狠狠撸shows by User: maestrarazo / http://www.slideshare.net/images/logo.gif 狠狠撸shows by User: maestrarazo / Sun, 07 Apr 2024 17:23:56 GMT 狠狠撸Share feed for 狠狠撸shows by User: maestrarazo 2023 RAZO MARTINEZ MORENO GERONTAGOGIA APLICADA -junio2023_Completa-art4.pdf https://es.slideshare.net/slideshow/2023-razo-martinez-moreno-gerontagogia-aplicada-junio2023completaart4pdf/267150426 2023razomartinezmorenogerontagoiaintegra2-junio2023completa-art4-240407172356-2d425252
Resumen La praxis gerontol贸gica busca c贸mo lograr el acceso de los mayores a los servicios educativos, identificando las circunstancias id贸neas para su desarrollo y los modelos de atenci贸n m谩s adecuados para ellos. En este contexto, surge el Programa de Educaci贸n y Desarrollo Humano para un Envejecimiento Sostenible, como modelo de atenci贸n a las necesidades de educaci贸n y desarrollo de las personas mayores. Objetivo: analizar la implementaci贸n de este modelo a partir del Rombo Filos贸fico de B茅dard (praxeolog铆a epi stemolog铆a axiolog铆a ontolog铆a) como ejes anal铆ticos, a fin de verificar que las acciones que se realizan tienen como base la pr谩ctica gerontag贸gica y el perfil del geront贸logo. M茅todo: es un estudio retrospectivo documental, con enfoque cuali tativo, de 20 13 a 2020. Las t茅cnicas utilizadas fueron an谩lisis de documentos, grupos focales y entrevistas a coordinadores, geront贸logos y personas mayores. Resultados: se encontr贸 que es un modelo aplicado por geront贸logos, basado en la educaci贸n progresista, en las teor铆as de la actividad y la autorrealizaci贸n, con materiales dise帽ados a partir de la Gerontagog铆a, que en 7 a帽os increment贸 el n煤mero de talleres y participantes. Conclusiones: el Programa es un modelo gerontag贸gico para el desarrollo personal y el acompa帽amiento educativo de las personas mayores, as铆 como un espacio de investigaci贸n de los procesos educativos en la vejez, que pone en pr谩ctica las habilidades de los geront贸logos]]>
Resumen La praxis gerontol贸gica busca c贸mo lograr el acceso de los mayores a los servicios educativos, identificando las circunstancias id贸neas para su desarrollo y los modelos de atenci贸n m谩s adecuados para ellos. En este contexto, surge el Programa de Educaci贸n y Desarrollo Humano para un Envejecimiento Sostenible, como modelo de atenci贸n a las necesidades de educaci贸n y desarrollo de las personas mayores. Objetivo: analizar la implementaci贸n de este modelo a partir del Rombo Filos贸fico de B茅dard (praxeolog铆a epi stemolog铆a axiolog铆a ontolog铆a) como ejes anal铆ticos, a fin de verificar que las acciones que se realizan tienen como base la pr谩ctica gerontag贸gica y el perfil del geront贸logo. M茅todo: es un estudio retrospectivo documental, con enfoque cuali tativo, de 20 13 a 2020. Las t茅cnicas utilizadas fueron an谩lisis de documentos, grupos focales y entrevistas a coordinadores, geront贸logos y personas mayores. Resultados: se encontr贸 que es un modelo aplicado por geront贸logos, basado en la educaci贸n progresista, en las teor铆as de la actividad y la autorrealizaci贸n, con materiales dise帽ados a partir de la Gerontagog铆a, que en 7 a帽os increment贸 el n煤mero de talleres y participantes. Conclusiones: el Programa es un modelo gerontag贸gico para el desarrollo personal y el acompa帽amiento educativo de las personas mayores, as铆 como un espacio de investigaci贸n de los procesos educativos en la vejez, que pone en pr谩ctica las habilidades de los geront贸logos]]> Sun, 07 Apr 2024 17:23:56 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/2023-razo-martinez-moreno-gerontagogia-aplicada-junio2023completaart4pdf/267150426 maestrarazo@slideshare.net(maestrarazo) 2023 RAZO MARTINEZ MORENO GERONTAGOGIA APLICADA -junio2023_Completa-art4.pdf maestrarazo Resumen La praxis gerontol贸gica busca c贸mo lograr el acceso de los mayores a los servicios educativos, identificando las circunstancias id贸neas para su desarrollo y los modelos de atenci贸n m谩s adecuados para ellos. En este contexto, surge el Programa de Educaci贸n y Desarrollo Humano para un Envejecimiento Sostenible, como modelo de atenci贸n a las necesidades de educaci贸n y desarrollo de las personas mayores. Objetivo: analizar la implementaci贸n de este modelo a partir del Rombo Filos贸fico de B茅dard (praxeolog铆a epi stemolog铆a axiolog铆a ontolog铆a) como ejes anal铆ticos, a fin de verificar que las acciones que se realizan tienen como base la pr谩ctica gerontag贸gica y el perfil del geront贸logo. M茅todo: es un estudio retrospectivo documental, con enfoque cuali tativo, de 20 13 a 2020. Las t茅cnicas utilizadas fueron an谩lisis de documentos, grupos focales y entrevistas a coordinadores, geront贸logos y personas mayores. Resultados: se encontr贸 que es un modelo aplicado por geront贸logos, basado en la educaci贸n progresista, en las teor铆as de la actividad y la autorrealizaci贸n, con materiales dise帽ados a partir de la Gerontagog铆a, que en 7 a帽os increment贸 el n煤mero de talleres y participantes. Conclusiones: el Programa es un modelo gerontag贸gico para el desarrollo personal y el acompa帽amiento educativo de las personas mayores, as铆 como un espacio de investigaci贸n de los procesos educativos en la vejez, que pone en pr谩ctica las habilidades de los geront贸logos <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/2023razomartinezmorenogerontagoiaintegra2-junio2023completa-art4-240407172356-2d425252-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Resumen La praxis gerontol贸gica busca c贸mo lograr el acceso de los mayores a los servicios educativos, identificando las circunstancias id贸neas para su desarrollo y los modelos de atenci贸n m谩s adecuados para ellos. En este contexto, surge el Programa de Educaci贸n y Desarrollo Humano para un Envejecimiento Sostenible, como modelo de atenci贸n a las necesidades de educaci贸n y desarrollo de las personas mayores. Objetivo: analizar la implementaci贸n de este modelo a partir del Rombo Filos贸fico de B茅dard (praxeolog铆a epi stemolog铆a axiolog铆a ontolog铆a) como ejes anal铆ticos, a fin de verificar que las acciones que se realizan tienen como base la pr谩ctica gerontag贸gica y el perfil del geront贸logo. M茅todo: es un estudio retrospectivo documental, con enfoque cuali tativo, de 20 13 a 2020. Las t茅cnicas utilizadas fueron an谩lisis de documentos, grupos focales y entrevistas a coordinadores, geront贸logos y personas mayores. Resultados: se encontr贸 que es un modelo aplicado por geront贸logos, basado en la educaci贸n progresista, en las teor铆as de la actividad y la autorrealizaci贸n, con materiales dise帽ados a partir de la Gerontagog铆a, que en 7 a帽os increment贸 el n煤mero de talleres y participantes. Conclusiones: el Programa es un modelo gerontag贸gico para el desarrollo personal y el acompa帽amiento educativo de las personas mayores, as铆 como un espacio de investigaci贸n de los procesos educativos en la vejez, que pone en pr谩ctica las habilidades de los geront贸logos
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Resumen El presente ensayo ofrece una reflexi贸n sobre una estrategia de investigaci贸n en ciencias sociales y su posibilidad de implementaci贸n en el marco de un proyecto de investigaci贸n espec铆fico. El objetivo es la problematizaci贸n del uso de la t茅cnica de Lazarsfeld 鈥淒e los conceptos a los 铆ndices emp铆ricos鈥, pensando en los desaf铆os, oportunidades, obst谩culos y problemas que su elecci贸n supone, para elaborar un guion de entrevista semiestructurada. Se concluye para el caso que, si bien la t茅cnica de Lazarsfeld pudiera asociarse m谩s a la b煤squeda de operacionalizaciones emp铆ricas de variables, el proceso mismo y la sistematizaci贸n del pensamiento alrededor de un concepto, permitieron un an谩lisis m谩s profundo del fen贸meno que se quiere observar, asegurando al mismo tiempo, que se tomaron en cuenta todos los aspectos del concepto, generando cierta validez interna y de contenido que se reflejan en el proceso mismo de la entrevista.]]>
Resumen El presente ensayo ofrece una reflexi贸n sobre una estrategia de investigaci贸n en ciencias sociales y su posibilidad de implementaci贸n en el marco de un proyecto de investigaci贸n espec铆fico. El objetivo es la problematizaci贸n del uso de la t茅cnica de Lazarsfeld 鈥淒e los conceptos a los 铆ndices emp铆ricos鈥, pensando en los desaf铆os, oportunidades, obst谩culos y problemas que su elecci贸n supone, para elaborar un guion de entrevista semiestructurada. Se concluye para el caso que, si bien la t茅cnica de Lazarsfeld pudiera asociarse m谩s a la b煤squeda de operacionalizaciones emp铆ricas de variables, el proceso mismo y la sistematizaci贸n del pensamiento alrededor de un concepto, permitieron un an谩lisis m谩s profundo del fen贸meno que se quiere observar, asegurando al mismo tiempo, que se tomaron en cuenta todos los aspectos del concepto, generando cierta validez interna y de contenido que se reflejan en el proceso mismo de la entrevista.]]> Sun, 07 Apr 2024 17:18:28 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/2021-razo-como-hacer-observables-los-conceptos-de-las-ciencias-socialespdf/267150366 maestrarazo@slideshare.net(maestrarazo) 2021 RAZO COMO HACER OBSERVABLES LOS CONCEPTOS DE LAS CIENCIAS SOCIALES.pdf maestrarazo Resumen El presente ensayo ofrece una reflexi贸n sobre una estrategia de investigaci贸n en ciencias sociales y su posibilidad de implementaci贸n en el marco de un proyecto de investigaci贸n espec铆fico. El objetivo es la problematizaci贸n del uso de la t茅cnica de Lazarsfeld 鈥淒e los conceptos a los 铆ndices emp铆ricos鈥, pensando en los desaf铆os, oportunidades, obst谩culos y problemas que su elecci贸n supone, para elaborar un guion de entrevista semiestructurada. Se concluye para el caso que, si bien la t茅cnica de Lazarsfeld pudiera asociarse m谩s a la b煤squeda de operacionalizaciones emp铆ricas de variables, el proceso mismo y la sistematizaci贸n del pensamiento alrededor de un concepto, permitieron un an谩lisis m谩s profundo del fen贸meno que se quiere observar, asegurando al mismo tiempo, que se tomaron en cuenta todos los aspectos del concepto, generando cierta validez interna y de contenido que se reflejan en el proceso mismo de la entrevista. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/2021razocomohacerobservables-240407171828-b8b7068e-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Resumen El presente ensayo ofrece una reflexi贸n sobre una estrategia de investigaci贸n en ciencias sociales y su posibilidad de implementaci贸n en el marco de un proyecto de investigaci贸n espec铆fico. El objetivo es la problematizaci贸n del uso de la t茅cnica de Lazarsfeld 鈥淒e los conceptos a los 铆ndices emp铆ricos鈥, pensando en los desaf铆os, oportunidades, obst谩culos y problemas que su elecci贸n supone, para elaborar un guion de entrevista semiestructurada. Se concluye para el caso que, si bien la t茅cnica de Lazarsfeld pudiera asociarse m谩s a la b煤squeda de operacionalizaciones emp铆ricas de variables, el proceso mismo y la sistematizaci贸n del pensamiento alrededor de un concepto, permitieron un an谩lisis m谩s profundo del fen贸meno que se quiere observar, asegurando al mismo tiempo, que se tomaron en cuenta todos los aspectos del concepto, generando cierta validez interna y de contenido que se reflejan en el proceso mismo de la entrevista.
