ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo
‫الشريحة‬ ‫االجتماعية‬ ‫النظرية‬
‫االجتماعية‬ ‫النظرية‬ ‫تعريف‬:
‫النظريات‬ ‫هذا‬ ‫وتعرف‬:‫تتناو‬ ‫التي‬ ‫تبك‬ ‫للمجتمع‬ ‫الكبرى‬ ‫النظريات‬ ‫انواع‬ ‫ثالثة‬ ‫ولها‬‫ل‬
‫وتغيرها‬ ،‫المجتمعات‬ ،‫االجتماعية‬ ‫والطبقات‬ ‫والجماعات‬ ‫االجتماعية‬ ‫والمؤسسات‬ ‫البنى‬
‫كونت‬ ‫واوجست‬ ‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫كنظرية‬ ،‫واالجتماعي‬ ‫والثقافي‬ ‫االقتصادي‬.
‫اش‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫شكل‬ ‫وهناك‬ ‫وتفاعالتهم‬ ‫األفراد‬ ‫على‬ ‫فتركز‬ ‫الصغرى‬ ‫النظريات‬ ‫اما‬‫كال‬
‫وفرضي‬ ‫عامة‬ ‫ومسلمات‬ ‫لفرضيات‬ ‫اللفظية‬ ‫الصياصغة‬ ‫طابع‬ ‫يتخذ‬ ‫النظرية‬‫ات‬
‫اال‬ ‫بالتحقق‬ ‫الخاص‬ ‫الدليل‬ ‫وتحديد‬ ، ‫تابعة‬ ‫وتغيرات‬ ، ‫مستقله‬ ‫ومتغيرات‬‫مبريقي‬.
‫مرتب‬ ‫مفاهيم‬ ‫وهي‬ ‫المدى‬ ‫المتوسطة‬ ‫النظريات‬ ‫عن‬ ‫فيتحدث‬ ‫ميرتون‬ ‫روبرت‬ ‫اما‬‫مع‬ ‫طة‬
‫و‬ ً‫شامال‬ ‫منه‬ ‫أكثر‬ ‫ومتواضع‬ ‫محدود‬ ‫نظري‬ ‫مدى‬ ‫وذات‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫منطق‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫تراب‬ ‫بعضها‬‫ا‬ً‫كبير‬.
•‫القانون‬ ‫تشبه‬ ‫إنها‬ ‫عام‬ ‫قانون‬ ‫النظرية‬ ‫إن‬‫النظر‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ،‫ية‬
‫مص‬ ‫نطلق‬ ‫أننا‬ ‫وهو‬ ‫مشترك‬ ‫قاسم‬ ‫على‬ ‫يقومان‬ ‫والقانون‬‫طلح‬
‫ق‬ ‫نظرية‬ ‫أن‬ ، ‫اختبارها‬ ‫تم‬ ‫التي‬ ‫الفرضيات‬ ‫على‬ ‫نظرية‬، ‫انون‬
‫والتجرب‬ ‫المالحظة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫اختبر‬ ‫تعميم‬ ‫أنها‬ ‫بمعنى‬، ‫ة‬
‫بين‬ ‫االلتباس‬ ‫يحدث‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫وغال‬‫وال‬ ‫القانون‬ ‫مصطلحي‬‫نظرية‬،
‫نظرية‬ ‫عن‬ ‫الجاذبية،وأخرى‬ ‫قانون‬ ‫عن‬ ‫تارة‬ ‫فنتحدث‬
‫ع‬ ‫تختلف‬ ‫أنها‬ ‫القانون،غير‬ ‫تشبه‬ ‫النظرية‬ ‫الجاذبية،إن‬‫ن‬
‫النظرية‬ ‫أن‬ ‫هي‬ ‫ناحيتين،األولى‬ ‫من‬ ‫القانون‬
‫النظرية‬ ‫أنواع‬
‫التحليلية‬ ‫النظرية‬:‫مث‬‫ل‬
‫الخاصة‬ ‫النظريات‬
‫ا‬ ‫والرياضيات‬ ‫بالمنطق‬‫لتي‬
‫الع‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ ‫تقرر‬ ‫ال‬‫الم‬
‫تتكون‬ ‫لكنها‬ ، ‫الواقعي‬‫من‬
‫القضايا‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬
‫والبديهية‬ ‫التقريرية‬.
‫المعيارية‬ ‫النظرية‬:
‫تضع‬ ‫التي‬ ‫تلك‬
‫من‬ ‫مجموعة‬
، ‫المثالية‬ ‫االحاالت‬
‫الخاص‬ ‫تشير‬ ‫التي‬‫ة‬
‫وعلم‬ ، ‫باألخالق‬
‫الجمال‬.
‫العلمية‬ ‫النظرية‬:
‫النظرية‬ ‫وتحدد‬
‫أنها‬ ‫على‬ ‫العلمية‬
‫ش‬ ‫تقريرية‬ ‫قضية‬‫املة‬
‫االرتبا‬ ‫على‬ ‫وتؤكد‬‫ط‬
‫نمطين‬ ‫بين‬ ‫العلمي‬‫أو‬
‫األحداث‬ ‫من‬ ‫اكثر‬.
‫هي‬ ‫النظريات‬ ‫فإن‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫على‬ ً‫ء‬‫وبنا‬:
‫نسق‬‫ونق‬ ‫لبناء‬ ‫منهج‬ ‫وهي‬ ، ‫االجتماعي‬ ‫الواقع‬ ‫حول‬ ‫والفرضيات‬ ‫المفاهيم‬ ‫من‬‫د‬
‫االجتما‬ ‫الواقع‬ ‫لمعالجة‬ ‫أدوات‬ ، ‫االجتماعي‬ ‫الواقع‬ ‫حول‬ ‫والفرضيات‬ ‫المفاهيم‬، ‫عي‬
‫االجتماعي‬ ‫الواقع‬ ‫لبحث‬ ‫دوافع‬.
‫النظريات‬ ‫محاكاة‬ ، ‫الباحث‬ ‫بأيديولوجيا‬ ‫تتأثر‬ ‫االجتماعية‬ ‫النظريات‬ ‫أن‬‫االجتماعية‬
‫وبالظ‬ ‫االجتماعية‬ ‫العلوم‬ ‫بخصوصية‬ ‫االهتمام‬ ‫عدم‬ ، ‫الطبيعية‬ ‫للنظريات‬‫روف‬
‫الح‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫االجتماعية‬ ‫العلوم‬ ‫تشكيل‬ ‫في‬ ‫المؤثرة‬ ‫والمعرفية‬ ‫التاريخية‬‫اآلن‬ ‫ال‬.
‫االجتماعية‬ ‫النظرية‬ ‫تواجه‬ ‫التي‬ ‫المشاكل‬ ‫أبرز‬:
•‫للتنظير‬ ‫الواضحة‬ ‫األهداف‬ ‫نقص‬.
•‫النظرية‬ ‫لتكوين‬ ‫والمحددة‬ ‫الواضحة‬ ‫القواعد‬ ‫نقص‬.
•‫بالنظرية‬ ‫يعرف‬ ‫ما‬ ‫تقييم‬ ‫كيفية‬ ‫تحديد‬ ‫عدم‬.
•‫والميتودولوجيا‬ ‫النظرية‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫باستقاللية‬ ‫االعتقاد‬(‫المنهجية‬)‫ع‬‫اآلخر‬ ‫ن‬
‫البعض‬ ‫بعضه‬ ‫عن‬ ‫نشاطهما‬ ‫فصل‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫مما‬.
