際際滷

際際滷Share a Scribd company logo
Khutbah Jumat : Kesempurnaan Iman
悛 悵悋 ル悒 悋愕 悒愕悖 悋悒惆惆惘 惓 悒惠 愕悒忰悖  リз愕 悒悋 悽 悋悵  悋忰惆 , 悋忰惆惘悒悴悖 悒 惠悋忰悋惶悋 悋惺 悋
愆惘 ル 忰惆 悋 悒ル 悒 ル 悖 悖愆惆 悒 惘悒愃.惘愕 惺惡惆 忰惆悋 愕惆悋 悖 悖愆惆  忰惆 愕惆悋 惺 惶 悋
惡惺惆 悋悋 .悖悴惺 惶忰惡 悖 惺
愕 悋惠 悋ル ル惠惠 惠悋惠 忰 悋惠悋 ,悋惠悋 悋悖悋悋忰悋惷惘
Hadirin jamaah jumah yang berbahagia
Saya berwasiat kepada diri sendiri dan jamaah sekalian untuk senantiasa betaqwa kepada Allah,
dengan taqwa yang sebenar-benarnya. Marilah kita beryukur kepada Allah atas segala rahmat
dan karunia yang dilimpahkan kepada kita. Terutama nimat iman yang mampu mendorong kita
semua beristiqomah mengabdi dan menjalankan jamaah jumah yang penuh berkah ini.
Mengapa demikian, karena iman harus menjadi landasan segala amal perbuatan dan perilaku
kita. Allah tidak menerima segala bentuk amal perbuatan yang tidak didasari dengan keimanan
Hadirin jamaah jumah rohimakumullah
Iman dan ibadah ibarat benih dan buahnya. Benih yang bagus harus dapat menumbuhkan pohon
dengan kwalitas buah yang terjamin. Dan begitu juga sebaliknya, buah yang berkwalitas akan
mampu menjadi benih di masa mendatang. Daur ulang kedua inilah yang nantinya akan
menaikkan kwalitas keduanya.
Dengan peningkatan yang berkesinambungan antara iman dan ibadah ini secara bertahap akan
mampu menaikkan derajat ketaqwaan kita kepada Allah sehingga, kita menjadi seorang mukmin
yang sempurna. Iman semacam inilah yang kita harapkan mampu meredusir keinginan dan
syahwat serta maksiat, sehingga ketaatan kita kepaa Allah semakin mantap. Ketika kita merasa
yakin kepada Allah swt, maka kepasrahan kita kepada-Nya akan semakin total. Pada saat inilah
kita mencapai pada satu tingkat yang disebut para sufi dengan ketakukan (khauf) dan harapan
(raja) seperti yang tergambarkan dalam surat al-Anfal ayat 2
悒 悒悒惠惆悋慍 惠悋悛 悒悒惺 惠悒惠 悋悵悒 悒惡 惠悒悴  悋 惘悵 悋悵悒 悵悋 悗悒悒悋 悋悒ル惠 悒惡惘 惺 悋悋
Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Allah
gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayatNya bertambahlah iman mereka
(karenanya), dan hanya kepada Tuhanlah mereka bertawakkal.
Hadirin jamaah jumah yang mulia
Dari keterangan ayat di atas kita dapat menyimpulkan bahwa tawakkal merupakan syarat
menjadi mukmin yang sempurna. Seorang mukmin yang dalam hatinya tidak tebersit
kekhawatiran menghadapi dunia dan segala kekurangannya, sehingga yang tertinggal dalam
hatinya adalah timbunan keikhlasan, dan kepasrahan. Modal inilah yang membuat seseorang
rajin taat beribadah, sholat, zakat, puasa, bersedekah dan beribadah lainnya.
Bentuk ibadah formal seperti ini merupakan cerminan tingkat ketaqwaan seseorang. Model iman
seperti inilah yang mampu menghantarkan kita selalu ingat kepada Allah swt (Dzikrullah).