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RESUMEN La situaci贸n de contingencia provocada por la pandemia por la COVID-19, es un est铆mulo estresante que genera presi贸n puesto que se considera un suceso que puede percibirse como altamente traum谩tico, debido a las consecuencias socioecon贸micas y psicoemocionales que perturban la existencia de las personas. Uno de los grupos m谩s vulnerables en general, y en particular durante el tiempo de la pandemia, es la poblaci贸n de personas adultas mayores, debido a la presencia de comorbilidades asociadas, que los ubica como un grupo de riesgo de contagio y muerte. Frente a este escenario, es importante identificar aquellos factores que favorecen que las la situaciones de estr茅s sean enfrentadas y superadas con 茅xito, como el sentido de coherencia. Objetivo: analizar la relaci贸n entre el estr茅s percibido y el sentido de coherencia en personas adultas mayores durante la pandemia por COVID-19. Material y M茅todo: Se trata de un estudio cuantitativo con una muestra de 207 personas mexicanas de 60 a帽os y m谩s. Se utilizaron las escalas de estr茅s percibido y de sentido de coherencia, con las que se llevaron a cabo an谩lisis descriptivos, de correlaci贸n y de regresi贸n lineal. Resultados: Las personas con estudios universitarios, las que perciben como bueno su estado de salud y aqu茅llas pertenecientes a la religi贸n cat贸lica presentan significativamente menos estr茅s. Adem谩s, se documenta relaci贸n entre sentido de coherencia y estr茅s percibido siendo el sentido de coherencia la variable que reduce significativamente el estr茅s percibido. Conclusi贸n: En las personas adultas mayores en estudio el manejar el estr茅s depende del significado que se tenga del evento estresante y que la sensaci贸n de estr茅s depende de la comprensi贸n y manejo del mismo.]]>
RESUMEN La situaci贸n de contingencia provocada por la pandemia por la COVID-19, es un est铆mulo estresante que genera presi贸n puesto que se considera un suceso que puede percibirse como altamente traum谩tico, debido a las consecuencias socioecon贸micas y psicoemocionales que perturban la existencia de las personas. Uno de los grupos m谩s vulnerables en general, y en particular durante el tiempo de la pandemia, es la poblaci贸n de personas adultas mayores, debido a la presencia de comorbilidades asociadas, que los ubica como un grupo de riesgo de contagio y muerte. Frente a este escenario, es importante identificar aquellos factores que favorecen que las la situaciones de estr茅s sean enfrentadas y superadas con 茅xito, como el sentido de coherencia. Objetivo: analizar la relaci贸n entre el estr茅s percibido y el sentido de coherencia en personas adultas mayores durante la pandemia por COVID-19. Material y M茅todo: Se trata de un estudio cuantitativo con una muestra de 207 personas mexicanas de 60 a帽os y m谩s. Se utilizaron las escalas de estr茅s percibido y de sentido de coherencia, con las que se llevaron a cabo an谩lisis descriptivos, de correlaci贸n y de regresi贸n lineal. Resultados: Las personas con estudios universitarios, las que perciben como bueno su estado de salud y aqu茅llas pertenecientes a la religi贸n cat贸lica presentan significativamente menos estr茅s. Adem谩s, se documenta relaci贸n entre sentido de coherencia y estr茅s percibido siendo el sentido de coherencia la variable que reduce significativamente el estr茅s percibido. Conclusi贸n: En las personas adultas mayores en estudio el manejar el estr茅s depende del significado que se tenga del evento estresante y que la sensaci贸n de estr茅s depende de la comprensi贸n y manejo del mismo.]]> Sun, 07 Apr 2024 17:10:40 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/2021-sentido-de-coherencia-y-estrs-en-personas-adultas-mayores-razo-gonzalezpdf/267150302 maestrarazo@slideshare.net(maestrarazo) 2021 SENTIDO DE COHERENCIA Y ESTR脡S EN PERSONAS ADULTAS MAYORES RAZO GONZALEZ.pdf maestrarazo RESUMEN La situaci贸n de contingencia provocada por la pandemia por la COVID-19, es un est铆mulo estresante que genera presi贸n puesto que se considera un suceso que puede percibirse como altamente traum谩tico, debido a las consecuencias socioecon贸micas y psicoemocionales que perturban la existencia de las personas. Uno de los grupos m谩s vulnerables en general, y en particular durante el tiempo de la pandemia, es la poblaci贸n de personas adultas mayores, debido a la presencia de comorbilidades asociadas, que los ubica como un grupo de riesgo de contagio y muerte. Frente a este escenario, es importante identificar aquellos factores que favorecen que las la situaciones de estr茅s sean enfrentadas y superadas con 茅xito, como el sentido de coherencia. Objetivo: analizar la relaci贸n entre el estr茅s percibido y el sentido de coherencia en personas adultas mayores durante la pandemia por COVID-19. Material y M茅todo: Se trata de un estudio cuantitativo con una muestra de 207 personas mexicanas de 60 a帽os y m谩s. Se utilizaron las escalas de estr茅s percibido y de sentido de coherencia, con las que se llevaron a cabo an谩lisis descriptivos, de correlaci贸n y de regresi贸n lineal. Resultados: Las personas con estudios universitarios, las que perciben como bueno su estado de salud y aqu茅llas pertenecientes a la religi贸n cat贸lica presentan significativamente menos estr茅s. Adem谩s, se documenta relaci贸n entre sentido de coherencia y estr茅s percibido siendo el sentido de coherencia la variable que reduce significativamente el estr茅s percibido. Conclusi贸n: En las personas adultas mayores en estudio el manejar el estr茅s depende del significado que se tenga del evento estresante y que la sensaci贸n de estr茅s depende de la comprensi贸n y manejo del mismo. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/2021castillorazohernandezfloresmartinezs-20-29-240407171041-02fb0a60-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> RESUMEN La situaci贸n de contingencia provocada por la pandemia por la COVID-19, es un est铆mulo estresante que genera presi贸n puesto que se considera un suceso que puede percibirse como altamente traum谩tico, debido a las consecuencias socioecon贸micas y psicoemocionales que perturban la existencia de las personas. Uno de los grupos m谩s vulnerables en general, y en particular durante el tiempo de la pandemia, es la poblaci贸n de personas adultas mayores, debido a la presencia de comorbilidades asociadas, que los ubica como un grupo de riesgo de contagio y muerte. Frente a este escenario, es importante identificar aquellos factores que favorecen que las la situaciones de estr茅s sean enfrentadas y superadas con 茅xito, como el sentido de coherencia. Objetivo: analizar la relaci贸n entre el estr茅s percibido y el sentido de coherencia en personas adultas mayores durante la pandemia por COVID-19. Material y M茅todo: Se trata de un estudio cuantitativo con una muestra de 207 personas mexicanas de 60 a帽os y m谩s. Se utilizaron las escalas de estr茅s percibido y de sentido de coherencia, con las que se llevaron a cabo an谩lisis descriptivos, de correlaci贸n y de regresi贸n lineal. Resultados: Las personas con estudios universitarios, las que perciben como bueno su estado de salud y aqu茅llas pertenecientes a la religi贸n cat贸lica presentan significativamente menos estr茅s. Adem谩s, se documenta relaci贸n entre sentido de coherencia y estr茅s percibido siendo el sentido de coherencia la variable que reduce significativamente el estr茅s percibido. Conclusi贸n: En las personas adultas mayores en estudio el manejar el estr茅s depende del significado que se tenga del evento estresante y que la sensaci贸n de estr茅s depende de la comprensi贸n y manejo del mismo.
