ݺߣshows by User: kolkaqui / http://www.slideshare.net/images/logo.gif ݺߣshows by User: kolkaqui / Sun, 15 Aug 2021 22:34:23 GMT ݺߣShare feed for ݺߣshows by User: kolkaqui ACERCA DEL ACR-128-2021-CR CUSCO https://es.slideshare.net/slideshow/acerca-del-acr1282021cr-cusco/249985002 acercadelacrn128-2021-crcusco-210815223423
PRESENTACION Para todos los apurimeños fue una sorpresa que mediante Acuerdo de Consejo Regional Nº 128-2021-CR/GR CUSCO, del 12 de julio del 2021, los miembros del Consejo Regional del Gobierno Regional del Cusco, presidido por el Mg. Néstor Velazco Acuña, hayan acordado: “ARTICULO PRIMERO: DECLARAR DE PREFERENTE INTERÉS REGIONAL EL RECONOCIMIENTO DEL ORIGEN Y LUGAR DE NACIMIENTO DE LA HEROÍNA MICAELA BASTIDAS PUYUCCAHUA, EN EL DISTRITO DE PAMPAMARCA, PROVINCIA DE CANAS. DEPARTAMENTO DEL CUSCO. Como corresponde a quienes hemos hecho del derecho no solo nuestra profesión, sino nuestra pasión. Dentro del presente trabajo trataremos de establecer si el Consejo Regional del Cusco tiene facultades legales para que, vía acto administrativo, pueda reconocer el origen y lugar de nacimiento de cualquier persona que vivió en el pasado con el único propósito de modificar, confundir, “aclarar”, oscurecer o supuestamente “definir” la historia, como si esta corriera por el hilo burocrático. En ese sentido lo primero que hemos hecho es consultar una vez más la Ley Nº 27867, Ley Orgánica de Gobiernos Regionales, en adelante LOGR, y nos hemos encontrado con que no puede, porque sencillamente no es su competencia, mucho menos se encuentra prevista como una función a su cargo en la citada Ley Orgánica a través del texto claro, categórico e inequívoco de uno o varios de sus artículos. Además debe tenerse en cuenta que todo acto administrativo debe observar ciertas formas que están fundadas en la legalidad y su objeto debe ser actual o futuro, además debe ser cierto, claro, preciso y posible física y jurídicamente, para que no sea una decisión irreflexiva, desatinada y no estudiada, toda vez que a diferencia del Derecho Privado donde las formalidades son la excepción, en el Derecho Administrativo son la regla. Para conocer el texto íntegro de este Acuerdo de Consejo Regional podemos hacerlo en este link: https://transparencia.regioncusco.gob.pe/attach/docs_normativo/acuerdos/2021/A.R.128.2021.pdf Abancay, agosto del 2021. ]]>
PRESENTACION Para todos los apurimeños fue una sorpresa que mediante Acuerdo de Consejo Regional Nº 128-2021-CR/GR CUSCO, del 12 de julio del 2021, los miembros del Consejo Regional del Gobierno Regional del Cusco, presidido por el Mg. Néstor Velazco Acuña, hayan acordado: “ARTICULO PRIMERO: DECLARAR DE PREFERENTE INTERÉS REGIONAL EL RECONOCIMIENTO DEL ORIGEN Y LUGAR DE NACIMIENTO DE LA HEROÍNA MICAELA BASTIDAS PUYUCCAHUA, EN EL DISTRITO DE PAMPAMARCA, PROVINCIA DE CANAS. DEPARTAMENTO DEL CUSCO. Como corresponde a quienes hemos hecho del derecho no solo nuestra profesión, sino nuestra pasión. Dentro del presente trabajo trataremos de establecer si el Consejo Regional del Cusco tiene facultades legales para que, vía acto administrativo, pueda reconocer el origen y lugar de nacimiento de cualquier persona que vivió en el pasado con el único propósito de modificar, confundir, “aclarar”, oscurecer o supuestamente “definir” la historia, como si esta corriera por el hilo burocrático. En ese sentido lo primero que hemos hecho es consultar una vez más la Ley Nº 27867, Ley Orgánica de Gobiernos Regionales, en adelante LOGR, y nos hemos encontrado con que no puede, porque sencillamente no es su competencia, mucho menos se encuentra prevista como una función a su cargo en la citada Ley Orgánica a través del texto claro, categórico e inequívoco de uno o varios de sus artículos. Además debe tenerse en cuenta que todo acto administrativo debe observar ciertas formas que están fundadas en la legalidad y su objeto debe ser actual o futuro, además debe ser cierto, claro, preciso y posible física y jurídicamente, para que no sea una decisión irreflexiva, desatinada y no estudiada, toda vez que a diferencia del Derecho Privado donde las formalidades son la excepción, en el Derecho Administrativo son la regla. Para conocer el texto íntegro de este Acuerdo de Consejo Regional podemos hacerlo en este link: https://transparencia.regioncusco.gob.pe/attach/docs_normativo/acuerdos/2021/A.R.128.2021.pdf Abancay, agosto del 2021. ]]> Sun, 15 Aug 2021 22:34:23 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/acerca-del-acr1282021cr-cusco/249985002 kolkaqui@slideshare.net(kolkaqui) ACERCA DEL ACR-128-2021-CR CUSCO kolkaqui PRESENTACION Para todos los apurimeños fue una sorpresa que mediante Acuerdo de Consejo Regional Nº 128-2021-CR/GR CUSCO, del 12 de julio del 2021, los miembros del Consejo Regional del Gobierno Regional del Cusco, presidido por el Mg. Néstor Velazco Acuña, hayan acordado: “ARTICULO PRIMERO: DECLARAR DE PREFERENTE INTERÉS REGIONAL EL RECONOCIMIENTO DEL ORIGEN Y LUGAR DE NACIMIENTO DE LA HEROÍNA MICAELA BASTIDAS PUYUCCAHUA, EN EL DISTRITO DE PAMPAMARCA, PROVINCIA DE CANAS. DEPARTAMENTO DEL CUSCO. Como corresponde a quienes hemos hecho del derecho no solo nuestra profesión, sino nuestra pasión. Dentro del presente trabajo trataremos de establecer si el Consejo Regional del Cusco tiene facultades legales para que, vía acto administrativo, pueda reconocer el origen y lugar de nacimiento de cualquier persona que vivió en el pasado con el único propósito de modificar, confundir, “aclarar”, oscurecer o supuestamente “definir” la historia, como si esta corriera por el hilo burocrático. En ese sentido lo primero que hemos hecho es consultar una vez más la Ley Nº 27867, Ley Orgánica de Gobiernos Regionales, en adelante LOGR, y nos hemos encontrado con que no puede, porque sencillamente no es su competencia, mucho menos se encuentra prevista como una función a su cargo en la citada Ley Orgánica a través del texto claro, categórico e inequívoco de uno o varios de sus artículos. Además debe tenerse en cuenta que todo acto administrativo debe observar ciertas formas que están fundadas en la legalidad y su objeto debe ser actual o futuro, además debe ser cierto, claro, preciso y posible física y jurídicamente, para que no sea una decisión irreflexiva, desatinada y no estudiada, toda vez que a diferencia del Derecho Privado donde las formalidades son la excepción, en el Derecho Administrativo son la regla. Para conocer el texto íntegro de este Acuerdo de Consejo Regional podemos hacerlo en este link: https://transparencia.regioncusco.gob.pe/attach/docs_normativo/acuerdos/2021/A.R.128.2021.pdf Abancay, agosto del 2021. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/acercadelacrn128-2021-crcusco-210815223423-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> PRESENTACION Para todos los apurimeños fue una sorpresa que mediante Acuerdo de Consejo Regional Nº 128-2021-CR/GR CUSCO, del 12 de julio del 2021, los miembros del Consejo Regional del Gobierno Regional del Cusco, presidido por el Mg. Néstor Velazco Acuña, hayan acordado: “ARTICULO PRIMERO: DECLARAR DE PREFERENTE INTERÉS REGIONAL EL RECONOCIMIENTO DEL ORIGEN Y LUGAR DE NACIMIENTO DE LA HEROÍNA MICAELA BASTIDAS PUYUCCAHUA, EN EL DISTRITO DE PAMPAMARCA, PROVINCIA DE CANAS. DEPARTAMENTO DEL CUSCO. Como corresponde a quienes hemos hecho del derecho no solo nuestra profesión, sino nuestra pasión. Dentro del presente trabajo trataremos de establecer si el Consejo Regional del Cusco tiene facultades legales para que, vía acto administrativo, pueda reconocer el origen y lugar de nacimiento de cualquier persona que vivió en el pasado con el único propósito de modificar, confundir, “aclarar”, oscurecer o supuestamente “definir” la historia, como si esta corriera por el hilo burocrático. En ese sentido lo primero que hemos hecho es consultar una vez más la Ley Nº 27867, Ley Orgánica de Gobiernos Regionales, en adelante LOGR, y nos hemos encontrado con que no puede, porque sencillamente no es su competencia, mucho menos se encuentra prevista como una función a su cargo en la citada Ley Orgánica a través del texto claro, categórico e inequívoco de uno o varios de sus artículos. Además debe tenerse en cuenta que todo acto administrativo debe observar ciertas formas que están fundadas en la legalidad y su objeto debe ser actual o futuro, además debe ser cierto, claro, preciso y posible física y jurídicamente, para que no sea una decisión irreflexiva, desatinada y no estudiada, toda vez que a diferencia del Derecho Privado donde las formalidades son la excepción, en el Derecho Administrativo son la regla. Para conocer el texto íntegro de este Acuerdo de Consejo Regional podemos hacerlo en este link: https://transparencia.regioncusco.gob.pe/attach/docs_normativo/acuerdos/2021/A.R.128.2021.pdf Abancay, agosto del 2021.