•‫المغزى‬ ‫ومضامين‬ ‫االجتماعية‬ ‫النظرية‬ ‫بين‬ ‫المفسرة‬ ‫غير‬ ‫العالقة‬
‫االنسانية‬ ‫التصورات‬ ‫عنها‬ ‫تنشأ‬ ‫التي‬ ‫االجتماعي‬.
•‫المغزى‬ ‫ومضامين‬ ‫االجتماعية‬ ‫النظرية‬ ‫بين‬ ‫المفسرة‬ ‫غير‬ ‫العالقة‬
‫االنسانية‬ ‫التصورات‬ ‫عنها‬ ‫تنشأ‬ ‫التي‬ ‫االجتماعي‬.
‫للبحث‬ ‫النظرية‬ ‫وظيفة‬
‫كانت‬‫ال‬ ‫المختبر‬ ‫هو‬ ‫البحث‬ ‫فإن‬ ، ‫عام‬ ‫قانون‬ ‫في‬ ‫للقوانين‬ ‫اختزال‬ ‫النظرية‬‫يختبر‬ ‫ذي‬
‫ونظرياته‬ ‫فروضه‬ ‫الباحث‬ ‫فيه‬.
‫وا‬ ‫البديهيات‬ ‫على‬ ‫وتقوم‬ ، ‫للعلم‬ ‫المعرفة‬ ‫الثوابت‬ ‫من‬ ‫تعتبر‬ ‫النظرية‬‫العامة‬ ‫لقوانين‬
‫ال‬ ‫يجري‬ ‫البحث‬ ‫أن‬ ‫حين‬ ‫في‬ ، ‫للمعرفة‬ ‫األساسي‬ ‫الهيكل‬ ‫تشكل‬ ‫يجعلها‬ ‫مما‬‫ختبار‬
‫البح‬ ‫على‬ ‫النظرية‬ ‫اولوية‬ ‫على‬ ‫أكد‬ ‫وأن‬ ‫المنطق‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ، ‫وتطويرها‬ ‫النظرية‬، ‫ث‬
‫له‬ ‫تأسيس‬ ‫هي‬ ‫وإنما‬.
‫للبحث‬ ‫النظرية‬ ‫وظيفة‬
‫درا‬ ‫نريد‬ ‫الذي‬ ‫الموضوع‬ ‫عن‬ ‫فكرة‬ ‫تعطي‬ ‫أنها‬ ‫الناجحة‬ ‫االجتماعية‬ ‫النظرية‬ ‫إن‬، ‫سته‬
‫ينب‬ ‫التي‬ ‫والظواهر‬ ، ‫البحث‬ ‫عليها‬ ‫يركز‬ ‫التي‬ ‫األساسية‬ ‫المسائل‬ ‫وتبين‬‫مالحظتها‬ ‫غي‬
‫ف‬ ‫على‬ ‫الباحث‬ ‫تساعد‬ ‫النظرية‬ ‫فإن‬ ، ‫عليها‬ ‫الحصول‬ ‫نريد‬ ‫التي‬ ‫والمعرفة‬ ،‫هم‬
‫ا‬ ‫إليها‬ ‫توصل‬ ‫التي‬ ‫النتائج‬ ‫بين‬ ‫المقارنة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذاك‬ ‫المدروسة‬ ‫المشكلة‬‫لباحثون‬
‫البحث‬ ‫يطرحها‬ ‫التي‬ ‫االسئلة‬ ‫وبين‬ ، ‫السابقون‬.
‫اآلتي‬ ‫في‬ ‫والبحث‬ ‫النظرية‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬:
•‫السابقة‬ ‫البحوث‬ ‫بنتائج‬ ‫الباحث‬ ‫النظرية‬ ‫تزود‬.
•‫الظاهرة‬ ‫أو‬ ، ‫المجتمع‬ ‫طبيعة‬ ‫حول‬ ‫النظرية‬ ‫بالخلفية‬ ‫الباحث‬ ‫تزود‬
‫للبحث‬ ‫التصوري‬ ‫االطار‬ ‫وضع‬ ‫على‬ ‫وتساعد‬ ‫المدروسة‬.
•‫للمجتمع‬ ‫والثقافية‬ ‫التاريخية‬ ‫الخلفية‬ ‫تعكس‬ ‫النظرية‬ ‫أن‬.
•‫و‬ ‫الهامة‬ ‫القضايا‬ ‫مالحظة‬ ‫على‬ ‫الباحث‬ ‫تساعد‬ ‫أداة‬ ‫النظرية‬ ‫تعتبر‬‫دراستها‬
‫وتفسيرها‬.
•‫السوسيول‬ ‫والخيال‬ ‫واإلبداعي‬ ‫والتصوري‬ ‫النقدي‬ ‫العقل‬ ‫تنمي‬ ‫إنها‬‫وجي‬
‫االجتماع‬ ‫التغاير‬ ‫لعملية‬ ‫العامة‬ ‫السياقات‬ ‫فهم‬ ‫من‬ ‫وتمكنه‬ ‫للباحث‬‫ي‬.
‫اآلتي‬ ‫في‬ ‫والبحث‬ ‫النظرية‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬:
•‫ا‬ ‫أن‬ ‫ذاك‬ ‫والبحث‬ ‫النظرية‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫تفعيل‬ ‫على‬ ‫تعمل‬ ‫النظرية‬‫لباحث‬
‫توصل‬ ‫التي‬ ‫بالنتائج‬ ‫ومقارنتها‬ ‫فرضياته‬ ‫اختبار‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫يريد‬‫اآلخرون‬ ‫إليها‬.
•‫و‬ ‫وخطواته‬ ‫مساره‬ ‫وتحديد‬ ، ‫وتوجيهه‬ ‫البحث‬ ‫ببرمجة‬ ‫النظرية‬ ‫تقوم‬‫مناهجه‬
‫تنظيم‬ ‫خالله‬ ‫من‬ ‫يمكن‬ ‫نزما‬ ‫ميكا‬ ‫النظرية‬ ‫وتعد‬ ،(‫تصنيف‬)‫والرب‬‫بين‬ ‫ط‬
‫واحد‬ ‫إطار‬ ‫داخل‬ ‫االمبريقي‬ ‫البحث‬ ‫ألنشطة‬ ‫المختلفة‬ ‫النتائج‬.
•‫والفروض‬ ‫البحث‬ ‫مشكلة‬ ‫صياغة‬ ‫في‬ ‫النظرية‬ ‫تساهم‬.‫هي‬ ‫النظرية‬‫رؤية‬
‫تفسيره‬ ‫في‬ ‫تساهم‬ ‫فهي‬ ، ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫للعالم‬.
•‫البحث‬ ‫إليها‬ ‫التي‬ ‫النتائج‬ ‫وتعميق‬ ‫تحليل‬ ‫في‬ ‫النظرية‬ ‫تساهم‬.‫لل‬ ‫إن‬‫عدة‬ ‫نظرية‬
، ‫المنهجي‬ ‫البعد‬ ‫وهي‬ ‫ابعاد‬‫والمعرفي‬،‫والعاطفي‬،‫والتأملي‬،‫والمعياري‬‫أما‬ ،
‫مراجعتها‬ ‫في‬ ‫فيمكن‬ ‫المنهجي‬ ‫البحث‬‫للمضامين‬
•‫دون‬ ‫بحث‬ ‫وال‬ ، ‫بحث‬ ‫دون‬ ‫نظرية‬ ‫فال‬ ، ‫متالزمان‬ ‫والبحث‬ ‫النظرية‬ ‫إن‬
‫نظرية‬.