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Resumen El sentido de vida es uno de los constructos m谩s complejos e interesantes de la investigaci贸n con poblaci贸n general, pero particularmente en personas adultas mayores. Una herramienta para su valoraci贸n es el Test de Prop贸sito Vital, el cual ha sido validado en distintas poblaciones, pero no con adultos mayores mexicanos. Los antecedentes dan cuenta que, de acuerdo con los contextos y caracter铆sticas de las poblaciones estudiadas, el test muestra estructuras factoriales distintas. Objetivo: Analizar las propiedades psicom茅tricas de dicho Test, particularmente en una muestra de adultos mayores mexicanos. M茅todo: Se trabaj贸 con 185 personas mexicanas mayores de 60 (promedio = 67.8) a帽os de edad. Se utiliz贸 el Test de Prop贸sito Vital y el Cuestionario de Calidad de Vida de la Organizaci贸n Mundial de la Salud. Resultados: Se encontr贸 una estructura factorial confirmatoria integrada por 13 铆tems, distribuidos en tres factores; 1) Sentido reflexivo sobre la vida; 2), Sentido hed贸nico-direccional de la vida y 3) Sentido de una vida con significado. Tanto la escala total como sus factores cuentan con adecuados 铆ndices de confiabilidad, as铆 como validez intrerna y convergente. Discusi贸n: El Test de Prop贸sito Vital mostr贸 ser una herramienta adecuada para evaluar el prop贸sito de vida y sus dimensiones en personas adultas mayores mexicanas, a partir de esto se puede continuar con la investigaci贸n de un tema de relevancia para el estudio del envejecimiento.]]>
Resumen El sentido de vida es uno de los constructos m谩s complejos e interesantes de la investigaci贸n con poblaci贸n general, pero particularmente en personas adultas mayores. Una herramienta para su valoraci贸n es el Test de Prop贸sito Vital, el cual ha sido validado en distintas poblaciones, pero no con adultos mayores mexicanos. Los antecedentes dan cuenta que, de acuerdo con los contextos y caracter铆sticas de las poblaciones estudiadas, el test muestra estructuras factoriales distintas. Objetivo: Analizar las propiedades psicom茅tricas de dicho Test, particularmente en una muestra de adultos mayores mexicanos. M茅todo: Se trabaj贸 con 185 personas mexicanas mayores de 60 (promedio = 67.8) a帽os de edad. Se utiliz贸 el Test de Prop贸sito Vital y el Cuestionario de Calidad de Vida de la Organizaci贸n Mundial de la Salud. Resultados: Se encontr贸 una estructura factorial confirmatoria integrada por 13 铆tems, distribuidos en tres factores; 1) Sentido reflexivo sobre la vida; 2), Sentido hed贸nico-direccional de la vida y 3) Sentido de una vida con significado. Tanto la escala total como sus factores cuentan con adecuados 铆ndices de confiabilidad, as铆 como validez intrerna y convergente. Discusi贸n: El Test de Prop贸sito Vital mostr贸 ser una herramienta adecuada para evaluar el prop贸sito de vida y sus dimensiones en personas adultas mayores mexicanas, a partir de esto se puede continuar con la investigaci贸n de un tema de relevancia para el estudio del envejecimiento.]]> Sun, 07 Apr 2024 17:07:33 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/2020-diaz-razo-flores-martinez-validacion-pilpdf/267150283 maestrarazo@slideshare.net(maestrarazo) 2020 DIAZ RAZO FLORES MARTINEZ VALIDACION PIL.pdf maestrarazo Resumen El sentido de vida es uno de los constructos m谩s complejos e interesantes de la investigaci贸n con poblaci贸n general, pero particularmente en personas adultas mayores. Una herramienta para su valoraci贸n es el Test de Prop贸sito Vital, el cual ha sido validado en distintas poblaciones, pero no con adultos mayores mexicanos. Los antecedentes dan cuenta que, de acuerdo con los contextos y caracter铆sticas de las poblaciones estudiadas, el test muestra estructuras factoriales distintas. Objetivo: Analizar las propiedades psicom茅tricas de dicho Test, particularmente en una muestra de adultos mayores mexicanos. M茅todo: Se trabaj贸 con 185 personas mexicanas mayores de 60 (promedio = 67.8) a帽os de edad. Se utiliz贸 el Test de Prop贸sito Vital y el Cuestionario de Calidad de Vida de la Organizaci贸n Mundial de la Salud. Resultados: Se encontr贸 una estructura factorial confirmatoria integrada por 13 铆tems, distribuidos en tres factores; 1) Sentido reflexivo sobre la vida; 2), Sentido hed贸nico-direccional de la vida y 3) Sentido de una vida con significado. Tanto la escala total como sus factores cuentan con adecuados 铆ndices de confiabilidad, as铆 como validez intrerna y convergente. Discusi贸n: El Test de Prop贸sito Vital mostr贸 ser una herramienta adecuada para evaluar el prop贸sito de vida y sus dimensiones en personas adultas mayores mexicanas, a partir de esto se puede continuar con la investigaci贸n de un tema de relevancia para el estudio del envejecimiento. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/2020diazrazofloresmartinezvalidacionpil-240407170733-694645c9-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Resumen El sentido de vida es uno de los constructos m谩s complejos e interesantes de la investigaci贸n con poblaci贸n general, pero particularmente en personas adultas mayores. Una herramienta para su valoraci贸n es el Test de Prop贸sito Vital, el cual ha sido validado en distintas poblaciones, pero no con adultos mayores mexicanos. Los antecedentes dan cuenta que, de acuerdo con los contextos y caracter铆sticas de las poblaciones estudiadas, el test muestra estructuras factoriales distintas. Objetivo: Analizar las propiedades psicom茅tricas de dicho Test, particularmente en una muestra de adultos mayores mexicanos. M茅todo: Se trabaj贸 con 185 personas mexicanas mayores de 60 (promedio = 67.8) a帽os de edad. Se utiliz贸 el Test de Prop贸sito Vital y el Cuestionario de Calidad de Vida de la Organizaci贸n Mundial de la Salud. Resultados: Se encontr贸 una estructura factorial confirmatoria integrada por 13 铆tems, distribuidos en tres factores; 1) Sentido reflexivo sobre la vida; 2), Sentido hed贸nico-direccional de la vida y 3) Sentido de una vida con significado. Tanto la escala total como sus factores cuentan con adecuados 铆ndices de confiabilidad, as铆 como validez intrerna y convergente. Discusi贸n: El Test de Prop贸sito Vital mostr贸 ser una herramienta adecuada para evaluar el prop贸sito de vida y sus dimensiones en personas adultas mayores mexicanas, a partir de esto se puede continuar con la investigaci贸n de un tema de relevancia para el estudio del envejecimiento.
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Resumen La calidad de vida es un constructo complejo que estudia los elementos objetivos y subjetivos que permiten que las personas valoren si su vida tiene calidad. En su parte subjetiva, cada persona percibe y define aquellos componentes esenciales que debe tener la calidad de vida. Se ha demostrado que estos componentes difieren de acuerdo con las vivencias del ciclo vital y se corresponden con los intereses y preocupaciones de las diferentes edades de la vida. Este trabajo inserta la perspectiva de g茅nero para preguntarse si 驴existen diferencias de g茅nero en el significado psicol贸gico de la calidad de vida entre hombres y mujeres adultas mayores? Desde el enfoque mixto, se aplic贸 la t茅cnica de redes sem谩nticas naturales a 63 mujeres y 43 hombres de 60 a帽os y m谩s, quienes generaron una lista de palabras definidoras de calidad de vida. Al tomar en cuenta el g茅nero encontramos que con independencia de palabras comunes en ambos grupos: 鈥渟alud鈥, 鈥渇amilia鈥, 鈥渆conom铆a鈥, 鈥渁mor鈥; hombres y mujeres resaltan componentes diferentes que se explican desde el enfoque de g茅nero. Para las mujeres la calidad de vida est谩 asociada a 鈥渇elicidad鈥 y 鈥渃uidar鈥; para los hombres significa 鈥渃onvivir鈥, 鈥渁migos鈥 y seguridad de la 鈥渧ivienda鈥. En conclusi贸n, el g茅nero permea las conductas de hombres y mujeres en todas las edades, particularmente en las personas adultas mayores proviene de actitudes culturales arraigadas y de conductas aprendidas, de tal manera que cognitivamente otorgan un significado particular a los constructos sociales como la calidad de vida, este significado refleja su pensamiento y marca su actuar.]]>
Resumen La calidad de vida es un constructo complejo que estudia los elementos objetivos y subjetivos que permiten que las personas valoren si su vida tiene calidad. En su parte subjetiva, cada persona percibe y define aquellos componentes esenciales que debe tener la calidad de vida. Se ha demostrado que estos componentes difieren de acuerdo con las vivencias del ciclo vital y se corresponden con los intereses y preocupaciones de las diferentes edades de la vida. Este trabajo inserta la perspectiva de g茅nero para preguntarse si 驴existen diferencias de g茅nero en el significado psicol贸gico de la calidad de vida entre hombres y mujeres adultas mayores? Desde el enfoque mixto, se aplic贸 la t茅cnica de redes sem谩nticas naturales a 63 mujeres y 43 hombres de 60 a帽os y m谩s, quienes generaron una lista de palabras definidoras de calidad de vida. Al tomar en cuenta el g茅nero encontramos que con independencia de palabras comunes en ambos grupos: 鈥渟alud鈥, 鈥渇amilia鈥, 鈥渆conom铆a鈥, 鈥渁mor鈥; hombres y mujeres resaltan componentes diferentes que se explican desde el enfoque de g茅nero. Para las mujeres la calidad de vida est谩 asociada a 鈥渇elicidad鈥 y 鈥渃uidar鈥; para los hombres significa 鈥渃onvivir鈥, 鈥渁migos鈥 y seguridad de la 鈥渧ivienda鈥. En conclusi贸n, el g茅nero permea las conductas de hombres y mujeres en todas las edades, particularmente en las personas adultas mayores proviene de actitudes culturales arraigadas y de conductas aprendidas, de tal manera que cognitivamente otorgan un significado particular a los constructos sociales como la calidad de vida, este significado refleja su pensamiento y marca su actuar.]]