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?學之道，在明明德，在親民，在?於?善

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7

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「養?不光是養?，我們治國平天下也
是養?。各?養各?之?，治國平天下是養天下?
之?。無論是萬物或是?，我們?了以後怎麼能存
這個?呢？我們要因養的功?，然後才能存?，使
?不斷。」 , p.263
15

粵無鎛，燕無函，秦無廬，胡無弓
車。粵之無鎛也，非無鎛也，夫人而能為鎛也。燕之
無函也，非無函也，夫人而能為函也。秦之無廬也，
非無廬也，夫人而能為廬也。胡之無弓車也，非無弓
車也，夫人而能為弓車也。?
?
知者創物。巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆
聖人之作也。爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，
作舟以行水，此皆聖人之所作也。
17

「我為什麼喊為往聖繼絕學？這叫活學問...
什麼叫絕學？學，斷了，沒?懂了。我們下苦?，
『思之思之，?神通之』，把他明?了，叫『為往
聖繼絕學』」 p.15
21

??：「學?時習之，不亦說乎？有
朋?遠?來，不亦樂乎？?不知?不慍，不亦君?
乎？」
哀公問：「弟?孰為好學？」孔?對
?：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死
矣！今也則亡，未聞好學者也。」
22

??：「學?時習之，不亦說乎？有朋?遠?來，不亦樂乎？?
不知?不慍，不亦君?乎？」

?斯舉矣，翔?後集。?：「?梁雌雉，時哉！時
哉！」?路共之，三嗅?作。

??：「道千乘之國：敬事?信，節??愛?，使民以
時。」、 ??：「予欲無?。」?貢?：「?如不?，則??何述
焉？」??：「天何?哉？四時?焉，百物?焉，天何?哉？」
顏淵問為邦。??：「?夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶
舞。放鄭聲，遠佞?。鄭聲淫，佞?殆。」
23

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「?就是?學，?得了?才叫?」

24

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道
也者，不可須臾離也，可離非道也。
大學之道，就是學天之性
?
人之所不學而能者，其良能也；?
所不慮而知者，其良知也。
25

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不
可須臾離也，可離非道也。

子路曰：「南山有竹，不揉自直，
斬而用之，達于犀革。以此言之，何學之有？」孔子曰：「括
而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？」子路再拜曰：「敬
而受教。」
?
子曰：道不遠人。人之為道而遠人，不可以為
道。
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?學之道，在明明德，在親民，在?於?善

( )
28

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（天命之?，?物暢遂）

（知周萬物，裁成輔相）

（考?百業，互助合作）
29

（各各?主，群?無?）

（參贊化育，臻?太平）
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博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，
學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有
弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措
也，有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之己百之，
人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
32

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