•‫التطبيق‬ ‫إمكانية‬ ‫على‬ ‫تحتوي‬ ‫النظرية‬ ‫إن‬.‫الس‬ ‫رسم‬ ‫في‬ ‫تفيد‬ ‫حيث‬‫ياسة‬
‫وال‬ ‫الفكر‬ ‫تقود‬ ‫أنها‬ ‫كما‬ ، ‫والتنظيمي‬ ‫المؤسسي‬ ‫واالصالح‬ ‫والتخطيط‬‫مناظرة‬
‫الخطاب‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫والخالف‬.‫حولنا‬ ‫يجري‬ ‫ما‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫تساعدنا‬ ‫النظرية‬ ‫إن‬‫في‬
(‫القائم‬)
‫بالمنهج‬ ‫النظرية‬ ‫عالقة‬:
•‫العلمي‬ ‫المنهج‬:‫طري‬ ‫وهو‬ ‫الموضوعية‬ ‫الحقائق‬ ‫عن‬ ‫للكشف‬ ‫طريقة‬ ‫هو‬‫قة‬
‫يصوغ‬ ‫التي‬ ‫الفروض‬ ‫صحة‬ ‫من‬ ‫للتحقق‬ ‫الواقع‬ ‫استقراء‬ ‫تتضمن‬‫الباحث‬ ‫ها‬
‫عائ‬ ‫أو‬ ‫لعقبة‬ ‫علمي‬ ‫حل‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫أو‬ ، ‫ما‬ ‫ظاهرة‬ ‫تفسير‬ ‫محاولة‬ ‫في‬‫ق‬
‫نشاطه‬ ‫أو‬ ‫حياته‬ ‫سياق‬ ‫يعترض‬.
•‫هي‬ ‫المنهجية‬ ‫إن‬:‫الب‬ ‫ولوسائل‬ ‫للنظرية‬ ‫وتقييم‬ ‫ونقد‬ ‫تحليل‬ ‫إذن‬‫لكي‬ ، ‫حث‬
‫من‬ ‫تطوير‬ ‫في‬ ً‫مستقبال‬ ‫منه‬ ‫االستفادة‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫منهما‬ ‫نستخلص‬‫المعرفة‬ ‫اهج‬
‫الميتود‬ ‫بالقضايا‬ ‫االهتمام‬ ‫قلة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫االجتماع‬ ‫علماء‬ ‫يجمع‬ ‫ويكاد‬‫ولوجية‬
(‫المنهجية‬)‫المنهجي‬ ‫الخالف‬ ‫في‬ ‫السبب‬ ‫هو‬.
‫العلماء‬ ‫بين‬ ‫الخالف‬ ‫هذا‬ ‫أسباب‬:
•‫والتجربة‬ ‫المالحظة‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ، ‫إمبريقي‬ ‫منهج‬ ‫الوضعي‬ ‫المنهج‬ ‫إن‬،
‫بمناهج‬ ‫إال‬ ‫يسلم‬ ‫ال‬ ‫فهو‬ ، ‫الطبيعية‬ ‫العلوم‬ ‫بمنهج‬ ‫المنهج‬ ‫هذا‬ ‫ويأخذ‬‫العلوم‬
‫الظواهر‬ ‫عالم‬ ‫تحكم‬ ‫التي‬ ‫العامة‬ ‫القوانين‬ ‫إلى‬ ‫والوصول‬ ، ‫الطبيعية‬.
•‫ف‬ ‫اجرائي‬ ‫دور‬ ‫فلها‬ ، ‫بالنظرية‬ ‫يعتد‬ ‫ال‬ ‫الوضعي‬ ‫المنهج‬ ‫فإن‬ ‫وهكذا‬‫في‬ ‫قط‬
‫ذلك‬ ‫شأن‬ ‫ومن‬ ، ‫البحث‬ ‫بانتهاء‬ ‫دورها‬ ‫وينتهي‬ ، ‫االمبريقية‬ ‫البحوث‬‫أن‬
‫االجتماع‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫النظرية‬ ‫دور‬ ‫يلغي‬
‫النظرية‬ ‫بناء‬
‫األولى‬ ‫فالخطوة‬
‫مالحظة‬ ‫هي‬
‫والكشف‬ ‫الظواهر‬
‫ثم‬ ، ‫أسبابها‬ ‫عن‬
‫وتصنيف‬ ‫وصفها‬‫ه‬.
‫الثانية‬ ‫الخطوة‬:‫وهي‬
‫العالقات‬ ‫دراسة‬
‫بين‬ ‫واالرتباطات‬
‫عالقة‬ ‫أهي‬ ، ‫الظواهر‬
‫أو‬ ، ‫الوجود‬ ‫في‬ ‫تالزم‬
‫التخل‬ ‫في‬ ‫تالزم‬ ‫عالقة‬‫ف‬
‫بين‬ ‫وسببية‬ ‫طردية‬ ،
‫الظواهر‬
‫إلى‬ ‫الوصول‬
‫العام‬ ‫القوانين‬‫ة‬
‫النظرية‬ ‫ثم‬.
•، ‫التام‬ ‫االستقراء‬ ، ‫االستقراء‬ ‫من‬ ‫نوعين‬ ‫ويوجد‬
‫الحاالت‬ ‫جميع‬ ‫يستعرض‬ ‫فاألول‬ ‫الناقص‬ ‫واالستقراء‬
، ‫المدروسة‬ ‫بالظاهرة‬ ‫الخاصة‬‫المالحظات‬ ‫نجمه‬ ‫بحيث‬
‫عامة‬ ‫قضية‬ ‫في‬ ‫الجزئية‬‫بمال‬ ‫فيكتفي‬ ‫الثاني‬ ‫أما‬ ،‫عدد‬ ‫حظة‬
‫عل‬ ‫أكثر‬ ‫الناقص‬ ‫االستقراء‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫شك‬ ‫وال‬ ‫فقط‬ ‫منها‬‫مية‬
‫العلمي‬ ‫االستقراء‬ ‫عليه‬ ‫اصطلح‬ ‫ما‬ ‫وهو‬.
‫كونت‬ ‫أوجست‬:
•‫الوض‬ ‫االجتماع‬ ‫لعلم‬ ‫الحقيقي‬ ‫المؤسس‬ ‫كونت‬ ‫يعتبر‬‫الذي‬ ‫عي‬
‫الظواهر‬ ‫دراسة‬ ‫في‬ ‫الطبيعية‬ ‫العلوم‬ ‫بمنهج‬ ‫يأخذ‬
‫كاثوليكية‬ ‫عائلة‬ ‫إلى‬ ‫انتسب‬ ،‫االجتماعية‬‫ا‬ ‫متوسطة‬‫لحال‬
‫االنسكلوبيدي‬ ‫النسق‬ ‫فكرة‬ ‫له‬ ‫انتسب‬(‫الموسوعي‬)،‫للعلوم‬
‫أساسها‬ ‫الرياضيات‬ ‫واعتبار‬
‫كونت‬ ‫حياة‬:
•-‫سكرتي‬ ‫واصبح‬ ‫سيمون‬ ‫سان‬ ‫على‬ ‫كونت‬ ‫تعرف‬ ‫كما‬‫ره‬
‫الخاص‬
•-‫تعب‬ ‫واالجتماعية‬ ‫التاريخية‬ ‫كونت‬ ‫فلسفة‬ ‫كانت‬‫يرا‬
‫عن‬‫عصره‬ ‫ظروف‬.