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PRESENTACIÓN He querido abrir los archivos de sus memorias, trayéndoles, poco a poco, algunos recuerdos de mi primera infancia y la que le siguió hasta que acabé mi educación primaria en la ciudad de Abancay – Apurímac – Perú, que transcurrió entre 1958 a 1963, y que también fue la niñez de toda una generación. Seguramente a la edad que tengo se me han olvidado muchas vivencias de esos años tempranos, pero eso no quiere decir que deba olvidarse todo. Si algunos que se animaron a leer estas remembranzas en las redes sociales, recuerda que tiene algo que se pueda agregar, les ruego que lo hagan, antes que se olviden del todo, mi correo es cirovictor@yahoo.com Debo advertirles que estas memorias las he escrito conforme las iba recordando, pues la mente no las tiene ordenadas y más aún cuando se refieren a experiencias vividas en los primeros años de la infancia, y por eso algunas de sus escenas se me aparecieron como entre sueños, pero gracias a los comentarios de los lectores, pude darme cuenta que sí los había recordado, cosa que de verdad a mí también me dejó muy sorprendido respecto del raro modo cómo funciona la mente. De otra parte, debo aclarar que no es mi propósito narrar en detalle, quién era quién dentro del pueblo, razón por la cual no he nombrado a casi nadie, sino limitarme a sacar de los archivos de la memoria las impresiones de un niño de los años 50' del siglo XX con relación a su experiencia infantil en un suelo, pueblo, ciudad, patria o paraíso llamado: ABANCAY. Solo me queda agregar que ojala está crónica del ayer temprano, no solo se trate de mí, sino de las vivencias de mi generación, y si entre sus líneas he nombrado a mis padres o hermanos es porque todos hemos nacido, crecido y seguimos viviendo dentro de una familia, eso es inevitable. Finalmente debo confesar que a pesar de que no se puede recordar exactamente todo, no por eso vamos a dejarlo enterrado. ¡NEGARSE AL OLVIDO, ES PARTE DE SENTIRSE VIVO! Abancay, noviembre del 2019 ]]>
PRESENTACIÓN He querido abrir los archivos de sus memorias, trayéndoles, poco a poco, algunos recuerdos de mi primera infancia y la que le siguió hasta que acabé mi educación primaria en la ciudad de Abancay – Apurímac – Perú, que transcurrió entre 1958 a 1963, y que también fue la niñez de toda una generación. Seguramente a la edad que tengo se me han olvidado muchas vivencias de esos años tempranos, pero eso no quiere decir que deba olvidarse todo. Si algunos que se animaron a leer estas remembranzas en las redes sociales, recuerda que tiene algo que se pueda agregar, les ruego que lo hagan, antes que se olviden del todo, mi correo es cirovictor@yahoo.com Debo advertirles que estas memorias las he escrito conforme las iba recordando, pues la mente no las tiene ordenadas y más aún cuando se refieren a experiencias vividas en los primeros años de la infancia, y por eso algunas de sus escenas se me aparecieron como entre sueños, pero gracias a los comentarios de los lectores, pude darme cuenta que sí los había recordado, cosa que de verdad a mí también me dejó muy sorprendido respecto del raro modo cómo funciona la mente. De otra parte, debo aclarar que no es mi propósito narrar en detalle, quién era quién dentro del pueblo, razón por la cual no he nombrado a casi nadie, sino limitarme a sacar de los archivos de la memoria las impresiones de un niño de los años 50' del siglo XX con relación a su experiencia infantil en un suelo, pueblo, ciudad, patria o paraíso llamado: ABANCAY. Solo me queda agregar que ojala está crónica del ayer temprano, no solo se trate de mí, sino de las vivencias de mi generación, y si entre sus líneas he nombrado a mis padres o hermanos es porque todos hemos nacido, crecido y seguimos viviendo dentro de una familia, eso es inevitable. Finalmente debo confesar que a pesar de que no se puede recordar exactamente todo, no por eso vamos a dejarlo enterrado. ¡NEGARSE AL OLVIDO, ES PARTE DE SENTIRSE VIVO! Abancay, noviembre del 2019 ]]> Fri, 13 Dec 2019 16:14:43 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/el-tiempo-de-otro-tiempo-205410214/205410214 kolkaqui@slideshare.net(kolkaqui) EL TIEMPO DE OTRO TIEMPO kolkaqui PRESENTACIÓN He querido abrir los archivos de sus memorias, trayéndoles, poco a poco, algunos recuerdos de mi primera infancia y la que le siguió hasta que acabé mi educación primaria en la ciudad de Abancay – Apurímac – Perú, que transcurrió entre 1958 a 1963, y que también fue la niñez de toda una generación. Seguramente a la edad que tengo se me han olvidado muchas vivencias de esos años tempranos, pero eso no quiere decir que deba olvidarse todo. Si algunos que se animaron a leer estas remembranzas en las redes sociales, recuerda que tiene algo que se pueda agregar, les ruego que lo hagan, antes que se olviden del todo, mi correo es cirovictor@yahoo.com Debo advertirles que estas memorias las he escrito conforme las iba recordando, pues la mente no las tiene ordenadas y más aún cuando se refieren a experiencias vividas en los primeros años de la infancia, y por eso algunas de sus escenas se me aparecieron como entre sueños, pero gracias a los comentarios de los lectores, pude darme cuenta que sí los había recordado, cosa que de verdad a mí también me dejó muy sorprendido respecto del raro modo cómo funciona la mente. De otra parte, debo aclarar que no es mi propósito narrar en detalle, quién era quién dentro del pueblo, razón por la cual no he nombrado a casi nadie, sino limitarme a sacar de los archivos de la memoria las impresiones de un niño de los años 50' del siglo XX con relación a su experiencia infantil en un suelo, pueblo, ciudad, patria o paraíso llamado: ABANCAY. Solo me queda agregar que ojala está crónica del ayer temprano, no solo se trate de mí, sino de las vivencias de mi generación, y si entre sus líneas he nombrado a mis padres o hermanos es porque todos hemos nacido, crecido y seguimos viviendo dentro de una familia, eso es inevitable. Finalmente debo confesar que a pesar de que no se puede recordar exactamente todo, no por eso vamos a dejarlo enterrado. ¡NEGARSE AL OLVIDO, ES PARTE DE SENTIRSE VIVO! Abancay, noviembre del 2019 <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/eltiempodeotrotiempolibrofinal-191213161443-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> PRESENTACIÓN He querido abrir los archivos de sus memorias, trayéndoles, poco a poco, algunos recuerdos de mi primera infancia y la que le siguió hasta que acabé mi educación primaria en la ciudad de Abancay – Apurímac – Perú, que transcurrió entre 1958 a 1963, y que también fue la niñez de toda una generación. Seguramente a la edad que tengo se me han olvidado muchas vivencias de esos años tempranos, pero eso no quiere decir que deba olvidarse todo. Si algunos que se animaron a leer estas remembranzas en las redes sociales, recuerda que tiene algo que se pueda agregar, les ruego que lo hagan, antes que se olviden del todo, mi correo es cirovictor@yahoo.com Debo advertirles que estas memorias las he escrito conforme las iba recordando, pues la mente no las tiene ordenadas y más aún cuando se refieren a experiencias vividas en los primeros años de la infancia, y por eso algunas de sus escenas se me aparecieron como entre sueños, pero gracias a los comentarios de los lectores, pude darme cuenta que sí los había recordado, cosa que de verdad a mí también me dejó muy sorprendido respecto del raro modo cómo funciona la mente. De otra parte, debo aclarar que no es mi propósito narrar en detalle, quién era quién dentro del pueblo, razón por la cual no he nombrado a casi nadie, sino limitarme a sacar de los archivos de la memoria las impresiones de un niño de los años 50&#39; del siglo XX con relación a su experiencia infantil en un suelo, pueblo, ciudad, patria o paraíso llamado: ABANCAY. Solo me queda agregar que ojala está crónica del ayer temprano, no solo se trate de mí, sino de las vivencias de mi generación, y si entre sus líneas he nombrado a mis padres o hermanos es porque todos hemos nacido, crecido y seguimos viviendo dentro de una familia, eso es inevitable. Finalmente debo confesar que a pesar de que no se puede recordar exactamente todo, no por eso vamos a dejarlo enterrado. ¡NEGARSE AL OLVIDO, ES PARTE DE SENTIRSE VIVO! Abancay, noviembre del 2019
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]]> 514 1 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/eltiempodeotrotiempolibrofinal-191213161443-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted 0 TE CUENTO: Tres cuentos https://es.slideshare.net/kolkaqui/te-cuento-tres-cuentos tecuentotrescuentos-170711202608
Estos son los tres cuentos que he debido realizar dentro de mi Curso de Escritura Creativa y Guionistas de Cine y TV. Estos mismos cuentos se lo he enviado a un amigo y condiscípulo de Costa Rica quien a partir de su narrativa debe crear un guion para un cortometraje, yo haré lo mismo con los tres cuentos que me envió él. Uno de los cuentos debía ser ciencia-ficción y yo hice uno (La súplica), allegado a nuestra tierra y paisaje apurimeños. Los otros dos son respecto a un tema que nos preocupa a todos, la corrupción. Espero que les guste y compartan. Cuando salga el cortometraje también les tendré noticias. Ciro Víctor Palomino Dongo ]]>
Estos son los tres cuentos que he debido realizar dentro de mi Curso de Escritura Creativa y Guionistas de Cine y TV. Estos mismos cuentos se lo he enviado a un amigo y condiscípulo de Costa Rica quien a partir de su narrativa debe crear un guion para un cortometraje, yo haré lo mismo con los tres cuentos que me envió él. Uno de los cuentos debía ser ciencia-ficción y yo hice uno (La súplica), allegado a nuestra tierra y paisaje apurimeños. Los otros dos son respecto a un tema que nos preocupa a todos, la corrupción. Espero que les guste y compartan. Cuando salga el cortometraje también les tendré noticias. Ciro Víctor Palomino Dongo ]]> Tue, 11 Jul 2017 20:26:08 GMT https://es.slideshare.net/kolkaqui/te-cuento-tres-cuentos kolkaqui@slideshare.net(kolkaqui) TE CUENTO: Tres cuentos kolkaqui Estos son los tres cuentos que he debido realizar dentro de mi Curso de Escritura Creativa y Guionistas de Cine y TV. Estos mismos cuentos se lo he enviado a un amigo y condiscípulo de Costa Rica quien a partir de su narrativa debe crear un guion para un cortometraje, yo haré lo mismo con los tres cuentos que me envió él. Uno de los cuentos debía ser ciencia-ficción y yo hice uno (La súplica), allegado a nuestra tierra y paisaje apurimeños. Los otros dos son respecto a un tema que nos preocupa a todos, la corrupción. Espero que les guste y compartan. Cuando salga el cortometraje también les tendré noticias. Ciro Víctor Palomino Dongo <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/tecuentotrescuentos-170711202608-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Estos son los tres cuentos que he debido realizar dentro de mi Curso de Escritura Creativa y Guionistas de Cine y TV. Estos mismos cuentos se lo he enviado a un amigo y condiscípulo de Costa Rica quien a partir de su narrativa debe crear un guion para un cortometraje, yo haré lo mismo con los tres cuentos que me envió él. Uno de los cuentos debía ser ciencia-ficción y yo hice uno (La súplica), allegado a nuestra tierra y paisaje apurimeños. Los otros dos son respecto a un tema que nos preocupa a todos, la corrupción. Espero que les guste y compartan. Cuando salga el cortometraje también les tendré noticias. Ciro Víctor Palomino Dongo
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]]> 1476 20 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/tecuentotrescuentos-170711202608-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted 0 ACERCA DEL REGISTRO NACIONAL DE ABOGADOS SANCIONADOS POR MALA PRACTICA PROFESIONAL https://es.slideshare.net/kolkaqui/acerca-del-registro-nacional-de-abogados-sancionados-por-mala-practica-profesional registronacionaldeabogadossancionadospormalaprcticaprofesional-170207171102
Cuando buscamos el significado de la palabra corrupción, caemos en la cuenta que tiene múltiples definiciones, pero si hacemos un esfuerzo de síntesis de todo lo escrito sobre el tema, podemos decir, que es el acto que de manera secreta y privada se comete para trasgredir las normas legales y los principios éticos con el objeto de conseguir una ventaja ilegítima, de donde podemos concluir que básicamente la corrupción es la comisión de delitos en el ejercicio de un cargo público, sin que por eso dejen de ser corruptos los que vulneran los Códigos de Ética establecidos, y corrompidos los que quebrantan las buenas costumbres sociales. La corrupción genera un impacto negativo a todo nivel, pues consolida la desigualdad social, influye en el crecimiento de los costos de los bienes y servicios, fomenta el enriquecimiento sin causa, deteriora el valor de la mano de obra, merma la moral que es el sustento de la convivencia social, insulta la inteligencia y genera redes de complicidad en las elites políticas y económicas abusivas del poder, entre otras lacras que hay que limpiar.]]>
Cuando buscamos el significado de la palabra corrupción, caemos en la cuenta que tiene múltiples definiciones, pero si hacemos un esfuerzo de síntesis de todo lo escrito sobre el tema, podemos decir, que es el acto que de manera secreta y privada se comete para trasgredir las normas legales y los principios éticos con el objeto de conseguir una ventaja ilegítima, de donde podemos concluir que básicamente la corrupción es la comisión de delitos en el ejercicio de un cargo público, sin que por eso dejen de ser corruptos los que vulneran los Códigos de Ética establecidos, y corrompidos los que quebrantan las buenas costumbres sociales. La corrupción genera un impacto negativo a todo nivel, pues consolida la desigualdad social, influye en el crecimiento de los costos de los bienes y servicios, fomenta el enriquecimiento sin causa, deteriora el valor de la mano de obra, merma la moral que es el sustento de la convivencia social, insulta la inteligencia y genera redes de complicidad en las elites políticas y económicas abusivas del poder, entre otras lacras que hay que limpiar.]]> Tue, 07 Feb 2017 17:11:02 GMT https://es.slideshare.net/kolkaqui/acerca-del-registro-nacional-de-abogados-sancionados-por-mala-practica-profesional kolkaqui@slideshare.net(kolkaqui) ACERCA DEL REGISTRO NACIONAL DE ABOGADOS SANCIONADOS POR MALA PRACTICA PROFESIONAL kolkaqui Cuando buscamos el significado de la palabra corrupción, caemos en la cuenta que tiene múltiples definiciones, pero si hacemos un esfuerzo de síntesis de todo lo escrito sobre el tema, podemos decir, que es el acto que de manera secreta y privada se comete para trasgredir las normas legales y los principios éticos con el objeto de conseguir una ventaja ilegítima, de donde podemos concluir que básicamente la corrupción es la comisión de delitos en el ejercicio de un cargo público, sin que por eso dejen de ser corruptos los que vulneran los Códigos de Ética establecidos, y corrompidos los que quebrantan las buenas costumbres sociales. La corrupción genera un impacto negativo a todo nivel, pues consolida la desigualdad social, influye en el crecimiento de los costos de los bienes y servicios, fomenta el enriquecimiento sin causa, deteriora el valor de la mano de obra, merma la moral que es el sustento de la convivencia social, insulta la inteligencia y genera redes de complicidad en las elites políticas y económicas abusivas del poder, entre otras lacras que hay que limpiar. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/registronacionaldeabogadossancionadospormalaprcticaprofesional-170207171102-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Cuando buscamos el significado de la palabra corrupción, caemos en la cuenta que tiene múltiples definiciones, pero si hacemos un esfuerzo de síntesis de todo lo escrito sobre el tema, podemos decir, que es el acto que de manera secreta y privada se comete para trasgredir las normas legales y los principios éticos con el objeto de conseguir una ventaja ilegítima, de donde podemos concluir que básicamente la corrupción es la comisión de delitos en el ejercicio de un cargo público, sin que por eso dejen de ser corruptos los que vulneran los Códigos de Ética establecidos, y corrompidos los que quebrantan las buenas costumbres sociales. La corrupción genera un impacto negativo a todo nivel, pues consolida la desigualdad social, influye en el crecimiento de los costos de los bienes y servicios, fomenta el enriquecimiento sin causa, deteriora el valor de la mano de obra, merma la moral que es el sustento de la convivencia social, insulta la inteligencia y genera redes de complicidad en las elites políticas y económicas abusivas del poder, entre otras lacras que hay que limpiar.
