ºÝºÝߣ

ºÝºÝߣShare a Scribd company logo

Bab 3 pluraliti n masy pluralistik di msia

•Download as PPTX, PDF•
•
C
Cgkhairi Sksrikinta

Pluraliti dan Masyarakat Pluralistik di Malaysia

1 of 16
Download to read offline
Bab 3 pluraliti n masy pluralistik di msia
Untuk memahami tajuk ini, kita perlu mengetahui; a. Konsep pluralisme dan masyarakat pluralistik. b. Pembentukan pluralisme dalam Alam Melayu. c. Kesan sekularisme penjajah dan pembentukan masyarakat pluralistik. d. Perkembangan pembentukan masyarakat pluralistik selepas era penjajahan.
 Sebelum kedatangan Eropah  Tempat pertemuan pelbagai tamadun dan budaya utama dunia.  Hidup dalam kepluralitian semula jadi tanpa paksaan.  Pola masyarakat pelbagai bangsa terbentuk melalui proses semula jadi.  Mewujudkan interaksi mesra dengan penduduk tempatan. Cth: perkahwinan, adat resam.  Ilmu pengetahuan Alam Melayu berasaskan epistemologi bercorak metafizik.
 Selepas kedatangan Eropah  Ciri pluralisme dirombak, diubah suai dan sebahagiannya terhapus.  Memperkenalkan sistem yang menggalakkan perkembangan masyarakat pluralistik.  Perkembangan masyarakat pluralistik  Nasionalisme metodologikal: satu cara membina dan menggunakan ilmu berasaskan kewilayahan sesebuah negara.
 British menggalakkan penghijrahan masuk orang Cina & India untuk kepentingan ekonomi dan politik.  Asimilasi budaya dan cara hidup antara kumpulan etnik tidak berlaku.  Akomodasi sosial terbentuk.  Mengubah epistemologi metafizik kepada epistemologi rasional.
 Merupakan zaman keemasan dan kemuncak keagungan kerajaan Melayu.  Empayar Melaka digelar The Venice of The East.  Pemerintahan – berdiplomasi dan terbuka, cekap.  Zaman pluraliti – proses penghijrahan berlaku secara semula jadi.  Interaksi aktif antara pelbagai bangsa & kaum.
 British mempunyai ilmu pengetahuan yang tinggi – sosial, kemanusiaan & sains tulen.  Pemisahan antara agama dengan negara.  Memperkenalkan sistem pentadbiran pengagihan kuasa – kehakiman, eksekutif dan perundangan.  Menakluk sistem pemikiran penduduk pribumi – ruang epistemologi – kolonialisme.
 Melayu, Cina & India – memenuhi keperluan ekonomi-politik British di Tanah Melayu.  Bijih timah & getah – awal abad ke-20 – hijrah masuk secara besar-besaran.  Mewujudkan masyarakat majmuk yang harmoni – mengekalkan kebudayaan masing-masing.  Perluasan pentadbiran British – memisahkan agama daripada urusan dunia.
 POLITIK  Kerja sama antara etnik – untuk memelihara kestabilan politik.  Perjuangan menuntut kemerdekaan menjadi pengikat bagi kaum Melayu, Cina dan India untuk bersatu.  1974 – Barisan Nasional – kerja sama parti-parti politik dalam pakatan parti pemerintah berkembang.
 PERLEMBAGAAN  Perlembagaan Persekutuan Malaysia – undang-undang tertinggi – sumber kepada segala perundangan lain.  Panduan asas kepada pelaksanaan sistem politik di Malaysia.  2 kontrak sosial  1) Zaman pluraliti – janji taat setia dan saling menghormati antara rakyat dan raja.  2) Syarat British untuk kemerdekaan.  Melayu – Beri taraf kerakyatan.  Bukan Melayu – Iktiraf hak-hak istimewa orang Melayu.
 PENDIDIKAN  Sebelum 1956  4 aliran pendidikan – Inggeris, Melayu, Cina, India.  3 peringkat sistem pendidikan.  Aliran bukan Melayu – berkiblatkan negara asal.  Selepas 1956 – Penyata Razak  Sistem pendidikan – unsur-unsur tempatan.  Keseragaman kurikulum, sukatan mata pelajaran dan orientasi.  Wadah penyatuan budaya, nilai dan norma masyarakat.
 Akta Pendidikan 1957  Bahasa Melayu – bahasa kebangsaan (Perlembagaan Persekutuan) – wajib diajar di sekolah pelbagai aliran.  Sekolah pelbagai aliran dan pengajaran dalam bahasa ibunda masing-masing dibenarkan.  Pendekatan mata pelajaran sejarah, geografi dan lain-lain berteraskan Malaysia.  Tidak lagi berteraskan negara China dan India.
 Tragedi 13 Mei 1969  Pendidikan perlu diseimbangkan bagi memperkasakan orang Melayu.  Julai 1969 – Penggunaan Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar utama.  Dasar kuota dan biasiswa kemasukan ke universiti.  Memperbanyak penubuhan institusi pengajian tinggi.  Bukan Melayu – melindungi budaya warisan nenek moyang – wadah pendidikan.
 EKONOMI  Mengatasi masalah sosioekonomi dan sosiopolitik.  Rancangan pembangunan ekonomi negara:  1) Rancangan pramerdeka  Rangka Pembangunan Persekutuan Tanah Melayu (1950 – 1955)  Rancangan Persekutuan Tanah Melayu Pertama (1956 – 1960)  2) Perancangan selepas merdeka  Rancangan Persekutuan Tanah Melayu Kedua (1961 – 1965)  Rancangan Malaysia Pertama (1966 – 1970)  3) Perancangan dalam era Dasar Ekonomi Baru  4) Dasar-dasar Pembangunan Negara
 Sistem ekonomi Malaysia – pasaran bebas.  Sistem ekonomi tradisional masih dikekalkan – pertanian – didominasi orang Melayu luar bandar.  Sistem ekonomi moden – perdagangan moden – berorientasikan bandar – melibatkan orang Cina dan India.  Agihan tenaga kerja mengikut 3 etnik utama  Melayu – pertanian tradisi.  Cina – sektor ekonomi moden – perlombongan, perkilangan, perkhidmatan.  India – pengangkutan awam, perniagaan, kewangan.  Kerajaan berusaha untuk merapatkan jurang yang ada – mengatasi ketidakseimbangan ekonomi – boleh mencetuskan konflik.
 Masyarakat plural Malaysia – hasil interaksi beberapa faktor sejarah.  Pluraliti budaya di Alam Melayu – abad ke-5.  Perluasan pengaruh British – penghijrahan masuk orang Cina dan India secara besar-besaran.  Secara umum – semua etnik hidup secara berasingan dan mengekalkan budaya masing-masing.  Wujud semangat persefahaman dan keharmonian kaum yang erat – merdeka 1957.

