يده عليها.

أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم from الفقه المالكي

]]> 2417 2 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/akdiyarasoul-141128165041-conversion-gate02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post

http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted

0 الإمام مالك ـ السيرة المصورة ـ /elmalikia/ss-41002459 random-141101162251-conversion-gate02
يعرفنا كتاب « الإمام مالك - السيرة المصورة - »، بشخصية فذّة فريدة كان لها أثرها في التاريخ والفقه الإسلامي، ويبيّن لنا بالتفصيل كل جوانب حياة الإمام مالك الشخصية والعامة. * المؤلف لم يتّبع الطريقة التقليدية في سرد الترجمة والتعريف، وإنّما حلل الأحداث واستخرج البر من كل حادثة، ليخرج القارئ بفائدة علمية وإيمانية من قراءة الكتاب. * الكتاب مدعم بالكثير من الرسومات الحترفة البدعة لتلك الحقبة الزمنية وأشهر شخصياتها وهي مستوحاة من الاوصاف الدقيقة التي نقلها المؤرخون. * كما وضعت عبارات ملخصة لكل فقرة تعين القارئ على سرعة الحصول على المعلومات وتثبيتها.]]>
يعرفنا كتاب « الإمام مالك - السيرة المصورة - »، بشخصية فذّة فريدة كان لها أثرها في التاريخ والفقه الإسلامي، ويبيّن لنا بالتفصيل كل جوانب حياة الإمام مالك الشخصية والعامة. * المؤلف لم يتّبع الطريقة التقليدية في سرد الترجمة والتعريف، وإنّما حلل الأحداث واستخرج البر من كل حادثة، ليخرج القارئ بفائدة علمية وإيمانية من قراءة الكتاب. * الكتاب مدعم بالكثير من الرسومات الحترفة البدعة لتلك الحقبة الزمنية وأشهر شخصياتها وهي مستوحاة من الاوصاف الدقيقة التي نقلها المؤرخون. * كما وضعت عبارات ملخصة لكل فقرة تعين القارئ على سرعة الحصول على المعلومات وتثبيتها.]]> Sat, 01 Nov 2014 16:22:51 GMT /elmalikia/ss-41002459 elmalikia@slideshare.net(elmalikia) الإمام مالك ـ السيرة المصورة ـ elmalikia يعرفنا كتاب « الإمام مالك - السيرة المصورة - »، بشخصية فذّة فريدة كان لها أثرها في التاريخ والفقه الإسلامي، ويبيّن لنا بالتفصيل كل جوانب حياة الإمام مالك الشخصية والعامة. * المؤلف لم يتّبع الطريقة التقليدية في سرد الترجمة والتعريف، وإنّما حلل الأحداث واستخرج البر من كل حادثة، ليخرج القارئ بفائدة علمية وإيمانية من قراءة الكتاب. * الكتاب مدعم بالكثير من الرسومات الحترفة البدعة لتلك الحقبة الزمنية وأشهر شخصياتها وهي مستوحاة من الاوصاف الدقيقة التي نقلها المؤرخون. * كما وضعت عبارات ملخصة لكل فقرة تعين القارئ على سرعة الحصول على المعلومات وتثبيتها. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-141101162251-conversion-gate02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> يعرفنا كتاب « الإمام مالك - السيرة المصورة - »، بشخصية فذّة فريدة كان لها أثرها في التاريخ والفقه الإسلامي، ويبيّن لنا بالتفصيل كل جوانب حياة الإمام مالك الشخصية والعامة. * المؤلف لم يتّبع الطريقة التقليدية في سرد الترجمة والتعريف، وإنّما حلل الأحداث واستخرج البر من كل حادثة، ليخرج القارئ بفائدة علمية وإيمانية من قراءة الكتاب. * الكتاب مدعم بالكثير من الرسومات الحترفة البدعة لتلك الحقبة الزمنية وأشهر شخصياتها وهي مستوحاة من الاوصاف الدقيقة التي نقلها المؤرخون. * كما وضعت عبارات ملخصة لكل فقرة تعين القارئ على سرعة الحصول على المعلومات وتثبيتها.

الإمام مالك ـ السيرة المصورة ـ from الفقه المالكي

]]> 64402 2 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-141101162251-conversion-gate02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document White http://activitystrea.ms/schema/1.0/post

http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted

0 التعريف بالقاضي عياض /slideshow/ss-38737446/38737446 random-140905052425-phpapp01
كتاب « التعريف بالقاضي عياض »، تأليف ولده « أبي عبد الله محمد بن عياض ». * لا نُبعد إذا قلنا إنّ القاضي عياضا - رحمه الله - يكاد أن يكون أشهر الأعلام في تاريخنا العلمي على الإطلاق، فقد طارت شهرته في عصره وبعد عصره بالمغرب والمشرق على السواء، وكُتب الذّيوع لمؤلفاته، ورُزق بعضها - كتاب الشفا - من الحُظوة و(السّر)، وحُسن القبول والتّلقي لدى الخواص والعوام ما لم يُرزقه - فيما نحسب - مؤلف مغربي آخر. وإنّ من الأعلام من تُذكر بفضلهم بلدانهم، وهذا حال قاضينا عياض الذي قِيل فيه: « لولا عياض لما ذكر المغرب ». ومما قِيل فيه: - قول الإمام الذهبي: (الإمام العلامة، الحافظ الأوحد، شيخ الإسلام: القاضي أبو الفضل عياض ... استبحر في العلوم، وجمع وألّف، وسارت بتصانيفه الركبان، واشتهر اسمه في الآفاق). - قول الحافظ ابن العماد الحنبلي: ( كان إمام وقته في علوم شتّى، وصنّف التصانيغ البديعة ... عديم النظير، حسنة من حسنات الأيام، شديد التّعصب للسّنّة). - قول الفقيه محمد بن حماد السبتي: (حاز الرئاسة في بلده والرفعة، ما لم يصل إليه أحد قط من أهل بلده، وما زاده ذلك إلا تواضعا وخشية لله تعالى)..]]>
كتاب « التعريف بالقاضي عياض »، تأليف ولده « أبي عبد الله محمد بن عياض ». * لا نُبعد إذا قلنا إنّ القاضي عياضا - رحمه الله - يكاد أن يكون أشهر الأعلام في تاريخنا العلمي على الإطلاق، فقد طارت شهرته في عصره وبعد عصره بالمغرب والمشرق على السواء، وكُتب الذّيوع لمؤلفاته، ورُزق بعضها - كتاب الشفا - من الحُظوة و(السّر)، وحُسن القبول والتّلقي لدى الخواص والعوام ما لم يُرزقه - فيما نحسب - مؤلف مغربي آخر. وإنّ من الأعلام من تُذكر بفضلهم بلدانهم، وهذا حال قاضينا عياض الذي قِيل فيه: « لولا عياض لما ذكر المغرب ». ومما قِيل فيه: - قول الإمام الذهبي: (الإمام العلامة، الحافظ الأوحد، شيخ الإسلام: القاضي أبو الفضل عياض ... استبحر في العلوم، وجمع وألّف، وسارت بتصانيفه الركبان، واشتهر اسمه في الآفاق). - قول الحافظ ابن العماد الحنبلي: ( كان إمام وقته في علوم شتّى، وصنّف التصانيغ البديعة ... عديم النظير، حسنة من حسنات الأيام، شديد التّعصب للسّنّة). - قول الفقيه محمد بن حماد السبتي: (حاز الرئاسة في بلده والرفعة، ما لم يصل إليه أحد قط من أهل بلده، وما زاده ذلك إلا تواضعا وخشية لله تعالى)..]]> Fri, 05 Sep 2014 05:24:25 GMT /slideshow/ss-38737446/38737446 elmalikia@slideshare.net(elmalikia) التعريف بالقاضي عياض elmalikia كتاب « التعريف بالقاضي عياض »، تأليف ولده « أبي عبد الله محمد بن عياض ». * لا نُبعد إذا قلنا إنّ القاضي عياضا - رحمه الله - يكاد أن يكون أشهر الأعلام في تاريخنا العلمي على الإطلاق، فقد طارت شهرته في عصره وبعد عصره بالمغرب والمشرق على السواء، وكُتب الذّيوع لمؤلفاته، ورُزق بعضها - كتاب الشفا - من الحُظوة و(السّر)، وحُسن القبول والتّلقي لدى الخواص والعوام ما لم يُرزقه - فيما نحسب - مؤلف مغربي آخر. وإنّ من الأعلام من تُذكر بفضلهم بلدانهم، وهذا حال قاضينا عياض الذي قِيل فيه: « لولا عياض لما ذكر المغرب ». ومما قِيل فيه: - قول الإمام الذهبي: (الإمام العلامة، الحافظ الأوحد، شيخ الإسلام: القاضي أبو الفضل عياض ... استبحر في العلوم، وجمع وألّف، وسارت بتصانيفه الركبان، واشتهر اسمه في الآفاق). - قول الحافظ ابن العماد الحنبلي: ( كان إمام وقته في علوم شتّى، وصنّف التصانيغ البديعة ... عديم النظير، حسنة من حسنات الأيام، شديد التّعصب للسّنّة). - قول الفقيه محمد بن حماد السبتي: (حاز الرئاسة في بلده والرفعة، ما لم يصل إليه أحد قط من أهل بلده، وما زاده ذلك إلا تواضعا وخشية لله تعالى).. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-140905052425-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> كتاب « التعريف بالقاضي عياض »، تأليف ولده « أبي عبد الله محمد بن عياض ». * لا نُبعد إذا قلنا إنّ القاضي عياضا - رحمه الله - يكاد أن يكون أشهر الأعلام في تاريخنا العلمي على الإطلاق، فقد طارت شهرته في عصره وبعد عصره بالمغرب والمشرق على السواء، وكُتب الذّيوع لمؤلفاته، ورُزق بعضها - كتاب الشفا - من الحُظوة و(السّر)، وحُسن القبول والتّلقي لدى الخواص والعوام ما لم يُرزقه - فيما نحسب - مؤلف مغربي آخر. وإنّ من الأعلام من تُذكر بفضلهم بلدانهم، وهذا حال قاضينا عياض الذي قِيل فيه: « لولا عياض لما ذكر المغرب ». ومما قِيل فيه: - قول الإمام الذهبي: (الإمام العلامة، الحافظ الأوحد، شيخ الإسلام: القاضي أبو الفضل عياض ... استبحر في العلوم، وجمع وألّف، وسارت بتصانيفه الركبان، واشتهر اسمه في الآفاق). - قول الحافظ ابن العماد الحنبلي: ( كان إمام وقته في علوم شتّى، وصنّف التصانيغ البديعة ... عديم النظير، حسنة من حسنات الأيام، شديد التّعصب للسّنّة). - قول الفقيه محمد بن حماد السبتي: (حاز الرئاسة في بلده والرفعة، ما لم يصل إليه أحد قط من أهل بلده، وما زاده ذلك إلا تواضعا وخشية لله تعالى)..