Sehingga semua amal perbuatan hanya kita sandarkan kepada Allah swt semata. Dzikir seperti
inilah yang dijanjikan oleh Allah kepada manusia akan derajat yang mulia. Baik di mata
manusia maupun di mata-Nya. Bisa saja derajat itu diberikan ketika masih hidup, ataupun kelak
ketika janntun naim. Seperti yang termaktub dalam al-Quran
惘 悒慍惘 悸惘悒愃 悒惡惘 惆惺 悋惠悴リ奄惆 悒 悋忰 悗悒悒悋  悧悒悖
Itulah orang-orang yang beriman dengan sebenar-benarnya. Mereka akan memperoleh
beberapa derajat ketinggian di sisi Tuhannya dan ampunan serta rezeki (nimat) yang mulia.
Jamaah jumah yang dimuliakan Allah
Rasa-rasanya sudah banyak rahmat yang telah dilimpahka oleh Allah kepada kita. Pernah kita
menghitung berapa kali nafas kita hembuskan? Berapa kali kita mendapat kebahagiaan? Berapa
kali kita terselamatkan?
Andaikan Allah menghendaki yang lain, masihkah kita dapat berkumpul disini? Andaikan Allah
menghentikan kerja pernafasan kita beberapa menit, apa yang terjadi? Pernah kita berpeikir
untuk berterimakasih kepadanya?
Nah, jika demikian bukankah sudah sewajarnya kita mengabdi kepada-Nya, kita menyembahnya
setulus hati, bukankah hanya Allah yang mampu memberikan kebahagiaan yang selama ini kita
nikmati? Anak, istri, keluarga, semuanya adalah dari-Nya. mengapa kita masih menuntut surga
untuk mengabdi kepada-Nya. itulah kita manusia. Selalu merasa kurang dan lupa. Iman yang
kuat akan melestariakn ingatan kita kepada-Nya. ingatan yang tidak terbatas dengan ruang dan
waktu tertentu. Inilah zikrullah yang hakiki.
Jamaah rohimakumullah
Ingatlah bahwa Allah telah memberikan begitu banyak rahmat kepada kita, mengapa kita masih
sering merasa enggan mengabdi kepada-Nya? Semoga khutbah ini bermanfaat bagi kita semua.
amin
  悋 悋惘惡 悋 惡惠 悒忰悒悋 惘悒悵 悸悛 悒 悒悋惡 悒悋悒 惺 ,悒惴惺悒悋 悛悒惘悒悋  悒惺悒愕悋 悋 惠悋惠 悒悒 悋
 悒 悒惴惺悋 悋 惘悒愃惠悒愕悋 悋悵 悒 悒悖 ,悒惺悋悒忰惘悋 惘悒愃悋
Khutbah II
悋 ル悋 悋 ル 悒悋 惆悒愆悋 .悋惠悒悋 悒悒ル惠 ル惺  惘悒愆悋 悋愕悒忰悋 ル惺  惆悒忰悒悋ル 惆悒忰 悋
悒愕惘 惆悒惡惺 悋惆忰 悋惆愕 悋 惆悒愆悋  悒惘愆悋惆愕 惺 惶 悋 .悋悒惷惘 悋 惺ル悋惆悋
悋 悋悋 悋 惆悒惺惡 悋悋 悋惘悒惓 悋悒悒愕惠 悒愕 惡悋忰悒惶悋 悋 惺 惆忰悋悒惠悒悋 惘悋 悋悒 悋悋惠悋 悋愕
悋 愕悒惆惡 惠悧 悛惡 惓 愕悒惡 悒 リb惆惡 惘悒悋惡 悒惘悋 悋 悋 悋悒悒惺悋  悋惺悋 悋 悋リ高惠
