Pengurusan Harta Wakaf di Malaysia
•Download as PPTX, PDF•
3 likes•8,416 views
Pengurusan Harta Wakaf di Malaysia
- 1. Pengurusan Harta Wakaf di Malaysia: Realiti dan Prospek Oleh Prof Madya Dr Ahmad Zaki Hj Abd Latiff CITU Islamic Real Estate Education: A New Paradigm 10/11/11 UIC Centre, UiTM Shah Alam
- 2. Isi Kandungan ï‚— Pengenalan ï‚— Potensi dan Realiti pengurusan wakaf ï‚— Cabaran da isu dalam pengurusan ï‚— Rumusan ï‚— Rujukan
- 3. Pengenalan ï‚— Sadakah jariah @ wakaf merupakan ibadah yang berkekalan pahala wlupun pewakaf sudah meninggal dunia (riwayat Imam Ahmad) ï‚— Konsep wakaf ialah menahan pokok sesuatu benda @ harta dan menggunakan hasil @ manfaatnya untuk matlamat kebajikan @ jalan Allah (kes tanah Khaibar Umar al-Khattab) ï‚— Imam Sayuti menyenaraikan 10 jenis wakaf; ilmu yg disebarkan, doa anak yg solih, pokok kurma yg ditaanam, sedekah jariah, mashaf yg diwariskan, tempat berlindung, perigi yg digali, sungai yg dialirkan, tempat rehat musafir, tempat beribadat dan bersikir
- 4. Realiti dan Potensi ï‚— Sesuatu yang bernilai, sekiranya tidak diurus dgn efesyen menyebabkan tidak dapat dimanfaatkan untuk pembangunan umat ï‚— Tidak ada keselarasan dari segi peraturan dan pentadbiran di antara negeri@ di Malaysia ï‚— Perkara 74 (2) Perlembagaan Persekutuan, wakaf dimasukkan di bawah enakmen pentadbiran agama Islam neger2 dan dikecualikan dari peruntukan Kanun Tanah Negara ï‚— Kefahaman wakaf masih terbatas kepada harta tak alih @ wakaf khas ï‚— Kelemahan dalam perancangan masa depan umat
- 5. Cabaran ï‚— Keluasan tanah wakaf di Malaysia 36,000 hektar (JAWHAR). Data 2005, 20, 735.61 ekar; wakaf khas ialah 14, 815.787 ekar dan 5,919.83 wakaf am. Negeri yang banyak Johor, dikuti Perak dan Pahang (JAWHAR /JAKIM) ï‚— Kekurangan dana dan kelemahan dalam perancangan dan pembangunan tanah ï‚— Berpotensi berdaya maju tetapi diberi sewa denga kadar yang murah ï‚— Meyakinkan umat bahawa wakaf dapat memajukan umat Islam
- 6. Prospek ï‚— Potensi besar membangunkan pendidikan dan ekonomi umat. Contoh: Universiti al-Azhar, perusahaan karpet ï‚— Membiayai kegiatan sosial dan kebudayaan Islam. Contoh; budaya wakaf di Istanbul (1576) ï‚— Mengurangkan perbelanjaan pengurusan dan kebergantungan kepada dana kerajaan. Contoh: 39 drp 44 buah universiti di Turki adalah wakaf ï‚— Promosi Wakaf tunai @ saham wakaf @ wakaf korporat ditingkatkan dan kesedaran berwakaf akan meningkat apabila masyarakat dapat melihat hasilnya
- 7. Rumusan ï‚— Memantapkan pengurusan harta wakaf secara yang lebih efesyen dan sistematik ï‚— Memperkenalkan sistem e-wakaf , aplikasi sistem maklumat geografik (GIS) ï‚— Mempertingkatkan kempen atau budaya berwakaf secara tunai @ saham wakaf @ wakaf korporat ï‚— Menambah baik urus tadbir organisasi unit wakaf kepada memperbadankan spr Perbadan Wakaf Selangor ï‚— Penubuhan Yayasan wakaf peringkat negeri ï‚— Mempelbagai instrumen @ teknik kewangan Islam dalam membangun harta wakaf spr kaedah sukuk secara musyarakah, mudarabah, ijarah
- 8. Rujukan ï‚— Ahmad Tajudin Abdul Rahman. 2004. Pengurusan wakaf ke arah memantapkan ekonomi umat, Kolej Universiti Islam Malaysia: Konvensyen Sistem Ekonomi Islam ï‚— Ahmad Zaki H Abd Latiff. 2008. Pengurusan Harta Wakaf dan Potensinya ke Arah kemajuan pendidikan umat Islam di Malaysia. Shah Alam: Upena ï‚— Syed Mohd Ghazali Wafa Syed Adwam Wafa. 2010. Pembangunan wakaf pendidikan Islam di Malaysia. Seventh International Conference, Bangi 2010 ï‚— Aidi Ahmi et al. 2005. E-Wakaf: Ke Arah Pengurusan Wakaf Yang Lebih Sistematik. Prosiding Seminar Kebangsaan E Komuniti 2005, UKM