> Sun, 07 Apr 2024 17:04:53 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/2019-razo-diaz-morales-diferec-gnero-cdvpdf/267150259 maestrarazo@slideshare.net(maestrarazo) 2019 RAZO DIAZ MORALES DIFEREC G脡NERO CdV.pdf maestrarazo Resumen La calidad de vida es un constructo complejo que estudia los elementos objetivos y subjetivos que permiten que las personas valoren si su vida tiene calidad. En su parte subjetiva, cada persona percibe y define aquellos componentes esenciales que debe tener la calidad de vida. Se ha demostrado que estos componentes difieren de acuerdo con las vivencias del ciclo vital y se corresponden con los intereses y preocupaciones de las diferentes edades de la vida. Este trabajo inserta la perspectiva de g茅nero para preguntarse si 驴existen diferencias de g茅nero en el significado psicol贸gico de la calidad de vida entre hombres y mujeres adultas mayores? Desde el enfoque mixto, se aplic贸 la t茅cnica de redes sem谩nticas naturales a 63 mujeres y 43 hombres de 60 a帽os y m谩s, quienes generaron una lista de palabras definidoras de calidad de vida. Al tomar en cuenta el g茅nero encontramos que con independencia de palabras comunes en ambos grupos: 鈥渟alud鈥, 鈥渇amilia鈥, 鈥渆conom铆a鈥, 鈥渁mor鈥; hombres y mujeres resaltan componentes diferentes que se explican desde el enfoque de g茅nero. Para las mujeres la calidad de vida est谩 asociada a 鈥渇elicidad鈥 y 鈥渃uidar鈥; para los hombres significa 鈥渃onvivir鈥, 鈥渁migos鈥 y seguridad de la 鈥渧ivienda鈥. En conclusi贸n, el g茅nero permea las conductas de hombres y mujeres en todas las edades, particularmente en las personas adultas mayores proviene de actitudes culturales arraigadas y de conductas aprendidas, de tal manera que cognitivamente otorgan un significado particular a los constructos sociales como la calidad de vida, este significado refleja su pensamiento y marca su actuar. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/2019razodiazmoralesdiferecgnerocdv-240407170453-0523bcef-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Resumen La calidad de vida es un constructo complejo que estudia los elementos objetivos y subjetivos que permiten que las personas valoren si su vida tiene calidad. En su parte subjetiva, cada persona percibe y define aquellos componentes esenciales que debe tener la calidad de vida. Se ha demostrado que estos componentes difieren de acuerdo con las vivencias del ciclo vital y se corresponden con los intereses y preocupaciones de las diferentes edades de la vida. Este trabajo inserta la perspectiva de g茅nero para preguntarse si 驴existen diferencias de g茅nero en el significado psicol贸gico de la calidad de vida entre hombres y mujeres adultas mayores? Desde el enfoque mixto, se aplic贸 la t茅cnica de redes sem谩nticas naturales a 63 mujeres y 43 hombres de 60 a帽os y m谩s, quienes generaron una lista de palabras definidoras de calidad de vida. Al tomar en cuenta el g茅nero encontramos que con independencia de palabras comunes en ambos grupos: 鈥渟alud鈥, 鈥渇amilia鈥, 鈥渆conom铆a鈥, 鈥渁mor鈥; hombres y mujeres resaltan componentes diferentes que se explican desde el enfoque de g茅nero. Para las mujeres la calidad de vida est谩 asociada a 鈥渇elicidad鈥 y 鈥渃uidar鈥; para los hombres significa 鈥渃onvivir鈥, 鈥渁migos鈥 y seguridad de la 鈥渧ivienda鈥. En conclusi贸n, el g茅nero permea las conductas de hombres y mujeres en todas las edades, particularmente en las personas adultas mayores proviene de actitudes culturales arraigadas y de conductas aprendidas, de tal manera que cognitivamente otorgan un significado particular a los constructos sociales como la calidad de vida, este significado refleja su pensamiento y marca su actuar.
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RESUMEN. La calidad es un concepto surgido de las ciencias de la administraci贸n, parte de la idea de que los productos o insumos de una organizaci贸n deben ofrecer calidad para tener 茅xito, es decir, la calidad vista como la medici贸n de atributos del producto. Esta premisa ha prevalecido tambi茅n cuando se trata de instituciones de salud y/o asistencia. La idea central es 鈥渟i ofrecemos atenci贸n con calidad, 茅sta incrementar谩 a su vez la calidad de vida de las personas鈥, pues parte de la calidad de vida tambi茅n consiste en una serie de atributos o condiciones que deben alcanzar las personas para tener una buena vida. Sin embargo, en ambas ecuaciones, la calidad de la atenci贸n y calidad de vida se olvida el factor humano, por ello, es necesario enfocar los esfuerzos de la atenci贸n institucional hacia las personas, desde su individualidad, derecho a saber y decidir, el respeto a sus necesidades y su dignidad como persona. Los modelos gerontol贸gicos de Atenci贸n Centrada en la Persona marcan un nuevo camino, del an谩lisis de su implementaci贸n se pueden obtener pol铆ticas p煤blicas que mejoren la atenci贸n en los servicios sanitarios y asistenciales en general. Se requiere establecer servicio con calidad, en t茅rminos de eficiencia y eficacia, pero tambi茅n se busca poner el punto en la necesidad de brindar un servicio con calidez, que no olvide que las instituciones est谩n constituidas por las personas, quienes implementan y operan los servicios y, sobre todo, quienes est谩n ah铆 para recibir esta atenci贸n.]]>
RESUMEN. La calidad es un concepto surgido de las ciencias de la administraci贸n, parte de la idea de que los productos o insumos de una organizaci贸n deben ofrecer calidad para tener 茅xito, es decir, la calidad vista como la medici贸n de atributos del producto. Esta premisa ha prevalecido tambi茅n cuando se trata de instituciones de salud y/o asistencia. La idea central es 鈥渟i ofrecemos atenci贸n con calidad, 茅sta incrementar谩 a su vez la calidad de vida de las personas鈥, pues parte de la calidad de vida tambi茅n consiste en una serie de atributos o condiciones que deben alcanzar las personas para tener una buena vida. Sin embargo, en ambas ecuaciones, la calidad de la atenci贸n y calidad de vida se olvida el factor humano, por ello, es necesario enfocar los esfuerzos de la atenci贸n institucional hacia las personas, desde su individualidad, derecho a saber y decidir, el respeto a sus necesidades y su dignidad como persona. Los modelos gerontol贸gicos de Atenci贸n Centrada en la Persona marcan un nuevo camino, del an谩lisis de su implementaci贸n se pueden obtener pol铆ticas p煤blicas que mejoren la atenci贸n en los servicios sanitarios y asistenciales en general. Se requiere establecer servicio con calidad, en t茅rminos de eficiencia y eficacia, pero tambi茅n se busca poner el punto en la necesidad de brindar un servicio con calidez, que no olvide que las instituciones est谩n constituidas por las personas, quienes implementan y operan los servicios y, sobre todo, quienes est谩n ah铆 para recibir esta atenci贸n.]]> Sun, 07 Apr 2024 17:02:41 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/2016-razo-diaz-chavez-calidad-de-la-atencin-y-cdvpdf/267150231 maestrarazo@slideshare.net(maestrarazo) 2016 RAZO DIAZ CHAVEZ CALIDAD DE LA ATENCI脫N Y CdV.pdf maestrarazo RESUMEN. La calidad es un concepto surgido de las ciencias de la administraci贸n, parte de la idea de que los productos o insumos de una organizaci贸n deben ofrecer calidad para tener 茅xito, es decir, la calidad vista como la medici贸n de atributos del producto. Esta premisa ha prevalecido tambi茅n cuando se trata de instituciones de salud y/o asistencia. La idea central es 鈥渟i ofrecemos atenci贸n con calidad, 茅sta incrementar谩 a su vez la calidad de vida de las personas鈥, pues parte de la calidad de vida tambi茅n consiste en una serie de atributos o condiciones que deben alcanzar las personas para tener una buena vida. Sin embargo, en ambas ecuaciones, la calidad de la atenci贸n y calidad de vida se olvida el factor humano, por ello, es necesario enfocar los esfuerzos de la atenci贸n institucional hacia las personas, desde su individualidad, derecho a saber y decidir, el respeto a sus necesidades y su dignidad como persona. Los modelos gerontol贸gicos de Atenci贸n Centrada en la Persona marcan un nuevo camino, del an谩lisis de su implementaci贸n se pueden obtener pol铆ticas p煤blicas que mejoren la atenci贸n en los servicios sanitarios y asistenciales en general. Se requiere establecer servicio con calidad, en t茅rminos de eficiencia y eficacia, pero tambi茅n se busca poner el punto en la necesidad de brindar un servicio con calidez, que no olvide que las instituciones est谩n constituidas por las personas, quienes implementan y operan los servicios y, sobre todo, quienes est谩n ah铆 para recibir esta atenci贸n. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/2016razodiazchavezcalidaddelaatencinycdv-240407170241-bd962f41-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> RESUMEN. La calidad es un concepto surgido de las ciencias de la administraci贸n, parte de la idea de que los productos o insumos de una organizaci贸n deben ofrecer calidad para tener 茅xito, es decir, la calidad vista como la medici贸n de atributos del producto. Esta premisa ha prevalecido tambi茅n cuando se trata de instituciones de salud y/o asistencia. La idea central es 鈥渟i ofrecemos atenci贸n con calidad, 茅sta incrementar谩 a su vez la calidad de vida de las personas鈥, pues parte de la calidad de vida tambi茅n consiste en una serie de atributos o condiciones que deben alcanzar las personas para tener una buena vida. Sin embargo, en ambas ecuaciones, la calidad de la atenci贸n y calidad de vida se olvida el factor humano, por ello, es necesario enfocar los esfuerzos de la atenci贸n institucional hacia las personas, desde su individualidad, derecho a saber y decidir, el respeto a sus necesidades y su dignidad como persona. Los modelos gerontol贸gicos de Atenci贸n Centrada en la Persona marcan un nuevo camino, del an谩lisis de su implementaci贸n se pueden obtener pol铆ticas p煤blicas que mejoren la atenci贸n en los servicios sanitarios y asistenciales en general. Se requiere establecer servicio con calidad, en t茅rminos de eficiencia y eficacia, pero tambi茅n se busca poner el punto en la necesidad de brindar un servicio con calidez, que no olvide que las instituciones est谩n constituidas por las personas, quienes implementan y operan los servicios y, sobre todo, quienes est谩n ah铆 para recibir esta atenci贸n.