التعريف بالقاضي عياض from الفقه المالكي

]]> 13760 2 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-140905052425-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post

http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted

0 متن العشماوية /slideshow/ss-38714481/38714481 random-140904145718-phpapp02
يشرفني اليوم ويسعدني كثيرا أن أقدم لكم هدية شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، التي بعثها لي اليوم، وهي نسخة مصفوفة من « متن العشماوية »، تم طباعتها في دار الضياء بالكويت، اعتنى بها شيخنا شخصيا وأخرجها في طبعة جديدة غاية في الجودة والاتقان، وعليها إضافات نفيسة تناسب الحال ويقتضيها الواقع. بالإضافة إلى كل هذا فإن هذه النسخة ( كما جاء في رسالته الغالية ) متاحة للنشر الإلكتروني، والطباعة بلا استئذان، وبشكل مفتوح، وليس لها حقوق نشر، سوى الدعوة الصالحة. فجزاه الله عنا خير الجزاء وجعل هذا العمل في ميزان حسناته، وميزان حسنات والديه - اللهم آمين -. وكما هي عادة الكريم ابن الكريم، لم يكتفي شيخنا العزيز « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، بتفضله علينا بنسخة كتاب « متن العشماوية »، بل تكرم علينا أيضا - جزاه الله كل خير - بروابط النسخة الإلكترونية من نفس الكتاب، وهي مخصصة للهواتف الذكية. * فكرة التطبيق هي عرض متن العشماوية، ولكن بصيغة إلكترونية، وطريقة تفاعلية، فالكتاب يعرض مقسما على الأبواب كما سترون في الصور، وفيه إمكانية تكبير الخط، وقراءة تعليقات المعتني بالكتاب، وكذلك مشاركة بعض الأبواب بإرسالها إلى الفيسبوك أوتويتر أو معرض الصور في الهاتف، كما توجد خاصية في التطبيق وهي تدوين الملاحظات دون ضرورة الخروج من التطبيق، لتسهل على الطلبة الكتابة أثناء الدرس. * أيضا كما هو موضح في الصور، هناك زاوية للمباحثة الفقهية، فالتعليقات التي على الكتاب ليست شاملة، ففيها إمكانية طرح سؤال أو استفسار، في خانة (مباحثة حول المتن ومسائله)، أو طرح سؤال عام عن المذهب المالكي في خانة (مباحثة حول المذهب المالكي)، وأيضا من لم يرغب في تقديم سؤاله من خلال ما سبق لأمر ما، أو لعدم استطاعته الدخول، يمكنه التواصل مع شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، عبر بريده الإلكتروني]]>
يشرفني اليوم ويسعدني كثيرا أن أقدم لكم هدية شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، التي بعثها لي اليوم، وهي نسخة مصفوفة من « متن العشماوية »، تم طباعتها في دار الضياء بالكويت، اعتنى بها شيخنا شخصيا وأخرجها في طبعة جديدة غاية في الجودة والاتقان، وعليها إضافات نفيسة تناسب الحال ويقتضيها الواقع. بالإضافة إلى كل هذا فإن هذه النسخة ( كما جاء في رسالته الغالية ) متاحة للنشر الإلكتروني، والطباعة بلا استئذان، وبشكل مفتوح، وليس لها حقوق نشر، سوى الدعوة الصالحة. فجزاه الله عنا خير الجزاء وجعل هذا العمل في ميزان حسناته، وميزان حسنات والديه - اللهم آمين -. وكما هي عادة الكريم ابن الكريم، لم يكتفي شيخنا العزيز « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، بتفضله علينا بنسخة كتاب « متن العشماوية »، بل تكرم علينا أيضا - جزاه الله كل خير - بروابط النسخة الإلكترونية من نفس الكتاب، وهي مخصصة للهواتف الذكية. * فكرة التطبيق هي عرض متن العشماوية، ولكن بصيغة إلكترونية، وطريقة تفاعلية، فالكتاب يعرض مقسما على الأبواب كما سترون في الصور، وفيه إمكانية تكبير الخط، وقراءة تعليقات المعتني بالكتاب، وكذلك مشاركة بعض الأبواب بإرسالها إلى الفيسبوك أوتويتر أو معرض الصور في الهاتف، كما توجد خاصية في التطبيق وهي تدوين الملاحظات دون ضرورة الخروج من التطبيق، لتسهل على الطلبة الكتابة أثناء الدرس. * أيضا كما هو موضح في الصور، هناك زاوية للمباحثة الفقهية، فالتعليقات التي على الكتاب ليست شاملة، ففيها إمكانية طرح سؤال أو استفسار، في خانة (مباحثة حول المتن ومسائله)، أو طرح سؤال عام عن المذهب المالكي في خانة (مباحثة حول المذهب المالكي)، وأيضا من لم يرغب في تقديم سؤاله من خلال ما سبق لأمر ما، أو لعدم استطاعته الدخول، يمكنه التواصل مع شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، عبر بريده الإلكتروني]]> Thu, 04 Sep 2014 14:57:18 GMT /slideshow/ss-38714481/38714481 elmalikia@slideshare.net(elmalikia) متن العشماوية elmalikia يشرفني اليوم ويسعدني كثيرا أن أقدم لكم هدية شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، التي بعثها لي اليوم، وهي نسخة مصفوفة من « متن العشماوية »، تم طباعتها في دار الضياء بالكويت، اعتنى بها شيخنا شخصيا وأخرجها في طبعة جديدة غاية في الجودة والاتقان، وعليها إضافات نفيسة تناسب الحال ويقتضيها الواقع. بالإضافة إلى كل هذا فإن هذه النسخة ( كما جاء في رسالته الغالية ) متاحة للنشر الإلكتروني، والطباعة بلا استئذان، وبشكل مفتوح، وليس لها حقوق نشر، سوى الدعوة الصالحة. فجزاه الله عنا خير الجزاء وجعل هذا العمل في ميزان حسناته، وميزان حسنات والديه - اللهم آمين -. وكما هي عادة الكريم ابن الكريم، لم يكتفي شيخنا العزيز « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، بتفضله علينا بنسخة كتاب « متن العشماوية »، بل تكرم علينا أيضا - جزاه الله كل خير - بروابط النسخة الإلكترونية من نفس الكتاب، وهي مخصصة للهواتف الذكية. * فكرة التطبيق هي عرض متن العشماوية، ولكن بصيغة إلكترونية، وطريقة تفاعلية، فالكتاب يعرض مقسما على الأبواب كما سترون في الصور، وفيه إمكانية تكبير الخط، وقراءة تعليقات المعتني بالكتاب، وكذلك مشاركة بعض الأبواب بإرسالها إلى الفيسبوك أوتويتر أو معرض الصور في الهاتف، كما توجد خاصية في التطبيق وهي تدوين الملاحظات دون ضرورة الخروج من التطبيق، لتسهل على الطلبة الكتابة أثناء الدرس. * أيضا كما هو موضح في الصور، هناك زاوية للمباحثة الفقهية، فالتعليقات التي على الكتاب ليست شاملة، ففيها إمكانية طرح سؤال أو استفسار، في خانة (مباحثة حول المتن ومسائله)، أو طرح سؤال عام عن المذهب المالكي في خانة (مباحثة حول المذهب المالكي)، وأيضا من لم يرغب في تقديم سؤاله من خلال ما سبق لأمر ما، أو لعدم استطاعته الدخول، يمكنه التواصل مع شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، عبر بريده الإلكتروني <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-140904145718-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> يشرفني اليوم ويسعدني كثيرا أن أقدم لكم هدية شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، التي بعثها لي اليوم، وهي نسخة مصفوفة من « متن العشماوية »، تم طباعتها في دار الضياء بالكويت، اعتنى بها شيخنا شخصيا وأخرجها في طبعة جديدة غاية في الجودة والاتقان، وعليها إضافات نفيسة تناسب الحال ويقتضيها الواقع. بالإضافة إلى كل هذا فإن هذه النسخة ( كما جاء في رسالته الغالية ) متاحة للنشر الإلكتروني، والطباعة بلا استئذان، وبشكل مفتوح، وليس لها حقوق نشر، سوى الدعوة الصالحة. فجزاه الله عنا خير الجزاء وجعل هذا العمل في ميزان حسناته، وميزان حسنات والديه - اللهم آمين -. وكما هي عادة الكريم ابن الكريم، لم يكتفي شيخنا العزيز « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، بتفضله علينا بنسخة كتاب « متن العشماوية »، بل تكرم علينا أيضا - جزاه الله كل خير - بروابط النسخة الإلكترونية من نفس الكتاب، وهي مخصصة للهواتف الذكية. * فكرة التطبيق هي عرض متن العشماوية، ولكن بصيغة إلكترونية، وطريقة تفاعلية، فالكتاب يعرض مقسما على الأبواب كما سترون في الصور، وفيه إمكانية تكبير الخط، وقراءة تعليقات المعتني بالكتاب، وكذلك مشاركة بعض الأبواب بإرسالها إلى الفيسبوك أوتويتر أو معرض الصور في الهاتف، كما توجد خاصية في التطبيق وهي تدوين الملاحظات دون ضرورة الخروج من التطبيق، لتسهل على الطلبة الكتابة أثناء الدرس. * أيضا كما هو موضح في الصور، هناك زاوية للمباحثة الفقهية، فالتعليقات التي على الكتاب ليست شاملة، ففيها إمكانية طرح سؤال أو استفسار، في خانة (مباحثة حول المتن ومسائله)، أو طرح سؤال عام عن المذهب المالكي في خانة (مباحثة حول المذهب المالكي)، وأيضا من لم يرغب في تقديم سؤاله من خلال ما سبق لأمر ما، أو لعدم استطاعته الدخول، يمكنه التواصل مع شيخنا الفاضل « نايف بن عبد الرحمن آل الشيخ مبارك - حفظه الله ورعاه - »، عبر بريده الإلكتروني

متن العشماوية from الفقه المالكي

]]> 37779 2 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-140904145718-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document White http://activitystrea.ms/schema/1.0/post