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]]> 1181 5 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/registronacionaldeabogadossancionadospormalaprcticaprofesional-170207171102-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted 0 LA TRANSPARENCIA Y EL ACCESO A LA INFORMACION PUBLICA https://es.slideshare.net/slideshow/la-transparencia-y-el-acceso-a-la-informacion-publica/64225811 latransparenciayaccesoalainformacionpublica-160720233924
¡SOLO UN PUEBLO INFORMADO, ES UN PUEBLO LIBRE! En estos tiempos el derecho de acceso a la información es reconocido por las convenciones internacionales como un medio eficiente de lucha contra la corrupción, y forma parte de las medidas de promoción del buen gobierno recomendadas por las grandes organizaciones internacionales, como el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial. De otra parte se ha constatado que son muchos los beneficios políticos y económicos de la transparencia administrativa y gracias a ella: 01) Los ciudadanos participan de manera más activa en la elaboración de las políticas públicas, y el debate público es de mejor calidad; 02) Los funcionarios se saben responsables ante el público, y es más difícil realizar acciones ilegales; y 03) La legitimidad del gobierno y la confianza de los ciudadanos hacia él quedan así reforzadas, lo cual facilita la aplicación de las políticas públicas. Una característica esencial de todo Estado Democrático y Constitucional es la publicidad de sus actos y la transparencia de la administración pública en la gestión de los asuntos del Estado, por esta razón el Estado Peruano ha promulgado la Ley Nº 27806 "Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública" y su Reglamento aprobado por Decreto Supremo Nº 072-2003-PCM, con la finalidad promover la transparencia de los actos del Estado y regular el derecho fundamental del acceso a la información consagrado en el numeral 5 del artículo 2º de la Constitución Política del Perú. En el presente trabajo estamos procurando explicar esta nueva legislación que nos ha puesto en la cabecera de la transparencia y acceso a la información pública mundial, pero nosotros necesitamos saberlo para poder ejercer este derecho. ]]>
¡SOLO UN PUEBLO INFORMADO, ES UN PUEBLO LIBRE! En estos tiempos el derecho de acceso a la información es reconocido por las convenciones internacionales como un medio eficiente de lucha contra la corrupción, y forma parte de las medidas de promoción del buen gobierno recomendadas por las grandes organizaciones internacionales, como el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial. De otra parte se ha constatado que son muchos los beneficios políticos y económicos de la transparencia administrativa y gracias a ella: 01) Los ciudadanos participan de manera más activa en la elaboración de las políticas públicas, y el debate público es de mejor calidad; 02) Los funcionarios se saben responsables ante el público, y es más difícil realizar acciones ilegales; y 03) La legitimidad del gobierno y la confianza de los ciudadanos hacia él quedan así reforzadas, lo cual facilita la aplicación de las políticas públicas. Una característica esencial de todo Estado Democrático y Constitucional es la publicidad de sus actos y la transparencia de la administración pública en la gestión de los asuntos del Estado, por esta razón el Estado Peruano ha promulgado la Ley Nº 27806 "Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública" y su Reglamento aprobado por Decreto Supremo Nº 072-2003-PCM, con la finalidad promover la transparencia de los actos del Estado y regular el derecho fundamental del acceso a la información consagrado en el numeral 5 del artículo 2º de la Constitución Política del Perú. En el presente trabajo estamos procurando explicar esta nueva legislación que nos ha puesto en la cabecera de la transparencia y acceso a la información pública mundial, pero nosotros necesitamos saberlo para poder ejercer este derecho. ]]> Wed, 20 Jul 2016 23:39:23 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/la-transparencia-y-el-acceso-a-la-informacion-publica/64225811 kolkaqui@slideshare.net(kolkaqui) LA TRANSPARENCIA Y EL ACCESO A LA INFORMACION PUBLICA kolkaqui ¡SOLO UN PUEBLO INFORMADO, ES UN PUEBLO LIBRE! En estos tiempos el derecho de acceso a la información es reconocido por las convenciones internacionales como un medio eficiente de lucha contra la corrupción, y forma parte de las medidas de promoción del buen gobierno recomendadas por las grandes organizaciones internacionales, como el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial. De otra parte se ha constatado que son muchos los beneficios políticos y económicos de la transparencia administrativa y gracias a ella: 01) Los ciudadanos participan de manera más activa en la elaboración de las políticas públicas, y el debate público es de mejor calidad; 02) Los funcionarios se saben responsables ante el público, y es más difícil realizar acciones ilegales; y 03) La legitimidad del gobierno y la confianza de los ciudadanos hacia él quedan así reforzadas, lo cual facilita la aplicación de las políticas públicas. Una característica esencial de todo Estado Democrático y Constitucional es la publicidad de sus actos y la transparencia de la administración pública en la gestión de los asuntos del Estado, por esta razón el Estado Peruano ha promulgado la Ley Nº 27806 "Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública" y su Reglamento aprobado por Decreto Supremo Nº 072-2003-PCM, con la finalidad promover la transparencia de los actos del Estado y regular el derecho fundamental del acceso a la información consagrado en el numeral 5 del artículo 2º de la Constitución Política del Perú. En el presente trabajo estamos procurando explicar esta nueva legislación que nos ha puesto en la cabecera de la transparencia y acceso a la información pública mundial, pero nosotros necesitamos saberlo para poder ejercer este derecho. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/latransparenciayaccesoalainformacionpublica-160720233924-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> ¡SOLO UN PUEBLO INFORMADO, ES UN PUEBLO LIBRE! En estos tiempos el derecho de acceso a la información es reconocido por las convenciones internacionales como un medio eficiente de lucha contra la corrupción, y forma parte de las medidas de promoción del buen gobierno recomendadas por las grandes organizaciones internacionales, como el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial. De otra parte se ha constatado que son muchos los beneficios políticos y económicos de la transparencia administrativa y gracias a ella: 01) Los ciudadanos participan de manera más activa en la elaboración de las políticas públicas, y el debate público es de mejor calidad; 02) Los funcionarios se saben responsables ante el público, y es más difícil realizar acciones ilegales; y 03) La legitimidad del gobierno y la confianza de los ciudadanos hacia él quedan así reforzadas, lo cual facilita la aplicación de las políticas públicas. Una característica esencial de todo Estado Democrático y Constitucional es la publicidad de sus actos y la transparencia de la administración pública en la gestión de los asuntos del Estado, por esta razón el Estado Peruano ha promulgado la Ley Nº 27806 &quot;Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública&quot; y su Reglamento aprobado por Decreto Supremo Nº 072-2003-PCM, con la finalidad promover la transparencia de los actos del Estado y regular el derecho fundamental del acceso a la información consagrado en el numeral 5 del artículo 2º de la Constitución Política del Perú. En el presente trabajo estamos procurando explicar esta nueva legislación que nos ha puesto en la cabecera de la transparencia y acceso a la información pública mundial, pero nosotros necesitamos saberlo para poder ejercer este derecho.
