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Nessa perspectiva, inteiramente independente do luto deles, o suicÃdio de B. os atingiu como um golpe: a notÃcia da morte era como uma objeção cruel e indiscutÃvel. Buscavam adivinhar as razões com prudência. Segundo Obláth, tratava-se de filosofia. De um ponto de vista radicalmente negativo, cumpria uma lógica que, "levada sem escrúpulos à s últimas consequências", no fim conduzia à depressão, à autodestruição, à desmontagem fÃsica e espiritual (...)
"História nauseante", comentou B., "mas você não tem de arrastá-la consigo o tempo todo como a carteira ou o documento de identidade. Pode largá-la em qualquer lugar, esquecê-la num café, ou jogá-la na rua, como um
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