http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted

0 القاضي عياض عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته /elmalikia/ss-38667259 random-140903172307-phpapp02
كتاب « القاضي عياض عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته »، ترجم فيه الدكتور « الحسين بن محمد شواط »، للعلامة الفقيه وإمام أهل الحديث في وقته، القاضي « أبي الفضل عياض بن موسى اليحصبي السبتي المالكي (476 - 544هـ) »، من خلال مقدمة وتمهيد وبابين وخاتمة، ‏‏وملخص ذلك: - أن التمهيد: قد اشتمل على بيان مختصر لوضعية بلاد المغرب في عصر القاضي عياض، ‏من الناحيتين السياسية والعلمية، لصلة هذين المجالين بحياة عياض تأثرا وتأثيرا. - ‏وتناول في الباب الأول: سيرة القاضي عياض في مرحلة النشأة والطلب، ‏مركزا على التعريف بشخصيته من حيث الاسم والنسب والأسرة وحياة الطفولة، ‏والموطن، ‏والعقيدة، ‏والمذهب، ‏ثم بيان متعلقات تكوينه العلمي والتربوي، ‏من حيث: طلبه للعلم، ‏ورحلته، ‏وشيوخه، ‏وموارده العلمية. ‏ - واشتمل الباب الثاني: على دراسة حياة القاضي عياض في مرحلة الأستاذية والعطاء، ‏حيث فصلّ القول في عطاءاته العلمية والعملية، ‏من حيث التدريس والقضاء، والشورى والإفتاء، والخطابة والتأليف، ‏ودوره ‏في الإصلاح السياسي والاجتماعي ، ‏ثم بيّن العلوم التي برع بها، ‏والمؤلفات التي أضافها للمكتبة الإسلامية ، ‏ثم ذكر أشهر تلاميذه، والخلال التي اتصّف بها، ثم انتهى إلى بيان محنته ووفاته، وثناء أهل العلم عليه. - وختم الكتاب بأهم نتائج سيرة هذه الشخصية المتميّزة.]]>
كتاب « القاضي عياض عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته »، ترجم فيه الدكتور « الحسين بن محمد شواط »، للعلامة الفقيه وإمام أهل الحديث في وقته، القاضي « أبي الفضل عياض بن موسى اليحصبي السبتي المالكي (476 - 544هـ) »، من خلال مقدمة وتمهيد وبابين وخاتمة، ‏‏وملخص ذلك: - أن التمهيد: قد اشتمل على بيان مختصر لوضعية بلاد المغرب في عصر القاضي عياض، ‏من الناحيتين السياسية والعلمية، لصلة هذين المجالين بحياة عياض تأثرا وتأثيرا. - ‏وتناول في الباب الأول: سيرة القاضي عياض في مرحلة النشأة والطلب، ‏مركزا على التعريف بشخصيته من حيث الاسم والنسب والأسرة وحياة الطفولة، ‏والموطن، ‏والعقيدة، ‏والمذهب، ‏ثم بيان متعلقات تكوينه العلمي والتربوي، ‏من حيث: طلبه للعلم، ‏ورحلته، ‏وشيوخه، ‏وموارده العلمية. ‏ - واشتمل الباب الثاني: على دراسة حياة القاضي عياض في مرحلة الأستاذية والعطاء، ‏حيث فصلّ القول في عطاءاته العلمية والعملية، ‏من حيث التدريس والقضاء، والشورى والإفتاء، والخطابة والتأليف، ‏ودوره ‏في الإصلاح السياسي والاجتماعي ، ‏ثم بيّن العلوم التي برع بها، ‏والمؤلفات التي أضافها للمكتبة الإسلامية ، ‏ثم ذكر أشهر تلاميذه، والخلال التي اتصّف بها، ثم انتهى إلى بيان محنته ووفاته، وثناء أهل العلم عليه. - وختم الكتاب بأهم نتائج سيرة هذه الشخصية المتميّزة.]]> Wed, 03 Sep 2014 17:23:07 GMT /elmalikia/ss-38667259 elmalikia@slideshare.net(elmalikia) القاضي عياض عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته elmalikia كتاب « القاضي عياض عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته »، ترجم فيه الدكتور « الحسين بن محمد شواط »، للعلامة الفقيه وإمام أهل الحديث في وقته، القاضي « أبي الفضل عياض بن موسى اليحصبي السبتي المالكي (476 - 544هـ) »، من خلال مقدمة وتمهيد وبابين وخاتمة، ‏‏وملخص ذلك: - أن التمهيد: قد اشتمل على بيان مختصر لوضعية بلاد المغرب في عصر القاضي عياض، ‏من الناحيتين السياسية والعلمية، لصلة هذين المجالين بحياة عياض تأثرا وتأثيرا. - ‏وتناول في الباب الأول: سيرة القاضي عياض في مرحلة النشأة والطلب، ‏مركزا على التعريف بشخصيته من حيث الاسم والنسب والأسرة وحياة الطفولة، ‏والموطن، ‏والعقيدة، ‏والمذهب، ‏ثم بيان متعلقات تكوينه العلمي والتربوي، ‏من حيث: طلبه للعلم، ‏ورحلته، ‏وشيوخه، ‏وموارده العلمية. ‏ - واشتمل الباب الثاني: على دراسة حياة القاضي عياض في مرحلة الأستاذية والعطاء، ‏حيث فصلّ القول في عطاءاته العلمية والعملية، ‏من حيث التدريس والقضاء، والشورى والإفتاء، والخطابة والتأليف، ‏ودوره ‏في الإصلاح السياسي والاجتماعي ، ‏ثم بيّن العلوم التي برع بها، ‏والمؤلفات التي أضافها للمكتبة الإسلامية ، ‏ثم ذكر أشهر تلاميذه، والخلال التي اتصّف بها، ثم انتهى إلى بيان محنته ووفاته، وثناء أهل العلم عليه. - وختم الكتاب بأهم نتائج سيرة هذه الشخصية المتميّزة. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-140903172307-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> كتاب « القاضي عياض عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته »، ترجم فيه الدكتور « الحسين بن محمد شواط »، للعلامة الفقيه وإمام أهل الحديث في وقته، القاضي « أبي الفضل عياض بن موسى اليحصبي السبتي المالكي (476 - 544هـ) »، من خلال مقدمة وتمهيد وبابين وخاتمة، ‏‏وملخص ذلك: - أن التمهيد: قد اشتمل على بيان مختصر لوضعية بلاد المغرب في عصر القاضي عياض، ‏من الناحيتين السياسية والعلمية، لصلة هذين المجالين بحياة عياض تأثرا وتأثيرا. - ‏وتناول في الباب الأول: سيرة القاضي عياض في مرحلة النشأة والطلب، ‏مركزا على التعريف بشخصيته من حيث الاسم والنسب والأسرة وحياة الطفولة، ‏والموطن، ‏والعقيدة، ‏والمذهب، ‏ثم بيان متعلقات تكوينه العلمي والتربوي، ‏من حيث: طلبه للعلم، ‏ورحلته، ‏وشيوخه، ‏وموارده العلمية. ‏ - واشتمل الباب الثاني: على دراسة حياة القاضي عياض في مرحلة الأستاذية والعطاء، ‏حيث فصلّ القول في عطاءاته العلمية والعملية، ‏من حيث التدريس والقضاء، والشورى والإفتاء، والخطابة والتأليف، ‏ودوره ‏في الإصلاح السياسي والاجتماعي ، ‏ثم بيّن العلوم التي برع بها، ‏والمؤلفات التي أضافها للمكتبة الإسلامية ، ‏ثم ذكر أشهر تلاميذه، والخلال التي اتصّف بها، ثم انتهى إلى بيان محنته ووفاته، وثناء أهل العلم عليه. - وختم الكتاب بأهم نتائج سيرة هذه الشخصية المتميّزة.

القاضي عياض عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته from الفقه المالكي

]]> 17350 3 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-140903172307-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post

http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted

0 المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الخامس ـ /slideshow/ss-36857298/36857298 mbassat05-140710205549-phpapp01
يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها. ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها. * وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال. * قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأقسام الحكم الشرعي والعقلي والتجريبي. الجزء الأول: خصصه للطهارة والصلاة والزكاة. الجزء الثاني: خصصه للصوم والحج. الجزء الثالث: خصصه للأضحية والعقيقة والولائم والإيمان والنذور. الجزء الرابع: خصصه للأحوال الشخصية. الجزء الخامس: خصصه للمعاملات. المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/]]>
يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها. ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها. * وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال. * قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأقسام الحكم الشرعي والعقلي والتجريبي. الجزء الأول: خصصه للطهارة والصلاة والزكاة. الجزء الثاني: خصصه للصوم والحج. الجزء الثالث: خصصه للأضحية والعقيقة والولائم والإيمان والنذور. الجزء الرابع: خصصه للأحوال الشخصية. الجزء الخامس: خصصه للمعاملات. المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/]]> Thu, 10 Jul 2014 20:55:49 GMT /slideshow/ss-36857298/36857298 elmalikia@slideshare.net(elmalikia) المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الخامس ـ elmalikia يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها. ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها. * وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال. * قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأقسام الحكم الشرعي والعقلي والتجريبي. الجزء الأول: خصصه للطهارة والصلاة والزكاة. الجزء الثاني: خصصه للصوم والحج. الجزء الثالث: خصصه للأضحية والعقيقة والولائم والإيمان والنذور. الجزء الرابع: خصصه للأحوال الشخصية. الجزء الخامس: خصصه للمعاملات. المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/ <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/mbassat05-140710205549-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها. ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها. * وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال. * قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأقسام الحكم الشرعي والعقلي والتجريبي. الجزء الأول: خصصه للطهارة والصلاة والزكاة. الجزء الثاني: خصصه للصوم والحج. الجزء الثالث: خصصه للأضحية والعقيقة والولائم والإيمان والنذور. الجزء الرابع: خصصه للأحوال الشخصية. الجزء الخامس: خصصه للمعاملات. المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/

المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الخامس ـ from الفقه المالكي

]]> 657 3 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/mbassat05-140710205549-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post

http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted

0 المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الرابع ـ /slideshow/ss-36063721/36063721 random-140619080507-phpapp02
يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها. ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها. * وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال. * قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأقسام الحكم الشرعي والعقلي والتجريبي. الجزء الأول: خصصه للطهارة والصلاة والزكاة. الجزء الثاني: خصصه للصوم والحج. الجزء الثالث: خصصه للأضحية والعقيقة والولائم والإيمان والنذور. الجزء الرابع: خصصه للأحوال الشخصية. الجزء الخامس: خصصه للمعاملات. المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/]]>
يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها. ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها. * وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال. * قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأقسام الحكم الشرعي والعقلي والتجريبي. الجزء الأول: خصصه للطهارة والصلاة والزكاة. الجزء الثاني: خصصه للصوم والحج. الجزء الثالث: خصصه للأضحية والعقيقة والولائم والإيمان والنذور. الجزء الرابع: خصصه للأحوال الشخصية. الجزء الخامس: خصصه للمعاملات. المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/]]> Thu, 19 Jun 2014 08:05:07 GMT /slideshow/ss-36063721/36063721 elmalikia@slideshare.net(elmalikia) المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الرابع ـ elmalikia يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها. ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها. * وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال. * قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأقسام الحكم الشرعي والعقلي والتجريبي. الجزء الأول: خصصه للطهارة والصلاة والزكاة. الجزء الثاني: خصصه للصوم والحج. الجزء الثالث: خصصه للأضحية والعقيقة والولائم والإيمان والنذور. الجزء الرابع: خصصه للأحوال الشخصية. الجزء الخامس: خصصه للمعاملات. المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/ <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-140619080507-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها. ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها. * وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال. * قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأقسام الحكم الشرعي والعقلي والتجريبي. الجزء الأول: خصصه للطهارة والصلاة والزكاة. الجزء الثاني: خصصه للصوم والحج. الجزء الثالث: خصصه للأضحية والعقيقة والولائم والإيمان والنذور. الجزء الرابع: خصصه للأحوال الشخصية. الجزء الخامس: خصصه للمعاملات. المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/

المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الرابع ـ from الفقه المالكي

]]> 646 3 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-140619080507-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post

http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted

0 المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الثالث ـ /slideshow/ss-36056188/36056188 random-140619043258-phpapp02
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/ يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها. ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها. * وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال. * قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأق�]]>
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/ يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها. ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها. * وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال. * قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأق�]]> Thu, 19 Jun 2014 04:32:58 GMT /slideshow/ss-36056188/36056188 elmalikia@slideshare.net(elmalikia) المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الثالث ـ elmalikia المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/ يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها. ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها. * وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال. * قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأق� <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-140619043258-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/ يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها. ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها. * وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال. * قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأق�

المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الثالث ـ from الفقه المالكي

]]> 467 3 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-140619043258-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document White http://activitystrea.ms/schema/1.0/post

http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted

0 المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الثاني ـ /slideshow/ss-36055833/36055833 random-140619042437-phpapp02
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/ يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها. ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها. * وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال. * قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأق�]]>
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/ يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها. ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها. * وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال. * قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأق�]]> Thu, 19 Jun 2014 04:24:37 GMT /slideshow/ss-36055833/36055833 elmalikia@slideshare.net(elmalikia) المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الثاني ـ elmalikia المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/ يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها. ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها. * وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال. * قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأق� <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-140619042437-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/ يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها. ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها. * وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال. * قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأق�

المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الثاني ـ from الفقه المالكي