More Related Content

Bab 3 pluraliti n masy pluralistik di msia

  • 2. Untuk memahami tajuk ini, kita perlu mengetahui; a. Konsep pluralisme dan masyarakat pluralistik. b. Pembentukan pluralisme dalam Alam Melayu. c. Kesan sekularisme penjajah dan pembentukan masyarakat pluralistik. d. Perkembangan pembentukan masyarakat pluralistik selepas era penjajahan.
  • 3.  Sebelum kedatangan Eropah ï‚¡ Tempat pertemuan pelbagai tamadun dan budaya utama dunia. ï‚¡ Hidup dalam kepluralitian semula jadi tanpa paksaan. ï‚¡ Pola masyarakat pelbagai bangsa terbentuk melalui proses semula jadi. ï‚¡ Mewujudkan interaksi mesra dengan penduduk tempatan. Cth: perkahwinan, adat resam. ï‚¡ Ilmu pengetahuan Alam Melayu berasaskan epistemologi bercorak metafizik.
  • 4.  Selepas kedatangan Eropah  Ciri pluralisme dirombak, diubah suai dan sebahagiannya terhapus.  Memperkenalkan sistem yang menggalakkan perkembangan masyarakat pluralistik.  Perkembangan masyarakat pluralistik ï‚¡ Nasionalisme metodologikal: satu cara membina dan menggunakan ilmu berasaskan kewilayahan sesebuah negara.
  • 5.  British menggalakkan penghijrahan masuk orang Cina & India untuk kepentingan ekonomi dan politik.  Asimilasi budaya dan cara hidup antara kumpulan etnik tidak berlaku.  Akomodasi sosial terbentuk.  Mengubah epistemologi metafizik kepada epistemologi rasional.
  • 6.  Merupakan zaman keemasan dan kemuncak keagungan kerajaan Melayu.  Empayar Melaka digelar The Venice of The East.  Pemerintahan – berdiplomasi dan terbuka, cekap.  Zaman pluraliti – proses penghijrahan berlaku secara semula jadi.  Interaksi aktif antara pelbagai bangsa & kaum.
  • 7.  British mempunyai ilmu pengetahuan yang tinggi – sosial, kemanusiaan & sains tulen.  Pemisahan antara agama dengan negara.  Memperkenalkan sistem pentadbiran pengagihan kuasa – kehakiman, eksekutif dan perundangan.  Menakluk sistem pemikiran penduduk pribumi – ruang epistemologi – kolonialisme.
  • 8.  Melayu, Cina & India – memenuhi keperluan ekonomi-politik British di Tanah Melayu.  Bijih timah & getah – awal abad ke-20 – hijrah masuk secara besar-besaran.  Mewujudkan masyarakat majmuk yang harmoni – mengekalkan kebudayaan masing-masing.  Perluasan pentadbiran British – memisahkan agama daripada urusan dunia.
  • 9.  POLITIK ï‚¡ Kerja sama antara etnik – untuk memelihara kestabilan politik. ï‚¡ Perjuangan menuntut kemerdekaan menjadi pengikat bagi kaum Melayu, Cina dan India untuk bersatu. ï‚¡ 1974 – Barisan Nasional – kerja sama parti-parti politik dalam pakatan parti pemerintah berkembang.
