ݺߣshows by User: kirzyan / http://www.slideshare.net/images/logo.gif ݺߣshows by User: kirzyan / Tue, 02 Jan 2024 17:52:36 GMT ݺߣShare feed for ݺߣshows by User: kirzyan Concentrado de niveles de escritura.pdf https://es.slideshare.net/slideshow/concentrado-de-niveles-de-escriturapdf/265076517 concentradodenivelesdeescritura-240102175236-af123663
NIVELES DE ESCRITURA]]>
NIVELES DE ESCRITURA]]> Tue, 02 Jan 2024 17:52:36 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/concentrado-de-niveles-de-escriturapdf/265076517 kirzyan@slideshare.net(kirzyan) Concentrado de niveles de escritura.pdf kirzyan NIVELES DE ESCRITURA <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/concentradodenivelesdeescritura-240102175236-af123663-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> NIVELES DE ESCRITURA
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ENFOQUES DE LA EDUCACIÓN BÁSICA]]>
ENFOQUES DE LA EDUCACIÓN BÁSICA]]> Tue, 21 Jun 2022 21:16:25 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/enfoques-teoricos-en-la-comunicacion-pdf/252032741 kirzyan@slideshare.net(kirzyan) Enfoques teoricos en la comunicación .pdf kirzyan ENFOQUES DE LA EDUCACIÓN BÁSICA <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/enfoquesteoricosenlacomunicacion-220621211626-8e8eb085-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> ENFOQUES DE LA EDUCACIÓN BÁSICA
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descripción de la teoria]]>
descripción de la teoria]]> Tue, 21 Jun 2022 21:12:56 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/teorias-y-saberes-educativospdf/252032731 kirzyan@slideshare.net(kirzyan) TEORIAS Y SABERES EDUCATIVOS.pdf kirzyan descripción de la teoria <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/teoriasysabereseducativos-220621211256-daf9df24-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> descripción de la teoria
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Metodologia de la investigación Metodología de la investigación es un libro escrito con un propósito definido: guiar paso por paso a maestros y estudiantes sobre cómo realizar investigaciones sociales. Se trata de un libro que puede usarse en cursos básicos, intermedios y avanzados en materias y seminarios de investigación o metodología. Contiene aplicaciones y ejemplos que lo hacen útil para cualquier ciencia social. ]]>
Metodologia de la investigación Metodología de la investigación es un libro escrito con un propósito definido: guiar paso por paso a maestros y estudiantes sobre cómo realizar investigaciones sociales. Se trata de un libro que puede usarse en cursos básicos, intermedios y avanzados en materias y seminarios de investigación o metodología. Contiene aplicaciones y ejemplos que lo hacen útil para cualquier ciencia social. ]]> Thu, 16 Jun 2022 17:12:58 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/metodologiadelainvestigacionsamperipdf/252000808 kirzyan@slideshare.net(kirzyan) METODOLOGIA_DE_LA_INVESTIGACION_SAMPERI.pdf kirzyan Metodologia de la investigación Metodología de la investigación es un libro escrito con un propósito definido: guiar paso por paso a maestros y estudiantes sobre cómo realizar investigaciones sociales. Se trata de un libro que puede usarse en cursos básicos, intermedios y avanzados en materias y seminarios de investigación o metodología. Contiene aplicaciones y ejemplos que lo hacen útil para cualquier ciencia social. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/metodologiadelainvestigacionsamperi-220616171258-171ba743-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Metodologia de la investigación Metodología de la investigación es un libro escrito con un propósito definido: guiar paso por paso a maestros y estudiantes sobre cómo realizar investigaciones sociales. Se trata de un libro que puede usarse en cursos básicos, intermedios y avanzados en materias y seminarios de investigación o metodología. Contiene aplicaciones y ejemplos que lo hacen útil para cualquier ciencia social.
