3. POL (MO)-methode
1. Zoek eerst de
Maak deze of omcirkel deze.
2. Zoek daarna het onderwerp (als deze niet is
uitgedrukt in de pers.vorm)
Maak deze rood of onderkringel de vorm.
3. Zoek vervolgens het lijdend voorwerp
Maak deze blauw
of zet er onderbroken streepjes onder.
4. Dit is de kapstok waar je de rest van de zin aan op kunt
hangen.
Vervolgens kijk je of er eventueel een meewerkend
voorwerp in de zin zit.
Deze maak je groen of je verzint een ander streepje of
kringeltje, bijvoorbeeld
OVERIG (paars of wit)
woordgroepen met voorzetsels;
cum, pro.(onderstreept)
Ablativi (schuingedrukt)
5. r. 1
... per Suburam1 et Afram ubique
, nam Afra saepe in Subura
ik door de Subura en t Afra
overal, want Afra is vaak in de Subura.
? Subura = wijk in Rome
8. r. 3
Quot clamores ibi , quot homines !
Wat daar veel geschreeuw, wat ik daar
veel mensen!
9. r. 4-5
Modo tabernas2 mercatorum ,
modo apud fabros ,
modo ante tabernas2 pretia
iam enim , ut s.
Nu eens ik de winkels van de kooplui ,
dan weer ik bij de handwerkers ,
dan weer ik voor de winkels de prijzen
- ik namelijk al , zoals je
10. r. 6
Subito vocem Galli, amici mei,
Plotseling ik de stem van Gallus, mijn vriend.
Homines enim ,
quod dominum
neque tamen dominus in Subura
Hij namelijk de mensen,
omdat hij zijn meester
- en toch zijn meester niet in de subura.
11. r. 9-11
Ego Gallum magno cum gaudio
tum ambo3 per vias et vicos et
,
ego Afram, dominum Gallus ...
Ik Gallus met grote vreugde;
toen we beiden door de straten en stegen en
, ik Afra, Gallus zijn meester...
12. r. 12-14
cito! Marcus: ne Afra litteras
meas?
snel! Marcus: Afra mijn brieven?
; officium meum bene
Die ze; ik mijn taak goed
Tum statim ad te
Vervolgens ik me om meteen naar je
.
13. r. 15
Non adeo , nam multas horas te
Zo erg je je niet , want ik vele uren
op je .
Nonne tu et Gallus in popina5
jij en Gallus niet in de kroeg ?
-ne: vraagwoordje, zie les 7, p. 115.
14. Herhaling ne en nonne
1. -ne is een vraagwoordje in een open vraag
Antwoord kan ja of nee zijn.
-ne staat achter het eerste woord van de zin, aan
elkaar! Dus habetne in regel 12.
2. Nonne (r. 16): wordt gebruikt als het antwoord ja
wordt verwacht.
Was jij niet in de kroeg? Ja.
3. (Num: als het antwoord nee wordt verwacht)
15. r. 16-17
Non ,
nam Gallus me it,
quod iram domini t;
Wij daar ,
want Gallus mij ,
omdat hij voor de toorn van zijn meester.
solus igitur in Subura . Sed
Ik dus alleen in de Subura, maar
16. r. 19-20
Modo per Argiletum6
per vicum 7,
cum subito magnum clamorem
Juist ik door de Argiletum,
door een donker straatje,
toen ik plotseling een groot geschreeuw
18. r. 21-23
束Quo tu, furcifer8? Ubique te .損
Waar (ga je) heen, schurk? Ik je overal !
Iamque me vir firmus ;
ego autem valde
nam in Argileto homines mali .
En een sterke man/kerel mij ;
maar ik erg ,
want in de Argiletum slechte mensen/ zijn de
mensen slecht.
19. r. 24-25
Iam multos servos miseros et in agros
...
Tu autem , ut .
Al veel ongelukkige slaven
/ en naar de
velden..
Maar jij , zoals ik .
20. Sic est, nam dei vota mea
Homo malus me in carcere ;
Zo is het, want de goden mijn gebeden
De slechte man mij in een kerker .
sed post nonnullas horas et
Maar na enkele uren en er
21. r. 29-30
Nonne Fortunae filius m?
Fortasse Sisyphi9 filius s.
ik niet een zoon van Fortuna?
Misschien je een zoon van Sisyphus.
Sisyphus:
Een schurk, die als straf in de
onderwereld een rotsblok
tegen een steile berg moest oprollen.
Als hij bijna boven was,
Rolde de steen weer naar beneden.
Editor's Notes
#15: Wijveranderen in vraagzinnenvaak de volgorde:Jij bent tevreden met je leven. Ben je tevreden met je leven?In het Latijn is datanders: zonzinbegintvaak met eensignaalwoordje: -ne, nonne en num
#17: Het Argiletum was eenbelangrijkedoorgaandestraat in het antieke Rome: wijk met winkeliers en handwerkers.
#22: Waarzijn we de uitdrukking, de zoon van Fortunaeerdertegengekomen? (les 8)Sisyphos was eenslechte man op aarde. Toenhijoverleed, stuurden de goden de Dood op hem af (Thanatos) om hem tevangen en naar de Tartarustebrengen. Sisyphoszag de bui al hangen en wist de Doodtebedriegen: hijvroeg hem tedemonstreren hoe de ketenenwerkten en wist hem tijdensdezedemonstratie vast tebinden.Daardoorstierfereentijdjeniemand op aarde. Ares (god van de oorlog), was geirriteerdomdatzijntegenstandersnietmeerstierven. Ares bevrijdde de doodeenpaardagen later.Eerstprobeerdehijzijnvrouw over tehalenom hem geenmuntjeonder de tong telatenleggenvoor de veerman Charon. Dan zouhijniet over de Styx hoeven, naar de onderwereld. Hijwerdweerteruggestuurdnaar de aardeom de rituelentochaftehandelen: sisyphosbeslootechter door televen.Uiteindelijkstuurden de goden Hermes op hem af, die hem naar de Tartarosbracht. Alsstrafvoorzijnhoogmoed, moesthijeenzwaarrotsbloktegeneensteile berg op teduwen.