‫كونت‬ ‫أوجست‬ ‫فلسفة‬ ‫المعرفية‬ ‫المصادر‬
•‫عند‬ ‫االجتماع‬ ‫علم‬ ‫نشأة‬ ‫إلى‬ ‫أدت‬ ‫مختلفة‬ ‫عوامل‬ ‫هناك‬
‫كونت‬ ‫أوجست‬‫غير‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ،‫مباشر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫منها‬
‫اعت‬ ‫التي‬ ‫الفرنسية‬ ‫الثورة‬ ‫فهو‬ ‫المباشر‬ ‫أما‬ ،‫مباشر‬‫برها‬
‫العقل‬ ‫بالفوضى‬ ‫اسماه‬ ‫لما‬ ‫نتيجة‬ ،‫فكرية‬ ‫أزمة‬ ‫كونت‬،‫ية‬‫لقد‬
‫الهدامة‬ ‫وآثارها‬ ‫الفرنسية‬ ‫الثورة‬ ‫كونت‬ ‫رفض‬.
•‫ال‬ ‫خلفته‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫فعل‬ ‫ردة‬ ‫هي‬ ‫االجتماعية‬ ‫فلسفته‬ ‫إن‬‫ثورة‬
‫العوامل‬ ‫كونت‬ ‫استبعد‬ ‫وقد‬ ،‫وخراب‬ ‫دمار‬ ‫من‬ ‫الفرنسية‬
‫على‬ ‫وأكد‬ ‫الثورة‬ ‫لقيام‬ ‫كدوافع‬ ‫االقتصادية‬‫ا‬ ‫إصالح‬‫لفكر‬
‫كونت‬ ‫اوجست‬ ‫فلسفة‬ ‫المعرفية‬ ‫المصادر‬
‫الوضعية‬
•‫وتحد‬ ‫لعصره‬ ‫المعرفية‬ ‫البيئة‬ ‫فهي‬ ‫مباشرة‬ ‫غير‬ ‫العوامل‬ ‫اما‬‫يدا‬
‫الطبيعي‬ ‫والفلسفة‬ ،‫التنوير‬ ‫لعصر‬ ‫التاريخية‬ ‫الفلسفة‬،‫ة‬‫فلسفة‬ ‫وتعني‬
‫ل‬ ‫التاريخي‬ ‫التطور‬ ‫العامة‬ ‫والقوانين‬ ‫المبادئ‬ ‫دراسة‬ ‫التاريخ‬‫لمجتمع‬
‫دراس‬ ‫تعني‬ ‫التي‬ ‫الطبيعية‬ ‫الفلسفة‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ،‫اإلنساني‬‫القوانين‬ ‫ة‬
‫اإلنساني‬ ‫التاريخ‬ ‫و‬ ‫للمجتمع‬ ‫الطبيعية‬..
•‫إلى‬ ‫التاريخ‬ ‫فلسفة‬ ‫من‬ ‫تحول‬ ‫بعدما‬ ‫نوعية‬ ‫نقلة‬ ‫أحدث‬ ‫كونت‬‫علم‬
‫تف‬ ‫الى‬ ‫تسعى‬ ‫اجتماعية‬ ‫مدرسة‬ ‫الوضعية‬ ‫إن‬ ‫الوضع‬ ‫االجتماع‬‫سير‬
،‫الواقع‬ ‫ودراسة‬ ‫مالحظة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫االجتماعية‬ ‫والتظاهر‬ ،‫المجتمع‬
‫المع‬ ‫إنتاج‬ ‫في‬ ‫تعتمد‬ ‫التي‬ ،‫للمجتمع‬ ‫العلمية‬ ‫الدراسة‬ ‫فهي‬‫رفة‬
‫وتطبيقها‬ ‫اختبارها‬.
‫االجتماعي‬ ‫االستاتيك‬ ‫االجتماعية‬ ‫الديناميكا‬
‫النظام‬ ‫نظرية‬ ‫التقدم‬ ‫نظرية‬
‫النظام‬ ‫قوانين‬ ‫االجتماعي‬ ‫النظام‬ ‫دراسة‬ ‫التغير‬ ‫قوانين‬ ‫دراسة‬
‫ويدرس‬ ‫الحية‬ ‫بالعضوية‬ ‫المجتمع‬ ‫يقارن‬
‫النظام‬
‫التقدم‬ ‫اشكال‬ ‫في‬ ‫فيبحث‬
‫والسكون‬ ‫االستقرار‬ ‫االجتماعي‬ ‫التغير‬
‫ميل‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫االجتماعي‬ ‫التضامن‬ ‫إن‬
‫فاالنسن‬ ‫االجتماع‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الطبيعة‬
‫بطبعه‬ ‫اجتماعي‬
،‫االجتماعية‬ ‫الحياة‬ ‫تضامون‬ ‫في‬ ‫يبحث‬
‫فاالسرة‬‫أول‬ ‫بوصفها‬‫إجتماعية‬ ‫وحدة‬
‫الطفولة‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬
‫البشرية‬
‫المرحلة‬
‫الميتافيزيقية‬
‫الالهوتية‬ ‫المرحلة‬
‫الوضعية‬ ‫المرحلة‬
:‫الصناعية‬ ‫الحضارة‬
‫االقتصاد‬ ‫ورجال‬ ‫العلماء‬
‫والصناعة‬
‫الفالسف‬ ‫االقطاعية‬ ‫السلطة‬‫ة‬ ‫العسكرية‬ ‫السلطة‬
‫والقساوسة‬
‫و‬ ‫الواقع‬ ‫دراسة‬ ‫على‬ ‫فتقوم‬
‫وهي‬ ‫االجتماعية‬ ‫الظواهر‬
‫إيجابية‬ ‫علمية‬ ‫معرفة‬
‫تنظيم‬ ‫هدفها‬ ،‫ومفيدة‬
‫أنها‬ ،‫المجتمع‬
‫نظرية‬‫النسبية‬ ‫المعرفة‬
‫نضج‬ ‫مرحلة‬ ‫عن‬ ‫وتعبر‬
‫البشري‬ ‫العقل‬
‫وهي‬ ،‫الشباب‬ ‫مرحلة‬ ‫فهي‬
‫تكون‬ ‫انتقالية‬ ‫مرحلة‬
‫وهي‬ ‫مطلقة‬ ‫فيها‬ ‫المعرفة‬
‫تفسير‬ ‫لكن‬ ،‫الفلسفية‬ ‫المعرفة‬
‫قوى‬ ‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫ال‬ ‫الظواهر‬
‫بشرية‬ ‫فوق‬ ‫ما‬
‫تقوم‬ ‫أساسية‬ ‫مرحلة‬ ‫وهي‬
‫وتكون‬ ،‫والخيال‬ ‫الوهم‬ ‫على‬
‫بمعنى‬ ‫مطلقة‬ ‫المعرفة‬ ‫فيها‬
‫أن‬‫يعزي‬ ‫الظواهر‬ ‫تفسير‬
‫الخرافات‬ ‫إلى‬
‫للمجتمع‬ ‫نظرته‬
‫التطوري‬ ‫والمدرسة‬ ‫سبنسر‬ ‫هربرت‬‫ة‬
•١-‫ال‬ ‫أو‬ ،‫بالمدارس‬ ‫يلتحق‬ ‫ولم‬ ، ‫ا‬ً‫ي‬‫منزل‬ ‫ا‬ً‫م‬‫تعلي‬ ‫تعلم‬ ‫وقد‬‫ًا‬‫د‬‫أب‬ ‫جامعة‬
‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ترك‬ ‫أن‬ ‫يلبث‬ ‫ولم‬ ،‫الحديدية‬ ‫السكك‬ ‫في‬ ‫مهندسا‬ ‫أشتغل‬‫عمل‬
‫ك‬ ‫المجتمع‬ ‫وقضايا‬ ‫والسياسة‬ ‫واألدب‬ ‫الصحافة‬ ‫في‬ ‫واشتغل‬‫مساعد‬
‫محرر‬‫كو‬ ‫اوجست‬ ‫بأفكار‬ ‫كثيرا‬ ‫تأثر‬ ،‫االقتصادي‬ ‫مجلة‬ ‫في‬‫نت‬.