]]> 740 3 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-140619042437-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document White http://activitystrea.ms/schema/1.0/post

http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted

0 المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الأول ـ /slideshow/mbassat01/36012431 5bawf6pasbm034emvb3a-140618064749-phpapp01
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/ يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها. ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها. * وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال. * قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأق�]]>
المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/ يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها. ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها. * وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال. * قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأق�]]> Wed, 18 Jun 2014 06:47:49 GMT /slideshow/mbassat01/36012431 elmalikia@slideshare.net(elmalikia) المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الأول ـ elmalikia المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/ يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها. ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها. * وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال. * قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأق� <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/5bawf6pasbm034emvb3a-140618064749-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> المصدر: http://elmalikia.blogspot.com/ يعتبر كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، لصاحبه الأستاذ الدكتور « التواتي بن التواتي »، إضافة جديدة ومميزة لمكتبة الفقه المالكي التي اهتمت بالدليل، وكما يدل عليه عنوانه، سلك فيه صاحبه منهجاً مبسّطاً سهلاً، واجتهد أن يأتي بالأدلة على الفروع الفقهية المالكية، وعن أصول منهج مالك في الاجتهاد والاستنباط، وهو أمر يستحق التّنويه في عصرنا الّذي يريد النّاس فيه الأدلة على ما يعملون به في حياتهم، من قوانين الشّريعة، أصولها وفروعها. ومشروع هذا الكتاب عبارة عن دروس فقهية في الفقه المالكي قدمها المؤلف عبر مجموعة من المساجد على مدار خمسة وعشرين سنة، مستفيداً من إرشاد شيخه أبي بكر بن بلقاسم الحاج عيسى الأغواطي -رحمه الله-، وكانت دواعي تحبيره تتبع الفروع الفقهية لوضع الدليل الموافق لها. * وما يميّز كتاب « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، بالإضافة إلى الدليل الشرعي، هو عناية صاحبه بالأمور المستجدة في عصرنا، مثل كتابته عن الزّكاة، وما يتّصل بها من الأموال الورقية الّتي حلّت محل التعامل بالدينار الذهبي والدرهم الفضي، والاجتهاد في تحديد النِّصاب والوزن الخاص بالدينار والدرهم وما صار إليه اجتهاد فقهاء الشمال الإفريقي، إلى جانب التّعامل المالي وموقف الشّريعة من المعاملات الربوية والتِّجارة بالعملة وتبادل الأوراق المالية في البورصة والعمل في البنوك الربوية وتحديد معنى الرِّبا،.. وهذا البحث وأمثاله من الأمور المستجدة في الحياة، يجب أن يدخل في كتب الفقه، وأن يكون مرجعاً للطلاب وعامة النّاس، ليكونوا على بصيرة من المعاملات الشّرعية في هذا المجال. * قسّم المؤلف كتابه « المبسط في الفقه المالكي بالأدلة »، إلى خمسة أجزاء وتوخى فيها السهولة في العرض والتبسيط، مقتفياً أثر الفقهاء وطريقتهم في العرض والمعالجة. ابتدأ بالأصول ثم الفروع وأتبعها بلمحة موجزة عن حياة مالك وفقهه، وحديث موجز عن (الموطأ) وما قاله أهل العلم عنه تقريظاً. وتعرضَ لأق�

المبسط في الفقه المالكي بالأدلة ـ الجزء الأول ـ from الفقه المالكي

]]> 922 4 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/5bawf6pasbm034emvb3a-140618064749-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document White http://activitystrea.ms/schema/1.0/post

http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted

0 المختصر الصغير في الفقه لابن عبد الحكم /slideshow/ss-35377721/35377721 mokhtacersaghir-140602042627-phpapp02
كتاب « المختصر الصغير في الفقه لابن عبد الحكم »، هو اختصار لكتابه "المختصر الكبير"، وذلك أن ابن عبد الحكم وضع كتابه "المختصر الكبير" الذي ألفه من أسمعته عن مالك وأصحابه وخصوصا ابن وهب وابن القاسم وأشهب، ثم اختصر منه هذا المختصر الصغير، قال ابن عبد البر: "وصنف كتابا اختصر فيه تلك الأسمعة بألفاظ مقربة، ثم اختصر من ذلك الكتاب كتابا صغيرا"، ومجمل مسائله ألف ومائتا مسألة، قال القاضي عياض :"وفي الصغير ألف ومائتا مسألة". * لقد اهتم المالكية وخصوصا مالكية العراق بمختصرات ابن عبد الحكم اهتماما لا يفوقه إلا اهتمامهم بالموطأ والمدونة. ويلاحظ من خلال الجهود العلمية على هذا المختصر أن اهتمامهم بشرحه كان قليلا مقارنة مع اهتمامهم بزيادة أقوال الأئمة عليه مثل الشافعي وأبي حنيفة، فقد توسعوا في هذا توسعا ظاهرا، فزاد ابنه محمد خلاف الشافعي وأبي حنيفة، وزاد أبو عبد الله البرقي خلاف سفيان وإسحاق بن راهويه وأحمد والأوزاعي وإبراهيم النخعي، وزاد آخرون غير هؤلاء كأبي داوود وغيره. * ومن جملة ما ألف على كتاب « المختصر الصغير في الفقه لابن عبد الحكم »: 1- زيادة خلاف أبي حنيفة والشافعي في المختصر الصغير لمحمد بن عبد الله بن عبد الحكم (ت268هـ) . 2- زيادة قول سفيان، وإسحاق بن راهويه، والأوزاعي، وإبراهيـم النخعـي في المختصر الصغير لأبي عبد الله محمد بن عبد الرحيم البرقي (ت249هـ). وبعضهم يعزو هذا التأليف لابنه أبي القاسم عبيد الله بن محمد بن عبد الله البرقي. 3- زيادة أقوال بعض الفقهاء في مختصر ابن عبد الحكم الصغير ممن لم يذكره البرقي، لأبي الحسن علي بن يعقوب الزيات المعروف بابن رمضان. (ت321هـ) ذكره القاضي عياض. 4- شرح المختصر الصغير لأبي بكر بن الجهم محمد بن أحمد المعروف بابن الوراق المروزي (ت329هـ). ]]>
كتاب « المختصر الصغير في الفقه لابن عبد الحكم »، هو اختصار لكتابه "المختصر الكبير"، وذلك أن ابن عبد الحكم وضع كتابه "المختصر الكبير" الذي ألفه من أسمعته عن مالك وأصحابه وخصوصا ابن وهب وابن القاسم وأشهب، ثم اختصر منه هذا المختصر الصغير، قال ابن عبد البر: "وصنف كتابا اختصر فيه تلك الأسمعة بألفاظ مقربة، ثم اختصر من ذلك الكتاب كتابا صغيرا"، ومجمل مسائله ألف ومائتا مسألة، قال القاضي عياض :"وفي الصغير ألف ومائتا مسألة". * لقد اهتم المالكية وخصوصا مالكية العراق بمختصرات ابن عبد الحكم اهتماما لا يفوقه إلا اهتمامهم بالموطأ والمدونة. ويلاحظ من خلال الجهود العلمية على هذا المختصر أن اهتمامهم بشرحه كان قليلا مقارنة مع اهتمامهم بزيادة أقوال الأئمة عليه مثل الشافعي وأبي حنيفة، فقد توسعوا في هذا توسعا ظاهرا، فزاد ابنه محمد خلاف الشافعي وأبي حنيفة، وزاد أبو عبد الله البرقي خلاف سفيان وإسحاق بن راهويه وأحمد والأوزاعي وإبراهيم النخعي، وزاد آخرون غير هؤلاء كأبي داوود وغيره. * ومن جملة ما ألف على كتاب « المختصر الصغير في الفقه لابن عبد الحكم »: 1- زيادة خلاف أبي حنيفة والشافعي في المختصر الصغير لمحمد بن عبد الله بن عبد الحكم (ت268هـ) . 2- زيادة قول سفيان، وإسحاق بن راهويه، والأوزاعي، وإبراهيـم النخعـي في المختصر الصغير لأبي عبد الله محمد بن عبد الرحيم البرقي (ت249هـ). وبعضهم يعزو هذا التأليف لابنه أبي القاسم عبيد الله بن محمد بن عبد الله البرقي. 3- زيادة أقوال بعض الفقهاء في مختصر ابن عبد الحكم الصغير ممن لم يذكره البرقي، لأبي الحسن علي بن يعقوب الزيات المعروف بابن رمضان. (ت321هـ) ذكره القاضي عياض. 4- شرح المختصر الصغير لأبي بكر بن الجهم محمد بن أحمد المعروف بابن الوراق المروزي (ت329هـ). ]]> Mon, 02 Jun 2014 04:26:26 GMT /slideshow/ss-35377721/35377721 elmalikia@slideshare.net(elmalikia) المختصر الصغير في الفقه لابن عبد الحكم elmalikia كتاب « المختصر الصغير في الفقه لابن عبد الحكم »، هو اختصار لكتابه "المختصر الكبير"، وذلك أن ابن عبد الحكم وضع كتابه "المختصر الكبير" الذي ألفه من أسمعته عن مالك وأصحابه وخصوصا ابن وهب وابن القاسم وأشهب، ثم اختصر منه هذا المختصر الصغير، قال ابن عبد البر: "وصنف كتابا اختصر فيه تلك الأسمعة بألفاظ مقربة، ثم اختصر من ذلك الكتاب كتابا صغيرا"، ومجمل مسائله ألف ومائتا مسألة، قال القاضي عياض :"وفي الصغير ألف ومائتا مسألة". * لقد اهتم المالكية وخصوصا مالكية العراق بمختصرات ابن عبد الحكم اهتماما لا يفوقه إلا اهتمامهم بالموطأ والمدونة. ويلاحظ من خلال الجهود العلمية على هذا المختصر أن اهتمامهم بشرحه كان قليلا مقارنة مع اهتمامهم بزيادة أقوال الأئمة عليه مثل الشافعي وأبي حنيفة، فقد توسعوا في هذا توسعا ظاهرا، فزاد ابنه محمد خلاف الشافعي وأبي حنيفة، وزاد أبو عبد الله البرقي خلاف سفيان وإسحاق بن راهويه وأحمد والأوزاعي وإبراهيم النخعي، وزاد آخرون غير هؤلاء كأبي داوود وغيره. * ومن جملة ما ألف على كتاب « المختصر الصغير في الفقه لابن عبد الحكم »: 1- زيادة خلاف أبي حنيفة والشافعي في المختصر الصغير لمحمد بن عبد الله بن عبد الحكم (ت268هـ) . 2- زيادة قول سفيان، وإسحاق بن راهويه، والأوزاعي، وإبراهيـم النخعـي في المختصر الصغير لأبي عبد الله محمد بن عبد الرحيم البرقي (ت249هـ). وبعضهم يعزو هذا التأليف لابنه أبي القاسم عبيد الله بن محمد بن عبد الله البرقي. 3- زيادة أقوال بعض الفقهاء في مختصر ابن عبد الحكم الصغير ممن لم يذكره البرقي، لأبي الحسن علي بن يعقوب الزيات المعروف بابن رمضان. (ت321هـ) ذكره القاضي عياض. 4- شرح المختصر الصغير لأبي بكر بن الجهم محمد بن أحمد المعروف بابن الوراق المروزي (ت329هـ). <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/mokhtacersaghir-140602042627-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> كتاب « المختصر الصغير في الفقه لابن عبد الحكم »، هو اختصار لكتابه "المختصر الكبير"، وذلك أن ابن عبد الحكم وضع كتابه "المختصر الكبير" الذي ألفه من أسمعته عن مالك وأصحابه وخصوصا ابن وهب وابن القاسم وأشهب، ثم اختصر منه هذا المختصر الصغير، قال ابن عبد البر: "وصنف كتابا اختصر فيه تلك الأسمعة بألفاظ مقربة، ثم اختصر من ذلك الكتاب كتابا صغيرا"، ومجمل مسائله ألف ومائتا مسألة، قال القاضي عياض :"وفي الصغير ألف ومائتا مسألة". * لقد اهتم المالكية وخصوصا مالكية العراق بمختصرات ابن عبد الحكم اهتماما لا يفوقه إلا اهتمامهم بالموطأ والمدونة. ويلاحظ من خلال الجهود العلمية على هذا المختصر أن اهتمامهم بشرحه كان قليلا مقارنة مع اهتمامهم بزيادة أقوال الأئمة عليه مثل الشافعي وأبي حنيفة، فقد توسعوا في هذا توسعا ظاهرا، فزاد ابنه محمد خلاف الشافعي وأبي حنيفة، وزاد أبو عبد الله البرقي خلاف سفيان وإسحاق بن راهويه وأحمد والأوزاعي وإبراهيم النخعي، وزاد آخرون غير هؤلاء كأبي داوود وغيره. * ومن جملة ما ألف على كتاب « المختصر الصغير في الفقه لابن عبد الحكم »: 1- زيادة خلاف أبي حنيفة والشافعي في المختصر الصغير لمحمد بن عبد الله بن عبد الحكم (ت268هـ) . 2- زيادة قول سفيان، وإسحاق بن راهويه، والأوزاعي، وإبراهيـم النخعـي في المختصر الصغير لأبي عبد الله محمد بن عبد الرحيم البرقي (ت249هـ). وبعضهم يعزو هذا التأليف لابنه أبي القاسم عبيد الله بن محمد بن عبد الله البرقي. 3- زيادة أقوال بعض الفقهاء في مختصر ابن عبد الحكم الصغير ممن لم يذكره البرقي، لأبي الحسن علي بن يعقوب الزيات المعروف بابن رمضان. (ت321هـ) ذكره القاضي عياض. 4- شرح المختصر الصغير لأبي بكر بن الجهم محمد بن أحمد المعروف بابن الوراق المروزي (ت329هـ).

