3. 1.3.20103Muutoksen muuttuva luonneIlmiöiden tasolla nyt tapahtuvaa muutostaei voida analysoida seuraamalla jonkin ilmiön tai tapahtuman määrättyä ja yhdensuuntaista kehityskulkua;ei voida selittää pelkästään viittaamalla sosiaalisiin, poliittisiin, taloudellisiin tai edes luonnonlakeihin tai kehityksen sisäiseen logiikkaan, vaan sevoidaan selittää ainoastaan systeemisen ajattelun avulla ja viittaamalla lukuisiin vastakkaisuuksiin, epälineaarisiin kehityskulkuihin, epäjohdon-mukaisuuksiin ja tarkastelemalla näiden mahdollisesti tuottamia ei-tarkoitettuja ja ei-ennakoituja seuraamuksia.
4. 1.3.20104Tapahtumisen nopeusTapahtumien intensiteetti laajentaa yhteiskunnallisen todellisuutemme rajoja.Vaikkemme pysty tietämään juuri mitään varmaa tulevasta, meidän on elämänhallinnan syistä tehtävä sitä koskevia oletuksiaInhimillinen kykymme vastaanottaa ja sisäistää informaatiota ja kokea ei kuitenkaan ole muuttunut. Kohtalonamme on yrittää selviytyä tietoyhteiskunnassa kivikauden ihmisen aivoilla.
6. 1.3.20106Tarvitaan siis jotain ihan uutta…Kun informaatiota on tarjolla yhä laajenevassa määrässä reaaliaikaisesti, syyn ja seurauksen lain ymmärtäminen alkaa hämärtyä. nopeita ja odottamattomia muutoksia globaalissa markkinataloudessa;ïƒ jatkuvasti uusia innovaatioita (erityisesti tieto- teknologian alueella);ïƒ tiedon määrän kasvu eksponentiaalisella nopeudella.Uusien työkalujen, keinojen, toimintamallien ja –järjestelmien ja jopa kielen tarve mahdollistamaan sekä yksilötasolla että yhteiskunnassa selviämistä,
7. voimauttamista,
8. aktiivista osallistumista sekä
9. luovuutta.1.3.20107Rob Gonsalves: High Park Pickets
10. 1.3.20108Kahdenlaista evoluutiotaErilaiset järjestelmät, organisaatiot, ilmiöt, toimintamallit kehittyvät sekä ennakoitavasti tasaisena prosessina että ei-ennakoitavasti spontaanisti ja evolutionaarisesti hyppäyksittäin.Samat osat, toiminnot ja elementit, joista järjestelmä koostui aikaisemmin, ovat edelleen nähtävissä muutoksen jälkeen, mutta niiden lisäksi systeemiin on tullut jotain uutta ja oleellisesti merkittävää, joka muuttaa näiden elementtien merkityksen ja keskinäisen suhteen toisenlaiseksi.ïƒ Miten hallita/ymmärtää muutosta?
11. 1.3.20109n. 1970n. 2020-40Murroksen prosessiELÄMYS:Enemmän erilaista uudella tavalla tuotettunaLAATU:Enemmän ja parempaa vähemmästäTEHOKKUUS:Enemmän enemmästä Tuotannon periaateYhteiskunnan toimintalogiikka Yhteiskunnan muotoKahden aikakauden välissäINDUSTRIALISMIMateriaali-intensiivinenINFORMATIONALISMIMerkitys-intensiivinenTieto-yhteiskuntaVerkosto-yhteiskunta ?Teollinen yhteiskuntaLähde: Malaska 1998; Aaltonen & Wilenius 2002; Ståhle 2009
15. 1.3.201012Muutosta ei voida objektiivisesti ymmärtää pelkästään tarkastelemalla innovaatioita tai olemassaolevia trendejä. Sen sijaan muutosta voidaan ymmärtää tutkimalla sen yhteiskunnallisia vaikutuksia yhteisöihin, käyttäytymiseen, päätöksentekoon, arvoihin, asenteisiin ja valintoihin.
