com o outro e por meio do outro que o indiv鱈duo se constitui: o reconhecimento do outro implica o reconhecimento do eu. A capacidade para autointerpretar-nos est叩 direta e indissociavelmente vinculada aquisi巽達o da capacidade para interpretar os outros, para ler suas mentes, para entend棚-los, e para entender-nos a n坦s mesmos, como seres intencionais: 辿 inata a nossa necessidade de atrair o olhar e o reconhecimento do outro que, nessa condi巽達o, j叩 n達o ocupa uma posi巽達o compar叩vel nossa, sen達o cont鱈gua e complement叩ria. Marcados por uma incompletude constitutiva da esp辿cie, devemos ao outro nossa pr坦pria exist棚ncia, individualidade e dignidade. Em verdad
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