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interpretación de la docencia, el papel importante en la educación básica, a partir de naturalismo de Rousseau, De la educación promueve pensamientos filosóficos sobre la educación.]]>
interpretación de la docencia, el papel importante en la educación básica, a partir de naturalismo de Rousseau, De la educación promueve pensamientos filosóficos sobre la educación.]]> Thu, 16 Jun 2022 16:31:45 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/la-formacin-docente-un-proceso-paradojal-entre-la-teora-y-la-prcticapdf/252000668 kirzyan@slideshare.net(kirzyan) LA FORMACIÓN DOCENTE- UN PROCESO PARADOJAL ENTRE LA TEORÍA Y LA PRÁCTICA.pdf kirzyan interpretación de la docencia, el papel importante en la educación básica, a partir de naturalismo de Rousseau, De la educación promueve pensamientos filosóficos sobre la educación. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/laformaciondocente-unprocesoparadojalentrelateoriaylapractica-220616163145-613ff138-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> interpretación de la docencia, el papel importante en la educación básica, a partir de naturalismo de Rousseau, De la educación promueve pensamientos filosóficos sobre la educación.
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Tener la experiencia de vivir y de construir una Comunidad de Curso son vistas por Valoras UC como formativas de la convivencia y la socio- afectividad. La formación de valores como el respeto, la responsabilidad, la solidaridad, la democracia se cultivan en comunidades colaborativas, así como las habilidades de autoconocimiento, auto regulación, comprensión del otro, discernimiento moral. Para Valoras UC constituir Comunidades de Curso es una estratégica didáctica de la convivencia democrática y solidaria, con la meta del aprendizaje y buen trato de todos. Esta ficha aborda la organización de los roles y funciones de las comunidades de curso, basada en las directrices que otorga el Ministerio de Educación.]]>
Tener la experiencia de vivir y de construir una Comunidad de Curso son vistas por Valoras UC como formativas de la convivencia y la socio- afectividad. La formación de valores como el respeto, la responsabilidad, la solidaridad, la democracia se cultivan en comunidades colaborativas, así como las habilidades de autoconocimiento, auto regulación, comprensión del otro, discernimiento moral. Para Valoras UC constituir Comunidades de Curso es una estratégica didáctica de la convivencia democrática y solidaria, con la meta del aprendizaje y buen trato de todos. Esta ficha aborda la organización de los roles y funciones de las comunidades de curso, basada en las directrices que otorga el Ministerio de Educación.]]> Thu, 21 Apr 2022 20:08:02 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/comunidadorganizadarolesyfuncionespdf/251636083 kirzyan@slideshare.net(kirzyan) Comunidad-organizada_Roles-y-funciones.pdf kirzyan Tener la experiencia de vivir y de construir una Comunidad de Curso son vistas por Valoras UC como formativas de la convivencia y la socio- afectividad. La formación de valores como el respeto, la responsabilidad, la solidaridad, la democracia se cultivan en comunidades colaborativas, así como las habilidades de autoconocimiento, auto regulación, comprensión del otro, discernimiento moral. Para Valoras UC constituir Comunidades de Curso es una estratégica didáctica de la convivencia democrática y solidaria, con la meta del aprendizaje y buen trato de todos. Esta ficha aborda la organización de los roles y funciones de las comunidades de curso, basada en las directrices que otorga el Ministerio de Educación. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/comunidad-organizadaroles-y-funciones-220421200802-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Tener la experiencia de vivir y de construir una Comunidad de Curso son vistas por Valoras UC como formativas de la convivencia y la socio- afectividad. La formación de valores como el respeto, la responsabilidad, la solidaridad, la democracia se cultivan en comunidades colaborativas, así como las habilidades de autoconocimiento, auto regulación, comprensión del otro, discernimiento moral. Para Valoras UC constituir Comunidades de Curso es una estratégica didáctica de la convivencia democrática y solidaria, con la meta del aprendizaje y buen trato de todos. Esta ficha aborda la organización de los roles y funciones de las comunidades de curso, basada en las directrices que otorga el Ministerio de Educación.