16. Spiraalivaikutus: Sosiaaliset ja kulttuuriset tekijät muokkaavat teknologiaa ja koska teknologia on siten sosiaalisesti ja kulttuurisesti muovautunutta, sen ominaisuudet ja vaikutukset voidaan ymmärtää sosiaalisen todellisuuden osina ja ilmiöinä.1.3.201013Ubiikkiyhteiskunnan pulmaKulttuurin emotionaalistuminenTunteet eletään julkisuuden kautta, katseen kohteenaJulkinen intiimiVaara: emotionaalinen puuduttuminen;tunteiden kaupallistuminenMahdollisuus: uussolidaarisuus, uudenlainen vastuullisuus ja yhteisöllisyys
18. 1.3.201015Ubiikkiyhteiskunnan ristiriitaisia vaateitaJoka kerta kun surffaamme netissä, voimme tietää liitävämme valtavan tietomäärän seassa. Tieto on vapaata ja avointa, odottamassa käyttöä ja hyödyntämistä. Vai onko?Kontrollin teemoja:ïƒ Tekijänoikeusasiat, tietoturvallisuus, läpinäkyvyys ja tietosuoja, yksilön oikeudet, vapaa informaatiovirta, vastuukysymykset, tiedon oikeellisuus…Luonnollinen sosiaalisen vuorovaikutuksen foorumi:ïƒ Osallistuminen, osallistaminen ja voimauttaminen, aloite- kyky, luovuus, ongelmanratkaisutaidot, kriittisyys…Inhimillinen tekijä: Ubiikkiyhteiskunnan osaamistaitojen pitäisi sisältää myös mm. valmiuden ajatella ihan itse, tuntea, olla laiska ja rakentaa identiteettiä … uskaltaa olla ei-valmis ja epä- täydellinen.1.3.201016Ed Miracle: I told you so
19. Identiteetin rakentumisen paradoksiErik Allardt: JÄSENTYMINEN, LIITTYMINEN, TEKEMINENINDIVIDUALISTI-NEN LOGIIKKA, PRIVATISOITU-MINENYHTEISÖLLINEN MEDIA, UUS-YHTEISÖLLISYYSihminen toteuttaa todellista itseään suhteissaan toisiin niiden erojen ja erilaisuuksien kautta, joita hän näissä suhteissa näkee.Identiteetin erillisyys ja omavaraisuus;
20. Etiikka, moraali ja sosiaalisuus ovat yhä enemmän riippuvaisia yksilön omista valinnoista.JÄNNITE:Perinteinen yhteisöllisyys ja välittäminen ïƒ talkoohenkiSelitämme itseämme itsellemme ja toisille ïƒ Facebook
21. Elämysyhteiskunnan paradoksiSISU, KÄRSIVÄLLISYYS, IKÄVÄN SIETOKYKYELÄMYKSEL-LISYYSVoimme kokea globaaleja tunteita yhdessä muiden kanssa. Stimuluksen on jatkuvasti voimis-tuttava, jotta sama elämys voisi toteutua yhä uudelleen.NÄKEMYKSELLISYYS, TULEVAISUUS-TIETOISUUS Päätökset pitää tehdä nopeasti, tehokkaasti ja lyhytjännitteisesti paisuva ja pullistuva nykyhetki valtaa alaa menneeltä ja tulevalta.JÄNNITE:Kokonaisuuksien logiikka hämärtyy ïƒ lyhytnäköisyysTulevaisuusajattelu: monet mahdolliset ja vaihtoehtoiset tulevaisuudet
29. Suomalaisten ja uussuomalaisten yhteiseltä kodilta.(Tulevaisuudentutkijalta ei koskaan saa yksiselitteistä tai selkeää vastausta siihen, millainen tulevaisuus on.)