المختصر الصغير في الفقه لابن عبد الحكم from الفقه المالكي

]]> 31797 3 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/mokhtacersaghir-140602042627-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document White http://activitystrea.ms/schema/1.0/post

http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted

0 أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك /slideshow/ss-35331941/35331941 random-140531063630-phpapp01
يعتبر كتاب « أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك »، للإمام العالم المتفنِّن الفقيه أبي البركات « أبو البركات أحمد بن محمد بن أحمد الدردير العدوي (ت1201هـ) »، من أهم المختصرات في الفقه المالكي، باعتباره الذي تضمّن الأقوال المعتمدة في المذهب المالكي. * وقد اعتمد الشيخ الدردير عند صياغته لمختصره هذا على مختصر الشيخ خليل، إلاّ أنّه استبدل الأقوال غير المعتمدة فيه بالأقوال المعتمدة في المذهب. وقد افصح الشيخ عن ذلك في مقدمة مختصره حيث قال: "هذا كتاب جليل، اقتطفته من ثمار مختصر الشيخ خليل، في مذهب إمام أئمة دار التنزيل، اقتصرت فيه على أرجح الأقاويل، مبدلا غير المعتمد منه به مع تقييد ما أطلقته وضده للتسهيل، وسميته: "أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك". * ونظرا لأهمية هذا المختصر فقد اعتماد عليه كثير من المتأخرين في مؤلفاتهم، ولعلّ أهمّهم الشيخ "الحبيب بن طاهر" في كتابه "فقه العبادات على المذهب المالكي" حيث يقول: " اعتمدت بالأساس على كتاب "أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك" باعتباره الذي تضمّن الأقوال المعتمدة في المذهب المالكي .... وقد توليت في هذا الكتاب مزج المتن بالشرح، وصغته بأسلوب عصري بسهل على المطلع عليه قراءته والوقوف على مسائله دون جهد.". * وتجدر الإشارة أن الشيخ أبي البركات الدردير شرح مختصره هذا في كتاب سمّاه "الشرح الصغير على أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك"، كما ألف الشيخ « أحمد بن محمد الصاوي المالكي (ت 1241هـ) » , حاشية عليه سماها « بلغة السالك لأقرب المسالك ».]]>
يعتبر كتاب « أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك »، للإمام العالم المتفنِّن الفقيه أبي البركات « أبو البركات أحمد بن محمد بن أحمد الدردير العدوي (ت1201هـ) »، من أهم المختصرات في الفقه المالكي، باعتباره الذي تضمّن الأقوال المعتمدة في المذهب المالكي. * وقد اعتمد الشيخ الدردير عند صياغته لمختصره هذا على مختصر الشيخ خليل، إلاّ أنّه استبدل الأقوال غير المعتمدة فيه بالأقوال المعتمدة في المذهب. وقد افصح الشيخ عن ذلك في مقدمة مختصره حيث قال: "هذا كتاب جليل، اقتطفته من ثمار مختصر الشيخ خليل، في مذهب إمام أئمة دار التنزيل، اقتصرت فيه على أرجح الأقاويل، مبدلا غير المعتمد منه به مع تقييد ما أطلقته وضده للتسهيل، وسميته: "أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك". * ونظرا لأهمية هذا المختصر فقد اعتماد عليه كثير من المتأخرين في مؤلفاتهم، ولعلّ أهمّهم الشيخ "الحبيب بن طاهر" في كتابه "فقه العبادات على المذهب المالكي" حيث يقول: " اعتمدت بالأساس على كتاب "أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك" باعتباره الذي تضمّن الأقوال المعتمدة في المذهب المالكي .... وقد توليت في هذا الكتاب مزج المتن بالشرح، وصغته بأسلوب عصري بسهل على المطلع عليه قراءته والوقوف على مسائله دون جهد.". * وتجدر الإشارة أن الشيخ أبي البركات الدردير شرح مختصره هذا في كتاب سمّاه "الشرح الصغير على أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك"، كما ألف الشيخ « أحمد بن محمد الصاوي المالكي (ت 1241هـ) » , حاشية عليه سماها « بلغة السالك لأقرب المسالك ».]]> Sat, 31 May 2014 06:36:30 GMT /slideshow/ss-35331941/35331941 elmalikia@slideshare.net(elmalikia) أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك elmalikia يعتبر كتاب « أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك »، للإمام العالم المتفنِّن الفقيه أبي البركات « أبو البركات أحمد بن محمد بن أحمد الدردير العدوي (ت1201هـ) »، من أهم المختصرات في الفقه المالكي، باعتباره الذي تضمّن الأقوال المعتمدة في المذهب المالكي. * وقد اعتمد الشيخ الدردير عند صياغته لمختصره هذا على مختصر الشيخ خليل، إلاّ أنّه استبدل الأقوال غير المعتمدة فيه بالأقوال المعتمدة في المذهب. وقد افصح الشيخ عن ذلك في مقدمة مختصره حيث قال: "هذا كتاب جليل، اقتطفته من ثمار مختصر الشيخ خليل، في مذهب إمام أئمة دار التنزيل، اقتصرت فيه على أرجح الأقاويل، مبدلا غير المعتمد منه به مع تقييد ما أطلقته وضده للتسهيل، وسميته: "أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك". * ونظرا لأهمية هذا المختصر فقد اعتماد عليه كثير من المتأخرين في مؤلفاتهم، ولعلّ أهمّهم الشيخ "الحبيب بن طاهر" في كتابه "فقه العبادات على المذهب المالكي" حيث يقول: " اعتمدت بالأساس على كتاب "أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك" باعتباره الذي تضمّن الأقوال المعتمدة في المذهب المالكي .... وقد توليت في هذا الكتاب مزج المتن بالشرح، وصغته بأسلوب عصري بسهل على المطلع عليه قراءته والوقوف على مسائله دون جهد.". * وتجدر الإشارة أن الشيخ أبي البركات الدردير شرح مختصره هذا في كتاب سمّاه "الشرح الصغير على أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك"، كما ألف الشيخ « أحمد بن محمد الصاوي المالكي (ت 1241هـ) » , حاشية عليه سماها « بلغة السالك لأقرب المسالك ». <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-140531063630-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> يعتبر كتاب « أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك »، للإمام العالم المتفنِّن الفقيه أبي البركات « أبو البركات أحمد بن محمد بن أحمد الدردير العدوي (ت1201هـ) »، من أهم المختصرات في الفقه المالكي، باعتباره الذي تضمّن الأقوال المعتمدة في المذهب المالكي. * وقد اعتمد الشيخ الدردير عند صياغته لمختصره هذا على مختصر الشيخ خليل، إلاّ أنّه استبدل الأقوال غير المعتمدة فيه بالأقوال المعتمدة في المذهب. وقد افصح الشيخ عن ذلك في مقدمة مختصره حيث قال: "هذا كتاب جليل، اقتطفته من ثمار مختصر الشيخ خليل، في مذهب إمام أئمة دار التنزيل، اقتصرت فيه على أرجح الأقاويل، مبدلا غير المعتمد منه به مع تقييد ما أطلقته وضده للتسهيل، وسميته: "أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك". * ونظرا لأهمية هذا المختصر فقد اعتماد عليه كثير من المتأخرين في مؤلفاتهم، ولعلّ أهمّهم الشيخ "الحبيب بن طاهر" في كتابه "فقه العبادات على المذهب المالكي" حيث يقول: " اعتمدت بالأساس على كتاب "أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك" باعتباره الذي تضمّن الأقوال المعتمدة في المذهب المالكي .... وقد توليت في هذا الكتاب مزج المتن بالشرح، وصغته بأسلوب عصري بسهل على المطلع عليه قراءته والوقوف على مسائله دون جهد.". * وتجدر الإشارة أن الشيخ أبي البركات الدردير شرح مختصره هذا في كتاب سمّاه "الشرح الصغير على أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك"، كما ألف الشيخ « أحمد بن محمد الصاوي المالكي (ت 1241هـ) » , حاشية عليه سماها « بلغة السالك لأقرب المسالك ».

أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك from الفقه المالكي

]]> 27442 3 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-140531063630-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document White http://activitystrea.ms/schema/1.0/post