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Sabemos que las leyendas urbanas son relatos pertenecientes al folclore contemporáneo. En realidad son mitos basados en sucesos que supuestamente habrían ocurrido, pero quien te las cuenta, las ha tomado como verdaderos. Estas contienen ficciones que dizque ocurrieron o pueden ocurrir en ciudades o pueblos conocidos. Su fantástica trama se narra de un modo que pueda crear la sensación de que realmente sucedió. En algunos casos se trata de un tipo de creencia popular, muchas veces cargadas de superstición, que, pese a contener elementos inverosímiles o sobrenaturales, es presentado como hechos reales sucedidos en estos tiempos y delante de nuestras propias narices. Otras parten de hechos reales que son exagerados, distorsionados o mezclados con datos ficticios o con las fabulosas convicciones que crea el inconsciente colectivo y que circulan oralmente o por los medios masivos. Estos suelen tener una advertencia y no pocas veces contener una denuncia pública, y hasta a veces una “moraleja”. La condición para que estas historias sean verosímiles, es el hecho que nos han sido contadas por un amigo, un pariente, un vecino, un paisano, o nos la han narrado en una tertulia de trabajo o en la calle. Y tiene que ser trasmitida oralmente para que al igual que los mitos ancestrales, a la larga, acaben siendo parte de la tradición de los pueblos. Se estima que las leyendas urbanas, nacen de la necesidad que tiene todo ser humano de una cuota de ficción en su vida, o de transformar una insoportable realidad por la fantasía cuando esta se hace insufrible, por ser demasiada cierta. La condición para que las leyendas urbanas sean transmitidas, es que sean entretenidas en su contenido y que algunas veces estén acompañadas de violencia o grosería para ser aceptadas y apetecidas porque así lo exige el morbo de la gente. Los que las cuentan aparte de trasmitirlas por contener una buena historia, lo hacen por el hecho de congraciarse con su entorno social, pero también lo hacen por el simple deseo de contar algo entretenido y novedoso, contribuyendo a que por su propia boca y de la de sus oyentes, se trasmita tanto y tanto, hasta convertirse en parte de la cultura general de su región. ]]>
Sabemos que las leyendas urbanas son relatos pertenecientes al folclore contemporáneo. En realidad son mitos basados en sucesos que supuestamente habrían ocurrido, pero quien te las cuenta, las ha tomado como verdaderos. Estas contienen ficciones que dizque ocurrieron o pueden ocurrir en ciudades o pueblos conocidos. Su fantástica trama se narra de un modo que pueda crear la sensación de que realmente sucedió. En algunos casos se trata de un tipo de creencia popular, muchas veces cargadas de superstición, que, pese a contener elementos inverosímiles o sobrenaturales, es presentado como hechos reales sucedidos en estos tiempos y delante de nuestras propias narices. Otras parten de hechos reales que son exagerados, distorsionados o mezclados con datos ficticios o con las fabulosas convicciones que crea el inconsciente colectivo y que circulan oralmente o por los medios masivos. Estos suelen tener una advertencia y no pocas veces contener una denuncia pública, y hasta a veces una “moraleja”. La condición para que estas historias sean verosímiles, es el hecho que nos han sido contadas por un amigo, un pariente, un vecino, un paisano, o nos la han narrado en una tertulia de trabajo o en la calle. Y tiene que ser trasmitida oralmente para que al igual que los mitos ancestrales, a la larga, acaben siendo parte de la tradición de los pueblos. Se estima que las leyendas urbanas, nacen de la necesidad que tiene todo ser humano de una cuota de ficción en su vida, o de transformar una insoportable realidad por la fantasía cuando esta se hace insufrible, por ser demasiada cierta. La condición para que las leyendas urbanas sean transmitidas, es que sean entretenidas en su contenido y que algunas veces estén acompañadas de violencia o grosería para ser aceptadas y apetecidas porque así lo exige el morbo de la gente. Los que las cuentan aparte de trasmitirlas por contener una buena historia, lo hacen por el hecho de congraciarse con su entorno social, pero también lo hacen por el simple deseo de contar algo entretenido y novedoso, contribuyendo a que por su propia boca y de la de sus oyentes, se trasmita tanto y tanto, hasta convertirse en parte de la cultura general de su región. ]]> Tue, 26 Apr 2016 20:49:44 GMT https://es.slideshare.net/kolkaqui/leyendas-urbanas-61390329 kolkaqui@slideshare.net(kolkaqui) LEYENDAS URBANAS kolkaqui Sabemos que las leyendas urbanas son relatos pertenecientes al folclore contemporáneo. En realidad son mitos basados en sucesos que supuestamente habrían ocurrido, pero quien te las cuenta, las ha tomado como verdaderos. Estas contienen ficciones que dizque ocurrieron o pueden ocurrir en ciudades o pueblos conocidos. Su fantástica trama se narra de un modo que pueda crear la sensación de que realmente sucedió. En algunos casos se trata de un tipo de creencia popular, muchas veces cargadas de superstición, que, pese a contener elementos inverosímiles o sobrenaturales, es presentado como hechos reales sucedidos en estos tiempos y delante de nuestras propias narices. Otras parten de hechos reales que son exagerados, distorsionados o mezclados con datos ficticios o con las fabulosas convicciones que crea el inconsciente colectivo y que circulan oralmente o por los medios masivos. Estos suelen tener una advertencia y no pocas veces contener una denuncia pública, y hasta a veces una “moraleja”. La condición para que estas historias sean verosímiles, es el hecho que nos han sido contadas por un amigo, un pariente, un vecino, un paisano, o nos la han narrado en una tertulia de trabajo o en la calle. Y tiene que ser trasmitida oralmente para que al igual que los mitos ancestrales, a la larga, acaben siendo parte de la tradición de los pueblos. Se estima que las leyendas urbanas, nacen de la necesidad que tiene todo ser humano de una cuota de ficción en su vida, o de transformar una insoportable realidad por la fantasía cuando esta se hace insufrible, por ser demasiada cierta. La condición para que las leyendas urbanas sean transmitidas, es que sean entretenidas en su contenido y que algunas veces estén acompañadas de violencia o grosería para ser aceptadas y apetecidas porque así lo exige el morbo de la gente. Los que las cuentan aparte de trasmitirlas por contener una buena historia, lo hacen por el hecho de congraciarse con su entorno social, pero también lo hacen por el simple deseo de contar algo entretenido y novedoso, contribuyendo a que por su propia boca y de la de sus oyentes, se trasmita tanto y tanto, hasta convertirse en parte de la cultura general de su región. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/leyendasurbanas-160426204944-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Sabemos que las leyendas urbanas son relatos pertenecientes al folclore contemporáneo. En realidad son mitos basados en sucesos que supuestamente habrían ocurrido, pero quien te las cuenta, las ha tomado como verdaderos. Estas contienen ficciones que dizque ocurrieron o pueden ocurrir en ciudades o pueblos conocidos. Su fantástica trama se narra de un modo que pueda crear la sensación de que realmente sucedió. En algunos casos se trata de un tipo de creencia popular, muchas veces cargadas de superstición, que, pese a contener elementos inverosímiles o sobrenaturales, es presentado como hechos reales sucedidos en estos tiempos y delante de nuestras propias narices. Otras parten de hechos reales que son exagerados, distorsionados o mezclados con datos ficticios o con las fabulosas convicciones que crea el inconsciente colectivo y que circulan oralmente o por los medios masivos. Estos suelen tener una advertencia y no pocas veces contener una denuncia pública, y hasta a veces una “moraleja”. La condición para que estas historias sean verosímiles, es el hecho que nos han sido contadas por un amigo, un pariente, un vecino, un paisano, o nos la han narrado en una tertulia de trabajo o en la calle. Y tiene que ser trasmitida oralmente para que al igual que los mitos ancestrales, a la larga, acaben siendo parte de la tradición de los pueblos. Se estima que las leyendas urbanas, nacen de la necesidad que tiene todo ser humano de una cuota de ficción en su vida, o de transformar una insoportable realidad por la fantasía cuando esta se hace insufrible, por ser demasiada cierta. La condición para que las leyendas urbanas sean transmitidas, es que sean entretenidas en su contenido y que algunas veces estén acompañadas de violencia o grosería para ser aceptadas y apetecidas porque así lo exige el morbo de la gente. Los que las cuentan aparte de trasmitirlas por contener una buena historia, lo hacen por el hecho de congraciarse con su entorno social, pero también lo hacen por el simple deseo de contar algo entretenido y novedoso, contribuyendo a que por su propia boca y de la de sus oyentes, se trasmita tanto y tanto, hasta convertirse en parte de la cultura general de su región.
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Culminado el proceso de Reforma Agraria, incluso a cuatro días de su derogación total, otra vez las aguas retornaron a su cauce y nuevamente nos encontramos ante la gestión legal tradicional de la tenencia de la tierra rustica, es decir, la Constitución Política del Estado de 1993 y el Código Civil de 1984, con la diferencia que ahora sí contamos con una legislación sobre la tierra rústica, que aunque bastante manoseada, aún se mantiene a la fecha. Se trata de la Ley Nº 26505, que eufemísticamente se llama: “Ley de la Inversión Privada en el Desarrollo de las Actividades Económicas en las Tierras del Territorio Nacional y de las Comunidades Campesinas y Nativas, llamada popularmente “Nueva Ley de Tierras” . En el presente trabajo hemos hecho un esfuerzo por presentar la historicidad de estas leyes, y a medida que sea necesario estaremos haciendo nuevas aportaciones y modificaciones, pero esta vez se los estoy ofreciendo, tal y como lo entiendo y trato de hacer entender a los campesinos y comuneros desde el ejercicio del cargo público que sostengo cuando tengo la posibilidad de participar en sus cursos y charlas, o absolviendo consultas sobre la materia desde mi condición de abogado ]]>
Culminado el proceso de Reforma Agraria, incluso a cuatro días de su derogación total, otra vez las aguas retornaron a su cauce y nuevamente nos encontramos ante la gestión legal tradicional de la tenencia de la tierra rustica, es decir, la Constitución Política del Estado de 1993 y el Código Civil de 1984, con la diferencia que ahora sí contamos con una legislación sobre la tierra rústica, que aunque bastante manoseada, aún se mantiene a la fecha. Se trata de la Ley Nº 26505, que eufemísticamente se llama: “Ley de la Inversión Privada en el Desarrollo de las Actividades Económicas en las Tierras del Territorio Nacional y de las Comunidades Campesinas y Nativas, llamada popularmente “Nueva Ley de Tierras” . En el presente trabajo hemos hecho un esfuerzo por presentar la historicidad de estas leyes, y a medida que sea necesario estaremos haciendo nuevas aportaciones y modificaciones, pero esta vez se los estoy ofreciendo, tal y como lo entiendo y trato de hacer entender a los campesinos y comuneros desde el ejercicio del cargo público que sostengo cuando tengo la posibilidad de participar en sus cursos y charlas, o absolviendo consultas sobre la materia desde mi condición de abogado ]]> Fri, 06 Nov 2015 19:46:38 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/acerca-de-la-legislacion-sobre-la-tierra-agraria-propiedad-y-posesion/54835173 kolkaqui@slideshare.net(kolkaqui) ACERCA DE LA LEGISLACION SOBRE LA TIERRA AGRARIA (Propiedad y Posesion) kolkaqui Culminado el proceso de Reforma Agraria, incluso a cuatro días de su derogación total, otra vez las aguas retornaron a su cauce y nuevamente nos encontramos ante la gestión legal tradicional de la tenencia de la tierra rustica, es decir, la Constitución Política del Estado de 1993 y el Código Civil de 1984, con la diferencia que ahora sí contamos con una legislación sobre la tierra rústica, que aunque bastante manoseada, aún se mantiene a la fecha. Se trata de la Ley Nº 26505, que eufemísticamente se llama: “Ley de la Inversión Privada en el Desarrollo de las Actividades Económicas en las Tierras del Territorio Nacional y de las Comunidades Campesinas y Nativas, llamada popularmente “Nueva Ley de Tierras” . En el presente trabajo hemos hecho un esfuerzo por presentar la historicidad de estas leyes, y a medida que sea necesario estaremos haciendo nuevas aportaciones y modificaciones, pero esta vez se los estoy ofreciendo, tal y como lo entiendo y trato de hacer entender a los campesinos y comuneros desde el ejercicio del cargo público que sostengo cuando tengo la posibilidad de participar en sus cursos y charlas, o absolviendo consultas sobre la materia desde mi condición de abogado <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/legislaciondetierras-151106194638-lva1-app6892-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Culminado el proceso de Reforma Agraria, incluso a cuatro días de su derogación total, otra vez las aguas retornaron a su cauce y nuevamente nos encontramos ante la gestión legal tradicional de la tenencia de la tierra rustica, es decir, la Constitución Política del Estado de 1993 y el Código Civil de 1984, con la diferencia que ahora sí contamos con una legislación sobre la tierra rústica, que aunque bastante manoseada, aún se mantiene a la fecha. Se trata de la Ley Nº 26505, que eufemísticamente se llama: “Ley de la Inversión Privada en el Desarrollo de las Actividades Económicas en las Tierras del Territorio Nacional y de las Comunidades Campesinas y Nativas, llamada popularmente “Nueva Ley de Tierras” . En el presente trabajo hemos hecho un esfuerzo por presentar la historicidad de estas leyes, y a medida que sea necesario estaremos haciendo nuevas aportaciones y modificaciones, pero esta vez se los estoy ofreciendo, tal y como lo entiendo y trato de hacer entender a los campesinos y comuneros desde el ejercicio del cargo público que sostengo cuando tengo la posibilidad de participar en sus cursos y charlas, o absolviendo consultas sobre la materia desde mi condición de abogado
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Con este pequeño trabajo deseamos contribuir a que los funcionarios y servidores de la administración pública apurimeña, al momento de realizar los actos necesarios para la determinación, conocimiento y comprobación de los datos en virtud de los cuales deban instruir o expedir una resolución dentro de un procedimiento administrativo, puedan desempeñar su responsabilidad con un cabal conocimiento de las normas administrativas de cumplimiento obligatorio, tanto más que dentro del proceso de descentralización y desconcentración administrativa, los Gobiernos Regionales han recibido cientos de funciones específicas que deben ejercer con base a las políticas regionales que definan en materia de: 01. Educación, cultura, ciencia, tecnología, deporte y recreación; 02. Trabajo, promoción del empleo y la pequeña y microempresa; 03. Salud; 04. Población; 05. Agraria; 06. Pesquera; 07. Ambiental y de ordenamiento territorial; 08. Industria; 09. Comercio; 10. Transportes; 11. Telecomunicaciones; 12. Vivienda y saneamiento; 13. Energía, minas e hidrocarburos; 14. Desarrollo social e igualdad de oportunidades; 15. Administración y adjudicación de terrenos de propiedad del Estado; 16. Turismo y 17. Artesanía, las que deben ser reconocidas, otorgadas y resueltas a favor de los administrados que desenvuelven sus actividades económicas, empresariales, profesionales, laborales y sociales dentro del ámbito de la Región Apurímac.]]>