•٢-‫والستاتيك‬ ‫االجتماعي‬ ‫االخصاء‬ ‫منها‬ ،‫كثيرة‬ ‫مؤلفات‬ ‫له‬
‫ومبادئ‬ ،‫األساسية‬ ‫المبادئ‬ ‫و‬ ،‫عام‬ ‫االجتماعية‬‫مب‬ ‫و‬ ،‫الحياة‬ ‫علم‬‫ادئ‬
‫األخالق‬ ‫علم‬ ‫مبادئ‬ ،‫االجتماع‬ ‫علم‬ ‫مبادئ‬ ،‫النفس‬ ‫علم‬.
‫حياته‬
‫التطوري‬ ‫والمدرسة‬ ‫سبنسر‬ ‫هربرت‬‫ة‬
•١-‫سبنسر‬ ‫هربرت‬ ‫يعتبر‬‫اوجست‬ ‫بعد‬ ‫االجتماع‬ ‫لعمل‬ ‫الثاني‬ ‫المؤسس‬‫كونت‬
‫لكن‬ ،‫كونت‬ ‫اوجست‬ ‫عن‬ ‫أهمية‬ ‫مساهماته‬ ‫تقل‬ ‫وال‬ ،‫التطورية‬ ‫المدرسة‬ ‫ورائد‬
‫للمجتمع‬ ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫رؤية‬ ‫في‬ ‫االختالف‬‫بالم‬ ‫اإلنسان‬ ‫ولعالقة‬ ،‫اإلنساني‬،‫جتمع‬
‫في‬ ‫واإلنجليزي‬ ‫الفرنسي‬ ‫للمجتمعين‬ ‫التاريخية‬ ‫الظروف‬ ‫إلى‬ ‫يرجع‬‫القرن‬
‫و‬ ‫كبيرة‬ ‫تحوالت‬ ‫عرفها‬ ‫قد‬ ‫الفرنسي‬ ‫المجتمع‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬ ،‫عشر‬ ‫التاسع‬
،‫عميقة‬‫بعي‬ ‫ظل‬ ‫اإلنجليزي‬ ‫المجتمع‬ ‫فإن‬ ،‫االجتماع‬ ‫علم‬ ‫على‬ ‫انعكاسات‬‫عن‬ ‫ًا‬‫د‬
‫ذلك‬.
•‫اإلن‬ ‫بين‬ ‫سبنسر‬ ‫تصور‬ ‫على‬ ‫النفعية‬ ‫الفلسفة‬ ‫اثرت‬ ‫كما‬‫والمجتمع‬ ‫سان‬
‫النظرية‬ ‫القضية‬ ‫اعتبرناها‬ ‫التي‬‫وق‬ ‫االجتماع‬ ‫لعلم‬ ‫المركزية‬‫ميزنا‬ ‫د‬
‫نماذج‬ ‫ثالثة‬ ‫بين‬
‫أفكار‬‫ة‬
‫التطوري‬ ‫والمدرسة‬ ‫سبنسر‬ ‫هربرت‬‫ة‬
•١-‫فهو‬ ،‫كالفرد‬ ‫والمجتمع‬ ،‫واالجتماعية‬ ‫الحية‬ ‫العضوية‬ ‫بين‬ ‫التشابه‬،‫ينمو‬
، ً‫استقالال‬ ‫أجزاؤه‬ ‫ازدادت‬ ‫تعقد‬ ‫وكلما‬ ،‫ًا‬‫د‬‫تعقي‬ ‫ازداد‬ ‫ا‬ ً‫نمو‬ ‫ازداد‬ ‫وكلما‬‫وحياة‬
‫والمج‬ ،‫منها‬ ‫يتألف‬ ‫التي‬ ‫أجزائه‬ ‫حياة‬ ‫إلى‬ ‫بالنسبة‬ ‫ًا‬‫د‬‫ج‬ ‫طويلة‬ ‫المجتمع‬‫كالفرد‬ ‫تمع‬
‫التباين‬ ‫في‬ ‫بزيادة‬ ‫مقرونة‬ ‫التجمع‬ ‫في‬ ‫زيادة‬ ‫يعتريه‬.
•٢-‫فن‬ ،‫التطور‬ ‫قانون‬ ‫على‬ ‫يسير‬ ‫المجتمع‬ ‫تطور‬ ‫فإن‬ ‫وهكذا‬‫مو‬
‫و‬ ‫والدولة‬ ‫القبيلة‬ ‫و‬ ‫العشيرة‬ ‫إلى‬ ‫األسرة‬ ‫من‬ ‫األساسية‬ ‫الوحدة‬ً‫صوال‬
‫اإلمبراطوريات‬ ‫إلى‬‫الحية‬ ‫العضوية‬ ‫وفي‬ ،‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫يعبر‬
‫العضوية‬ ‫المماثلة‬
•‫ال‬ ‫أهمل‬ ‫سبنسر‬ ‫أن‬ ‫تعني‬ ‫ال‬ ‫الحياة‬ ‫والعضوية‬ ‫المجتمع‬ ‫بين‬ ‫المماثلة‬ ‫إن‬،‫فروق‬
‫فهو‬‫الفرد‬ ‫من‬ ‫ينطلق‬ ،‫فردية‬ ‫نزعة‬ ‫ذو‬‫الك‬ ‫هو‬ ‫فالمجتمع‬ ،‫كونت‬ ‫بخالف‬ ،‫ل‬
،‫االفراد‬ ‫من‬ ‫المكون‬‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫الفرد‬ ‫ذوبان‬ ‫على‬ ‫يوافق‬ ‫ال‬ ‫فهو‬.