http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted

0 جمهرة تراجم الفقهاء المالكية /slideshow/ss-35096067/35096067 jamharatelmalikia-140525084041-phpapp01
يعتبر كتاب « جمهرة تراجم الفقهاء المالكية »، الحلقة الأولى المختصة بتراجم كتاب "ترتيب المدارك وتقريب المسالك لعرفة أعلام مذهب مالك" للقاضي عياض بن ‏موسى اليحصبي، مختصرة ومهذبة وموثقة ومرتبة على حروف المعجم مع الاستدراك على نصوصها، من أجل تقريب تراجم أعلام الفقه المالكي وتيسيرها للباحثين والمطلعين بصورة سهلة محررة . اقتصر المؤلف في هذه الحلقة من « جمهرة تراجم الفقهاء المالكية »، على التراجم التي عقدها القاضي عياض في كتابه "ترتيب المدارك"، دون الطبقة الحادية عشر التي لا توجد في نسخ هذا الكتاب، والتي تفرد بنقلها عنه استقلالا محمد بن حمادة السبتي في "مختصر ترتيب المدارك"، ويبلغ مجموع تراجم هذه الحلقة (1477) ترجمة. * قسّم المؤلف كتابه « جمهرة تراجم الفقهاء المالكية »، المتكون من ثلاثة أجزاء إلى: - قِسم المقدمة: ويضم مقدمة مطولة ركّز فيها على: المصنفات المفردة في تراجم الفقهاء المالكية من أول القرن السادس إلى آخر القرن الحادي عشر، وخصوصا التعريف بكتاب "ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك"، وختمها بفهرس المصادر والمراجع، وفهرس موضوعات المقدمة. - قِسم التراجم: ويضم أربعة أبواب هي: باب الأسماء (يحتوي على1419 ترجمة)، باب الأبناء (يحتوي على9 ترجمة)، باب الكنى (يحتوي على47 ترجمة)، باب الأنساب (يحتوي على2 ترجمة). - قِسم الفهارس: ويضم فهرس التراجم وفهرس المصادر والمراجع.]]>
يعتبر كتاب « جمهرة تراجم الفقهاء المالكية »، الحلقة الأولى المختصة بتراجم كتاب "ترتيب المدارك وتقريب المسالك لعرفة أعلام مذهب مالك" للقاضي عياض بن ‏موسى اليحصبي، مختصرة ومهذبة وموثقة ومرتبة على حروف المعجم مع الاستدراك على نصوصها، من أجل تقريب تراجم أعلام الفقه المالكي وتيسيرها للباحثين والمطلعين بصورة سهلة محررة . اقتصر المؤلف في هذه الحلقة من « جمهرة تراجم الفقهاء المالكية »، على التراجم التي عقدها القاضي عياض في كتابه "ترتيب المدارك"، دون الطبقة الحادية عشر التي لا توجد في نسخ هذا الكتاب، والتي تفرد بنقلها عنه استقلالا محمد بن حمادة السبتي في "مختصر ترتيب المدارك"، ويبلغ مجموع تراجم هذه الحلقة (1477) ترجمة. * قسّم المؤلف كتابه « جمهرة تراجم الفقهاء المالكية »، المتكون من ثلاثة أجزاء إلى: - قِسم المقدمة: ويضم مقدمة مطولة ركّز فيها على: المصنفات المفردة في تراجم الفقهاء المالكية من أول القرن السادس إلى آخر القرن الحادي عشر، وخصوصا التعريف بكتاب "ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك"، وختمها بفهرس المصادر والمراجع، وفهرس موضوعات المقدمة. - قِسم التراجم: ويضم أربعة أبواب هي: باب الأسماء (يحتوي على1419 ترجمة)، باب الأبناء (يحتوي على9 ترجمة)، باب الكنى (يحتوي على47 ترجمة)، باب الأنساب (يحتوي على2 ترجمة). - قِسم الفهارس: ويضم فهرس التراجم وفهرس المصادر والمراجع.]]> Sun, 25 May 2014 08:40:40 GMT /slideshow/ss-35096067/35096067 elmalikia@slideshare.net(elmalikia) جمهرة تراجم الفقهاء المالكية elmalikia يعتبر كتاب « جمهرة تراجم الفقهاء المالكية »، الحلقة الأولى المختصة بتراجم كتاب "ترتيب المدارك وتقريب المسالك لعرفة أعلام مذهب مالك" للقاضي عياض بن ‏موسى اليحصبي، مختصرة ومهذبة وموثقة ومرتبة على حروف المعجم مع الاستدراك على نصوصها، من أجل تقريب تراجم أعلام الفقه المالكي وتيسيرها للباحثين والمطلعين بصورة سهلة محررة . اقتصر المؤلف في هذه الحلقة من « جمهرة تراجم الفقهاء المالكية »، على التراجم التي عقدها القاضي عياض في كتابه "ترتيب المدارك"، دون الطبقة الحادية عشر التي لا توجد في نسخ هذا الكتاب، والتي تفرد بنقلها عنه استقلالا محمد بن حمادة السبتي في "مختصر ترتيب المدارك"، ويبلغ مجموع تراجم هذه الحلقة (1477) ترجمة. * قسّم المؤلف كتابه « جمهرة تراجم الفقهاء المالكية »، المتكون من ثلاثة أجزاء إلى: - قِسم المقدمة: ويضم مقدمة مطولة ركّز فيها على: المصنفات المفردة في تراجم الفقهاء المالكية من أول القرن السادس إلى آخر القرن الحادي عشر، وخصوصا التعريف بكتاب "ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك"، وختمها بفهرس المصادر والمراجع، وفهرس موضوعات المقدمة. - قِسم التراجم: ويضم أربعة أبواب هي: باب الأسماء (يحتوي على1419 ترجمة)، باب الأبناء (يحتوي على9 ترجمة)، باب الكنى (يحتوي على47 ترجمة)، باب الأنساب (يحتوي على2 ترجمة). - قِسم الفهارس: ويضم فهرس التراجم وفهرس المصادر والمراجع. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/jamharatelmalikia-140525084041-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> يعتبر كتاب « جمهرة تراجم الفقهاء المالكية »، الحلقة الأولى المختصة بتراجم كتاب "ترتيب المدارك وتقريب المسالك لعرفة أعلام مذهب مالك" للقاضي عياض بن ‏موسى اليحصبي، مختصرة ومهذبة وموثقة ومرتبة على حروف المعجم مع الاستدراك على نصوصها، من أجل تقريب تراجم أعلام الفقه المالكي وتيسيرها للباحثين والمطلعين بصورة سهلة محررة . اقتصر المؤلف في هذه الحلقة من « جمهرة تراجم الفقهاء المالكية »، على التراجم التي عقدها القاضي عياض في كتابه "ترتيب المدارك"، دون الطبقة الحادية عشر التي لا توجد في نسخ هذا الكتاب، والتي تفرد بنقلها عنه استقلالا محمد بن حمادة السبتي في "مختصر ترتيب المدارك"، ويبلغ مجموع تراجم هذه الحلقة (1477) ترجمة. * قسّم المؤلف كتابه « جمهرة تراجم الفقهاء المالكية »، المتكون من ثلاثة أجزاء إلى: - قِسم المقدمة: ويضم مقدمة مطولة ركّز فيها على: المصنفات المفردة في تراجم الفقهاء المالكية من أول القرن السادس إلى آخر القرن الحادي عشر، وخصوصا التعريف بكتاب "ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك"، وختمها بفهرس المصادر والمراجع، وفهرس موضوعات المقدمة. - قِسم التراجم: ويضم أربعة أبواب هي: باب الأسماء (يحتوي على1419 ترجمة)، باب الأبناء (يحتوي على9 ترجمة)، باب الكنى (يحتوي على47 ترجمة)، باب الأنساب (يحتوي على2 ترجمة). - قِسم الفهارس: ويضم فهرس التراجم وفهرس المصادر والمراجع.

جمهرة تراجم الفقهاء المالكية from الفقه المالكي

]]> 11470 2 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/jamharatelmalikia-140525084041-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds presentation White http://activitystrea.ms/schema/1.0/post

http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted

0 فقه العبادات على المذهب المالكي للحبيب بن طاهر /slideshow/ss-35079583/35079583 fiqhibadt-140524121005-phpapp02
كتاب « فقه العبادات على المذهب المالكي »، هو حصيلة ما ألقاه الشيخ « الحبيب بن طاهر »، خلال الدورات التكوينية التي نظمت للسادة أئمة الخمس والمؤذنين بمساجد تونس طيلة عشر سنوات، حتى يتسنى لهم اكتساب المعلومات الدينية اللازمة للقيام بمهامهم على أحسن وجه. وقد توخى الشيخ في كتابه هذا الدقة والتفصيل واستيعاب المسائل، بحيث يغني في بابه عن الرجوع إلى غيره. اعتمد الشيخ في كتابه « فقه العبادات على المذهب المالكي »، بالأساس على كتاب "أقرب المسالك للشيخ الدردير" باعتباره الكتاب الذي تضمّن الأقوال المعتمدة قي المذهب المالكي، وقد تولى مزج المتن بالشرح، وصاغه بأسلوب عصري يسهل على المطّلع عليه قراءته والوقوف على مسائله دون جهد، كما استعان أحيانا بشرح الدردير على مختصر الشيخ خليل، وبحاشية الشيخ الدسوقي عليه، كما استعان برسالة الشيخ ابن أبي زيد القيرواني وحاشية الشيخ العدوي عليه.]]>
كتاب « فقه العبادات على المذهب المالكي »، هو حصيلة ما ألقاه الشيخ « الحبيب بن طاهر »، خلال الدورات التكوينية التي نظمت للسادة أئمة الخمس والمؤذنين بمساجد تونس طيلة عشر سنوات، حتى يتسنى لهم اكتساب المعلومات الدينية اللازمة للقيام بمهامهم على أحسن وجه. وقد توخى الشيخ في كتابه هذا الدقة والتفصيل واستيعاب المسائل، بحيث يغني في بابه عن الرجوع إلى غيره. اعتمد الشيخ في كتابه « فقه العبادات على المذهب المالكي »، بالأساس على كتاب "أقرب المسالك للشيخ الدردير" باعتباره الكتاب الذي تضمّن الأقوال المعتمدة قي المذهب المالكي، وقد تولى مزج المتن بالشرح، وصاغه بأسلوب عصري يسهل على المطّلع عليه قراءته والوقوف على مسائله دون جهد، كما استعان أحيانا بشرح الدردير على مختصر الشيخ خليل، وبحاشية الشيخ الدسوقي عليه، كما استعان برسالة الشيخ ابن أبي زيد القيرواني وحاشية الشيخ العدوي عليه.]]> Sat, 24 May 2014 12:10:05 GMT /slideshow/ss-35079583/35079583 elmalikia@slideshare.net(elmalikia) فقه العبادات على المذهب المالكي للحبيب بن طاهر elmalikia كتاب « فقه العبادات على المذهب المالكي »، هو حصيلة ما ألقاه الشيخ « الحبيب بن طاهر »، خلال الدورات التكوينية التي نظمت للسادة أئمة الخمس والمؤذنين بمساجد تونس طيلة عشر سنوات، حتى يتسنى لهم اكتساب المعلومات الدينية اللازمة للقيام بمهامهم على أحسن وجه. وقد توخى الشيخ في كتابه هذا الدقة والتفصيل واستيعاب المسائل، بحيث يغني في بابه عن الرجوع إلى غيره. اعتمد الشيخ في كتابه « فقه العبادات على المذهب المالكي »، بالأساس على كتاب "أقرب المسالك للشيخ الدردير" باعتباره الكتاب الذي تضمّن الأقوال المعتمدة قي المذهب المالكي، وقد تولى مزج المتن بالشرح، وصاغه بأسلوب عصري يسهل على المطّلع عليه قراءته والوقوف على مسائله دون جهد، كما استعان أحيانا بشرح الدردير على مختصر الشيخ خليل، وبحاشية الشيخ الدسوقي عليه، كما استعان برسالة الشيخ ابن أبي زيد القيرواني وحاشية الشيخ العدوي عليه. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/fiqhibadt-140524121005-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> كتاب « فقه العبادات على المذهب المالكي »، هو حصيلة ما ألقاه الشيخ « الحبيب بن طاهر »، خلال الدورات التكوينية التي نظمت للسادة أئمة الخمس والمؤذنين بمساجد تونس طيلة عشر سنوات، حتى يتسنى لهم اكتساب المعلومات الدينية اللازمة للقيام بمهامهم على أحسن وجه. وقد توخى الشيخ في كتابه هذا الدقة والتفصيل واستيعاب المسائل، بحيث يغني في بابه عن الرجوع إلى غيره. اعتمد الشيخ في كتابه « فقه العبادات على المذهب المالكي »، بالأساس على كتاب "أقرب المسالك للشيخ الدردير" باعتباره الكتاب الذي تضمّن الأقوال المعتمدة قي المذهب المالكي، وقد تولى مزج المتن بالشرح، وصاغه بأسلوب عصري يسهل على المطّلع عليه قراءته والوقوف على مسائله دون جهد، كما استعان أحيانا بشرح الدردير على مختصر الشيخ خليل، وبحاشية الشيخ الدسوقي عليه، كما استعان برسالة الشيخ ابن أبي زيد القيرواني وحاشية الشيخ العدوي عليه.

فقه العبادات على المذهب المالكي للحبيب بن طاهر from الفقه المالكي

]]> 82278 3 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/fiqhibadt-140524121005-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document White http://activitystrea.ms/schema/1.0/post