Con este pequeño trabajo deseamos contribuir a que los funcionarios y servidores de la administración pública apurimeña, al momento de realizar los actos necesarios para la determinación, conocimiento y comprobación de los datos en virtud de los cuales deban instruir o expedir una resolución dentro de un procedimiento administrativo, puedan desempeñar su responsabilidad con un cabal conocimiento de las normas administrativas de cumplimiento obligatorio, tanto más que dentro del proceso de descentralización y desconcentración administrativa, los Gobiernos Regionales han recibido cientos de funciones específicas que deben ejercer con base a las políticas regionales que definan en materia de: 01. Educación, cultura, ciencia, tecnología, deporte y recreación; 02. Trabajo, promoción del empleo y la pequeña y microempresa; 03. Salud; 04. Población; 05. Agraria; 06. Pesquera; 07. Ambiental y de ordenamiento territorial; 08. Industria; 09. Comercio; 10. Transportes; 11. Telecomunicaciones; 12. Vivienda y saneamiento; 13. Energía, minas e hidrocarburos; 14. Desarrollo social e igualdad de oportunidades; 15. Administración y adjudicación de terrenos de propiedad del Estado; 16. Turismo y 17. Artesanía, las que deben ser reconocidas, otorgadas y resueltas a favor de los administrados que desenvuelven sus actividades económicas, empresariales, profesionales, laborales y sociales dentro del ámbito de la Región Apurímac.]]> Thu, 18 Jun 2015 19:32:58 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/manual-del-procedimiento-administrativo-general1/49570824 kolkaqui@slideshare.net(kolkaqui) MANUAL DEL PROCEDIMIENTO ADMINISTRATIVO GENERAL kolkaqui Con este pequeño trabajo deseamos contribuir a que los funcionarios y servidores de la administración pública apurimeña, al momento de realizar los actos necesarios para la determinación, conocimiento y comprobación de los datos en virtud de los cuales deban instruir o expedir una resolución dentro de un procedimiento administrativo, puedan desempeñar su responsabilidad con un cabal conocimiento de las normas administrativas de cumplimiento obligatorio, tanto más que dentro del proceso de descentralización y desconcentración administrativa, los Gobiernos Regionales han recibido cientos de funciones específicas que deben ejercer con base a las políticas regionales que definan en materia de: 01. Educación, cultura, ciencia, tecnología, deporte y recreación; 02. Trabajo, promoción del empleo y la pequeña y microempresa; 03. Salud; 04. Población; 05. Agraria; 06. Pesquera; 07. Ambiental y de ordenamiento territorial; 08. Industria; 09. Comercio; 10. Transportes; 11. Telecomunicaciones; 12. Vivienda y saneamiento; 13. Energía, minas e hidrocarburos; 14. Desarrollo social e igualdad de oportunidades; 15. Administración y adjudicación de terrenos de propiedad del Estado; 16. Turismo y 17. Artesanía, las que deben ser reconocidas, otorgadas y resueltas a favor de los administrados que desenvuelven sus actividades económicas, empresariales, profesionales, laborales y sociales dentro del ámbito de la Región Apurímac. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/manualdelprocedimientoadministrativogeneral1-150618193258-lva1-app6892-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Con este pequeño trabajo deseamos contribuir a que los funcionarios y servidores de la administración pública apurimeña, al momento de realizar los actos necesarios para la determinación, conocimiento y comprobación de los datos en virtud de los cuales deban instruir o expedir una resolución dentro de un procedimiento administrativo, puedan desempeñar su responsabilidad con un cabal conocimiento de las normas administrativas de cumplimiento obligatorio, tanto más que dentro del proceso de descentralización y desconcentración administrativa, los Gobiernos Regionales han recibido cientos de funciones específicas que deben ejercer con base a las políticas regionales que definan en materia de: 01. Educación, cultura, ciencia, tecnología, deporte y recreación; 02. Trabajo, promoción del empleo y la pequeña y microempresa; 03. Salud; 04. Población; 05. Agraria; 06. Pesquera; 07. Ambiental y de ordenamiento territorial; 08. Industria; 09. Comercio; 10. Transportes; 11. Telecomunicaciones; 12. Vivienda y saneamiento; 13. Energía, minas e hidrocarburos; 14. Desarrollo social e igualdad de oportunidades; 15. Administración y adjudicación de terrenos de propiedad del Estado; 16. Turismo y 17. Artesanía, las que deben ser reconocidas, otorgadas y resueltas a favor de los administrados que desenvuelven sus actividades económicas, empresariales, profesionales, laborales y sociales dentro del ámbito de la Región Apurímac.
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450 AÑOS: PUENTE SOBRE EL RIO PACHACHACA El puente sobre el rio Pachachaca está cumpliendo 450 años después de su inauguración en el año 1564, pero su construcción empezó en 1559 y estuvo a cargo del Cabildo de la ciudad del Cusco. Si bien los españoles lo diseñaron como un "puente de medio punto", lo hicieron sabiendo que contaban con una población de peruanos que pertenecieron a una de las cinco civilizaciones más grandes del mundo antiguo, desde donde empezó todo esto que llamamos mundo moderno; y, que estos ya habían construido una inmensa red de caminos con sus varios, largos e ingeniosos puentes y sus tambos; grandiosos sistemas de irrigación y su andenería, fastuosos palacios, inexpugnables fortalezas, elevados altares a sus dioses (huacas y ciudadelas sagradas), preciosas llactas guerreras, educativas y administrativas por todos lados y bellas ciudades sobre la base de la piedra, el fuerte material de esta raza milenaria, que organizados en una serie de equipos sometidos a una férrea disciplina lograban lo que se proponían. Pero la triste verdad es que esta obra consumió la vida de centenares de ellos por las fiebres de la malaria, la mala alimentación y las otras enfermedades, y los infaltables accidentes en una obra que supera a un edificio de diez pisos de los de hoy, pero construido a las orillas de un caudaloso río y dirigido por indolentes patrones. En conclusión, fue la mano de obra de miles de nuestros antepasados que por esos tiempos habitaban los valles de Abancay y Pachachaca y los valles y alturas que suben hasta Andahuaylas, la que en todo momento estuvo presente en la construcción de este centenario puente. De eso debemos sentirnos muy orgullosos los que hemos nacido en estas tierras, pues se trata de la más grande obra pública que se haya construido jamás en esta región y que además haya alcanzado 450 años de servicios y duración. Somos quince generaciones de abanquinos y apurimeños que hemos visto y admirado este impresionante y esbelto puente, que a pesar del tiempo y maltrato ha soportado serenamente a miles de viajeros que han pasado o llegado a estas tierras, trayendo unas veces la ambición y la codicia, otras la fe y la religión, el orden y el gobierno, el abuso y la prepotencia, el comercio y la cultura, pero por este mismo puente un día también llegaron las ideas de emancipación para la construcción de una nación libre y soberana. ¡GRACIAS PUENTE PACHACHACA! ]]>
450 AÑOS: PUENTE SOBRE EL RIO PACHACHACA El puente sobre el rio Pachachaca está cumpliendo 450 años después de su inauguración en el año 1564, pero su construcción empezó en 1559 y estuvo a cargo del Cabildo de la ciudad del Cusco. Si bien los españoles lo diseñaron como un "puente de medio punto", lo hicieron sabiendo que contaban con una población de peruanos que pertenecieron a una de las cinco civilizaciones más grandes del mundo antiguo, desde donde empezó todo esto que llamamos mundo moderno; y, que estos ya habían construido una inmensa red de caminos con sus varios, largos e ingeniosos puentes y sus tambos; grandiosos sistemas de irrigación y su andenería, fastuosos palacios, inexpugnables fortalezas, elevados altares a sus dioses (huacas y ciudadelas sagradas), preciosas llactas guerreras, educativas y administrativas por todos lados y bellas ciudades sobre la base de la piedra, el fuerte material de esta raza milenaria, que organizados en una serie de equipos sometidos a una férrea disciplina lograban lo que se proponían. Pero la triste verdad es que esta obra consumió la vida de centenares de ellos por las fiebres de la malaria, la mala alimentación y las otras enfermedades, y los infaltables accidentes en una obra que supera a un edificio de diez pisos de los de hoy, pero construido a las orillas de un caudaloso río y dirigido por indolentes patrones. En conclusión, fue la mano de obra de miles de nuestros antepasados que por esos tiempos habitaban los valles de Abancay y Pachachaca y los valles y alturas que suben hasta Andahuaylas, la que en todo momento estuvo presente en la construcción de este centenario puente. De eso debemos sentirnos muy orgullosos los que hemos nacido en estas tierras, pues se trata de la más grande obra pública que se haya construido jamás en esta región y que además haya alcanzado 450 años de servicios y duración. Somos quince generaciones de abanquinos y apurimeños que hemos visto y admirado este impresionante y esbelto puente, que a pesar del tiempo y maltrato ha soportado serenamente a miles de viajeros que han pasado o llegado a estas tierras, trayendo unas veces la ambición y la codicia, otras la fe y la religión, el orden y el gobierno, el abuso y la prepotencia, el comercio y la cultura, pero por este mismo puente un día también llegaron las ideas de emancipación para la construcción de una nación libre y soberana. ¡GRACIAS PUENTE PACHACHACA! ]]> Mon, 27 Apr 2015 09:18:27 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/450-aos-del-puente-sobre-el-ro-pachachaca/47463131 kolkaqui@slideshare.net(kolkaqui) 450 años del puente sobre el río pachachaca kolkaqui 450 AÑOS: PUENTE SOBRE EL RIO PACHACHACA El puente sobre el rio Pachachaca está cumpliendo 450 años después de su inauguración en el año 1564, pero su construcción empezó en 1559 y estuvo a cargo del Cabildo de la ciudad del Cusco. Si bien los españoles lo diseñaron como un "puente de medio punto", lo hicieron sabiendo que contaban con una población de peruanos que pertenecieron a una de las cinco civilizaciones más grandes del mundo antiguo, desde donde empezó todo esto que llamamos mundo moderno; y, que estos ya habían construido una inmensa red de caminos con sus varios, largos e ingeniosos puentes y sus tambos; grandiosos sistemas de irrigación y su andenería, fastuosos palacios, inexpugnables fortalezas, elevados altares a sus dioses (huacas y ciudadelas sagradas), preciosas llactas guerreras, educativas y administrativas por todos lados y bellas ciudades sobre la base de la piedra, el fuerte material de esta raza milenaria, que organizados en una serie de equipos sometidos a una férrea disciplina lograban lo que se proponían. Pero la triste verdad es que esta obra consumió la vida de centenares de ellos por las fiebres de la malaria, la mala alimentación y las otras enfermedades, y los infaltables accidentes en una obra que supera a un edificio de diez pisos de los de hoy, pero construido a las orillas de un caudaloso río y dirigido por indolentes patrones. En conclusión, fue la mano de obra de miles de nuestros antepasados que por esos tiempos habitaban los valles de Abancay y Pachachaca y los valles y alturas que suben hasta Andahuaylas, la que en todo momento estuvo presente en la construcción de este centenario puente. De eso debemos sentirnos muy orgullosos los que hemos nacido en estas tierras, pues se trata de la más grande obra pública que se haya construido jamás en esta región y que además haya alcanzado 450 años de servicios y duración. Somos quince generaciones de abanquinos y apurimeños que hemos visto y admirado este impresionante y esbelto puente, que a pesar del tiempo y maltrato ha soportado serenamente a miles de viajeros que han pasado o llegado a estas tierras, trayendo unas veces la ambición y la codicia, otras la fe y la religión, el orden y el gobierno, el abuso y la prepotencia, el comercio y la cultura, pero por este mismo puente un día también llegaron las ideas de emancipación para la construcción de una nación libre y soberana. ¡GRACIAS PUENTE PACHACHACA! <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/450aosdelpuentesobreelropachachaca-150427091828-conversion-gate01-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> 450 AÑOS: PUENTE SOBRE EL RIO PACHACHACA El puente sobre el rio Pachachaca está cumpliendo 450 años después de su inauguración en el año 1564, pero su construcción empezó en 1559 y estuvo a cargo del Cabildo de la ciudad del Cusco. Si bien los españoles lo diseñaron como un &quot;puente de medio punto&quot;, lo hicieron sabiendo que contaban con una población de peruanos que pertenecieron a una de las cinco civilizaciones más grandes del mundo antiguo, desde donde empezó todo esto que llamamos mundo moderno; y, que estos ya habían construido una inmensa red de caminos con sus varios, largos e ingeniosos puentes y sus tambos; grandiosos sistemas de irrigación y su andenería, fastuosos palacios, inexpugnables fortalezas, elevados altares a sus dioses (huacas y ciudadelas sagradas), preciosas llactas guerreras, educativas y administrativas por todos lados y bellas ciudades sobre la base de la piedra, el fuerte material de esta raza milenaria, que organizados en una serie de equipos sometidos a una férrea disciplina lograban lo que se proponían. Pero la triste verdad es que esta obra consumió la vida de centenares de ellos por las fiebres de la malaria, la mala alimentación y las otras enfermedades, y los infaltables accidentes en una obra que supera a un edificio de diez pisos de los de hoy, pero construido a las orillas de un caudaloso río y dirigido por indolentes patrones. En conclusión, fue la mano de obra de miles de nuestros antepasados que por esos tiempos habitaban los valles de Abancay y Pachachaca y los valles y alturas que suben hasta Andahuaylas, la que en todo momento estuvo presente en la construcción de este centenario puente. De eso debemos sentirnos muy orgullosos los que hemos nacido en estas tierras, pues se trata de la más grande obra pública que se haya construido jamás en esta región y que además haya alcanzado 450 años de servicios y duración. Somos quince generaciones de abanquinos y apurimeños que hemos visto y admirado este impresionante y esbelto puente, que a pesar del tiempo y maltrato ha soportado serenamente a miles de viajeros que han pasado o llegado a estas tierras, trayendo unas veces la ambición y la codicia, otras la fe y la religión, el orden y el gobierno, el abuso y la prepotencia, el comercio y la cultura, pero por este mismo puente un día también llegaron las ideas de emancipación para la construcción de una nación libre y soberana. ¡GRACIAS PUENTE PACHACHACA!