悵悋 悋悋 悛 惡悋 ル惺 悒惶 惠悧 悛惺 惶 悋 .悋悒悒愕惠 悋悒愕 悒惺 悋悒惶 悋悒悛 悒
悧悛 愕惘 悧悛惡悒悋 惺 惆忰 悋惆愕 悛 惺 悒愕 悒惺 悋 惶 惆忰 悋惆愕悸
悽悒悋 惺 悋 惷悒悋惘 悒惡惘悒悋悸惡悋忰惶悋 悸惡 ル悒惺 惺 悋悒惓惺惘惺惘悒惡 惡悋 悒惆愆悋惘悋 悄悋
悋 惠悒忰惘惡 悒惺 悋惺 惷悒悋惘 悒惆悋 悒悋 悋愕悒忰悋惡 悒 悒惺惡悋惠悋 惺惡リр惠 悒惺惡悋惠悋忰悒惘悋
悒忰悋惘悋
悒惘悒愃悋 悋慍惺悋 悋 惠悋悒ル悒悋 悒悒 悄悛悒忰ル悋 惠悋悒愕悒悋 悒悒愕悒悋 惠悋悒悗悒悋 悒悒悗悒
惶 悒 悒惘惶悒悋 悸惆忰悒悋 惆悋惡惺 悒惘惶悒悋 悒惘悒愆悒悋 悒惘愆悋 悵悖 悒悒愕悒悋 悋悒愕ル悒悋惆悋 惘悒
悒惆悋 悋 .悒惆悋 悒 悋 惠悋 悒惺悋 悒惆悋悄リр惆悒惺悋 悒惘惆  悒悒愕悒悋 悵悽 悒 悒悵悒悋悽悋惺 悒惺
愀惡 悋 悋悒 惘惴 悋 忰悒悋 悸悒惠悒悋 悄悒愕 忰悒悋 慍ル慍悋 悄悋惡悒悋 悄悋惡悒悋悋惆惡 ル悒惺 
悒惆悋  悋惠悛 悋惡惘 .悒悋惺悒悋 惡惘 悋 悸惺悛 悒悒愕悒悋 リр惆悒惡悒悋 惘悧悋愕 悸惶悽悛 悋愕悒惆悒悋悸愕忰 悋
悒愃惠 悒 悒悋悋愕悒悋 悋悒惴 悋惡惘 .惘悋悋 悋惡悵惺 悋 悸愕忰 悸惘悽悛悒悋  悒 悋悒忰悒リ奄惠 悋 悒惘
悒悋 惺 悒 惡悒惘悒悋 悵 悄惠悛悒悒 悋愕 悒忰ル悒悋 悒惆惺悒悋惡 悋惘悒悖 悋 悋 ! 悋惆悋惡惺 .悒惘愕悋悽悒悋悄愆悛悒忰
悋悋惘悒悋悵 悒惘悵惠 悒惺 悒惴惺 悒愃惡悒悋 惘悒悒悋悒悒惆慍 惺 ル惺 悒惘悒愆悋 悒悒惘悒悵 悒惴惺悒悋
悒惘惡悒悋 悋 惘悒悵

More Related Content

Kesempurnaan iman

  • 1. Khutbah Jumat : Kesempurnaan Iman 悛 悵悋 ル悒 悋愕 悒愕悖 悋悒惆惆惘 惓 悒惠 愕悒忰悖 リз愕 悒悋 悽 悋悵 悋忰惆 , 悋忰惆惘悒悴悖 悒 惠悋忰悋惶悋 悋惺 悋 愆惘 ル 忰惆 悋 悒ル 悒 ル 悖 悖愆惆 悒 惘悒愃.惘愕 惺惡惆 忰惆悋 愕惆悋 悖 悖愆惆 忰惆 愕惆悋 惺 惶 悋 惡惺惆 悋悋 .悖悴惺 惶忰惡 悖 惺 愕 悋惠 悋ル ル惠惠 惠悋惠 忰 悋惠悋 ,悋惠悋 悋悖悋悋忰悋惷惘 Hadirin jamaah jumah yang berbahagia Saya berwasiat kepada diri sendiri dan jamaah sekalian untuk senantiasa betaqwa kepada Allah, dengan taqwa yang sebenar-benarnya. Marilah kita beryukur kepada Allah atas segala rahmat dan karunia yang dilimpahkan kepada kita. Terutama nimat iman yang mampu mendorong kita semua beristiqomah mengabdi dan menjalankan jamaah jumah yang penuh berkah ini. Mengapa demikian, karena iman harus menjadi landasan segala amal perbuatan dan perilaku kita. Allah tidak menerima segala bentuk amal perbuatan yang tidak didasari dengan keimanan Hadirin jamaah jumah rohimakumullah Iman dan ibadah ibarat benih dan buahnya. Benih yang bagus harus dapat menumbuhkan pohon dengan kwalitas buah yang terjamin. Dan begitu juga sebaliknya, buah yang berkwalitas akan mampu menjadi benih di masa mendatang. Daur ulang kedua inilah yang nantinya akan menaikkan kwalitas keduanya. Dengan peningkatan yang berkesinambungan antara iman dan ibadah ini secara bertahap akan mampu menaikkan derajat ketaqwaan kita kepada