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una descripción acerca de entre la escuela y la vida diaria conceptos y principios educativos que permiten sustentar el concepto de enseñanza situada, a concepción de aprendizaje experiencial y enseñanza reflexiva de John Dewey, así como de la propuesta de Donald Schon de la formación mediante la práctica reflexiva, lo conducirá a resignificar el sentido y orientación de la enseñanza y de la función docente en torno a los principios educativos de las perspectivas revisadas. las raíces filosóficas de las pedagogías centradas en el sujeto que aprende pueden rastrearse en el pensamiento europeo ya desde el siglo XVII, la idea de que el currículo y la enseñanza deben centrarse en las necesidades, intereses y experiencias de los alumnos. Para Dewey, el currículo requiere cambio y reorganización constantes con base en las necesidades e intereses de los alumnos, para fomentar en ellos el desarrollo tanto de la inteligencia como de las habilidades sociales para la participación en una sociedad democrática. Una aportación importante de Dewey es que intenta equilibrar dos criterios que en ocasiones aparecen como antagónicos a la hora de tomar decisiones sobre el currículo y la enseñanza. En la educación experiencial, los contenidos de la enseñanza se derivan de las experiencias de la vida diaria (cuestión que se retama asimismo en el paradigma de la cognición y enseñanza situadas; ver más adelante). Para Dewey, al igual que para los autores de diversas corrientes educativas de corte constructivista, el punto de partida de toda experiencia educativa son las experiencias previas y los conocimientos que todo niño o joven trae consigo. Al igual que David Ausubel (1976) en su teoría del aprendizaje significativo, el aprendiza- je experiencial plantea la necesidad de relacionar el contenido por aprender con las experiencias previas, pero ello sólo es un primer paso, una la enseñanza de la historia, que para el caso del educador experiencia como lo llama Dewey, debe enfocarse en el estudio del pasado como una forma de comprender el presente, en vez de una mera trans- misión de la herencia cultural de una sociedad. De manera similar, en el caso de la enseñanza-aprendizaje de contenidos científicos, su interés estriba no sólo en la adquisición de los conceptos y principios científicos, sino en la comprensión crítica de sus aplicaciones sociales y cotidianas implícitas. El concepto de reflexión en sí es complejo, y puede asumir múltiples conno- taciones según la disciplina o perspectiva. Dewey diferenciaba el pensamiento reflexivo del rutinario, y afirmaba que el primero debería constituir un objetivo central de la educación. Plantea asimismo la importancia para el desarrollo profesional de la docencia de un examen activo y persistente de parte del profesorado de su propia práctica, del análisis de sus decisiones y acciones educativas. Así, el pensamiento reflexivo es "el examen activo, persistente y cuidadoso de toda creencia o forma supuesta de conocimiento en ]]>
una descripción acerca de entre la escuela y la vida diaria conceptos y principios educativos que permiten sustentar el concepto de enseñanza situada, a concepción de aprendizaje experiencial y enseñanza reflexiva de John Dewey, así como de la propuesta de Donald Schon de la formación mediante la práctica reflexiva, lo conducirá a resignificar el sentido y orientación de la enseñanza y de la función docente en torno a los principios educativos de las perspectivas revisadas. las raíces filosóficas de las pedagogías centradas en el sujeto que aprende pueden rastrearse en el pensamiento europeo ya desde el siglo XVII, la idea de que el currículo y la enseñanza deben centrarse en las necesidades, intereses y experiencias de los alumnos. Para Dewey, el currículo requiere cambio y reorganización constantes con base en las necesidades e intereses de los alumnos, para fomentar en ellos el desarrollo tanto de la inteligencia como de las habilidades sociales para la participación en una sociedad democrática. Una aportación importante de Dewey es que intenta equilibrar dos criterios que en ocasiones aparecen como antagónicos a la hora de tomar decisiones sobre el currículo y la enseñanza. En la educación experiencial, los contenidos de la enseñanza se derivan de las experiencias de la vida diaria (cuestión que se retama asimismo en el paradigma de la cognición y enseñanza