from Ciro Victor Palomino Dongo
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Tras esta aprobación, el día lunes 28 de abril der 1873, el Presidente Manuel Pardo promulgó y ordenó se publique el texto íntegro de la Ley de creación del departamento de Apurímac. Debemos señalar que Apurímac fue creado estando vigente la Constitución de 1867. El nuevo departamento fue creado sobre la base de las provincias cusqueñas de Abancay, Aymaraes, Antabamba y Cotabambas y la provincia ayacuchana de Andahuaylas. Más adelante por Ley Nº 4008, del 04 de noviembre de 1919, la provincia de Cotabambas, pasó a denominarse “Grau”. Posteriormente y corrigiendo un error histórico, mediante Ley Nº 13407 del 10 de marzo de 1960, se recreó la provincia de Cotabambas con su capital Tambobamba y más recientemente se creó la provincia de Chincheros por Ley Nº 23759, del 30 de diciembre de 1983. A lo largo de sus casi 142 años de existencia legal, se ha creado una provincia y varios distritos, especialmente a partir de la segunda mitad del siglo XX, principalmente sobre la base de los territorios ancestrales de las Comunidades de Indígenas (hoy Comunidades Campesinas) o comprendiendo las tierras de los otrora poderosos hacendados, de modo que ahora nos encontramos con 7 provincias y 81 distritos, que tal como fueron creadas necesitan definir sus límites con los medios técnicos, científicos y jurídicos que en la actualidad disponemos, pero sin dejar de respetar la documentación fundamental que tienen como posesión, propiedad y jurisdicción administrativa pública que las respalda y que representan sus valores económicos, sociales, culturales e históricos.]]>
Tras esta aprobación, el día lunes 28 de abril der 1873, el Presidente Manuel Pardo promulgó y ordenó se publique el texto íntegro de la Ley de creación del departamento de Apurímac. Debemos señalar que Apurímac fue creado estando vigente la Constitución de 1867. El nuevo departamento fue creado sobre la base de las provincias cusqueñas de Abancay, Aymaraes, Antabamba y Cotabambas y la provincia ayacuchana de Andahuaylas. Más adelante por Ley Nº 4008, del 04 de noviembre de 1919, la provincia de Cotabambas, pasó a denominarse “Grau”. Posteriormente y corrigiendo un error histórico, mediante Ley Nº 13407 del 10 de marzo de 1960, se recreó la provincia de Cotabambas con su capital Tambobamba y más recientemente se creó la provincia de Chincheros por Ley Nº 23759, del 30 de diciembre de 1983. A lo largo de sus casi 142 años de existencia legal, se ha creado una provincia y varios distritos, especialmente a partir de la segunda mitad del siglo XX, principalmente sobre la base de los territorios ancestrales de las Comunidades de Indígenas (hoy Comunidades Campesinas) o comprendiendo las tierras de los otrora poderosos hacendados, de modo que ahora nos encontramos con 7 provincias y 81 distritos, que tal como fueron creadas necesitan definir sus límites con los medios técnicos, científicos y jurídicos que en la actualidad disponemos, pero sin dejar de respetar la documentación fundamental que tienen como posesión, propiedad y jurisdicción administrativa pública que las respalda y que representan sus valores económicos, sociales, culturales e históricos.]]> Fri, 27 Feb 2015 09:59:21 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/que-estamos-ganando-y-que-estamos-perdiendo/45228986 kolkaqui@slideshare.net(kolkaqui) ¿QUE ESTAMOS GANANDO Y QUE ESTAMOS PERDIENDO? kolkaqui Tras esta aprobación, el día lunes 28 de abril der 1873, el Presidente Manuel Pardo promulgó y ordenó se publique el texto íntegro de la Ley de creación del departamento de Apurímac. Debemos señalar que Apurímac fue creado estando vigente la Constitución de 1867. El nuevo departamento fue creado sobre la base de las provincias cusqueñas de Abancay, Aymaraes, Antabamba y Cotabambas y la provincia ayacuchana de Andahuaylas. Más adelante por Ley Nº 4008, del 04 de noviembre de 1919, la provincia de Cotabambas, pasó a denominarse “Grau”. Posteriormente y corrigiendo un error histórico, mediante Ley Nº 13407 del 10 de marzo de 1960, se recreó la provincia de Cotabambas con su capital Tambobamba y más recientemente se creó la provincia de Chincheros por Ley Nº 23759, del 30 de diciembre de 1983. A lo largo de sus casi 142 años de existencia legal, se ha creado una provincia y varios distritos, especialmente a partir de la segunda mitad del siglo XX, principalmente sobre la base de los territorios ancestrales de las Comunidades de Indígenas (hoy Comunidades Campesinas) o comprendiendo las tierras de los otrora poderosos hacendados, de modo que ahora nos encontramos con 7 provincias y 81 distritos, que tal como fueron creadas necesitan definir sus límites con los medios técnicos, científicos y jurídicos que en la actualidad disponemos, pero sin dejar de respetar la documentación fundamental que tienen como posesión, propiedad y jurisdicción administrativa pública que las respalda y que representan sus valores económicos, sociales, culturales e históricos. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/queestamosganadoyqueestamosperdiendo-150227095921-conversion-gate02-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Tras esta aprobación, el día lunes 28 de abril der 1873, el Presidente Manuel Pardo promulgó y ordenó se publique el texto íntegro de la Ley de creación del departamento de Apurímac. Debemos señalar que Apurímac fue creado estando vigente la Constitución de 1867. El nuevo departamento fue creado sobre la base de las provincias cusqueñas de Abancay, Aymaraes, Antabamba y Cotabambas y la provincia ayacuchana de Andahuaylas. Más adelante por Ley Nº 4008, del 04 de noviembre de 1919, la provincia de Cotabambas, pasó a denominarse “Grau”. Posteriormente y corrigiendo un error histórico, mediante Ley Nº 13407 del 10 de marzo de 1960, se recreó la provincia de Cotabambas con su capital Tambobamba y más recientemente se creó la provincia de Chincheros por Ley Nº 23759, del 30 de diciembre de 1983. A lo largo de sus casi 142 años de existencia legal, se ha creado una provincia y varios distritos, especialmente a partir de la segunda mitad del siglo XX, principalmente sobre la base de los territorios ancestrales de las Comunidades de Indígenas (hoy Comunidades Campesinas) o comprendiendo las tierras de los otrora poderosos hacendados, de modo que ahora nos encontramos con 7 provincias y 81 distritos, que tal como fueron creadas necesitan definir sus límites con los medios técnicos, científicos y jurídicos que en la actualidad disponemos, pero sin dejar de respetar la documentación fundamental que tienen como posesión, propiedad y jurisdicción administrativa pública que las respalda y que representan sus valores económicos, sociales, culturales e históricos.
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La gran mayoría de los que vivimos en esta parte del Perú y quizá en todo el país, solo cuando tenemos los síntomas o, que por milagro accedemos a un médico que nos obligue a hacernos pruebas de laboratorio, recién nos enteramos qué es el colesterol, los triglicéridos, la hipertensión, la glucosa, etc., es decir, que recién llegamos a tener noticia de estos males, que tarde o temprano van a dar cuenta de nosotros, pero lo triste es que cuando accedemos a estos conocimientos, ya es tarde y en muchos casos demasiado tarde. Pero si oportunamente hubiésemos conocido de estas contingencias, de seguro otras serían las condiciones de nuestra salud, que no es otra cosa que ese estado de bienestar y equilibrio que se contrapone al de las enfermedades.]]>
La gran mayoría de los que vivimos en esta parte del Perú y quizá en todo el país, solo cuando tenemos los síntomas o, que por milagro accedemos a un médico que nos obligue a hacernos pruebas de laboratorio, recién nos enteramos qué es el colesterol, los triglicéridos, la hipertensión, la glucosa, etc., es decir, que recién llegamos a tener noticia de estos males, que tarde o temprano van a dar cuenta de nosotros, pero lo triste es que cuando accedemos a estos conocimientos, ya es tarde y en muchos casos demasiado tarde. Pero si oportunamente hubiésemos conocido de estas contingencias, de seguro otras serían las condiciones de nuestra salud, que no es otra cosa que ese estado de bienestar y equilibrio que se contrapone al de las enfermedades.]]> Mon, 22 Dec 2014 15:57:54 GMT https://es.slideshare.net/kolkaqui/se-vive-3 kolkaqui@slideshare.net(kolkaqui) Se vive 3 kolkaqui La gran mayoría de los que vivimos en esta parte del Perú y quizá en todo el país, solo cuando tenemos los síntomas o, que por milagro accedemos a un médico que nos obligue a hacernos pruebas de laboratorio, recién nos enteramos qué es el colesterol, los triglicéridos, la hipertensión, la glucosa, etc., es decir, que recién llegamos a tener noticia de estos males, que tarde o temprano van a dar cuenta de nosotros, pero lo triste es que cuando accedemos a estos conocimientos, ya es tarde y en muchos casos demasiado tarde. Pero si oportunamente hubiésemos conocido de estas contingencias, de seguro otras serían las condiciones de nuestra salud, que no es otra cosa que ese estado de bienestar y equilibrio que se contrapone al de las enfermedades. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/sevive-3-141222155754-conversion-gate02-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> La gran mayoría de los que vivimos en esta parte del Perú y quizá en todo el país, solo cuando tenemos los síntomas o, que por milagro accedemos a un médico que nos obligue a hacernos pruebas de laboratorio, recién nos enteramos qué es el colesterol, los triglicéridos, la hipertensión, la glucosa, etc., es decir, que recién llegamos a tener noticia de estos males, que tarde o temprano van a dar cuenta de nosotros, pero lo triste es que cuando accedemos a estos conocimientos, ya es tarde y en muchos casos demasiado tarde. Pero si oportunamente hubiésemos conocido de estas contingencias, de seguro otras serían las condiciones de nuestra salud, que no es otra cosa que ese estado de bienestar y equilibrio que se contrapone al de las enfermedades.