Allah sehingga, kita menjadi seorang mukmin yang sempurna. Iman semacam inilah yang kita harapkan mampu meredusir keinginan dan syahwat serta maksiat, sehingga ketaatan kita kepaa Allah semakin mantap. Ketika kita merasa yakin kepada Allah swt, maka kepasrahan kita kepada-Nya akan semakin total. Pada saat inilah kita mencapai pada satu tingkat yang disebut para sufi dengan ketakukan (khauf) dan harapan (raja) seperti yang tergambarkan dalam surat al-Anfal ayat 2 悒 悒悒惠惆悋慍 惠悋悛 悒悒惺 惠悒惠 悋悵悒 悒惡 惠悒悴 悋 惘悵 悋悵悒 悵悋 悗悒悒悋 悋悒ル惠 悒惡惘 惺 悋悋 Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayatNya bertambahlah iman mereka (karenanya), dan hanya kepada Tuhanlah mereka bertawakkal. Hadirin jamaah jumah yang mulia Dari keterangan ayat di atas kita dapat menyimpulkan bahwa tawakkal merupakan syarat menjadi mukmin yang sempurna. Seorang mukmin yang dalam hatinya tidak tebersit kekhawatiran menghadapi dunia dan segala kekurangannya, sehingga yang tertinggal dalam hatinya adalah timbunan keikhlasan, dan kepasrahan. Modal inilah yang membuat seseorang rajin taat beribadah, sholat, zakat, puasa, bersedekah dan beribadah lainnya. Bentuk ibadah formal seperti ini merupakan cerminan tingkat ketaqwaan seseorang. Model iman seperti inilah yang mampu menghantarkan kita selalu ingat kepada Allah swt (Dzikrullah). Sehingga semua amal perbuatan hanya kita sandarkan kepada Allah swt semata. Dzikir seperti inilah yang dijanjikan oleh Allah kepada manusia akan derajat yang mulia. Baik di mata manusia maupun di mata-Nya. Bisa saja derajat itu diberikan ketika masih hidup, ataupun kelak ketika janntun naim. Seperti yang termaktub dalam al-Quran 惘 悒慍惘 悸惘悒愃 悒惡惘 惆惺 悋惠悴リ奄惆 悒 悋忰 悗悒悒悋 悧悒悖 Itulah orang-orang yang beriman dengan sebenar-benarnya. Mereka akan memperoleh beberapa derajat ketinggian di sisi Tuhannya dan ampunan serta rezeki (nimat) yang mulia. Jamaah jumah yang dimuliakan Allah Rasa-rasanya sudah banyak rahmat yang telah dilimpahka oleh Allah kepada kita. Pernah kita menghitung berapa kali nafas kita hembuskan? Berapa kali kita mendapat kebahagiaan? Berapa kali kita terselamatkan?