•‫العسكري‬ ‫االجتماعي‬ ‫النمط‬ ،‫المجتمعات‬ ‫من‬ ‫نمطين‬ ‫بين‬ ‫سبنسر‬ ‫ويميز‬‫والنمط‬
‫النمط‬ ‫يتسم‬ ،‫الصناعي‬ ‫االجتماعي‬‫سل‬ ‫وبنظام‬ ‫المركزي‬ ‫بالضبط‬ ‫األول‬‫طة‬
‫للمجتمع‬ ‫الفرد‬ ‫ويخضع‬ ،‫الحياة‬ ‫جوانب‬ ‫بسائر‬ ‫النظام‬ ‫ويتحكم‬ ‫هرمي‬
•‫الحرب‬ ‫من‬ ‫أهم‬ ‫ا‬ً‫دور‬ ‫التجارة‬ ‫فتلعب‬ ‫الصناعي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫أما‬،
‫االجتماعي‬ ‫والتنظيم‬ ‫السياسية‬ ‫الحرية‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫بالم‬ ‫يتميزان‬،‫رونة‬
‫االفراد‬ ‫ارادة‬ ‫عن‬ ‫السلطة‬ ‫وتعبر‬
‫االجتماعي‬ ‫التميز‬
•‫إ‬ ‫يؤدي‬ ‫النسق‬ ‫تطور‬ ‫إن‬ ،‫االجتماعي‬ ‫التكامل‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬‫لى‬
‫س‬ ‫ويرى‬ ،‫التكامل‬ ‫إلى‬ ‫الوقت‬ ‫وبنفس‬ ،‫عناصره‬ ‫تمايز‬‫بنسر‬
‫إلى‬ ‫التجانس‬ ‫من‬ ‫يسير‬ ‫االجتماعي‬ ‫التطور‬ ‫أن‬
،‫الالتجانس‬‫بسيط‬ ‫مجتمعات‬ ‫من‬ ‫تتطور‬ ‫فالمجتمعات‬‫و‬ ‫ة‬
‫معقدة‬ ‫مجتمعات‬ ‫إلى‬ ‫متجانسة‬.
‫تقسيم‬‫االجتماعي‬ ‫العمل‬
•‫ال‬ ‫أهمل‬ ‫سبنسر‬ ‫أن‬ ‫تعني‬ ‫ال‬ ‫الحياة‬ ‫والعضوية‬ ‫المجتمع‬ ‫بين‬ ‫المماثلة‬ ‫إن‬،‫فروق‬
‫فهو‬‫الفرد‬ ‫من‬ ‫ينطلق‬ ،‫فردية‬ ‫نزعة‬ ‫ذو‬‫الك‬ ‫هو‬ ‫فالمجتمع‬ ،‫كونت‬ ‫بخالف‬ ،‫ل‬
،‫االفراد‬ ‫من‬ ‫المكون‬‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫الفرد‬ ‫ذوبان‬ ‫على‬ ‫يوافق‬ ‫ال‬ ‫فهو‬.
•‫م‬ ‫سبنسر‬ ‫وينطلق‬ ‫االجتماعي‬ ‫التطور‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫األساسي‬ ‫العنصر‬ ‫هو‬‫األسرة‬ ‫ن‬
‫البناء‬ ‫تعقد‬ ‫أن‬ ‫ويرى‬ ‫االجتماعي‬ ‫التطور‬ ‫أساس‬ ‫بوصفها‬‫ت‬ ‫و‬ ‫االجتماعي‬‫مايز‬
‫العمل‬ ‫تقسيم‬ ‫لكن‬ ،‫السكان‬ ‫زيادة‬ ‫إلى‬ ‫يرجعان‬ ‫أي‬ ،‫االجتماعية‬ ‫الوظائف‬‫يخلق‬
‫التضامن‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫نم‬‫االقتصادي‬
•‫االق‬ ‫على‬ ‫على‬ ‫قائم‬ ،‫بسيط‬ ‫مجتمع‬ ‫من‬ ‫المجتمع‬ ‫تحول‬ ‫سبنسر‬ ‫ويصف‬‫تصاد‬
‫السل‬ ‫اإلنتاج‬ ‫على‬ ‫قائم‬ ‫مجتمع‬ ‫إلى‬ ،‫تقليدي‬ ‫هرمي‬ ‫نظام‬ ‫وعلى‬ ‫الطبيعي‬‫عي‬‫و‬
‫االقتصاد‬ ‫التضامن‬ ‫مفهوم‬ ‫إدخال‬ ‫في‬ ‫الريادة‬ ‫له‬ ‫كانت‬ ‫وقد‬ ‫العمل‬ ‫تقسيم‬‫الى‬ ‫ي‬
‫واالق‬ ‫الفلسفية‬ ‫والنفعية‬ ‫الليبرالية‬ ‫األفكار‬ ‫تبني‬ ‫و‬ ،‫االجتماع‬ ‫علم‬‫تصادية‬.
‫سبنسر‬ ‫إلى‬ ‫موجهة‬ ‫أسئلة‬
•‫أهمي‬ ‫من‬ ‫وبالرغم‬ ،‫واالجتماعية‬ ‫الحية‬ ‫العضوية‬ ‫بين‬ ‫المماثلة‬ ‫عن‬ ‫تصوره‬‫ة‬
‫ا‬ ‫العضوية‬ ‫تطور‬ ‫عن‬ ‫يختلف‬ ‫اإلنساني‬ ‫المجتمع‬ ‫تطور‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫الممثلة‬ ‫هذه‬‫لحية‬
•‫الرأسمالي‬ ‫المجتمعات‬ ‫في‬ ،‫مثالي‬ ‫تصور‬ ‫الصناعي‬ ‫المجتمع‬ ‫عن‬ ‫تصوره‬‫لم‬ ‫ة‬
‫الرأسمالية‬ ‫تنهي‬ ‫لم‬ ‫المدمرة‬ ‫الحروب‬ ‫عرفت‬ ‫ما‬ ‫وكثير‬ ،‫مسالمة‬ ‫دائما‬ ‫تكن‬‫بل‬
‫االستعمارية‬ ‫الحروب‬ ‫اسعرت‬
•‫أكد‬‫األفراد‬ ‫حرية‬ ‫وعلى‬ ،‫يمر‬ ‫دعه‬ ،‫يعمل‬ ‫دعه‬ ‫مبدأ‬ ‫على‬ ‫سبنسر‬،
‫ف‬ ‫التدخل‬ ‫يرفض‬ ‫فهو‬ ،‫واألقوى‬ ‫افضل‬ ‫وبقاء‬ ‫المنافسة‬ ‫وعلى‬‫ي‬
‫الفرد‬ ‫حياة‬.
‫الطالبة‬ ‫عمل‬
•‫النافعي‬ ‫صليح‬ ‫شروقĬ

More Related Content

What's hot (9)

7محاضرة f ، دكتور محمد جمعه
7محاضرة f ، دكتور محمد جمعه7محاضرة f ، دكتور محمد جمعه
7محاضرة f ، دكتور محمد جمعه
Mohamad Gomaa
تاريخ مناهج البحث
تاريخ مناهج البحثتاريخ مناهج البحث
تاريخ مناهج البحث
nashwa mohammed
ملخص مادة النظريات الاجتماعية
ملخص مادة النظريات الاجتماعيةملخص مادة النظريات الاجتماعية
ملخص مادة النظريات الاجتماعية
Mubarak Al daossri
Conceptualizationالتصوُّر f6 محاضرة دكتور محمد جمعه
Conceptualizationالتصوُّر f6 محاضرة دكتور محمد جمعهConceptualizationالتصوُّر f6 محاضرة دكتور محمد جمعه
Conceptualizationالتصوُّر f6 محاضرة دكتور محمد جمعه
Mohamad Gomaa
محاضرةF 5 مهارات التعميمgeneralization- دكتور محمد جمعه
محاضرةF 5 مهارات التعميمgeneralization- دكتور محمد جمعهمحاضرةF 5 مهارات التعميمgeneralization- دكتور محمد جمعه
محاضرةF 5 مهارات التعميمgeneralization- دكتور محمد جمعه
Mohamad Gomaa
المخطط الأساسيّ للبحث يُستفاد منه في مقدمة البحث
المخطط الأساسيّ للبحث يُستفاد منه في مقدمة البحثالمخطط الأساسيّ للبحث يُستفاد منه في مقدمة البحث
المخطط الأساسيّ للبحث يُستفاد منه في مقدمة البحث
Hassan Kourani
الإتجاه الوضعي في ميزان مدرسة فرانكفورت
الإتجاه الوضعي في ميزان مدرسة فرانكفورتالإتجاه الوضعي في ميزان مدرسة فرانكفورت
الإتجاه الوضعي في ميزان مدرسة فرانكفورت
Rachid Ed-dokkaly
علم نفس واجتماع 2ث جمال 2015
علم نفس واجتماع 2ث جمال 2015علم نفس واجتماع 2ث جمال 2015
علم نفس واجتماع 2ث جمال 2015
أمنية وجدى
التمثلات الاجتماعية: مقاربة لدراسة السلوك والمواقف والاتجاهات وفهم آليات اله...
