Türkiyenin Maarif Davası_Nurettin Topçu
•
7 likes•3,649 views
Nurettin Topçu ve Türkiye'nin Maarif Davası sunumu
Türkiyenin Maarif Davası_Nurettin Topçu
- 2. Sunum Planı • Nurettin Topçu Kimdir? • Maarif’e Bakış • Gençlik • Mektep • Muallim • Maariften Beklenenler
- 3. Nurettin Topçu Kimdir? (1909 – 1975) • İstanbul Erkek Lisesi • Doktora (Sorbonne) – Felsefe doktorası veren ilk Türk – İsyan Ahlakı (doktora tezi) • Felsefe Öğretmeni – Galatasaray Lisesi (1935), – İzmir Atatürk Lisesi, – Haydarpaşa Lisesi, – Vefa Lisesi – İstanbul Lisesi (1974) • Eserleri 1997’de yayınlanmaya başlamış
- 4. Maarife Bakış • Milletimizin üç asırdan beri yaşadığı buhranların sebebi kültür ve maarif sahasında aranmalıdır; – Cahiller ulema sınıfına nüfuz etti (Cehalet) – Halkta kanaat uğrunda mücadele kudreti kırıldı (Fakirlik) – Milli karakter zedelendi (Tefrika, Ayrılık)
- 5. • Avrupa körü körüne taklit edildi • Yeni ilimler okutuldu, lakin ilim sevgisi aşılanamadı • Alimin toplum içindeki üstünlüğü telkin edilemedi – Alimlerin itibarı – Öğretmenlerin itibarı
- 6. 20. Asırda; Felsefesi Olmayan Milletin Mektebi Olamaz! Neyi, Niçin yapıyoruz?
- 7. Gençlik • Kurtuluş Savaşından önce; • Vatan parçası diye Yemen’e koşan bir gençlik vardı. • Zaferden sonra; • Anadolu’da hizmet teklifi, çoğu zaman Sürgün sayıldı • Neden?
- 8. Gençliğin Üç Yıkımı 1. Servet-i Fünun Nesli (Kendini İnkar peşinde) – Cılız, cesaretsiz, imansız bir nesil – Batıya yönelmek isterken, materyalizm ve pozitivizmde boğuldu 2. İstiklal Savaşı Sonrası Nesil (Güç Peşinde) – Cesur, taşkın, yeni ümitlerle canlanmış – Üç yüz yıldan beri iman kuvvetini kaybettiğinden, kendi zaferine inandıran kuvvetin arkasından gitti – Kendi kuvvetine ve gururuna bağlandı, değer hükümlerini çiğnedi 3. Bedensel Arzulara teslim olan Nesil (Haz Peşinde) – İlahi kaideleri yaşatanların samimiyetsizlikleri, onlara karşı küçümsemeye neden oldu.
- 9. Nesli Uçuruma Götüren Yollar 1. Ahlakı unutup siyaset ve tedbir yolunu tutma 2. Yaratıcılığın yerini taklitçiliğin alması 3. Ümidi bırakıp, zaaflarını kabul etme 4. Düşmanla aynı silahı kullanmanın düşmana minnettarlık olduğunu bilmeme 5. İradesi çürüdüğü için hep kurtarıcı birisini bekleme 6. Kendi yükünü yüklenmekten korkan mesuliyet kaçakları olma 7. Vazifeye karşı hürriyet tepkisi
- 10. Kendini yetiştirmeden şefini (kurtarıcı) arayan nesil, ekilmeden sulanan fidana benzer. Nurettin Topçu
- 11. Eğitim • Millet ruhunu yapan maariftir, • Maarife değer vermeme millet ruhunun yıkılışını hazırlar • Maarif hangi yöne yürürse millet ruhu onun arkasından yürür
- 12. • Ruhçu milliyetçilik realitesi; • Anadolu’da Turan’ın felsefesi yapılmaz, Fırat kıyısında step edebiyatı yaşayamaz. • İslamın ruhçuluğu; • Hocanın kararmış kalbi, garp taklitçilerinin şuursuzca getirdiği zehri deva sandırdı. • Allah kelamını ruhlarına kuvvet değil, seslerine sermaye yapanları İslam dünyasının sahipleri olarak düşünmek bir felakettir.
- 13. Mektep • Hayat çok gayeli öğretim yapar, mektep ise zihinleri sebebi ve hikmeti anlaşılmaz çokluktan kurtararak manalı ve tatmin edici birliğe ulaştırır. • Mektepte alınan ders ya bir; – Tasavvurdur hayale mal edilir, – Hünerdir ele mal edilir, – İradedir iktidarımıza ilave edilir, – Aşktır kalbe mal doldurulur. • Benliğe mal edilmemiş ders iyi bir ders sayılmaz.
- 14. Mektep Türleri • Medya Mektebi • Aile mektebi • Toplum mektebi • Sanat mektebi • Meslek mektebi • Mesleğine mektep gibi bağlanmayan insan, cemiyet içinde bir parazit olarak yaşamaya mahkumdur.