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Resumen El objetivo del trabajo es comprender la representaci贸n social de profesores universitarios, acerca de la gerontolog铆a y del quehacer del geront贸logo, bajo el supuesto hipot茅tico de que el quehacer de los futuros profesionistas depende de los conocimientos t茅cnicos y las pr谩cti-cas acad茅micas de sus profesores influidos por la representaci贸n que tienen sobre la discipli-na en la que ense帽an. Para comprender este proceso se utiliz贸 la teor铆a de las representacio-nes sociales de Moscovici. La metodolog铆a mixta consisti贸 en un cuestionario, an谩lisis her-men茅utico del discurso y la t茅cnica de redes sem谩nticas naturales a un grupo de 15 profeso-res. Se concluy贸 que la construcci贸n de la representaci贸n social de una disciplina requiere m谩s que informaci贸n sobre 茅sta, es indispensable la interacci贸n y compromiso del docente; invertir tiempo en discutir e intercambiar informaci贸n y apropiarse de los conceptos, para ir formando un n煤cleo representacional definido sobre el objeto de la representaci贸n, en este caso la disciplina gerontol贸gica.]]>
Resumen El objetivo del trabajo es comprender la representaci贸n social de profesores universitarios, acerca de la gerontolog铆a y del quehacer del geront贸logo, bajo el supuesto hipot茅tico de que el quehacer de los futuros profesionistas depende de los conocimientos t茅cnicos y las pr谩cti-cas acad茅micas de sus profesores influidos por la representaci贸n que tienen sobre la discipli-na en la que ense帽an. Para comprender este proceso se utiliz贸 la teor铆a de las representacio-nes sociales de Moscovici. La metodolog铆a mixta consisti贸 en un cuestionario, an谩lisis her-men茅utico del discurso y la t茅cnica de redes sem谩nticas naturales a un grupo de 15 profeso-res. Se concluy贸 que la construcci贸n de la representaci贸n social de una disciplina requiere m谩s que informaci贸n sobre 茅sta, es indispensable la interacci贸n y compromiso del docente; invertir tiempo en discutir e intercambiar informaci贸n y apropiarse de los conceptos, para ir formando un n煤cleo representacional definido sobre el objeto de la representaci贸n, en este caso la disciplina gerontol贸gica.]]> Sun, 07 Apr 2024 16:59:32 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/2014-razo-representaciones-sociales-del-quehacer-del-gerontologopdf/267150195 maestrarazo@slideshare.net(maestrarazo) 2014 RAZO REPRESENTACIONES SOCIALES DEL QUEHACER DEL GERONTOLOGO.pdf maestrarazo Resumen El objetivo del trabajo es comprender la representaci贸n social de profesores universitarios, acerca de la gerontolog铆a y del quehacer del geront贸logo, bajo el supuesto hipot茅tico de que el quehacer de los futuros profesionistas depende de los conocimientos t茅cnicos y las pr谩cti-cas acad茅micas de sus profesores influidos por la representaci贸n que tienen sobre la discipli-na en la que ense帽an. Para comprender este proceso se utiliz贸 la teor铆a de las representacio-nes sociales de Moscovici. La metodolog铆a mixta consisti贸 en un cuestionario, an谩lisis her-men茅utico del discurso y la t茅cnica de redes sem谩nticas naturales a un grupo de 15 profeso-res. Se concluy贸 que la construcci贸n de la representaci贸n social de una disciplina requiere m谩s que informaci贸n sobre 茅sta, es indispensable la interacci贸n y compromiso del docente; invertir tiempo en discutir e intercambiar informaci贸n y apropiarse de los conceptos, para ir formando un n煤cleo representacional definido sobre el objeto de la representaci贸n, en este caso la disciplina gerontol贸gica. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/2014razorsquehacergerontologo-240407165932-d7bb6f46-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Resumen El objetivo del trabajo es comprender la representaci贸n social de profesores universitarios, acerca de la gerontolog铆a y del quehacer del geront贸logo, bajo el supuesto hipot茅tico de que el quehacer de los futuros profesionistas depende de los conocimientos t茅cnicos y las pr谩cti-cas acad茅micas de sus profesores influidos por la representaci贸n que tienen sobre la discipli-na en la que ense帽an. Para comprender este proceso se utiliz贸 la teor铆a de las representacio-nes sociales de Moscovici. La metodolog铆a mixta consisti贸 en un cuestionario, an谩lisis her-men茅utico del discurso y la t茅cnica de redes sem谩nticas naturales a un grupo de 15 profeso-res. Se concluy贸 que la construcci贸n de la representaci贸n social de una disciplina requiere m谩s que informaci贸n sobre 茅sta, es indispensable la interacci贸n y compromiso del docente; invertir tiempo en discutir e intercambiar informaci贸n y apropiarse de los conceptos, para ir formando un n煤cleo representacional definido sobre el objeto de la representaci贸n, en este caso la disciplina gerontol贸gica.
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RESUMEN En la actualidad M茅xico se considera un pa铆s de j贸venes, sin embargo presenta un proceso de envejecimiento moderado de su poblaci贸n que acarrear谩, a mediano y largo plazo, consecuencias en aspectos como la salud, la econom铆a, las relaciones sociales y los valores culturales; ocasionando problemas cada vez m谩s diversos y complejos que requerir谩n la intervenci贸n de la sociedad en su conjunto y del Estado en particular. Una revisi贸n hist贸rica sobre la atenci贸n a la vejez en M茅xico nos muestra que hasta antes de la d茅cada de los setenta el pa铆s carec铆a de una pol铆tica p煤blica de vejez. Sin embargo, las proyecciones demogr谩ficas y la presi贸n de algunos grupos lograron poner el tema en la Agenda de Gobierno, que respondi贸 con la creaci贸n del Instituto Nacional de la Senectud. Las primeras acciones del Ins-tituto tuvieron como gu铆a la idea de la asistencia a los ancianos desde un enfoque de pobreza e integraci贸n social, poco a poco, esta perspectiva ha ido transitando hacia un enfoque que considera a las personas adultas mayores como sujetos de derechos. Para poder implementar pol铆ticas p煤blicas desde este nuevo enfoque se requieren acciones institucionales estructurales y proactivas m谩s que reactivas, que tomen en cuenta a todos los actores sociales interesados en el tema y que coloquen los cimientos para hacer frente al problema en un futuro no muy lejano.]]>
RESUMEN En la actualidad M茅xico se considera un pa铆s de j贸venes, sin embargo presenta un proceso de envejecimiento moderado de su poblaci贸n que acarrear谩, a mediano y largo plazo, consecuencias en aspectos como la salud, la econom铆a, las relaciones sociales y los valores culturales; ocasionando problemas cada vez m谩s diversos y complejos que requerir谩n la intervenci贸n de la sociedad en su conjunto y del Estado en particular. Una revisi贸n hist贸rica sobre la atenci贸n a la vejez en M茅xico nos muestra que hasta antes de la d茅cada de los setenta el pa铆s carec铆a de una pol铆tica p煤blica de vejez. Sin embargo, las proyecciones demogr谩ficas y la presi贸n de algunos grupos lograron poner el tema en la Agenda de Gobierno, que respondi贸 con la creaci贸n del Instituto Nacional de la Senectud. Las primeras acciones del Ins-tituto tuvieron como gu铆a la idea de la asistencia a los ancianos desde un enfoque de pobreza e integraci贸n social, poco a poco, esta perspectiva ha ido transitando hacia un enfoque que considera a las personas adultas mayores como sujetos de derechos. Para poder implementar pol铆ticas p煤blicas desde este nuevo enfoque se requieren acciones institucionales estructurales y proactivas m谩s que reactivas, que tomen en cuenta a todos los actores sociales interesados en el tema y que coloquen los cimientos para hacer frente al problema en un futuro no muy lejano.]]> Sun, 07 Apr 2024 16:57:15 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/2014-razo-la-politica-publica-de-vejez-en-mxicopdf/267150174 maestrarazo@slideshare.net(maestrarazo) 2014 RAZO LA POLITICA PUBLICA DE VEJEZ EN M脡XICO.pdf maestrarazo RESUMEN En la actualidad M茅xico se considera un pa铆s de j贸venes, sin embargo presenta un proceso de envejecimiento moderado de su poblaci贸n que acarrear谩, a mediano y largo plazo, consecuencias en aspectos como la salud, la econom铆a, las relaciones sociales y los valores culturales; ocasionando problemas cada vez m谩s diversos y complejos que requerir谩n la intervenci贸n de la sociedad en su conjunto y del Estado en particular. Una revisi贸n hist贸rica sobre la atenci贸n a la vejez en M茅xico nos muestra que hasta antes de la d茅cada de los setenta el pa铆s carec铆a de una pol铆tica p煤blica de vejez. Sin embargo, las proyecciones demogr谩ficas y la presi贸n de algunos grupos lograron poner el tema en la Agenda de Gobierno, que respondi贸 con la creaci贸n del Instituto Nacional de la Senectud. Las primeras acciones del Ins-tituto tuvieron como gu铆a la idea de la asistencia a los ancianos desde un enfoque de pobreza e integraci贸n social, poco a poco, esta perspectiva ha ido transitando hacia un enfoque que considera a las personas adultas mayores como sujetos de derechos. Para poder implementar pol铆ticas p煤blicas desde este nuevo enfoque se requieren acciones institucionales estructurales y proactivas m谩s que reactivas, que tomen en cuenta a todos los actores sociales interesados en el tema y que coloquen los cimientos para hacer frente al problema en un futuro no muy lejano. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/2014razopolpubvejez-240407165715-7b3be743-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> RESUMEN En la actualidad M茅xico se considera un pa铆s de j贸venes, sin embargo presenta un proceso de envejecimiento moderado de su poblaci贸n que acarrear谩, a mediano y largo plazo, consecuencias en aspectos como la salud, la econom铆a, las relaciones sociales y los valores culturales; ocasionando problemas cada vez m谩s diversos y complejos que requerir谩n la intervenci贸n de la sociedad en su conjunto y del Estado en particular. Una revisi贸n hist贸rica sobre la atenci贸n a la vejez en M茅xico nos muestra que hasta antes de la d茅cada de los setenta el pa铆s carec铆a de una pol铆tica p煤blica de vejez. Sin embargo, las proyecciones demogr谩ficas y la presi贸n de algunos grupos lograron poner el tema en la Agenda de Gobierno, que respondi贸 con la creaci贸n del Instituto Nacional de la Senectud. Las primeras acciones del Ins-tituto tuvieron como gu铆a la idea de la asistencia a los ancianos desde un enfoque de pobreza e integraci贸n social, poco a poco, esta perspectiva ha ido transitando hacia un enfoque que considera a las personas adultas mayores como sujetos de derechos. Para poder implementar pol铆ticas p煤blicas desde este nuevo enfoque se requieren acciones institucionales estructurales y proactivas m谩s que reactivas, que tomen en cuenta a todos los actores sociales interesados en el tema y que coloquen los cimientos para hacer frente al problema en un futuro no muy lejano.
