ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ 28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940
Download as PPT, PDF0 likes208 views
Ομιλία για τον εορτασμό της 28 Οκτώβρη 1940 στην Αμπέτειο Σχολή (Κάϊρο - 2014).
More Related Content
What's hot (20)
Similar to ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ 28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 (20)
Recently uploaded (20)
ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ 28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940
- 1. ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ 28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ 28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 Όλες οι χώρες φέρνουν το φορτίο τηςΌλες οι χώρες φέρνουν το φορτίο της ιστορίας τους, για την Ελλάδα όμως τοιστορίας τους, για την Ελλάδα όμως το παρελθόν είναι ιδιαίτερα βαρύ.παρελθόν είναι ιδιαίτερα βαρύ. Η ιστορία χρησιμεύει για ναΗ ιστορία χρησιμεύει για να καταλαβαίνουμε το παρελθόν ξεκινώνταςκαταλαβαίνουμε το παρελθόν ξεκινώντας από το παρόν, αλλά και νααπό το παρόν, αλλά και να καταλαβαίνουμε το παρόν με το δυνατόκαταλαβαίνουμε το παρόν με το δυνατό φως του παρελθόντος.φως του παρελθόντος.
- 2. 7744 χρόνια μετά…χρόνια μετά…
- 3. Η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ Πέρασαν 74 χρόνια από τότε που οΠέρασαν 74 χρόνια από τότε που ο ελληνικός λαός ξεκίνησε την αντίστασήελληνικός λαός ξεκίνησε την αντίστασή εναντίον των δυνάμεων του γερμανικούεναντίον των δυνάμεων του γερμανικού ναζισμού και των φασιστών συμμάχωνναζισμού και των φασιστών συμμάχων του.του. Η Ελλάδα οργανώνει ένα από ταΗ Ελλάδα οργανώνει ένα από τα μαζικότερα αντιστασιακά κινήματα στονμαζικότερα αντιστασιακά κινήματα στον κόσμο, που οδηγούν στην απελευθέρωσήκόσμο, που οδηγούν στην απελευθέρωσή της τον Οκτώβριο του 1944.της τον Οκτώβριο του 1944.
- 7. Στις παραμονές του πολέμου, τονΣτις παραμονές του πολέμου, τον Οκτώβριο του 1940, πολιτική ηγεσία καιΟκτώβριο του 1940, πολιτική ηγεσία και απλοί άνθρωποι επιθυμούσαν να μείνει ηαπλοί άνθρωποι επιθυμούσαν να μείνει η Χώρα όσο το δυνατό πιο μακριά απόΧώρα όσο το δυνατό πιο μακριά από αυτόν τον τρομερό πόλεμο που είχεαυτόν τον τρομερό πόλεμο που είχε ξεκινήσει.ξεκινήσει. Το πρόβλημα που απασχολούσε τουςΤο πρόβλημα που απασχολούσε τους περισσότερους Έλληνες εκείνα ταπερισσότερους Έλληνες εκείνα τα πέτρινα χρόνια ήταν η αξιοπρεπήςπέτρινα χρόνια ήταν η αξιοπρεπής επιβίωσή τους σε ένα πολύ δύσκολοεπιβίωσή τους σε ένα πολύ δύσκολο περιβάλλον, μέσα στο οποίο έκτιζαν τηνπεριβάλλον, μέσα στο οποίο έκτιζαν την κοινωνία τους και την πατρίδα τους.κοινωνία τους και την πατρίδα τους.
- 8. Είχε ριζωθεί βαθιά στη σκέψη του πολύΕίχε ριζωθεί βαθιά στη σκέψη του πολύ κόσμου ότι τη Χώρα αυτή την έστησαν στακόσμου ότι τη Χώρα αυτή την έστησαν στα πόδια της με τον ιδρώτα και το μόχθοπόδια της με τον ιδρώτα και το μόχθο τους, την κέρδισαν με τον κόπο τους, μετους, την κέρδισαν με τον κόπο τους, με την πειθαρχία και την οργάνωσή τους.την πειθαρχία και την οργάνωσή τους. Είναι φανερό πως τον Οκτώβριο του 1940Είναι φανερό πως τον Οκτώβριο του 1940 οι Έλληνες γνώριζαν πολύ καλά την τέχνηοι Έλληνες γνώριζαν πολύ καλά την τέχνη της επιβίωσης και της προόδου, πίστευαντης επιβίωσης και της προόδου, πίστευαν στον εαυτό τους, ήταν κοινωνικάστον εαυτό τους, ήταν κοινωνικά ενταγμένοι με ένα ισχυρό πλέγμα που οιενταγμένοι με ένα ισχυρό πλέγμα που οι συλλογικότητες της ανάγκης είχανσυλλογικότητες της ανάγκης είχαν δημιουργήσει.δημιουργήσει.