  • 2. Andaikan Allah menghendaki yang lain, masihkah kita dapat berkumpul disini? Andaikan Allah menghentikan kerja pernafasan kita beberapa menit, apa yang terjadi? Pernah kita berpeikir untuk berterimakasih kepadanya? Nah, jika demikian bukankah sudah sewajarnya kita mengabdi kepada-Nya, kita menyembahnya setulus hati, bukankah hanya Allah yang mampu memberikan kebahagiaan yang selama ini kita nikmati? Anak, istri, keluarga, semuanya adalah dari-Nya. mengapa kita masih menuntut surga untuk mengabdi kepada-Nya. itulah kita manusia. Selalu merasa kurang dan lupa. Iman yang kuat akan melestariakn ingatan kita kepada-Nya. ingatan yang tidak terbatas dengan ruang dan waktu tertentu. Inilah zikrullah yang hakiki. Jamaah rohimakumullah Ingatlah bahwa Allah telah memberikan begitu banyak rahmat kepada kita, mengapa kita masih sering merasa enggan mengabdi kepada-Nya? Semoga khutbah ini bermanfaat bagi kita semua. amin 悋 悋惘惡 悋 惡惠 悒忰悒悋 惘悒悵 悸悛 悒 悒悋惡 悒悋悒 惺 ,悒惴惺悒悋 悛悒惘悒悋 悒惺悒愕悋 悋 惠悋惠 悒悒 悋 悒 悒惴惺悋 悋 惘悒愃惠悒愕悋 悋悵 悒 悒悖 ,悒惺悋悒忰惘悋 惘悒愃悋 Khutbah II 悋 ル悋 悋 ル 悒悋 惆悒愆悋 .悋惠悒悋 悒悒ル惠 ル惺 惘悒愆悋 悋愕悒忰悋 ル惺 惆悒忰悒悋ル 惆悒忰 悋 悒愕惘 惆悒惡惺 悋惆忰 悋惆愕 悋 惆悒愆悋 悒惘愆悋惆愕 惺 惶 悋 .悋悒惷惘 悋 惺ル悋惆悋 悋 悋悋 悋 惆悒惺惡 悋悋 悋惘悒惓 悋悒悒愕惠 悒愕 惡悋忰悒惶悋 悋 惺 惆忰悋悒惠悒悋 惘悋 悋悒 悋悋惠悋 悋愕 悋 愕悒惆惡 惠悧 悛惡 惓 愕悒惡 悒 リb惆惡 惘悒悋惡 悒惘悋 悋 悋 悋悒悒惺悋 悋惺悋 悋 悋リ高惠 悵悋 悋悋 悛 惡悋 ル惺 悒惶 惠悧 悛惺 惶 悋 .悋悒悒愕惠 悋悒愕 悒惺 悋悒惶 悋悒悛 悒 悧悛 愕惘 悧悛惡悒悋 惺 惆忰 悋惆愕 悛 惺 悒愕 悒惺 悋 惶 惆忰 悋惆愕悸 悽悒悋 惺 悋 惷悒悋惘 悒惡惘悒悋悸惡悋忰惶悋 悸惡 ル悒惺 惺 悋悒惓惺惘惺惘悒惡 惡悋 悒惆愆悋惘悋 悄悋 悋 惠悒忰惘惡 悒惺 悋惺 惷悒悋惘 悒惆悋 悒悋 悋愕悒忰悋惡 悒 悒惺惡悋惠悋 惺惡リр惠 悒惺惡悋惠悋忰悒惘悋 悒忰悋惘悋 悒惘悒愃悋 悋慍惺悋 悋 惠悋悒ル悒悋 悒悒 悄悛悒忰ル悋 惠悋悒愕悒悋 悒悒愕悒悋 惠悋悒悗悒悋 悒悒悗悒 惶 悒 悒惘惶悒悋 悸惆忰悒悋 惆悋惡惺 悒惘惶悒悋 悒惘悒愆悒悋 悒惘愆悋 悵悖 悒悒愕悒悋 悋悒愕ル悒悋惆悋 惘悒 悒惆悋 悋 .悒惆悋 悒 悋 惠悋 悒惺悋 悒惆悋悄リр惆悒惺悋 悒惘惆 悒悒愕悒悋 悵悽 悒 悒悵悒悋悽悋惺 悒惺 愀惡 悋 悋悒 惘惴 悋 忰悒悋 悸悒惠悒悋 悄悒愕 忰悒悋 慍ル慍悋 悄悋惡悒悋 悄悋惡悒悋悋惆惡 ル悒惺 悒惆悋 悋惠悛 悋惡惘 .悒悋惺悒悋 惡惘 悋 悸惺悛 悒悒愕悒悋 リр惆悒惡悒悋 惘悧悋愕 悸惶悽悛 悋愕悒惆悒悋悸愕忰 悋 悒愃惠 悒 悒悋悋愕悒悋 悋悒惴 悋惡惘 .惘悋悋 悋惡悵惺 悋 悸愕忰 悸惘悽悛悒悋 悒 悋悒忰悒リ奄惠 悋 悒惘 悒悋 惺 悒 惡悒惘悒悋 悵 悄惠悛悒悒 悋愕 悒忰ル悒悋 悒惆惺悒悋惡 悋惘悒悖 悋 悋 ! 悋惆悋惡惺 .悒惘愕悋悽悒悋悄愆悛悒忰 悋悋惘悒悋悵 悒惘悵惠 悒惺 悒惴惺 悒愃惡悒悋 惘悒悒悋悒悒惆慍 惺 ル惺 悒惘悒愆悋 悒悒惘悒悵 悒惴惺悒悋 悒惘惡悒悋 悋 惘悒悵