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Resumen El objetivo fue comprender de qu茅 manera los sujetos construyen el concepto Calidad de Vida (CV) a partir de la teor铆a de las Representaciones Sociales (RS) e identificar si existen diferencias de acuerdo con la etapa de la edad adulta en que se encuentran los participantes. El manejo metodol贸gico fue mixto, en 2 fases: una cuantitativa bajo el enfoque estructural de las RS, para identificar el n煤cleo central y los elementos perif茅ricos a trav茅s de Redes Sem谩nticas Naturales. Participaron 220 personas: 57 adultos j贸venes (18 a 29 a帽os); 57 Adultos maduros (29 a 59 a帽os) y 106 adultos mayores (60 y m谩s a帽os). La segunda fase, cualitativa, permiti贸 comprender las RS desde un enfoque procesual, a partir de 3 grupos focales, uno de cada grupo etario. Los participantes fueron alumnos de la Licenciatura en Gerontolog铆a de la Universidad Estatal del Valle de Ecatepec (UNEVE). Se encontraron 6 elementos comunes a los 3 grupos que forman el 鈥渘煤cleo central鈥 de la RS de la CV: Salud, Familia, Bienestar, Econom铆a (dinero), Amor y Trabajo. Existen elementos perif茅ricos que giran m谩s en torno a la etapa de vida e intereses de cada grupo. Cualitativamente la RS de la CV se va construyendo en el curso de la vida y se convierte en el resultado de la responsabilidad sobre las propias acciones. Las RS de la calidad de vida se objetiviza, ancla y naturaliza, sintetiz谩ndose en las decisiones de los individuos y en el autocuidado de la propia salud. Se concluye que los elementos de pol铆tica p煤blica y de medici贸n gubernamental con que este concepto naci贸 se pierden en el pensamiento de sentido com煤n.]]>
Resumen El objetivo fue comprender de qu茅 manera los sujetos construyen el concepto Calidad de Vida (CV) a partir de la teor铆a de las Representaciones Sociales (RS) e identificar si existen diferencias de acuerdo con la etapa de la edad adulta en que se encuentran los participantes. El manejo metodol贸gico fue mixto, en 2 fases: una cuantitativa bajo el enfoque estructural de las RS, para identificar el n煤cleo central y los elementos perif茅ricos a trav茅s de Redes Sem谩nticas Naturales. Participaron 220 personas: 57 adultos j贸venes (18 a 29 a帽os); 57 Adultos maduros (29 a 59 a帽os) y 106 adultos mayores (60 y m谩s a帽os). La segunda fase, cualitativa, permiti贸 comprender las RS desde un enfoque procesual, a partir de 3 grupos focales, uno de cada grupo etario. Los participantes fueron alumnos de la Licenciatura en Gerontolog铆a de la Universidad Estatal del Valle de Ecatepec (UNEVE). Se encontraron 6 elementos comunes a los 3 grupos que forman el 鈥渘煤cleo central鈥 de la RS de la CV: Salud, Familia, Bienestar, Econom铆a (dinero), Amor y Trabajo. Existen elementos perif茅ricos que giran m谩s en torno a la etapa de vida e intereses de cada grupo. Cualitativamente la RS de la CV se va construyendo en el curso de la vida y se convierte en el resultado de la responsabilidad sobre las propias acciones. Las RS de la calidad de vida se objetiviza, ancla y naturaliza, sintetiz谩ndose en las decisiones de los individuos y en el autocuidado de la propia salud. Se concluye que los elementos de pol铆tica p煤blica y de medici贸n gubernamental con que este concepto naci贸 se pierden en el pensamiento de sentido com煤n.]]> Sun, 07 Apr 2024 16:52:11 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/2018-razo-diaz-lopez-rs-y-cdv-en-diferentes-etapas-adultaspdf/267150130 maestrarazo@slideshare.net(maestrarazo) 2018 RAZO DIAZ LOPEZ RS Y CdV EN DIFERENTES ETAPAS ADULTAS.pdf maestrarazo Resumen El objetivo fue comprender de qu茅 manera los sujetos construyen el concepto Calidad de Vida (CV) a partir de la teor铆a de las Representaciones Sociales (RS) e identificar si existen diferencias de acuerdo con la etapa de la edad adulta en que se encuentran los participantes. El manejo metodol贸gico fue mixto, en 2 fases: una cuantitativa bajo el enfoque estructural de las RS, para identificar el n煤cleo central y los elementos perif茅ricos a trav茅s de Redes Sem谩nticas Naturales. Participaron 220 personas: 57 adultos j贸venes (18 a 29 a帽os); 57 Adultos maduros (29 a 59 a帽os) y 106 adultos mayores (60 y m谩s a帽os). La segunda fase, cualitativa, permiti贸 comprender las RS desde un enfoque procesual, a partir de 3 grupos focales, uno de cada grupo etario. Los participantes fueron alumnos de la Licenciatura en Gerontolog铆a de la Universidad Estatal del Valle de Ecatepec (UNEVE). Se encontraron 6 elementos comunes a los 3 grupos que forman el 鈥渘煤cleo central鈥 de la RS de la CV: Salud, Familia, Bienestar, Econom铆a (dinero), Amor y Trabajo. Existen elementos perif茅ricos que giran m谩s en torno a la etapa de vida e intereses de cada grupo. Cualitativamente la RS de la CV se va construyendo en el curso de la vida y se convierte en el resultado de la responsabilidad sobre las propias acciones. Las RS de la calidad de vida se objetiviza, ancla y naturaliza, sintetiz谩ndose en las decisiones de los individuos y en el autocuidado de la propia salud. Se concluye que los elementos de pol铆tica p煤blica y de medici贸n gubernamental con que este concepto naci贸 se pierden en el pensamiento de sentido com煤n. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/2018razodiazlopezrsycdvendiferentesetapasadultas-240407165212-9980bc94-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Resumen El objetivo fue comprender de qu茅 manera los sujetos construyen el concepto Calidad de Vida (CV) a partir de la teor铆a de las Representaciones Sociales (RS) e identificar si existen diferencias de acuerdo con la etapa de la edad adulta en que se encuentran los participantes. El manejo metodol贸gico fue mixto, en 2 fases: una cuantitativa bajo el enfoque estructural de las RS, para identificar el n煤cleo central y los elementos perif茅ricos a trav茅s de Redes Sem谩nticas Naturales. Participaron 220 personas: 57 adultos j贸venes (18 a 29 a帽os); 57 Adultos maduros (29 a 59 a帽os) y 106 adultos mayores (60 y m谩s a帽os). La segunda fase, cualitativa, permiti贸 comprender las RS desde un enfoque procesual, a partir de 3 grupos focales, uno de cada grupo etario. Los participantes fueron alumnos de la Licenciatura en Gerontolog铆a de la Universidad Estatal del Valle de Ecatepec (UNEVE). Se encontraron 6 elementos comunes a los 3 grupos que forman el 鈥渘煤cleo central鈥 de la RS de la CV: Salud, Familia, Bienestar, Econom铆a (dinero), Amor y Trabajo. Existen elementos perif茅ricos que giran m谩s en torno a la etapa de vida e intereses de cada grupo. Cualitativamente la RS de la CV se va construyendo en el curso de la vida y se convierte en el resultado de la responsabilidad sobre las propias acciones. Las RS de la calidad de vida se objetiviza, ancla y naturaliza, sintetiz谩ndose en las decisiones de los individuos y en el autocuidado de la propia salud. Se concluye que los elementos de pol铆tica p煤blica y de medici贸n gubernamental con que este concepto naci贸 se pierden en el pensamiento de sentido com煤n.