- 12. Επιπρόσθετα, υπήρχε και η απόλυτηΕπιπρόσθετα, υπήρχε και η απόλυτη συμφωνία στην υπεράσπιση της Πατρίδαςσυμφωνία στην υπεράσπιση της Πατρίδας στην όποια εισβολή. Ήταν ένα είδοςστην όποια εισβολή. Ήταν ένα είδος συμβολαίου που επικύρωνε όσα είχανσυμβολαίου που επικύρωνε όσα είχαν προηγηθεί, την ταύτιση των Ελλήνων μεπροηγηθεί, την ταύτιση των Ελλήνων με το χώρο που τους έδωσε η προγενέστερητο χώρο που τους έδωσε η προγενέστερη ιστορία. Κανείς μα κανείς δεν έπρεπε ναιστορία. Κανείς μα κανείς δεν έπρεπε να τους την πάρει. Επρόκειτο για ένα βαθύτους την πάρει. Επρόκειτο για ένα βαθύ αίσθημα πατριωτισμού απέναντι στοαίσθημα πατριωτισμού απέναντι στο οποίο δεν έμεναν περιθώρια γιαοποίο δεν έμεναν περιθώρια για υστερόβουλες σκέψεις ομάδων ή ηγετών.υστερόβουλες σκέψεις ομάδων ή ηγετών.
- 13. Το «ΟΧΙ» που είπε εκ των πραγμάτων οΤο «ΟΧΙ» που είπε εκ των πραγμάτων ο Μεταξάς ήταν υποχρεωτικό στο πλαίσιοΜεταξάς ήταν υποχρεωτικό στο πλαίσιο της εθνικής ανεξαρτησίας και των διεθνώντης εθνικής ανεξαρτησίας και των διεθνών ανταγωνισμών εκείνης της εποχής.ανταγωνισμών εκείνης της εποχής. Το «ΟΧΙ» του Ελληνικού λαού και οΤο «ΟΧΙ» του Ελληνικού λαού και ο αγώνας με τις πολλές θυσίες πουαγώνας με τις πολλές θυσίες που ακολούθησε επιβεβαίωσε μια παραδομένηακολούθησε επιβεβαίωσε μια παραδομένη ιστορική αλήθεια. Η ενότητα, ηιστορική αλήθεια. Η ενότητα, η συλλογικότητα, η αποφασιστικότητα, ησυλλογικότητα, η αποφασιστικότητα, η αισιοδοξία πολλαπλασιάζει τη δύναμη τουαισιοδοξία πολλαπλασιάζει τη δύναμη του αγώνα για το δίκαιο, την αξιοπρέπεια καιαγώνα για το δίκαιο, την αξιοπρέπεια και την ελευθερία.την ελευθερία.
- 14. Ο πόλεμος φτάνει στην ΕλλάδαΟ πόλεμος φτάνει στην Ελλάδα
- 16. Σε κάθε πόλεμο υπάρχει η ήττα τηςΣε κάθε πόλεμο υπάρχει η ήττα της ανθρωπιάς.ανθρωπιάς.