- 15. Muallim • Ne değildir? – Bilmediklerini öğreten nakledici değildir, bu kitabın işidir. – Tüccar değildir. Para değil ruh işidir. – Sadece bir memur değildir. • Nedir? – Ruhlar sanatkarıdır – Medeniyet mimarıdır – Tahammül etmesini seven idealcidir
- 16. Muallim • Muallimin alçaltıldığı, mesleğinin hor görüldüğü milletler düşmüştür. • Devlet adamı muallimin emrinde olduğu müddetçe millet ikbal halinde yaşadı • Muallim devlet adamının bendesi olduğu zaman toplum bozuldu, felaketler baş gösterdi
- 17. • İmam-ı Azam gibi muallimleri kırbaçlatan Abbasiler ilmin üstünde korkunç bir tahakküm kurdular. Osmanoğulları tarih sahnesine çıkmasaydı İslam medeniyetine son vereceklerdi. • Oğuzların muallimi Nizamülmülk devlet binasını yaptı, Osmanoğlulları bu binanın çatısını kurdu.
- 18. • Osmanoğulları muallimi baştacı yaparak yükseldi. • Padişahlar şehzadelerini muallime emanet eder, ruh yapılarını onlara teslim ederlerdi.
- 19. • 17. asırdan sonra; • Şeyhülislamlar, siyasetin telkiniyle fetva vermeye başladı, • Gaye hükümdara yaranmak, vasıta ilim ve şeriat oldu • Müderrisler menfaat simsarı haline geldi. • Medrese devletin eline geçti.
- 20. Maarif Davamız • Maarif hayata, mektep mideye mağlup oldu • Gençlik; – İdealsiz, hayalden kaçar – Hayat adamıdır, heyecanlarının romantizmini yaşamamıştır – İnançları, ızdırabı yoktur – Ruhu sarsıntı halindedir, spor, siyaset ve kazançtan ibaret maddeciliğe meftundur.
- 21. • Mektep artık kalem efendisi yetiştiriyor. • Talebelik ilim yolculuğu değil, diploma avcılığı haline geldi. • Öğretimde ihtisasa değer verilmeyiş, üzerinde durulmayan bir hatadır.
- 22. En büyük hata! • İyi kötü bir mektep açılmış, içine talebe doldurulmuş, peki ihtiyaç duyulan muallim kadrosu nerede yetiştirilmiş? • Maarifin ana meselesi muallimdir. • Maarifi yapacak olan muallimdir. Şayet değerlendirilmezse yıkacak olan da o olur. • Evvela muallimin meslek adamı olması, muallimliğin meslek haline gelmesi lazımdır.
- 23. • Mektepte nöbet tutma ve bir takım kolların idaresi (sosyal kulüpler) muallimlik mesleğine vurulmuş darbelerdir.
- 24. Milli Mektebin Dört Duvarı 1. Ders: Hakikatlerin araştırılmasıdır. 2. Talebe: hakikatler peşinde koşmayı meslek edinen insandır 3. Muallim: Maarif davasının yapıcı ve en esaslı unsurudur. 4. Mektep: muallimin ilmi ve ahlaki otoritesinden başka hiçbir otorite tanımayan bir mabeddir.
- 25. İlköğretim • Amacı • Toprak sevgisi ve tarih şuuru kazandırmaktır. • Safahat sayfa sayfa kitaplara aktarılmalıdır. • Temel hayat bilgileri verilir. • Sevgi ve merhamet metotları aşılanır. • Hayatın kıymeti anlatılmalı (Olumsuz örnekler gösterilerek) – Zamanın kıymeti, – Sağlığın kıymeti, – Mesleğin Kıymeti
- 26. Müşahede terbiyesi • Önce gerçek hayattan örnekler gösterilir, sonra sebepleri ve sonuçları anlatılır.
- 27. Ortaöğretim • Genel kültür vermek • Her ilimden bir çeşni tattırmak • Ruhu büyün melekeleriyle inkişaf ettirmek
- 28. Ahlak Eğitimi • Şahsiyetin üç unsuru; • Maddi varlık • Ruhi varlık – Duygular – Hayaller – idealler • İçtimai varlık – Aile – Toplumdaki yerimiz – şöhret
- 29. Din Eğitimi • Din eğitimi her şeyden önce kalp eğitimidir. • Din ne değildir? – Müspet ilim değildir, deneyle açıklanamaz – İlim tarihi değildir. – Bir mantık sistemi değildir. – Sanat değildir. – Efsane değildir. – Bir telkin psikolojisi değildir. – Bir iddia değildir. – Dünya saltanatı değildir, siyasetle ilişkisi olamaz. – Bir meslek olamaz, o insanlığımızın cevheridir.
- 30. • Maaşlı konferansçılığın Hakka ecri olmadığı gibi halka da hayrı olamaz. • İmamlar maaşlarını mutlaka başka bir memuriyetten almalıdır. Onlara en yakışan meslek öğretmenliktir.
- 31. Din Eğitimi • İlkokulda – Menkıbeler ve ahlak aşısı halinde • Ortaokulda – İslam medeniyeti tarihi, temek akaid bilgisi • Lisede – Kur’an’dan parçalar – İslam felsefesi