http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted

0 فقه المعاملات على مذهب الإمام مالك /slideshow/ss-34817606/34817606 random-140518042921-phpapp02
يعتبر كتاب « فقه المعاملات على مذهب الإمام مالك مع المقارنة بالمذاهب الاخرى في أصول المسائل وعيونها »، للأستاذ بالمعهد الإسلامي لتكوين الإطارات الدينية - الجزائر - « أحمد إدريس عبده »، من كتب فقه المعاملات على مذهب السادة المالكية، خصصه صاحبه بعقود المعاوضات التي تدعو الحاجة إليها كثيرا، ويتناول غالبا برنامج الدراسة في الجامعات والمعاهد الإسلامية. اعتمد المؤلف في كتابه هذا فروع المذهب المالكي مقرونة بأدلتها وعللها ومداركها وردّ فروعها إلى أصولها مهما أمكن ذلك، مع المقارنة بالمذاهب الأخرى كلما تدعو الحاجة فيها إلى المقارنة خاصة أصول المسائل التي يقوى فيها الخلاف وتختلف فيها مدارك الأئمة. وما يميّز هذا الكتاب هو سهولة العبارة ويسرها ووضوح الفكرة والابتعاد عن الغموض المضل والاختصار المخل. * يتكون كتاب « فقه المعاملات على مذهب الإمام مالك مع المقارنة بالمذاهب الاخرى في أصول المسائل وعيونها »، من فصل تمهيدي وبابين: - الفصل التمهيدي وفيه أربعة مباحث هي: تعريف المال، تقسيم المال، المال والمالك، مكانة المال في الإسلام. - الباب الأول في البيوع وفيه سبعة فصول هي: تعريف البيع وحكمه، أركانه، أنواعه، بيوع الأمانة، الشروط في البيع، الخيار في البيع، اختلاف المتبايعين، السلم وأحكامه، البيوع المنهي عنها. - الباب الثاني في لعقود المشاكلة للبيع وفيه سبعة فصول هي: الإجارة والكراء، الجعالة وأحكامها، الشركة وأقسامها وأحكامها، القراض أو المضاربة، المساقاة، المزارعة، الصلح.]]>
يعتبر كتاب « فقه المعاملات على مذهب الإمام مالك مع المقارنة بالمذاهب الاخرى في أصول المسائل وعيونها »، للأستاذ بالمعهد الإسلامي لتكوين الإطارات الدينية - الجزائر - « أحمد إدريس عبده »، من كتب فقه المعاملات على مذهب السادة المالكية، خصصه صاحبه بعقود المعاوضات التي تدعو الحاجة إليها كثيرا، ويتناول غالبا برنامج الدراسة في الجامعات والمعاهد الإسلامية. اعتمد المؤلف في كتابه هذا فروع المذهب المالكي مقرونة بأدلتها وعللها ومداركها وردّ فروعها إلى أصولها مهما أمكن ذلك، مع المقارنة بالمذاهب الأخرى كلما تدعو الحاجة فيها إلى المقارنة خاصة أصول المسائل التي يقوى فيها الخلاف وتختلف فيها مدارك الأئمة. وما يميّز هذا الكتاب هو سهولة العبارة ويسرها ووضوح الفكرة والابتعاد عن الغموض المضل والاختصار المخل. * يتكون كتاب « فقه المعاملات على مذهب الإمام مالك مع المقارنة بالمذاهب الاخرى في أصول المسائل وعيونها »، من فصل تمهيدي وبابين: - الفصل التمهيدي وفيه أربعة مباحث هي: تعريف المال، تقسيم المال، المال والمالك، مكانة المال في الإسلام. - الباب الأول في البيوع وفيه سبعة فصول هي: تعريف البيع وحكمه، أركانه، أنواعه، بيوع الأمانة، الشروط في البيع، الخيار في البيع، اختلاف المتبايعين، السلم وأحكامه، البيوع المنهي عنها. - الباب الثاني في لعقود المشاكلة للبيع وفيه سبعة فصول هي: الإجارة والكراء، الجعالة وأحكامها، الشركة وأقسامها وأحكامها، القراض أو المضاربة، المساقاة، المزارعة، الصلح.]]> Sun, 18 May 2014 04:29:21 GMT /slideshow/ss-34817606/34817606 elmalikia@slideshare.net(elmalikia) فقه المعاملات على مذهب الإمام مالك elmalikia يعتبر كتاب « فقه المعاملات على مذهب الإمام مالك مع المقارنة بالمذاهب الاخرى في أصول المسائل وعيونها »، للأستاذ بالمعهد الإسلامي لتكوين الإطارات الدينية - الجزائر - « أحمد إدريس عبده »، من كتب فقه المعاملات على مذهب السادة المالكية، خصصه صاحبه بعقود المعاوضات التي تدعو الحاجة إليها كثيرا، ويتناول غالبا برنامج الدراسة في الجامعات والمعاهد الإسلامية. اعتمد المؤلف في كتابه هذا فروع المذهب المالكي مقرونة بأدلتها وعللها ومداركها وردّ فروعها إلى أصولها مهما أمكن ذلك، مع المقارنة بالمذاهب الأخرى كلما تدعو الحاجة فيها إلى المقارنة خاصة أصول المسائل التي يقوى فيها الخلاف وتختلف فيها مدارك الأئمة. وما يميّز هذا الكتاب هو سهولة العبارة ويسرها ووضوح الفكرة والابتعاد عن الغموض المضل والاختصار المخل. * يتكون كتاب « فقه المعاملات على مذهب الإمام مالك مع المقارنة بالمذاهب الاخرى في أصول المسائل وعيونها »، من فصل تمهيدي وبابين: - الفصل التمهيدي وفيه أربعة مباحث هي: تعريف المال، تقسيم المال، المال والمالك، مكانة المال في الإسلام. - الباب الأول في البيوع وفيه سبعة فصول هي: تعريف البيع وحكمه، أركانه، أنواعه، بيوع الأمانة، الشروط في البيع، الخيار في البيع، اختلاف المتبايعين، السلم وأحكامه، البيوع المنهي عنها. - الباب الثاني في لعقود المشاكلة للبيع وفيه سبعة فصول هي: الإجارة والكراء، الجعالة وأحكامها، الشركة وأقسامها وأحكامها، القراض أو المضاربة، المساقاة، المزارعة، الصلح. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-140518042921-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> يعتبر كتاب « فقه المعاملات على مذهب الإمام مالك مع المقارنة بالمذاهب الاخرى في أصول المسائل وعيونها »، للأستاذ بالمعهد الإسلامي لتكوين الإطارات الدينية - الجزائر - « أحمد إدريس عبده »، من كتب فقه المعاملات على مذهب السادة المالكية، خصصه صاحبه بعقود المعاوضات التي تدعو الحاجة إليها كثيرا، ويتناول غالبا برنامج الدراسة في الجامعات والمعاهد الإسلامية. اعتمد المؤلف في كتابه هذا فروع المذهب المالكي مقرونة بأدلتها وعللها ومداركها وردّ فروعها إلى أصولها مهما أمكن ذلك، مع المقارنة بالمذاهب الأخرى كلما تدعو الحاجة فيها إلى المقارنة خاصة أصول المسائل التي يقوى فيها الخلاف وتختلف فيها مدارك الأئمة. وما يميّز هذا الكتاب هو سهولة العبارة ويسرها ووضوح الفكرة والابتعاد عن الغموض المضل والاختصار المخل. * يتكون كتاب « فقه المعاملات على مذهب الإمام مالك مع المقارنة بالمذاهب الاخرى في أصول المسائل وعيونها »، من فصل تمهيدي وبابين: - الفصل التمهيدي وفيه أربعة مباحث هي: تعريف المال، تقسيم المال، المال والمالك، مكانة المال في الإسلام. - الباب الأول في البيوع وفيه سبعة فصول هي: تعريف البيع وحكمه، أركانه، أنواعه، بيوع الأمانة، الشروط في البيع، الخيار في البيع، اختلاف المتبايعين، السلم وأحكامه، البيوع المنهي عنها. - الباب الثاني في لعقود المشاكلة للبيع وفيه سبعة فصول هي: الإجارة والكراء، الجعالة وأحكامها، الشركة وأقسامها وأحكامها، القراض أو المضاربة، المساقاة، المزارعة، الصلح.

فقه المعاملات على مذهب الإمام مالك from الفقه المالكي

]]> 79047 2 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-140518042921-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document White http://activitystrea.ms/schema/1.0/post

http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted

0 مذكرة في أصول الفقه المالكي https://es.slideshare.net/slideshow/ss-34817415/34817415 random-140518041155-phpapp02
يبيّن كتاب « مذكرة في أصول الفقه المالكي »، للأستاذ « علي بن الحبيب ديدي »، لطلبة العلم الأصول التي اعتمدها المذهب المالكي في بناء الفروع الفقهية، بأسلوب بسيط وأكاديمي بعيد عن التعقيد. كما حرص المؤلف في هذه المذكرة على الجمع بين القواعد النظرية والأمثلة التطبيقية قدر الإمكان - لأنه بالمثال يتضح المقال -، حتى تتضح قوة المذهب في الاعتبار الشرعي، ويتمكن طالب العلم من الفهم والاستيعاب، ويَقدر على إلحاق الفروع الفقهية بقواعدها الأصولية، ويزيده اطمئنانا على سلامة المذهب المالكي في أصوله الشرعية. قسّم المؤلف كتابه « مذكرة في أصول الفقه المالكي » إلى ثلاثة أبواب رئيسية، وكل باب يضم عدّة فصول، وهي: - الباب الأول: الأدلة الشرعية المعتمدة عند المالكية. - الباب الثاني: مباحث دلالة اللغة على الأحكام. - الباب الثالث: الأحكام الشرعية.]]>
يبيّن كتاب « مذكرة في أصول الفقه المالكي »، للأستاذ « علي بن الحبيب ديدي »، لطلبة العلم الأصول التي اعتمدها المذهب المالكي في بناء الفروع الفقهية، بأسلوب بسيط وأكاديمي بعيد عن التعقيد. كما حرص المؤلف في هذه المذكرة على الجمع بين القواعد النظرية والأمثلة التطبيقية قدر الإمكان - لأنه بالمثال يتضح المقال -، حتى تتضح قوة المذهب في الاعتبار الشرعي، ويتمكن طالب العلم من الفهم والاستيعاب، ويَقدر على إلحاق الفروع الفقهية بقواعدها الأصولية، ويزيده اطمئنانا على سلامة المذهب المالكي في أصوله الشرعية. قسّم المؤلف كتابه « مذكرة في أصول الفقه المالكي » إلى ثلاثة أبواب رئيسية، وكل باب يضم عدّة فصول، وهي: - الباب الأول: الأدلة الشرعية المعتمدة عند المالكية. - الباب الثاني: مباحث دلالة اللغة على الأحكام. - الباب الثالث: الأحكام الشرعية.]]> Sun, 18 May 2014 04:11:55 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/ss-34817415/34817415 elmalikia@slideshare.net(elmalikia) مذكرة في أصول الفقه المالكي elmalikia يبيّن كتاب « مذكرة في أصول الفقه المالكي »، للأستاذ « علي بن الحبيب ديدي »، لطلبة العلم الأصول التي اعتمدها المذهب المالكي في بناء الفروع الفقهية، بأسلوب بسيط وأكاديمي بعيد عن التعقيد. كما حرص المؤلف في هذه المذكرة على الجمع بين القواعد النظرية والأمثلة التطبيقية قدر الإمكان - لأنه بالمثال يتضح المقال -، حتى تتضح قوة المذهب في الاعتبار الشرعي، ويتمكن طالب العلم من الفهم والاستيعاب، ويَقدر على إلحاق الفروع الفقهية بقواعدها الأصولية، ويزيده اطمئنانا على سلامة المذهب المالكي في أصوله الشرعية. قسّم المؤلف كتابه « مذكرة في أصول الفقه المالكي » إلى ثلاثة أبواب رئيسية، وكل باب يضم عدّة فصول، وهي: - الباب الأول: الأدلة الشرعية المعتمدة عند المالكية. - الباب الثاني: مباحث دلالة اللغة على الأحكام. - الباب الثالث: الأحكام الشرعية. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-140518041155-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> يبيّن كتاب « مذكرة في أصول الفقه المالكي »، للأستاذ « علي بن الحبيب ديدي »، لطلبة العلم الأصول التي اعتمدها المذهب المالكي في بناء الفروع الفقهية، بأسلوب بسيط وأكاديمي بعيد عن التعقيد. كما حرص المؤلف في هذه المذكرة على الجمع بين القواعد النظرية والأمثلة التطبيقية قدر الإمكان - لأنه بالمثال يتضح المقال -، حتى تتضح قوة المذهب في الاعتبار الشرعي، ويتمكن طالب العلم من الفهم والاستيعاب، ويَقدر على إلحاق الفروع الفقهية بقواعدها الأصولية، ويزيده اطمئنانا على سلامة المذهب المالكي في أصوله الشرعية. قسّم المؤلف كتابه « مذكرة في أصول الفقه المالكي » إلى ثلاثة أبواب رئيسية، وكل باب يضم عدّة فصول، وهي: - الباب الأول: الأدلة الشرعية المعتمدة عند المالكية. - الباب الثاني: مباحث دلالة اللغة على الأحكام. - الباب الثالث: الأحكام الشرعية.