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]]> 820 2 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/sevive-3-141222155754-conversion-gate02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted 0 PIKI SIMI https://es.slideshare.net/slideshow/piki-simi-41053905/41053905 pikisimi-141103085542-conversion-gate02
Estas palabras se encuentran dentro de lo que hoy en día ha venido a llamarse la antropología lingüística, que es una parte de la antropología que estudia al ser humano a través del lenguaje con el que se comunica, pero desgraciadamente en Abancay no se ha producido un trabajo o investigación sobre este tema, pero a pesar de ello, de buenas a primeras podemos señalar, sin temor a equivocarnos, porque eso lo sabemos desde siempre, y es que los abanquinos somos bastante jocosos y hasta sarcásticos en nuestro modo de hablar, pero que esa virtud-defecto, se está perdiendo debido al paulatino abandono del quechua como nuestro lenguaje vernacular y por la replana criolla y los modismos limeños que se sibilinamente se introducen a través de la televisión de alcance nacional. Es muy probable que en este trabajo, que más que trabajo fue un placer, me haya olvidado o no conozca varias palabras y frases abanquinas, por eso te pido por favor, que si recuerdas o conoces alguna que no aparezca en estas páginas, me lo envíes al correo electrónico cirovictor@yahoo.com para añadirlo a este PIKI SIMI con el crédito que debe corresponderte. Abancay, noviembre del 2014.]]>
Estas palabras se encuentran dentro de lo que hoy en día ha venido a llamarse la antropología lingüística, que es una parte de la antropología que estudia al ser humano a través del lenguaje con el que se comunica, pero desgraciadamente en Abancay no se ha producido un trabajo o investigación sobre este tema, pero a pesar de ello, de buenas a primeras podemos señalar, sin temor a equivocarnos, porque eso lo sabemos desde siempre, y es que los abanquinos somos bastante jocosos y hasta sarcásticos en nuestro modo de hablar, pero que esa virtud-defecto, se está perdiendo debido al paulatino abandono del quechua como nuestro lenguaje vernacular y por la replana criolla y los modismos limeños que se sibilinamente se introducen a través de la televisión de alcance nacional. Es muy probable que en este trabajo, que más que trabajo fue un placer, me haya olvidado o no conozca varias palabras y frases abanquinas, por eso te pido por favor, que si recuerdas o conoces alguna que no aparezca en estas páginas, me lo envíes al correo electrónico cirovictor@yahoo.com para añadirlo a este PIKI SIMI con el crédito que debe corresponderte. Abancay, noviembre del 2014.]]> Mon, 03 Nov 2014 08:55:42 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/piki-simi-41053905/41053905 kolkaqui@slideshare.net(kolkaqui) PIKI SIMI kolkaqui Estas palabras se encuentran dentro de lo que hoy en día ha venido a llamarse la antropología lingüística, que es una parte de la antropología que estudia al ser humano a través del lenguaje con el que se comunica, pero desgraciadamente en Abancay no se ha producido un trabajo o investigación sobre este tema, pero a pesar de ello, de buenas a primeras podemos señalar, sin temor a equivocarnos, porque eso lo sabemos desde siempre, y es que los abanquinos somos bastante jocosos y hasta sarcásticos en nuestro modo de hablar, pero que esa virtud-defecto, se está perdiendo debido al paulatino abandono del quechua como nuestro lenguaje vernacular y por la replana criolla y los modismos limeños que se sibilinamente se introducen a través de la televisión de alcance nacional. Es muy probable que en este trabajo, que más que trabajo fue un placer, me haya olvidado o no conozca varias palabras y frases abanquinas, por eso te pido por favor, que si recuerdas o conoces alguna que no aparezca en estas páginas, me lo envíes al correo electrónico cirovictor@yahoo.com para añadirlo a este PIKI SIMI con el crédito que debe corresponderte. Abancay, noviembre del 2014. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/pikisimi-141103085542-conversion-gate02-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Estas palabras se encuentran dentro de lo que hoy en día ha venido a llamarse la antropología lingüística, que es una parte de la antropología que estudia al ser humano a través del lenguaje con el que se comunica, pero desgraciadamente en Abancay no se ha producido un trabajo o investigación sobre este tema, pero a pesar de ello, de buenas a primeras podemos señalar, sin temor a equivocarnos, porque eso lo sabemos desde siempre, y es que los abanquinos somos bastante jocosos y hasta sarcásticos en nuestro modo de hablar, pero que esa virtud-defecto, se está perdiendo debido al paulatino abandono del quechua como nuestro lenguaje vernacular y por la replana criolla y los modismos limeños que se sibilinamente se introducen a través de la televisión de alcance nacional. Es muy probable que en este trabajo, que más que trabajo fue un placer, me haya olvidado o no conozca varias palabras y frases abanquinas, por eso te pido por favor, que si recuerdas o conoces alguna que no aparezca en estas páginas, me lo envíes al correo electrónico cirovictor@yahoo.com para añadirlo a este PIKI SIMI con el crédito que debe corresponderte. Abancay, noviembre del 2014.
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En este trabajo, nos remitimos a desarrollar el tema sobre el Régimen Disciplinario Sancionador, tal como aparece en la Ley del Servicios Civil y su Reglamento General, y que más tarde podrá enriquecerse cuando sobre este tema tengamos las ejecutorias del Tribunal del Servicio Civil y la doctrina jurídica que sobre esta materia que con toda seguridad saldrá a la luz.]]>
En este trabajo, nos remitimos a desarrollar el tema sobre el Régimen Disciplinario Sancionador, tal como aparece en la Ley del Servicios Civil y su Reglamento General, y que más tarde podrá enriquecerse cuando sobre este tema tengamos las ejecutorias del Tribunal del Servicio Civil y la doctrina jurídica que sobre esta materia que con toda seguridad saldrá a la luz.]]> Thu, 23 Oct 2014 15:21:39 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/el-procedimiento-administrativo-sancionador-en-la-ley-del-servicio-civil/40655020 kolkaqui@slideshare.net(kolkaqui) EL PROCEDIMIENTO ADMINISTRATIVO DISCIPLINARIO EN LA LEY DEL SERVICIO CIVIL kolkaqui En este trabajo, nos remitimos a desarrollar el tema sobre el Régimen Disciplinario Sancionador, tal como aparece en la Ley del Servicios Civil y su Reglamento General, y que más tarde podrá enriquecerse cuando sobre este tema tengamos las ejecutorias del Tribunal del Servicio Civil y la doctrina jurídica que sobre esta materia que con toda seguridad saldrá a la luz. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/procedimientoadministrativodisciplinariolsc-141023152139-conversion-gate02-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> En este trabajo, nos remitimos a desarrollar el tema sobre el Régimen Disciplinario Sancionador, tal como aparece en la Ley del Servicios Civil y su Reglamento General, y que más tarde podrá enriquecerse cuando sobre este tema tengamos las ejecutorias del Tribunal del Servicio Civil y la doctrina jurídica que sobre esta materia que con toda seguridad saldrá a la luz.
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]]> 3694 4 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/procedimientoadministrativodisciplinariolsc-141023152139-conversion-gate02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document White http://activitystrea.ms/schema/1.0/post http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted 0 EL TICTY (Una novela novelera) https://es.slideshare.net/slideshow/el-ticty/36123013 elticty-140620161047-phpapp02
Dedicado a todos los políticos novatos, recorridos y caducos de mi tierra. ]]>
Dedicado a todos los políticos novatos, recorridos y caducos de mi tierra. ]]> Fri, 20 Jun 2014 16:10:47 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/el-ticty/36123013 kolkaqui@slideshare.net(kolkaqui) EL TICTY (Una novela novelera) kolkaqui Dedicado a todos los políticos novatos, recorridos y caducos de mi tierra. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/elticty-140620161047-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Dedicado a todos los políticos novatos, recorridos y caducos de mi tierra.
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]]> 584 4 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/elticty-140620161047-phpapp02-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document White http://activitystrea.ms/schema/1.0/post http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted 0 VIVA APURIMAC https://es.slideshare.net/kolkaqui/viva-apurimac vivaapurimac-140426135853-phpapp01
FELIZ 141 AÑOS APURIMAC Forjado en el corazón de fuego del planeta. Parido desde el mismo fondo del océano, descubriste tu luz a las lejanas estrellas alzándote solemne en el centro de los andes. Cobijando al puma que hurga en la montaña, y al cóndor que desde el mismo punto donde empieza el infinito observa las distancias de los hombres y las bestias. Subiendo con las nubes y bajando con los ríos, vas llenando de miedo tus profundos precipicios; de aire frígido, fiero viento y cielo azul tus alturas, para pacer en floridos valles después de la jornada. A pesar que extraños designios te trajeran el dolor, las lagrimas y las tinieblas para crear el silencio de los sometidos, renaciste acunado por dos ríos de cristal pariendo mil pueblos sobre la cordillera, que tomando tu alma telúrica y milenaria, volverán a encontrar la esencia que perdieron y al hombre libre con voz del Dios que habla. ]]>
FELIZ 141 AÑOS APURIMAC Forjado en el corazón de fuego del planeta. Parido desde el mismo fondo del océano, descubriste tu luz a las lejanas estrellas alzándote solemne en el centro de los andes. Cobijando al puma que hurga en la montaña, y al cóndor que desde el mismo punto donde empieza el infinito observa las distancias de los hombres y las bestias. Subiendo con las nubes y bajando con los ríos, vas llenando de miedo tus profundos precipicios; de aire frígido, fiero viento y cielo azul tus alturas, para pacer en floridos valles después de la jornada. A pesar que extraños designios te trajeran el dolor, las lagrimas y las tinieblas para crear el silencio de los sometidos, renaciste acunado por dos ríos de cristal pariendo mil pueblos sobre la cordillera, que tomando tu alma telúrica y milenaria, volverán a encontrar la esencia que perdieron y al hombre libre con voz del Dios que habla. ]]> Sat, 26 Apr 2014 13:58:53 GMT https://es.slideshare.net/kolkaqui/viva-apurimac kolkaqui@slideshare.net(kolkaqui) VIVA APURIMAC kolkaqui FELIZ 141 AÑOS APURIMAC Forjado en el corazón de fuego del planeta. Parido desde el mismo fondo del océano, descubriste tu luz a las lejanas estrellas alzándote solemne en el centro de los andes. Cobijando al puma que hurga en la montaña, y al cóndor que desde el mismo punto donde empieza el infinito observa las distancias de los hombres y las bestias. Subiendo con las nubes y bajando con los ríos, vas llenando de miedo tus profundos precipicios; de aire frígido, fiero viento y cielo azul tus alturas, para pacer en floridos valles después de la jornada. A pesar que extraños designios te trajeran el dolor, las lagrimas y las tinieblas para crear el silencio de los sometidos, renaciste acunado por dos ríos de cristal pariendo mil pueblos sobre la cordillera, que tomando tu alma telúrica y milenaria, volverán a encontrar la esencia que perdieron y al hombre libre con voz del Dios que habla. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/vivaapurimac-140426135853-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> FELIZ 141 AÑOS APURIMAC Forjado en el corazón de fuego del planeta. Parido desde el mismo fondo del océano, descubriste tu luz a las lejanas estrellas alzándote solemne en el centro de los andes. Cobijando al puma que hurga en la montaña, y al cóndor que desde el mismo punto donde empieza el infinito observa las distancias de los hombres y las bestias. Subiendo con las nubes y bajando con los ríos, vas llenando de miedo tus profundos precipicios; de aire frígido, fiero viento y cielo azul tus alturas, para pacer en floridos valles después de la jornada. A pesar que extraños designios te trajeran el dolor, las lagrimas y las tinieblas para crear el silencio de los sometidos, renaciste acunado por dos ríos de cristal pariendo mil pueblos sobre la cordillera, que tomando tu alma telúrica y milenaria, volverán a encontrar la esencia que perdieron y al hombre libre con voz del Dios que habla.