  • 10.  PERLEMBAGAAN ï‚¡ Perlembagaan Persekutuan Malaysia – undang-undang tertinggi – sumber kepada segala perundangan lain. ï‚¡ Panduan asas kepada pelaksanaan sistem politik di Malaysia. ï‚¡ 2 kontrak sosial  1) Zaman pluraliti – janji taat setia dan saling menghormati antara rakyat dan raja.  2) Syarat British untuk kemerdekaan. ï‚­ Melayu – Beri taraf kerakyatan. ï‚­ Bukan Melayu – Iktiraf hak-hak istimewa orang Melayu.
  • 11.  PENDIDIKAN ï‚¡ Sebelum 1956  4 aliran pendidikan – Inggeris, Melayu, Cina, India.  3 peringkat sistem pendidikan.  Aliran bukan Melayu – berkiblatkan negara asal. ï‚¡ Selepas 1956 – Penyata Razak  Sistem pendidikan – unsur-unsur tempatan.  Keseragaman kurikulum, sukatan mata pelajaran dan orientasi.  Wadah penyatuan budaya, nilai dan norma masyarakat.
  • 12. ï‚¡ Akta Pendidikan 1957  Bahasa Melayu – bahasa kebangsaan (Perlembagaan Persekutuan) – wajib diajar di sekolah pelbagai aliran.  Sekolah pelbagai aliran dan pengajaran dalam bahasa ibunda masing-masing dibenarkan.  Pendekatan mata pelajaran sejarah, geografi dan lain-lain berteraskan Malaysia.  Tidak lagi berteraskan negara China dan India.
  • 13.  Tragedi 13 Mei 1969 ï‚¡ Pendidikan perlu diseimbangkan bagi memperkasakan orang Melayu. ï‚¡ Julai 1969 – Penggunaan Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar utama. ï‚¡ Dasar kuota dan biasiswa kemasukan ke universiti. ï‚¡ Memperbanyak penubuhan institusi pengajian tinggi. ï‚¡ Bukan Melayu – melindungi budaya warisan nenek moyang – wadah pendidikan.
  • 14.  EKONOMI ï‚¡ Mengatasi masalah sosioekonomi dan sosiopolitik. ï‚¡ Rancangan pembangunan ekonomi negara:  1) Rancangan pramerdeka ï‚­ Rangka Pembangunan Persekutuan Tanah Melayu (1950 – 1955) ï‚­ Rancangan Persekutuan Tanah Melayu Pertama (1956 – 1960)  2) Perancangan selepas merdeka ï‚­ Rancangan Persekutuan Tanah Melayu Kedua (1961 – 1965) ï‚­ Rancangan Malaysia Pertama (1966 – 1970)  3) Perancangan dalam era Dasar Ekonomi Baru  4) Dasar-dasar Pembangunan Negara
  • 15.  Sistem ekonomi Malaysia – pasaran bebas.  Sistem ekonomi tradisional masih dikekalkan – pertanian – didominasi orang Melayu luar bandar.  Sistem ekonomi moden – perdagangan moden – berorientasikan bandar – melibatkan orang Cina dan India.  Agihan tenaga kerja mengikut 3 etnik utama ï‚¡ Melayu – pertanian tradisi. ï‚¡ Cina – sektor ekonomi moden – perlombongan, perkilangan, perkhidmatan. ï‚¡ India – pengangkutan awam, perniagaan, kewangan.  Kerajaan berusaha untuk merapatkan jurang yang ada – mengatasi ketidakseimbangan ekonomi – boleh mencetuskan konflik.
  • 16.  Masyarakat plural Malaysia – hasil interaksi beberapa faktor sejarah. ï‚¡ Pluraliti budaya di Alam Melayu – abad ke-5. ï‚¡ Perluasan pengaruh British – penghijrahan masuk orang Cina dan India secara besar-besaran. ï‚¡ Secara umum – semua etnik hidup secara berasingan dan mengekalkan budaya masing-masing. ï‚¡ Wujud semangat persefahaman dan keharmonian kaum yang erat – merdeka 1957.