- 18. Η γερμανική κατοχήΗ γερμανική κατοχή
- 21. Οι μαζικές εκατόμβες των θυμάτων και ηΟι μαζικές εκατόμβες των θυμάτων και η ανείπωτη φρίκη που έζησε η Ευρώπη καιανείπωτη φρίκη που έζησε η Ευρώπη και ο πλανήτης στο Β΄Π.Π. ως αποτέλεσμαο πλανήτης στο Β΄Π.Π. ως αποτέλεσμα των στρατηγικών επιλογών και τηςτων στρατηγικών επιλογών και της επιθετικότητας του γερμανικού ναζισμούεπιθετικότητας του γερμανικού ναζισμού και των φασιστών συμμάχων του θακαι των φασιστών συμμάχων του θα πρέπει ως μόνιμη κατακλείδα να τονίζεταιπρέπει ως μόνιμη κατακλείδα να τονίζεται εμφατικά από όλους μας ως μέσοεμφατικά από όλους μας ως μέσο ευαισθητοποίησης και καλλιέργειας τηςευαισθητοποίησης και καλλιέργειας της Δημοκρατίας, της Ειήνης, τηςΔημοκρατίας, της Ειήνης, της Ελευθερίας, της Αλληλεγγύης, τηςΕλευθερίας, της Αλληλεγγύης, της Κοινωνικής Δικαιοσύνης με σκοπό τηνΚοινωνικής Δικαιοσύνης με σκοπό την ευημερία όλων.ευημερία όλων.
- 24. Η πολυσχιδής κρίση δεν μπορεί ναΗ πολυσχιδής κρίση δεν μπορεί να αποτελεί άλλοθι για να επιτραπεί επίθεσηαποτελεί άλλοθι για να επιτραπεί επίθεση στον πυρήνα του δημοκρατικού πολιτικούστον πυρήνα του δημοκρατικού πολιτικού ιστού της Πατρίδας μας.ιστού της Πατρίδας μας. Αναμφίβολα, ο ρόλος της Εκπαίδευσης μεΑναμφίβολα, ο ρόλος της Εκπαίδευσης με βασική προτεραιότητα τη θωράκιση τωνβασική προτεραιότητα τη θωράκιση των παιδιών μας με ανθρωπιστικές αρχές καιπαιδιών μας με ανθρωπιστικές αρχές και την καλλιέργεια δημοκρατικού ήθους μέσατην καλλιέργεια δημοκρατικού ήθους μέσα από την κριτική και βιωματική προσέγγισηαπό την κριτική και βιωματική προσέγγιση της γνώσης, οπλίζουν τον ενεργό πολίτητης γνώσης, οπλίζουν τον ενεργό πολίτη με στοιχεία που συμβάλλουν στημε στοιχεία που συμβάλλουν στη διατήρηση της Εθνικής ταυτότητας και τηςδιατήρηση της Εθνικής ταυτότητας και της Εθνικής ενότητας.Εθνικής ενότητας.
- 25. Από την άλλη, μια ελεύθερηΑπό την άλλη, μια ελεύθερη δημοκρατική κοινωνίαδημοκρατική κοινωνία συνειδητοποιεί την ανάγκησυνειδητοποιεί την ανάγκη της ποιοτικής όσμωσης τωντης ποιοτικής όσμωσης των πολιτισμών, προκειμένου ναπολιτισμών, προκειμένου να βαδίσει στα μονοπάτια τουβαδίσει στα μονοπάτια του καθολικού ανθρωπισμού.καθολικού ανθρωπισμού.
- 26. Η Ελλάδα είναι μέλος μιαςΗ Ελλάδα είναι μέλος μιας μεγάλης περιφερειακής ένωσης,μεγάλης περιφερειακής ένωσης, της Ευρωπαϊκής Ένωσης από τοτης Ευρωπαϊκής Ένωσης από το 1981.1981. Η Ευρώπη της μεταπολεμικήςΗ Ευρώπη της μεταπολεμικής εποχής στηρίζεται στη ρεαλιστικήεποχής στηρίζεται στη ρεαλιστική αντίληψη ότι τα συμφέροντά μαςαντίληψη ότι τα συμφέροντά μας δεν μπορούν να διαχωριστούνδεν μπορούν να διαχωριστούν πλέον από τα συμφέροντα τωνπλέον από τα συμφέροντα των γειτόνων μας.γειτόνων μας.