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RESUMEN La investigaci贸n en calidad de vida comenz贸 siendo abordada desde distintas 贸pticas, principalmente, desde la perspectiva socioecon贸mica y desde el bienestar material; sin embargo, en 煤ltimos a帽os, el estudio de la calidad de vida tambi茅n ha sido objeto de estudio de otras perspectivas cuantitativas y cualitativas, como las m茅dicas, psicol贸gicas y sociales; luego entonces, es un constructo que ha tenido variadas conceptualizaciones, desde las cuales cada investigador desarrolla sus propios m茅todos de an谩lisis, evaluaci贸n e interpretaci贸n. Un aspecto positivo de esta evoluci贸n es que poco a poco se ha roto una cierta visi贸n estrecha de ella que se daba en sus inicios y ha ampliado sus propios criterios. Se realiz贸 un metaan谩lisis de 42 estudios llevados a cabo en Latinoam茅rica sobre la forma de conceptualizar y evaluar el constructo calidad de vida, se evidencia la falta de claridad respecto a este concepto, ya que var铆a dependiendo del abordaje que le quiera dar cada autor. Al nal del an谩lisis parece que esta b煤squeda de ampliar m谩s y m谩s las dimensiones de evaluaci贸n que puedan ser cubiertas en una vida de calidad, es signo de la insuciencia del mismo constructo de calidad de vida. Consideramos que el constructo de calidad de vida debe ser complementado con el concepto de sentido de la vida: es aqu铆 donde podemos encontrar el n al que tiende la vida misma y lo bueno que hay en ella. La calidad de vida ser谩 un medio que permita caminar en la b煤squeda de la vida lograda, de una vida buena que va m谩s all谩 de lo que podamos medir con est谩ndares de calidad.]]>
RESUMEN La investigaci贸n en calidad de vida comenz贸 siendo abordada desde distintas 贸pticas, principalmente, desde la perspectiva socioecon贸mica y desde el bienestar material; sin embargo, en 煤ltimos a帽os, el estudio de la calidad de vida tambi茅n ha sido objeto de estudio de otras perspectivas cuantitativas y cualitativas, como las m茅dicas, psicol贸gicas y sociales; luego entonces, es un constructo que ha tenido variadas conceptualizaciones, desde las cuales cada investigador desarrolla sus propios m茅todos de an谩lisis, evaluaci贸n e interpretaci贸n. Un aspecto positivo de esta evoluci贸n es que poco a poco se ha roto una cierta visi贸n estrecha de ella que se daba en sus inicios y ha ampliado sus propios criterios. Se realiz贸 un metaan谩lisis de 42 estudios llevados a cabo en Latinoam茅rica sobre la forma de conceptualizar y evaluar el constructo calidad de vida, se evidencia la falta de claridad respecto a este concepto, ya que var铆a dependiendo del abordaje que le quiera dar cada autor. Al nal del an谩lisis parece que esta b煤squeda de ampliar m谩s y m谩s las dimensiones de evaluaci贸n que puedan ser cubiertas en una vida de calidad, es signo de la insuciencia del mismo constructo de calidad de vida. Consideramos que el constructo de calidad de vida debe ser complementado con el concepto de sentido de la vida: es aqu铆 donde podemos encontrar el n al que tiende la vida misma y lo bueno que hay en ella. La calidad de vida ser谩 un medio que permita caminar en la b煤squeda de la vida lograda, de una vida buena que va m谩s all谩 de lo que podamos medir con est谩ndares de calidad.]]> Sun, 07 Apr 2024 16:49:55 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/2014-razo-diaz-morales-cerda-metaanalisis-cdvpdf/267150100 maestrarazo@slideshare.net(maestrarazo) 2014 RAZO DIAZ MORALES CERDA METAANALISIS CdV.pdf maestrarazo RESUMEN La investigaci贸n en calidad de vida comenz贸 siendo abordada desde distintas 贸pticas, principalmente, desde la perspectiva socioecon贸mica y desde el bienestar material; sin embargo, en 煤ltimos a帽os, el estudio de la calidad de vida tambi茅n ha sido objeto de estudio de otras perspectivas cuantitativas y cualitativas, como las m茅dicas, psicol贸gicas y sociales; luego entonces, es un constructo que ha tenido variadas conceptualizaciones, desde las cuales cada investigador desarrolla sus propios m茅todos de an谩lisis, evaluaci贸n e interpretaci贸n. Un aspecto positivo de esta evoluci贸n es que poco a poco se ha roto una cierta visi贸n estrecha de ella que se daba en sus inicios y ha ampliado sus propios criterios. Se realiz贸 un metaan谩lisis de 42 estudios llevados a cabo en Latinoam茅rica sobre la forma de conceptualizar y evaluar el constructo calidad de vida, se evidencia la falta de claridad respecto a este concepto, ya que var铆a dependiendo del abordaje que le quiera dar cada autor. Al 锟絥al del an谩lisis parece que esta b煤squeda de ampliar m谩s y m谩s las dimensiones de evaluaci贸n que puedan ser cubiertas en una vida de calidad, es signo de la insu锟絚iencia del mismo constructo de calidad de vida. Consideramos que el constructo de calidad de vida debe ser complementado con el concepto de sentido de la vida: es aqu铆 donde podemos encontrar el 锟絥 al que tiende la vida misma y lo bueno que hay en ella. La calidad de vida ser谩 un medio que permita caminar en la b煤squeda de la vida lograda, de una vida buena que va m谩s all谩 de lo que podamos medir con est谩ndares de calidad. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/2014razodiazmoralescerdametaanalisiscdv-240407164955-a763b7f4-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> RESUMEN La investigaci贸n en calidad de vida comenz贸 siendo abordada desde distintas 贸pticas, principalmente, desde la perspectiva socioecon贸mica y desde el bienestar material; sin embargo, en 煤ltimos a帽os, el estudio de la calidad de vida tambi茅n ha sido objeto de estudio de otras perspectivas cuantitativas y cualitativas, como las m茅dicas, psicol贸gicas y sociales; luego entonces, es un constructo que ha tenido variadas conceptualizaciones, desde las cuales cada investigador desarrolla sus propios m茅todos de an谩lisis, evaluaci贸n e interpretaci贸n. Un aspecto positivo de esta evoluci贸n es que poco a poco se ha roto una cierta visi贸n estrecha de ella que se daba en sus inicios y ha ampliado sus propios criterios. Se realiz贸 un metaan谩lisis de 42 estudios llevados a cabo en Latinoam茅rica sobre la forma de conceptualizar y evaluar el constructo calidad de vida, se evidencia la falta de claridad respecto a este concepto, ya que var铆a dependiendo del abordaje que le quiera dar cada autor. Al 锟絥al del an谩lisis parece que esta b煤squeda de ampliar m谩s y m谩s las dimensiones de evaluaci贸n que puedan ser cubiertas en una vida de calidad, es signo de la insu锟絚iencia del mismo constructo de calidad de vida. Consideramos que el constructo de calidad de vida debe ser complementado con el concepto de sentido de la vida: es aqu铆 donde podemos encontrar el 锟絥 al que tiende la vida misma y lo bueno que hay en ella. La calidad de vida ser谩 un medio que permita caminar en la b煤squeda de la vida lograda, de una vida buena que va m谩s all谩 de lo que podamos medir con est谩ndares de calidad.
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El presente material es el resultado de los esfuerzos generados por investigadores, profesores y estudiantes que participan en las sesiones del Seminario Permanente. En especial est谩 compuesto por aqu茅llas reflexiones y trabajos sobre el Sentido de Vida en la Vejez. Algunos cap铆tulos son producto de la revisi贸n de la literatura y la reflexi贸n te贸rica, otros son reportes desarrollados a partir de los avances del proyecto de investigaci贸n.]]>
El presente material es el resultado de los esfuerzos generados por investigadores, profesores y estudiantes que participan en las sesiones del Seminario Permanente. En especial est谩 compuesto por aqu茅llas reflexiones y trabajos sobre el Sentido de Vida en la Vejez. Algunos cap铆tulos son producto de la revisi贸n de la literatura y la reflexi贸n te贸rica, otros son reportes desarrollados a partir de los avances del proyecto de investigaci贸n.]]> Sun, 07 Apr 2024 16:46:19 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/2016-libro-sobre-el-sentido-de-vida-en-la-vejezpdf/267150061 maestrarazo@slideshare.net(maestrarazo) 2016 LIBRO SOBRE EL SENTIDO DE VIDA EN LA VEJEZ.pdf maestrarazo El presente material es el resultado de los esfuerzos generados por investigadores, profesores y estudiantes que participan en las sesiones del Seminario Permanente. En especial est谩 compuesto por aqu茅llas reflexiones y trabajos sobre el Sentido de Vida en la Vejez. Algunos cap铆tulos son producto de la revisi贸n de la literatura y la reflexi贸n te贸rica, otros son reportes desarrollados a partir de los avances del proyecto de investigaci贸n. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/2016librosobreelsentidodevidaenlavejez-240407164619-1b1a1c9f-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> El presente material es el resultado de los esfuerzos generados por investigadores, profesores y estudiantes que participan en las sesiones del Seminario Permanente. En especial est谩 compuesto por aqu茅llas reflexiones y trabajos sobre el Sentido de Vida en la Vejez. Algunos cap铆tulos son producto de la revisi贸n de la literatura y la reflexi贸n te贸rica, otros son reportes desarrollados a partir de los avances del proyecto de investigaci贸n.