from Ciro Victor Palomino Dongo
]]> 1460 2 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/vivaapurimac-140426135853-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds presentation Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted 0 Se vive ciro palomino dongo https://es.slideshare.net/slideshow/se-vive-ciro-palomino-dongo/32323847 sevive-ciropalominodongo-140314125332-phpapp01
Como quiera que estos mensajes, muchas veces anónimos o con autor supuesto o conocido, no solo me han alegrado y enseñado con sus bienaventurados contenidos, sino que me han obsequiado el gozoso afán de compilarlos uno a uno para compartirlo con mis familiares y amigos; pero al cabo de unos años he reparado que se han ido sumando una pila de ellos, lo que me obligó a realizar esta primera compilación, que como no supe hacerlo por ítems (poesía, fabulas, frases, consejos, leyendas, oraciones, reflexiones, etc.) porque no soy editor, solo atine a reunirlos en orden alfabético, hasta quedar recopilados en formato PDF, que muchas veces visito guiándome por el número de una página que deseo que el azar ponga ante mis ojos; para encontrarme con ese inesperado mensaje que le da un nuevo aliento al espíritu que habita en mí, como habita este planeta dentro de la inmensidad de aquel grandioso prodigio que anda metido en la profundidad de las estrellas.]]>
Como quiera que estos mensajes, muchas veces anónimos o con autor supuesto o conocido, no solo me han alegrado y enseñado con sus bienaventurados contenidos, sino que me han obsequiado el gozoso afán de compilarlos uno a uno para compartirlo con mis familiares y amigos; pero al cabo de unos años he reparado que se han ido sumando una pila de ellos, lo que me obligó a realizar esta primera compilación, que como no supe hacerlo por ítems (poesía, fabulas, frases, consejos, leyendas, oraciones, reflexiones, etc.) porque no soy editor, solo atine a reunirlos en orden alfabético, hasta quedar recopilados en formato PDF, que muchas veces visito guiándome por el número de una página que deseo que el azar ponga ante mis ojos; para encontrarme con ese inesperado mensaje que le da un nuevo aliento al espíritu que habita en mí, como habita este planeta dentro de la inmensidad de aquel grandioso prodigio que anda metido en la profundidad de las estrellas.]]> Fri, 14 Mar 2014 12:53:32 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/se-vive-ciro-palomino-dongo/32323847 kolkaqui@slideshare.net(kolkaqui) Se vive ciro palomino dongo kolkaqui Como quiera que estos mensajes, muchas veces anónimos o con autor supuesto o conocido, no solo me han alegrado y enseñado con sus bienaventurados contenidos, sino que me han obsequiado el gozoso afán de compilarlos uno a uno para compartirlo con mis familiares y amigos; pero al cabo de unos años he reparado que se han ido sumando una pila de ellos, lo que me obligó a realizar esta primera compilación, que como no supe hacerlo por ítems (poesía, fabulas, frases, consejos, leyendas, oraciones, reflexiones, etc.) porque no soy editor, solo atine a reunirlos en orden alfabético, hasta quedar recopilados en formato PDF, que muchas veces visito guiándome por el número de una página que deseo que el azar ponga ante mis ojos; para encontrarme con ese inesperado mensaje que le da un nuevo aliento al espíritu que habita en mí, como habita este planeta dentro de la inmensidad de aquel grandioso prodigio que anda metido en la profundidad de las estrellas. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/sevive-ciropalominodongo-140314125332-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Como quiera que estos mensajes, muchas veces anónimos o con autor supuesto o conocido, no solo me han alegrado y enseñado con sus bienaventurados contenidos, sino que me han obsequiado el gozoso afán de compilarlos uno a uno para compartirlo con mis familiares y amigos; pero al cabo de unos años he reparado que se han ido sumando una pila de ellos, lo que me obligó a realizar esta primera compilación, que como no supe hacerlo por ítems (poesía, fabulas, frases, consejos, leyendas, oraciones, reflexiones, etc.) porque no soy editor, solo atine a reunirlos en orden alfabético, hasta quedar recopilados en formato PDF, que muchas veces visito guiándome por el número de una página que deseo que el azar ponga ante mis ojos; para encontrarme con ese inesperado mensaje que le da un nuevo aliento al espíritu que habita en mí, como habita este planeta dentro de la inmensidad de aquel grandioso prodigio que anda metido en la profundidad de las estrellas.
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]]> 2326 3 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/sevive-ciropalominodongo-140314125332-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted 0 SE VIVE - 2 - Ciro Palomino Dongo https://es.slideshare.net/slideshow/se-vive-2/31959922 sevive-2-140305152641-phpapp01
Tengo en mi corazón la alegría de presentarles este, digamos segundo testimonio, de lo que me llega o encuentro, y que con todo cariño se los dejó a todos acompañado de las fotos que trajinan en la Red, agradeciendo a sus autores y disculpándome por el atrevimiento de aderezar con tan finas especies este modesto trabajo.]]>
Tengo en mi corazón la alegría de presentarles este, digamos segundo testimonio, de lo que me llega o encuentro, y que con todo cariño se los dejó a todos acompañado de las fotos que trajinan en la Red, agradeciendo a sus autores y disculpándome por el atrevimiento de aderezar con tan finas especies este modesto trabajo.]]> Wed, 05 Mar 2014 15:26:41 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/se-vive-2/31959922 kolkaqui@slideshare.net(kolkaqui) SE VIVE - 2 - Ciro Palomino Dongo kolkaqui Tengo en mi corazón la alegría de presentarles este, digamos segundo testimonio, de lo que me llega o encuentro, y que con todo cariño se los dejó a todos acompañado de las fotos que trajinan en la Red, agradeciendo a sus autores y disculpándome por el atrevimiento de aderezar con tan finas especies este modesto trabajo. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/sevive-2-140305152641-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Tengo en mi corazón la alegría de presentarles este, digamos segundo testimonio, de lo que me llega o encuentro, y que con todo cariño se los dejó a todos acompañado de las fotos que trajinan en la Red, agradeciendo a sus autores y disculpándome por el atrevimiento de aderezar con tan finas especies este modesto trabajo.
from Ciro Victor Palomino Dongo
]]> 1156 3 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/sevive-2-140305152641-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document White http://activitystrea.ms/schema/1.0/post http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted 0 EL CARNAVAL ABANQUINO - Ciro Palomino Dongo https://es.slideshare.net/slideshow/el-carnaval-abanquino-ciro-palomino-dongo/31735312 elcarnavalabanquino-140227152909-phpapp01
Una vez más los abanquinos se tomarán de las manos, se mirarán a los ojos, sonreirán y plenos de vida soltarán sus melodías directamente a los corazones de sus amigos, amantes, esposas o maridos, y en este rito vital remozarán sus alientos, para que, lo que el porvenir les tiene asignado sea más llevadero y hasta quizá, -y porque no- próspero a su modo. Y como si desde siempre conocieran en el fondo de sus almas tienen la certeza, de que tal como les vaya en estos carnavales les irá el resto del año.]]>
Una vez más los abanquinos se tomarán de las manos, se mirarán a los ojos, sonreirán y plenos de vida soltarán sus melodías directamente a los corazones de sus amigos, amantes, esposas o maridos, y en este rito vital remozarán sus alientos, para que, lo que el porvenir les tiene asignado sea más llevadero y hasta quizá, -y porque no- próspero a su modo. Y como si desde siempre conocieran en el fondo de sus almas tienen la certeza, de que tal como les vaya en estos carnavales les irá el resto del año.]]> Thu, 27 Feb 2014 15:29:09 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/el-carnaval-abanquino-ciro-palomino-dongo/31735312 kolkaqui@slideshare.net(kolkaqui) EL CARNAVAL ABANQUINO - Ciro Palomino Dongo kolkaqui Una vez más los abanquinos se tomarán de las manos, se mirarán a los ojos, sonreirán y plenos de vida soltarán sus melodías directamente a los corazones de sus amigos, amantes, esposas o maridos, y en este rito vital remozarán sus alientos, para que, lo que el porvenir les tiene asignado sea más llevadero y hasta quizá, -y porque no- próspero a su modo. Y como si desde siempre conocieran en el fondo de sus almas tienen la certeza, de que tal como les vaya en estos carnavales les irá el resto del año. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/elcarnavalabanquino-140227152909-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Una vez más los abanquinos se tomarán de las manos, se mirarán a los ojos, sonreirán y plenos de vida soltarán sus melodías directamente a los corazones de sus amigos, amantes, esposas o maridos, y en este rito vital remozarán sus alientos, para que, lo que el porvenir les tiene asignado sea más llevadero y hasta quizá, -y porque no- próspero a su modo. Y como si desde siempre conocieran en el fondo de sus almas tienen la certeza, de que tal como les vaya en estos carnavales les irá el resto del año.
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]]> 10725 5 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/elcarnavalabanquino-140227152909-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted 0 Glosario de términos agrarios y otros https://es.slideshare.net/slideshow/glosario-de-trminos-agrarios-y-otros/29507387 glosariodetrminosagrariosyotros-131226112307-phpapp01
Un glosario de términos agrarios para conocer con exactitud su significado y redactar nuestros documentos con propiedad]]>
Un glosario de términos agrarios para conocer con exactitud su significado y redactar nuestros documentos con propiedad]]> Thu, 26 Dec 2013 11:23:07 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/glosario-de-trminos-agrarios-y-otros/29507387 kolkaqui@slideshare.net(kolkaqui) Glosario de términos agrarios y otros kolkaqui Un glosario de términos agrarios para conocer con exactitud su significado y redactar nuestros documentos con propiedad <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/glosariodetrminosagrariosyotros-131226112307-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Un glosario de términos agrarios para conocer con exactitud su significado y redactar nuestros documentos con propiedad
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Un puñado de cuentos]]>
Un puñado de cuentos]]> Thu, 31 Oct 2013 19:58:22 GMT /slideshow/cuentos-burocraticos/27795433 kolkaqui@slideshare.net(kolkaqui) CUENTOS BUROCRATICOS - ABANCAY APURIMAC kolkaqui Un puñado de cuentos <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/cuentosburocrticos-131031195822-phpapp01-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Un puñado de cuentos
CUENTOS BUROCRATICOS - ABANCAY APURIMAC from Ciro Victor Palomino Dongo
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