- 27. Στην αντίληψη αυτή η Ε.Ε. δενΣτην αντίληψη αυτή η Ε.Ε. δεν αποτελεί ένα πολιτικό παίγνιοαποτελεί ένα πολιτικό παίγνιο μηδενικού αθροίσματος στομηδενικού αθροίσματος στο οποίο πρέπει κάποιος να χάσειοποίο πρέπει κάποιος να χάσει για να κερδίσει κάποιος άλλος.για να κερδίσει κάποιος άλλος. Είναι ακριβώς το αντίθετοΕίναι ακριβώς το αντίθετο:: ΉΉ χάνουμε όλοι ή κερδίζουμε όλοι.χάνουμε όλοι ή κερδίζουμε όλοι. Βασικός κανόνας είναι η κοινοτικήΒασικός κανόνας είναι η κοινοτική μέθοδος, που αποτελεί την Ψυχήμέθοδος, που αποτελεί την Ψυχή της Ε.Ε.της Ε.Ε.
- 28. Όμως, εφόσον η Ε.Ε. πάψειΌμως, εφόσον η Ε.Ε. πάψει να αποτελεί τον εγγυητή τηςνα αποτελεί τον εγγυητή της ευημερίας, της ασφάλειαςευημερίας, της ασφάλειας και τίθεται σε δοκιμασία ηκαι τίθεται σε δοκιμασία η ενότητα των εθνικώνενότητα των εθνικών κρατών, τότε η ίδια ηκρατών, τότε η ίδια η Ευρώπη εισέρχεται σε μιαΕυρώπη εισέρχεται σε μια δραματική και επικίνδυνηδραματική και επικίνδυνη κρίση ταυτότητας.κρίση ταυτότητας.
- 29. Η ιστορία προειδοποιεί με το να είναιΗ ιστορία προειδοποιεί με το να είναι καθημερινά παρούσα στις σκέψεις, στιςκαθημερινά παρούσα στις σκέψεις, στις επιλογές μας, στον τρόπο με τον οποίοεπιλογές μας, στον τρόπο με τον οποίο στοχαζόμαστε για τον εαυτό μας, τοστοχαζόμαστε για τον εαυτό μας, το διπλανό μας, τη Χώρα, την Ευρώπη, τονδιπλανό μας, τη Χώρα, την Ευρώπη, τον Κόσμο.Κόσμο. Σήμερα, στην παγκοσμιοποιημένηΣήμερα, στην παγκοσμιοποιημένη κοινότητα των αξιών που επιθυμούμε νακοινότητα των αξιών που επιθυμούμε να ζούμε, υπάρχει μεγάλη ανάγκη γιαζούμε, υπάρχει μεγάλη ανάγκη για ομόνοια, υπέρβαση παλαιώνομόνοια, υπέρβαση παλαιών διαχωριστικών γραμμών και ουσιαστικήδιαχωριστικών γραμμών και ουσιαστική συνεργασία ευρύτερων δημοκρατικώνσυνεργασία ευρύτερων δημοκρατικών πολιτικών δυνάμεων.πολιτικών δυνάμεων.
- 30. Όσα μεγάλα είναι τα εμπόδια,Όσα μεγάλα είναι τα εμπόδια, όσες θυσίες κι αν απαιτηθούν,όσες θυσίες κι αν απαιτηθούν, όσος χρόνος κι αν περάσει στοόσος χρόνος κι αν περάσει στο τέλος η Ελλάδα σύσσωμη, μετέλος η Ελλάδα σύσσωμη, με μια ψυχή θα σταθεί μπροστάμια ψυχή θα σταθεί μπροστά στο ανοικτό βιβλίο της Μοίραςστο ανοικτό βιβλίο της Μοίρας και θα υπαγορεύσει ένα νέοκαι θα υπαγορεύσει ένα νέο κεφάλαιο στην ιστορία της.κεφάλαιο στην ιστορία της.
- 31. Είναι η ώρα της συνεννόησηςΕίναι η ώρα της συνεννόησης και του ειλικρινούς διαλόγου μεκαι του ειλικρινούς διαλόγου με άξονα αναφοράς την ηθικήάξονα αναφοράς την ηθική που φαίνεται να εκφράζεταιπου φαίνεται να εκφράζεται από την ελεύθερη Ζωή και τηναπό την ελεύθερη Ζωή και την ανάπαυλα της συνείδησης σταανάπαυλα της συνείδησης στα νερά της γαλήνης.νερά της γαλήνης.
- 32. Ζήτω η 28Η Οκτωβρίου! Ποτέ πια πόλεμος! Ειήνη!
Editor's Notes
- #20: Εκτελέσεις