 التمثلات الاجتماعية: مقاربة لدراسة السلوك والمواقف والاتجاهات وفهم آليات اله... التمثلات الاجتماعية: مقاربة لدراسة السلوك والمواقف والاتجاهات وفهم آليات اله...
التمثلات الاجتماعية: مقاربة لدراسة السلوك والمواقف والاتجاهات وفهم آليات اله...
حسن قروق
7محاضرة f ، دكتور محمد جمعه
7محاضرة f ، دكتور محمد جمعه7محاضرة f ، دكتور محمد جمعه
7محاضرة f ، دكتور محمد جمعه
Mohamad Gomaa
تاريخ مناهج البحث
تاريخ مناهج البحثتاريخ مناهج البحث
تاريخ مناهج البحث
nashwa mohammed
ملخص مادة النظريات الاجتماعية
ملخص مادة النظريات الاجتماعيةملخص مادة النظريات الاجتماعية
ملخص مادة النظريات الاجتماعية
Mubarak Al daossri
Conceptualizationالتصوُّر f6 محاضرة دكتور محمد جمعه
Conceptualizationالتصوُّر f6 محاضرة دكتور محمد جمعهConceptualizationالتصوُّر f6 محاضرة دكتور محمد جمعه
Conceptualizationالتصوُّر f6 محاضرة دكتور محمد جمعه
Mohamad Gomaa
محاضرةF 5 مهارات التعميمgeneralization- دكتور محمد جمعه
محاضرةF 5 مهارات التعميمgeneralization- دكتور محمد جمعهمحاضرةF 5 مهارات التعميمgeneralization- دكتور محمد جمعه
محاضرةF 5 مهارات التعميمgeneralization- دكتور محمد جمعه
Mohamad Gomaa
المخطط الأساسيّ للبحث يُستفاد منه في مقدمة البحث
المخطط الأساسيّ للبحث يُستفاد منه في مقدمة البحثالمخطط الأساسيّ للبحث يُستفاد منه في مقدمة البحث
المخطط الأساسيّ للبحث يُستفاد منه في مقدمة البحث
Hassan Kourani
الإتجاه الوضعي في ميزان مدرسة فرانكفورت
الإتجاه الوضعي في ميزان مدرسة فرانكفورتالإتجاه الوضعي في ميزان مدرسة فرانكفورت
الإتجاه الوضعي في ميزان مدرسة فرانكفورت
Rachid Ed-dokkaly
علم نفس واجتماع 2ث جمال 2015
علم نفس واجتماع 2ث جمال 2015علم نفس واجتماع 2ث جمال 2015
علم نفس واجتماع 2ث جمال 2015
أمنية وجدى
التمثلات الاجتماعية: مقاربة لدراسة السلوك والمواقف والاتجاهات وفهم آليات اله...
 التمثلات الاجتماعية: مقاربة لدراسة السلوك والمواقف والاتجاهات وفهم آليات اله... التمثلات الاجتماعية: مقاربة لدراسة السلوك والمواقف والاتجاهات وفهم آليات اله...
التمثلات الاجتماعية: مقاربة لدراسة السلوك والمواقف والاتجاهات وفهم آليات اله...
حسن قروق

Similar to شروق صليح النافعي بوربينت (20)

النظرية الاجتماعية
   النظرية الاجتماعية   النظرية الاجتماعية
النظرية الاجتماعية
Hoda Mohammed
محاضرات حول الاجتماع الديني بالتفصيل-1.pptx
محاضرات حول الاجتماع الديني بالتفصيل-1.pptxمحاضرات حول الاجتماع الديني بالتفصيل-1.pptx
محاضرات حول الاجتماع الديني بالتفصيل-1.pptx
seminararb25
محاضرات حول الاجتماع الديني بالتفصيل-1.pptx
محاضرات حول الاجتماع الديني بالتفصيل-1.pptxمحاضرات حول الاجتماع الديني بالتفصيل-1.pptx
محاضرات حول الاجتماع الديني بالتفصيل-1.pptx
seminararb25
الفصل الثالث
الفصل الثالثالفصل الثالث
الفصل الثالث
Ehab Hamdi
مناهج بحث - درس Literature review- مناهج بحث
مناهج بحث - درس Literature review- مناهج بحثمناهج بحث - درس Literature review- مناهج بحث
مناهج بحث - درس Literature review- مناهج بحث
Osa102
الاتجاهات المفهوم والاهميةوالاهداف .pptx
الاتجاهات المفهوم والاهميةوالاهداف .pptxالاتجاهات المفهوم والاهميةوالاهداف .pptx
الاتجاهات المفهوم والاهميةوالاهداف .pptx
khalidalkhudhir
Mrs Siminar08
Mrs Siminar08Mrs Siminar08
Mrs Siminar08
lokio
Theories and models_of_comm._-_2013 - 2nd edit
Theories and models_of_comm._-_2013 - 2nd editTheories and models_of_comm._-_2013 - 2nd edit
Theories and models_of_comm._-_2013 - 2nd edit
Abdulaziz Al-Maosherji
mhrt_lbhth_wlmql.pptCVBXCVBXCVVCXVXVCXVCXVCX
mhrt_lbhth_wlmql.pptCVBXCVBXCVVCXVXVCXVCXVCXmhrt_lbhth_wlmql.pptCVBXCVBXCVVCXVXVCXVCXVCX
mhrt_lbhth_wlmql.pptCVBXCVBXCVVCXVXVCXVCXVCX
ZakariaZikou1
mhrt_lbhth_wlmql_0748444444444444430.ppt
mhrt_lbhth_wlmql_0748444444444444430.pptmhrt_lbhth_wlmql_0748444444444444430.ppt
mhrt_lbhth_wlmql_0748444444444444430.ppt
nailapp2023
منهج دراسة الحالة
منهج دراسة الحالةمنهج دراسة الحالة
منهج دراسة الحالة
Mubarak Al daossri
عمل الطالبة حنين ضيف الله البشري ( تحسين )
عمل الطالبة  حنين ضيف الله البشري ( تحسين )عمل الطالبة  حنين ضيف الله البشري ( تحسين )
عمل الطالبة حنين ضيف الله البشري ( تحسين )
فواز الحربي
موجزفيأساسياتعلمالنفسالفطري
موجزفيأساسياتعلمالنفسالفطريموجزفيأساسياتعلمالنفسالفطري
موجزفيأساسياتعلمالنفسالفطري
ssuser4dca04
المنهج العلمى عبر العصور
 المنهج العلمى عبر العصور  المنهج العلمى عبر العصور
المنهج العلمى عبر العصور
Mohamad Gomaa
BAK3032-تحليل البرنامج الذي تمّ استخدمها في تعليم اللغة العربية من النظريات :...