from الفقه المالكي

]]> 1104 4 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-140518041155-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document White http://activitystrea.ms/schema/1.0/post

http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted

0 فتاوى ابن أبي زيد القيرواني - فتاوى مالك الصغير /slideshow/ss-34775395/34775395 fatawams3-140516121700-phpapp02
من المعلوم أن ابن أبي زيد القيرواني يعتبر من أكبر فقهاء الغرب ا لإسلامي، فقد أغنى المكتبة الإسلامية بمجموعة من المؤلفات تعتبر أصلية مبتكرة في مجالاتها، وقد أهلته درجته العلمية العالية، ومستواه الرفيع، كي يلقب بـ "مالك الصغير". ‏‏وتحدثنا كتب التراجم على أن ابن أبي زيد كان يُفزع إليه في الفتوى كما يُفزع إليه في العلوم الأخرى. ولذلك ترك لنا فتاوى كثيرة تناولت أغلب المباحث الفقهية. غير أنه لم يجمعها ويفردها بالتأليف في كتاب خاص، بل التقطها تلاميذه في حياته، وتلاميذ تلاميذه بعد وفاته، وبثوها في كتبهم، وأشاروا إليها في بعض مؤلفاتهم ومراسلاتهم. وهي في مجموعها تنفرد بمعلومات لم ترد بباقي مؤلفاته. ‏يقول الدكتور عبد المجيد التركي: "إن فتاوى بن أبي زيد القيرواني تأتي بمعلومات طريفة لا تتوفر في مؤلفاته الأخرى". * ‏وخدمة لهذا الامام، وللباحثين عموما، عمل الأستاذ الدكتور: حميد بن محمد لحمر ـ جزاه الله كل خير ـ على جمع شتات فتاويه من مجموعة من الاصول العلمية الفقهية، المطبوعة والمخطوطة، حتى تكون مكتملة قريبة من المهتمين، واجتهد في تبويبها وترتيبها حتى تكون سهلة التناول، ويسهل الأمر فيها على الناظر، فتعم الفائدة، وسمى مجموع نسختها الجديدة بـ: ‏« فتاوى مالك الصغير »، أو ‏« فتاوى الشيخ إبن أبي زيد القيرواني »، * وقد قسم المؤلف هذا العمل الى قسمين رئيسين مسبوقين بمقدمة: - المقدمة: تحدث فيها عن مفهوم مصطلح الفتوى لغة وشرعا مع نشر أرجوزة في موضوع الفتوى وما يتصل بها من شروط، وآداب، وغيرها. - ‏القسم الأول: خصصه للتعريف بالمدرسة المالكية القيروانية وأكبر شيوخها وأهم مؤلفاتهم، كما عرف بالشيخ ابن أبي زيد القيرواني وفتاويه. ‏- القسم الثاني: اشتمل على مجموع الفتاوى التي يسّر الله في جمعها، مرتبة وفق ترتيب الكتب الفقهية، من فتاوى الاستفتاء والطهارة والصلاة، إلى كتاب الوصايا والجامع. وسلك فيه مسلكا لطيفا، ومنهجا طريفا، يقوم على عرض السؤال، وبسط الإجابة الفقهية كما جاءت في أصلها، بدون تصرف، أو نقصان أو زيادة، حفاظا على النقل بأمانة.]]>
من المعلوم أن ابن أبي زيد القيرواني يعتبر من أكبر فقهاء الغرب ا لإسلامي، فقد أغنى المكتبة الإسلامية بمجموعة من المؤلفات تعتبر أصلية مبتكرة في مجالاتها، وقد أهلته درجته العلمية العالية، ومستواه الرفيع، كي يلقب بـ "مالك الصغير". ‏‏وتحدثنا كتب التراجم على أن ابن أبي زيد كان يُفزع إليه في الفتوى كما يُفزع إليه في العلوم الأخرى. ولذلك ترك لنا فتاوى كثيرة تناولت أغلب المباحث الفقهية. غير أنه لم يجمعها ويفردها بالتأليف في كتاب خاص، بل التقطها تلاميذه في حياته، وتلاميذ تلاميذه بعد وفاته، وبثوها في كتبهم، وأشاروا إليها في بعض مؤلفاتهم ومراسلاتهم. وهي في مجموعها تنفرد بمعلومات لم ترد بباقي مؤلفاته. ‏يقول الدكتور عبد المجيد التركي: "إن فتاوى بن أبي زيد القيرواني تأتي بمعلومات طريفة لا تتوفر في مؤلفاته الأخرى". * ‏وخدمة لهذا الامام، وللباحثين عموما، عمل الأستاذ الدكتور: حميد بن محمد لحمر ـ جزاه الله كل خير ـ على جمع شتات فتاويه من مجموعة من الاصول العلمية الفقهية، المطبوعة والمخطوطة، حتى تكون مكتملة قريبة من المهتمين، واجتهد في تبويبها وترتيبها حتى تكون سهلة التناول، ويسهل الأمر فيها على الناظر، فتعم الفائدة، وسمى مجموع نسختها الجديدة بـ: ‏« فتاوى مالك الصغير »، أو ‏« فتاوى الشيخ إبن أبي زيد القيرواني »، * وقد قسم المؤلف هذا العمل الى قسمين رئيسين مسبوقين بمقدمة: - المقدمة: تحدث فيها عن مفهوم مصطلح الفتوى لغة وشرعا مع نشر أرجوزة في موضوع الفتوى وما يتصل بها من شروط، وآداب، وغيرها. - ‏القسم الأول: خصصه للتعريف بالمدرسة المالكية القيروانية وأكبر شيوخها وأهم مؤلفاتهم، كما عرف بالشيخ ابن أبي زيد القيرواني وفتاويه. ‏- القسم الثاني: اشتمل على مجموع الفتاوى التي يسّر الله في جمعها، مرتبة وفق ترتيب الكتب الفقهية، من فتاوى الاستفتاء والطهارة والصلاة، إلى كتاب الوصايا والجامع. وسلك فيه مسلكا لطيفا، ومنهجا طريفا، يقوم على عرض السؤال، وبسط الإجابة الفقهية كما جاءت في أصلها، بدون تصرف، أو نقصان أو زيادة، حفاظا على النقل بأمانة.]]> Fri, 16 May 2014 12:17:00 GMT /slideshow/ss-34775395/34775395 elmalikia@slideshare.net(elmalikia) فتاوى ابن أبي زيد القيرواني - فتاوى مالك الصغير elmalikia من المعلوم أن ابن أبي زيد القيرواني يعتبر من أكبر فقهاء الغرب ا لإسلامي، فقد أغنى المكتبة الإسلامية بمجموعة من المؤلفات تعتبر أصلية مبتكرة في مجالاتها، وقد أهلته درجته العلمية العالية، ومستواه الرفيع، كي يلقب بـ "مالك الصغير". ‏‏وتحدثنا كتب التراجم على أن ابن أبي زيد كان يُفزع إليه في الفتوى كما يُفزع إليه في العلوم الأخرى. ولذلك ترك لنا فتاوى كثيرة تناولت أغلب المباحث الفقهية. غير أنه لم يجمعها ويفردها بالتأليف في كتاب خاص، بل التقطها تلاميذه في حياته، وتلاميذ تلاميذه بعد وفاته، وبثوها في كتبهم، وأشاروا إليها في بعض مؤلفاتهم ومراسلاتهم. وهي في مجموعها تنفرد بمعلومات لم ترد بباقي مؤلفاته. ‏يقول الدكتور عبد المجيد التركي: "إن فتاوى بن أبي زيد القيرواني تأتي بمعلومات طريفة لا تتوفر في مؤلفاته الأخرى". * ‏وخدمة لهذا الامام، وللباحثين عموما، عمل الأستاذ الدكتور: حميد بن محمد لحمر ـ جزاه الله كل خير ـ على جمع شتات فتاويه من مجموعة من الاصول العلمية الفقهية، المطبوعة والمخطوطة، حتى تكون مكتملة قريبة من المهتمين، واجتهد في تبويبها وترتيبها حتى تكون سهلة التناول، ويسهل الأمر فيها على الناظر، فتعم الفائدة، وسمى مجموع نسختها الجديدة بـ: ‏« فتاوى مالك الصغير »، أو ‏« فتاوى الشيخ إبن أبي زيد القيرواني »، * وقد قسم المؤلف هذا العمل الى قسمين رئيسين مسبوقين بمقدمة: - المقدمة: تحدث فيها عن مفهوم مصطلح الفتوى لغة وشرعا مع نشر أرجوزة في موضوع الفتوى وما يتصل بها من شروط، وآداب، وغيرها. - ‏القسم الأول: خصصه للتعريف بالمدرسة المالكية القيروانية وأكبر شيوخها وأهم مؤلفاتهم، كما عرف بالشيخ ابن أبي زيد القيرواني وفتاويه. ‏- القسم الثاني: اشتمل على مجموع الفتاوى التي يسّر الله في جمعها، مرتبة وفق ترتيب الكتب الفقهية، من فتاوى الاستفتاء والطهارة والصلاة، إلى كتاب الوصايا والجامع. وسلك فيه مسلكا لطيفا، ومنهجا طريفا، يقوم على عرض السؤال، وبسط الإجابة الفقهية كما جاءت في أصلها، بدون تصرف، أو نقصان أو زيادة، حفاظا على النقل بأمانة. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/fatawams3-140516121700-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds" /> من المعلوم أن ابن أبي زيد القيرواني يعتبر من أكبر فقهاء الغرب ا لإسلامي، فقد أغنى المكتبة الإسلامية بمجموعة من المؤلفات تعتبر أصلية مبتكرة في مجالاتها، وقد أهلته درجته العلمية العالية، ومستواه الرفيع، كي يلقب بـ "مالك الصغير". ‏‏وتحدثنا كتب التراجم على أن ابن أبي زيد كان يُفزع إليه في الفتوى كما يُفزع إليه في العلوم الأخرى. ولذلك ترك لنا فتاوى كثيرة تناولت أغلب المباحث الفقهية. غير أنه لم يجمعها ويفردها بالتأليف في كتاب خاص، بل التقطها تلاميذه في حياته، وتلاميذ تلاميذه بعد وفاته، وبثوها في كتبهم، وأشاروا إليها في بعض مؤلفاتهم ومراسلاتهم. وهي في مجموعها تنفرد بمعلومات لم ترد بباقي مؤلفاته. ‏يقول الدكتور عبد المجيد التركي: "إن فتاوى بن أبي زيد القيرواني تأتي بمعلومات طريفة لا تتوفر في مؤلفاته الأخرى". * ‏وخدمة لهذا الامام، وللباحثين عموما، عمل الأستاذ الدكتور: حميد بن محمد لحمر ـ جزاه الله كل خير ـ على جمع شتات فتاويه من مجموعة من الاصول العلمية الفقهية، المطبوعة والمخطوطة، حتى تكون مكتملة قريبة من المهتمين، واجتهد في تبويبها وترتيبها حتى تكون سهلة التناول، ويسهل الأمر فيها على الناظر، فتعم الفائدة، وسمى مجموع نسختها الجديدة بـ: ‏« فتاوى مالك الصغير »، أو ‏« فتاوى الشيخ إبن أبي زيد القيرواني »، * وقد قسم المؤلف هذا العمل الى قسمين رئيسين مسبوقين بمقدمة: - المقدمة: تحدث فيها عن مفهوم مصطلح الفتوى لغة وشرعا مع نشر أرجوزة في موضوع الفتوى وما يتصل بها من شروط، وآداب، وغيرها. - ‏القسم الأول: خصصه للتعريف بالمدرسة المالكية القيروانية وأكبر شيوخها وأهم مؤلفاتهم، كما عرف بالشيخ ابن أبي زيد القيرواني وفتاويه. ‏- القسم الثاني: اشتمل على مجموع الفتاوى التي يسّر الله في جمعها، مرتبة وفق ترتيب الكتب الفقهية، من فتاوى الاستفتاء والطهارة والصلاة، إلى كتاب الوصايا والجامع. وسلك فيه مسلكا لطيفا، ومنهجا طريفا، يقوم على عرض السؤال، وبسط الإجابة الفقهية كما جاءت في أصلها، بدون تصرف، أو نقصان أو زيادة، حفاظا على النقل بأمانة.

فتاوى ابن أبي زيد القيرواني - فتاوى مالك الصغير from الفقه المالكي

]]> 21398 2 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/fatawams3-140516121700-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post

http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted

0 https://cdn.slidesharecdn.com/profile-photo-elmalikia-48x48.jpg?cb=1563047802 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/achmaouia1-190212154427-thumbnail.jpg?width=320&height=320&fit=bounds slideshow/ss-131493186/131493186 متن العشماوية – نسخة م... https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-150817234141-lva1-app6892-thumbnail.jpg?width=320&height=320&fit=bounds slideshow/ss-51741482/51741482 التبصرة الجزء الأول https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-150817232722-lva1-app6891-thumbnail.jpg?width=320&height=320&fit=bounds slideshow/ss-51741144/51741144 التبصرة الجزء الحادي...