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Resumen En el estudio de los determinantes psicol贸gicos y sociales del envejecimiento, es necesario contar con categor铆as de an谩lisis que nos permitan profundizar en la construcci贸n de la vejez desde una perspectiva amplia, que tome en cuenta la complejidad de los procesos vitales. Al respecto, se hace necesaria la investigaci贸n de esta etapa de la vida y del envejecimiento desde enfoques como el sentido y el curso de vida, privilegiando un enfoque de g茅nero, que nos brinde una plataforma para analizar el proceso por el cual hombres y mujeres adultas mayores dan sentido a su vida, m谩s all谩 de los elementos contextuales, tales como el lugar de residencia, el nivel educativo, la religi贸n, el estado civil o las circunstancias de vida, y que se centren en los diferentes sentidos del Sentido de Vida, que si pueden diferenciarse de acuerdo a los aprendizajes internalizados por hombres y mujeres, sobre las cosas que hacen que la vida valga la pena. Para llevar a cabo lo antes mencionado es fundamental comprender a las personas dentro del marco de referencia de ellas mismas, por lo tanto, la elecci贸n de un enfoque cualitativo que prioriza el m茅todo fenomenol贸gico, result贸 ideal para consolidar el proceso de esta investigaci贸n. ]]>
Resumen En el estudio de los determinantes psicol贸gicos y sociales del envejecimiento, es necesario contar con categor铆as de an谩lisis que nos permitan profundizar en la construcci贸n de la vejez desde una perspectiva amplia, que tome en cuenta la complejidad de los procesos vitales. Al respecto, se hace necesaria la investigaci贸n de esta etapa de la vida y del envejecimiento desde enfoques como el sentido y el curso de vida, privilegiando un enfoque de g茅nero, que nos brinde una plataforma para analizar el proceso por el cual hombres y mujeres adultas mayores dan sentido a su vida, m谩s all谩 de los elementos contextuales, tales como el lugar de residencia, el nivel educativo, la religi贸n, el estado civil o las circunstancias de vida, y que se centren en los diferentes sentidos del Sentido de Vida, que si pueden diferenciarse de acuerdo a los aprendizajes internalizados por hombres y mujeres, sobre las cosas que hacen que la vida valga la pena. Para llevar a cabo lo antes mencionado es fundamental comprender a las personas dentro del marco de referencia de ellas mismas, por lo tanto, la elecci贸n de un enfoque cualitativo que prioriza el m茅todo fenomenol贸gico, result贸 ideal para consolidar el proceso de esta investigaci贸n. ]]> Sun, 07 Apr 2024 16:42:52 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/2021-razo-flores-mtz-sent-de-vida-y-trayc-vitales-genero-integra2diciembre21articulo3pdf/267150026 maestrarazo@slideshare.net(maestrarazo) 2021 RAZO FLORES MTZ SENT DE VIDA Y TRAYC VITALES GENERO Integra2_-_diciembre21-Articulo_3.pdf maestrarazo Resumen En el estudio de los determinantes psicol贸gicos y sociales del envejecimiento, es necesario contar con categor铆as de an谩lisis que nos permitan profundizar en la construcci贸n de la vejez desde una perspectiva amplia, que tome en cuenta la complejidad de los procesos vitales. Al respecto, se hace necesaria la investigaci贸n de esta etapa de la vida y del envejecimiento desde enfoques como el sentido y el curso de vida, privilegiando un enfoque de g茅nero, que nos brinde una plataforma para analizar el proceso por el cual hombres y mujeres adultas mayores dan sentido a su vida, m谩s all谩 de los elementos contextuales, tales como el lugar de residencia, el nivel educativo, la religi贸n, el estado civil o las circunstancias de vida, y que se centren en los diferentes sentidos del Sentido de Vida, que si pueden diferenciarse de acuerdo a los aprendizajes internalizados por hombres y mujeres, sobre las cosas que hacen que la vida valga la pena. Para llevar a cabo lo antes mencionado es fundamental comprender a las personas dentro del marco de referencia de ellas mismas, por lo tanto, la elecci贸n de un enfoque cualitativo que prioriza el m茅todo fenomenol贸gico, result贸 ideal para consolidar el proceso de esta investigaci贸n. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/2021razofloresmtzsentdevidaytraycvitalesgenerointegra2-diciembre21-articulo3-240407164252-0ce6eab0-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Resumen En el estudio de los determinantes psicol贸gicos y sociales del envejecimiento, es necesario contar con categor铆as de an谩lisis que nos permitan profundizar en la construcci贸n de la vejez desde una perspectiva amplia, que tome en cuenta la complejidad de los procesos vitales. Al respecto, se hace necesaria la investigaci贸n de esta etapa de la vida y del envejecimiento desde enfoques como el sentido y el curso de vida, privilegiando un enfoque de g茅nero, que nos brinde una plataforma para analizar el proceso por el cual hombres y mujeres adultas mayores dan sentido a su vida, m谩s all谩 de los elementos contextuales, tales como el lugar de residencia, el nivel educativo, la religi贸n, el estado civil o las circunstancias de vida, y que se centren en los diferentes sentidos del Sentido de Vida, que si pueden diferenciarse de acuerdo a los aprendizajes internalizados por hombres y mujeres, sobre las cosas que hacen que la vida valga la pena. Para llevar a cabo lo antes mencionado es fundamental comprender a las personas dentro del marco de referencia de ellas mismas, por lo tanto, la elecci贸n de un enfoque cualitativo que prioriza el m茅todo fenomenol贸gico, result贸 ideal para consolidar el proceso de esta investigaci贸n.
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RESUMEN El g茅nero responde a biograf铆as que permiten observar su identidad y determinar relaciones familiares y roles aprendidos en distintas cohortes y condiciones vitales. Hombres y mujeres envejecientes afrontan situaciones, generan sentido vital y transmiten su visi贸n. Objetivo analizar la construcci贸n de los roles de g茅nero desde las relaciones familiares, en el curso de vida y su repercusi贸n en el envejecimiento. Metodolog铆a cualitativa fenomenol贸gica-hermen茅utica, con entrevistas semiestructuradas. An谩lisis de c贸mo los hombres visualizan roles femeninos y masculinos, asimismo de c贸mo mujeres perciben roles femeninos y masculinos. Resultados los roles definidos y trasmitidos en la ni帽ez cambian en el curso vital, m谩s por vivencias y vejez que por cambio ideol贸gico. Construir una familia es relevante para ambos sexos, con diferencias de g茅nero. Conclusi贸n la familia como entramado multifactorial construye roles de g茅nero; las expectativas de madres y padres son transmitidas con influencia del contexto y elementos biogr谩ficos. Los hombres adultos mayores consideran importante la familia como elemento de acompa帽amiento y atenci贸n, mientras las mujeres adultas mayores destacan su importancia emocional m谩s que instrumental.]]>
RESUMEN El g茅nero responde a biograf铆as que permiten observar su identidad y determinar relaciones familiares y roles aprendidos en distintas cohortes y condiciones vitales. Hombres y mujeres envejecientes afrontan situaciones, generan sentido vital y transmiten su visi贸n. Objetivo analizar la construcci贸n de los roles de g茅nero desde las relaciones familiares, en el curso de vida y su repercusi贸n en el envejecimiento. Metodolog铆a cualitativa fenomenol贸gica-hermen茅utica, con entrevistas semiestructuradas. An谩lisis de c贸mo los hombres visualizan roles femeninos y masculinos, asimismo de c贸mo mujeres perciben roles femeninos y masculinos. Resultados los roles definidos y trasmitidos en la ni帽ez cambian en el curso vital, m谩s por vivencias y vejez que por cambio ideol贸gico. Construir una familia es relevante para ambos sexos, con diferencias de g茅nero. Conclusi贸n la familia como entramado multifactorial construye roles de g茅nero; las expectativas de madres y padres son transmitidas con influencia del contexto y elementos biogr谩ficos. Los hombres adultos mayores consideran importante la familia como elemento de acompa帽amiento y atenci贸n, mientras las mujeres adultas mayores destacan su importancia emocional m谩s que instrumental.]]> Sun, 07 Apr 2024 16:35:39 GMT https://es.slideshare.net/slideshow/2020-razo-hernandez-lopez-envejecimientos-y-construcc-generopdf/267149942 maestrarazo@slideshare.net(maestrarazo) 2020 RAZO HERNANDEZ LOPEZ ENVEJECIMIENTOS Y CONSTRUCC GENERO.pdf maestrarazo RESUMEN El g茅nero responde a biograf铆as que permiten observar su identidad y determinar relaciones familiares y roles aprendidos en distintas cohortes y condiciones vitales. Hombres y mujeres envejecientes afrontan situaciones, generan sentido vital y transmiten su visi贸n. Objetivo analizar la construcci贸n de los roles de g茅nero desde las relaciones familiares, en el curso de vida y su repercusi贸n en el envejecimiento. Metodolog铆a cualitativa fenomenol贸gica-hermen茅utica, con entrevistas semiestructuradas. An谩lisis de c贸mo los hombres visualizan roles femeninos y masculinos, asimismo de c贸mo mujeres perciben roles femeninos y masculinos. Resultados los roles definidos y trasmitidos en la ni帽ez cambian en el curso vital, m谩s por vivencias y vejez que por cambio ideol贸gico. Construir una familia es relevante para ambos sexos, con diferencias de g茅nero. Conclusi贸n la familia como entramado multifactorial construye roles de g茅nero; las expectativas de madres y padres son transmitidas con influencia del contexto y elementos biogr谩ficos. Los hombres adultos mayores consideran importante la familia como elemento de acompa帽amiento y atenci贸n, mientras las mujeres adultas mayores destacan su importancia emocional m谩s que instrumental. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/2020razohernandezlopezenvejecimientosyconstruccgenero-240407163540-86cb9397-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> RESUMEN El g茅nero responde a biograf铆as que permiten observar su identidad y determinar relaciones familiares y roles aprendidos en distintas cohortes y condiciones vitales. Hombres y mujeres envejecientes afrontan situaciones, generan sentido vital y transmiten su visi贸n. Objetivo analizar la construcci贸n de los roles de g茅nero desde las relaciones familiares, en el curso de vida y su repercusi贸n en el envejecimiento. Metodolog铆a cualitativa fenomenol贸gica-hermen茅utica, con entrevistas semiestructuradas. An谩lisis de c贸mo los hombres visualizan roles femeninos y masculinos, asimismo de c贸mo mujeres perciben roles femeninos y masculinos. Resultados los roles definidos y trasmitidos en la ni帽ez cambian en el curso vital, m谩s por vivencias y vejez que por cambio ideol贸gico. Construir una familia es relevante para ambos sexos, con diferencias de g茅nero. Conclusi贸n la familia como entramado multifactorial construye roles de g茅nero; las expectativas de madres y padres son transmitidas con influencia del contexto y elementos biogr谩ficos. Los hombres adultos mayores consideran importante la familia como elemento de acompa帽amiento y atenci贸n, mientras las mujeres adultas mayores destacan su importancia emocional m谩s que instrumental.
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