situadas; ver más adelante). Para Dewey, al igual que para los autores de diversas corrientes educativas de corte constructivista, el punto de partida de toda experiencia educativa son las experiencias previas y los conocimientos que todo niño o joven trae consigo. Al igual que David Ausubel (1976) en su teoría del aprendizaje significativo, el aprendiza- je experiencial plantea la necesidad de relacionar el contenido por aprender con las experiencias previas, pero ello sólo es un primer paso, una la enseñanza de la historia, que para el caso del educador experiencia como lo llama Dewey, debe enfocarse en el estudio del pasado como una forma de comprender el presente, en vez de una mera trans- misión de la herencia cultural de una sociedad. De manera similar, en el caso de la enseñanza-aprendizaje de contenidos científicos, su interés estriba no sólo en la adquisición de los conceptos y principios científicos, sino en la comprensión crítica de sus aplicaciones sociales y cotidianas implícitas. El concepto de reflexión en sí es complejo, y puede asumir múltiples conno- taciones según la disciplina o perspectiva. Dewey diferenciaba el pensamiento reflexivo del rutinario, y afirmaba que el primero debería constituir un objetivo central de la educación. Plantea asimismo la importancia para el desarrollo profesional de la docencia de un examen activo y persistente de parte del profesorado de su propia práctica, del análisis de sus decisiones y acciones educativas. Así, el pensamiento reflexivo es "el examen activo, persistente y cuidadoso de toda creencia o forma supuesta de conocimiento en ]]> Thu, 21 Apr 2022 19:56:35 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/ensenanzasituadavinculoentrelaescuelaylavida2148pdf/251636037 kirzyan@slideshare.net(kirzyan) Ensenanza-situada-vinculo-entre-la-escuela-y-la-vida-21-48.pdf kirzyan una descripción acerca de entre la escuela y la vida diaria conceptos y principios educativos que permiten sustentar el concepto de enseñanza situada, a concepción de aprendizaje experiencial y enseñanza reflexiva de John Dewey, así como de la propuesta de Donald Schon de la formación mediante la práctica reflexiva, lo conducirá a resignificar el sentido y orientación de la enseñanza y de la función docente en torno a los principios educativos de las perspectivas revisadas. las raíces filosóficas de las pedagogías centradas en el sujeto que aprende pueden rastrearse en el pensamiento europeo ya desde el siglo XVII, la idea de que el currículo y la enseñanza deben centrarse en las necesidades, intereses y experiencias de los alumnos. Para Dewey, el currículo requiere cambio y reorganización constantes con base en las necesidades e intereses de los alumnos, para fomentar en ellos el desarrollo tanto de la inteligencia como de las habilidades sociales para la participación en una sociedad democrática. Una aportación importante de Dewey es que intenta equilibrar dos criterios que en ocasiones aparecen como antagónicos a la hora de tomar decisiones sobre el currículo y la enseñanza. En la educación experiencial, los contenidos de la enseñanza se derivan de las experiencias de la vida diaria (cuestión que se retama asimismo en el paradigma de la cognición y enseñanza situadas; ver más adelante). Para Dewey, al igual que para los autores de diversas corrientes educativas de corte constructivista, el punto de partida de toda experiencia educativa son las experiencias previas y los conocimientos que todo niño o joven trae consigo. Al igual que David Ausubel (1976) en su teoría del aprendizaje significativo, el aprendiza- je experiencial plantea la necesidad de relacionar el contenido por aprender con las experiencias previas, pero ello sólo es un primer paso, una la enseñanza de la historia, que para el caso del educador experiencia como lo llama Dewey, debe enfocarse en el estudio del pasado como una forma de comprender el presente, en vez de una mera trans- misión de la herencia cultural de una sociedad. De manera similar, en el caso de la enseñanza-aprendizaje de contenidos científicos, su interés estriba no sólo en la adquisición de los conceptos y principios científicos, sino en la comprensión crítica de sus aplicaciones sociales y cotidianas implícitas. El concepto de reflexión en sí es complejo, y puede asumir múltiples conno- taciones según la disciplina o perspectiva. Dewey diferenciaba el pensamiento reflexivo del rutinario, y