Vandaag gingen we met de leerlingen van het zesde leerjaar van Octopus naar Mechelen.
Eerst bezochten we de Moskee Al Buraq in de Generaal de Ceuninckstraat.
Daarna gingen we naar het Vrijzinnig OntmoetingsCentrum in de Guldenstraat, waar we ook ons middagmaal konden verorberen.
Tenslotte gingen we in de namiddag naar de Jezu誰etenkerk in de Bruul.
Bekijk de foto's hieronder.
Welgemeende dank aan Sebastiaan van het VOC, aan Zuster Marie-Louise en aan de collega's Islam en Zedenleer voor deze meer dan geslaagde dag!
Donderdag 8 mei 2014
Vandaag gingen we met de leerlingen van het zesde leerjaar van 't Kompas naar Mechelen.
Eerst bezochten we de Moskee Al Buraq in de Generaal de Ceuninckstraat.
Daarna gingen we naar het Vrijzinnig OntmoetingsCentrum in de Guldenstraat, waar we ook ons middagmaal konden verorberen.
Tenslotte gingen we in de namiddag naar de Jezu誰etenkerk in de Bruul.
Bekijk de foto's hieronder.
Welgemeende dank aan Sebastiaan van het VOC, aan Zuster Marie-Louise, aan Meester Kris en stagejuf Sarah en aan de collega's Islam en Zedenleer.
Het was een meer dan geslaagde dag!
Christenen zien kinderen als een geschenk van God. Daar zijn ze God dankbaar voor.
In een christelijk gezin verlangen de ouders bij de geboorte dat hun baby ook bij de Kerk zou horen. Daarom kiezen ouders voor het doopsel.
Het doopsel is 辿辿n van de zeven sacramenten of glimlachjes van God, waarbij God laat zien dat Hij mensen nabij is.
Daarom kiezen gelovigen ervoor om hun kind te laten dopen.
Een doopviering is een groot feest. In de meeste gevallen draagt de baby een wit doopkleed als teken van vriendschap met Jezus. Ouders, broers en zussen, grootouders, doopmeter en dooppeter en de familie en vrienden zijn welkom in de kerk.
De priester (of diaken) gaat voor in de doopviering. Hij vraagt aan het gezin om rond de doopvont (kuip of schaal) te staan.
Enkele belangrijke gebaren bij de doopselviering zijn ondermeer het geven van een kruisje op het voorhoofd van de baby en de handoplegging door de priester.
De priester leest een verhaal voor uit de Bijbel waar mensen horen dat kinderen altijd welkom zijn bij God.
Daarna bidden de mensen in de kerk samen voor dit kind.
Tijdens de doopplechtigheid beloven de ouders, de doopmeter en peter dat zij deze baby tijdens zijn leven zullen steunen om uit te groeien tot een gelukkig mens.
De aanwezigen spreken hun geloof uit in God als Vader voor alle mensen, in zijn Zoon Jezus en in de goede Geest die Jezus ons schenkt.
De priester doopt het kind met gewijd doopwater. Hij spreekt hierbij de volgende woorden: (voornaam van het kind), ik doop je in de naam van de Vader, de Zoon en de heilige Geest.
Terwijl de priester deze woorden zegt, giet hij driemaal water uit over het hoofd van de baby.
Dit kleine kind wordt ook gezalfd met chrisma als teken van kracht om te leven in de liefde van Jezus.
De vader steekt de doopkaars aan met de vlam van de paaskaars. Symbolisch staat deze paaskaars voor Jezus, het Licht van de wereld. Met de doopkaars krijgen de ouders de
opdracht mee om hun kind in de liefde van God groot te brengen zodat het kind later zelf het Licht van Jezus uitdraagt.
De doopviering sluit af met het bidden van een Onze Vader en een Wees Gegroet bij het beeld van Maria.
This document lists several religious holidays celebrated in August: Tisha B'Av on the 5th, Raksha Bandhan on the 10th, the Assumption of Mary on the 15th, Krishna Janmasthami on the 18th, the Feast of the Holy Tooth on the 25th, and Ganesha Chatoerthi on the 29th.
This document lists several religious holidays celebrated in August: Tisha B'Av on the 5th, Raksha Bandhan on the 10th, the Assumption of Mary on the 15th, Krishna Janmasthami on the 18th, the Feast of the Holy Tooth on the 25th, and Ganesha Chatoerthi on the 29th.