afirmaba que el primero debería constituir un objetivo central de la educación. Plantea asimismo la importancia para el desarrollo profesional de la docencia de un examen activo y persistente de parte del profesorado de su propia práctica, del análisis de sus decisiones y acciones educativas. Así, el pensamiento reflexivo es "el examen activo, persistente y cuidadoso de toda creencia o forma supuesta de conocimiento en <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/ensenanza-situada-vinculo-entre-la-escuela-y-la-vida-21-48-220421195635-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> una descripción acerca de entre la escuela y la vida diaria conceptos y principios educativos que permiten sustentar el concepto de enseñanza situada, a concepción de aprendizaje experiencial y enseñanza reflexiva de John Dewey, así como de la propuesta de Donald Schon de la formación mediante la práctica reflexiva, lo conducirá a resignificar el sentido y orientación de la enseñanza y de la función docente en torno a los principios educativos de las perspectivas revisadas. las raíces filosóficas de las pedagogías centradas en el sujeto que aprende pueden rastrearse en el pensamiento europeo ya desde el siglo XVII, la idea de que el currículo y la enseñanza deben centrarse en las necesidades, intereses y experiencias de los alumnos. Para Dewey, el currículo requiere cambio y reorganización constantes con base en las necesidades e intereses de los alumnos, para fomentar en ellos el desarrollo tanto de la inteligencia como de las habilidades sociales para la participación en una sociedad democrática. Una aportación importante de Dewey es que intenta equilibrar dos criterios que en ocasiones aparecen como antagónicos a la hora de tomar decisiones sobre el currículo y la enseñanza. En la educación experiencial, los contenidos de la enseñanza se derivan de las experiencias de la vida diaria (cuestión que se retama asimismo en el paradigma de la cognición y enseñanza situadas; ver más adelante). Para Dewey, al igual que para los autores de diversas corrientes educativas de corte constructivista, el punto de partida de toda experiencia educativa son las experiencias previas y los conocimientos que todo niño o joven trae consigo. Al igual que David Ausubel (1976) en su teoría del aprendizaje significativo, el aprendiza- je experiencial plantea la necesidad de relacionar el contenido por aprender con las experiencias previas, pero ello sólo es un primer paso, una la enseñanza de la historia, que para el caso del educador experiencia como lo llama Dewey, debe enfocarse en el estudio del pasado como una forma de comprender el presente, en vez de una mera trans- misión de la herencia cultural de una sociedad. De manera similar, en el caso de la enseñanza-aprendizaje de contenidos científicos, su interés estriba no sólo en la adquisición de los conceptos y principios científicos, sino en la comprensión crítica de sus aplicaciones sociales y cotidianas implícitas. El concepto de reflexión en sí es complejo, y puede asumir múltiples conno- taciones según la disciplina o perspectiva. Dewey diferenciaba el pensamiento reflexivo del rutinario, y afirmaba que el primero debería constituir un objetivo central de la educación. Plantea asimismo la importancia para el desarrollo profesional de la docencia de un examen activo y persistente de parte del profesorado de su propia práctica, del análisis de sus decisiones y acciones educativas. Así, el pensamiento reflexivo es &quot;el examen activo, persistente y cuidadoso de toda creencia o forma supuesta de conocimiento en
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Apa 7]]>
Apa 7]]> Wed, 13 Oct 2021 17:53:33 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/guia-apa7-citas-11/250438326 kirzyan@slideshare.net(kirzyan) Guía apa7 citas (1)(1) kirzyan Apa 7 <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/guiaapa7citas11-211013175333-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Apa 7
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plan ]]> Sat, 25 Jan 2020 19:39:17 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/danza-1-digitalizado/224356386 kirzyan@slideshare.net(kirzyan) Danza 1 digitalizado kirzyan plan <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/danza1digitalizado-200125193917-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> plan
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