BAK3032-تحليل البرنامج الذي تمّ استخدمها في تعليم اللغة العربية من النظريات :...BAK3032-تحليل البرنامج الذي تمّ استخدمها في تعليم اللغة العربية من النظريات :...
BAK3032-تحليل البرنامج الذي تمّ استخدمها في تعليم اللغة العربية من النظريات :...
Amira Khalisha
سيكوسوسيولوجيا تدبير مؤسسة تعليمية.ppt
 سيكوسوسيولوجيا تدبير مؤسسة تعليمية.ppt سيكوسوسيولوجيا تدبير مؤسسة تعليمية.ppt
سيكوسوسيولوجيا تدبير مؤسسة تعليمية.ppt
commetoutelesmamans
Philosophical Approach for curriculum
Philosophical Approach for curriculumPhilosophical Approach for curriculum
Philosophical Approach for curriculum
Dunia Hafez
sc introduction علم اانفس الاجتماعي للتربية
sc introduction علم اانفس الاجتماعي للتربيةsc introduction علم اانفس الاجتماعي للتربية
sc introduction علم اانفس الاجتماعي للتربية
nairihaythem25
الثورة العلمية عند توماس كون
الثورة العلمية عند توماس كون الثورة العلمية عند توماس كون
الثورة العلمية عند توماس كون
BENYOUCEF Slimane
عرض قراءات في التصميم
عرض قراءات في التصميمعرض قراءات في التصميم
عرض قراءات في التصميم
nourasaud22
النظرية الاجتماعية
   النظرية الاجتماعية   النظرية الاجتماعية
النظرية الاجتماعية
Hoda Mohammed
محاضرات حول الاجتماع الديني بالتفصيل-1.pptx
محاضرات حول الاجتماع الديني بالتفصيل-1.pptxمحاضرات حول الاجتماع الديني بالتفصيل-1.pptx
محاضرات حول الاجتماع الديني بالتفصيل-1.pptx
seminararb25
محاضرات حول الاجتماع الديني بالتفصيل-1.pptx
محاضرات حول الاجتماع الديني بالتفصيل-1.pptxمحاضرات حول الاجتماع الديني بالتفصيل-1.pptx
محاضرات حول الاجتماع الديني بالتفصيل-1.pptx
seminararb25
الفصل الثالث
الفصل الثالثالفصل الثالث
الفصل الثالث
Ehab Hamdi
مناهج بحث - درس Literature review- مناهج بحث
مناهج بحث - درس Literature review- مناهج بحثمناهج بحث - درس Literature review- مناهج بحث
مناهج بحث - درس Literature review- مناهج بحث
Osa102
الاتجاهات المفهوم والاهميةوالاهداف .pptx
الاتجاهات المفهوم والاهميةوالاهداف .pptxالاتجاهات المفهوم والاهميةوالاهداف .pptx
الاتجاهات المفهوم والاهميةوالاهداف .pptx
khalidalkhudhir
Mrs Siminar08
Mrs Siminar08Mrs Siminar08
Mrs Siminar08
lokio
Theories and models_of_comm._-_2013 - 2nd edit
Theories and models_of_comm._-_2013 - 2nd editTheories and models_of_comm._-_2013 - 2nd edit
Theories and models_of_comm._-_2013 - 2nd edit
Abdulaziz Al-Maosherji
mhrt_lbhth_wlmql.pptCVBXCVBXCVVCXVXVCXVCXVCX
mhrt_lbhth_wlmql.pptCVBXCVBXCVVCXVXVCXVCXVCXmhrt_lbhth_wlmql.pptCVBXCVBXCVVCXVXVCXVCXVCX
mhrt_lbhth_wlmql.pptCVBXCVBXCVVCXVXVCXVCXVCX
ZakariaZikou1
mhrt_lbhth_wlmql_0748444444444444430.ppt
mhrt_lbhth_wlmql_0748444444444444430.pptmhrt_lbhth_wlmql_0748444444444444430.ppt
mhrt_lbhth_wlmql_0748444444444444430.ppt
nailapp2023
عمل الطالبة حنين ضيف الله البشري ( تحسين )
عمل الطالبة  حنين ضيف الله البشري ( تحسين )عمل الطالبة  حنين ضيف الله البشري ( تحسين )
عمل الطالبة حنين ضيف الله البشري ( تحسين )
فواز الحربي
موجزفيأساسياتعلمالنفسالفطري
موجزفيأساسياتعلمالنفسالفطريموجزفيأساسياتعلمالنفسالفطري
موجزفيأساسياتعلمالنفسالفطري
ssuser4dca04
المنهج العلمى عبر العصور
 المنهج العلمى عبر العصور  المنهج العلمى عبر العصور
المنهج العلمى عبر العصور
Mohamad Gomaa
BAK3032-تحليل البرنامج الذي تمّ استخدمها في تعليم اللغة العربية من النظريات :...
BAK3032-تحليل البرنامج الذي تمّ استخدمها في تعليم اللغة العربية من النظريات :...BAK3032-تحليل البرنامج الذي تمّ استخدمها في تعليم اللغة العربية من النظريات :...
BAK3032-تحليل البرنامج الذي تمّ استخدمها في تعليم اللغة العربية من النظريات :...
Amira Khalisha
سيكوسوسيولوجيا تدبير مؤسسة تعليمية.ppt
 سيكوسوسيولوجيا تدبير مؤسسة تعليمية.ppt سيكوسوسيولوجيا تدبير مؤسسة تعليمية.ppt
سيكوسوسيولوجيا تدبير مؤسسة تعليمية.ppt
commetoutelesmamans
Philosophical Approach for curriculum
Philosophical Approach for curriculumPhilosophical Approach for curriculum
Philosophical Approach for curriculum
Dunia Hafez
sc introduction علم اانفس الاجتماعي للتربية
sc introduction علم اانفس الاجتماعي للتربيةsc introduction علم اانفس الاجتماعي للتربية
sc introduction علم اانفس الاجتماعي للتربية
nairihaythem25
الثورة العلمية عند توماس كون
الثورة العلمية عند توماس كون الثورة العلمية عند توماس كون
الثورة العلمية عند توماس كون
BENYOUCEF Slimane
عرض قراءات في التصميم
عرض قراءات في التصميمعرض قراءات في التصميم
عرض قراءات في التصميم
nourasaud22

شروق صليح النافعي بوربينت

  • 2. ‫االجتماعية‬ ‫النظرية‬ ‫تعريف‬: ‫النظريات‬ ‫هذا‬ ‫وتعرف‬:‫تتناو‬ ‫التي‬ ‫تبك‬ ‫للمجتمع‬ ‫الكبرى‬ ‫النظريات‬ ‫انواع‬ ‫ثالثة‬ ‫ولها‬‫ل‬ ‫وتغيرها‬ ،‫المجتمعات‬ ،‫االجتماعية‬ ‫والطبقات‬ ‫والجماعات‬ ‫االجتماعية‬ ‫والمؤسسات‬ ‫البنى‬ ‫كونت‬ ‫واوجست‬ ‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫كنظرية‬ ،‫واالجتماعي‬ ‫والثقافي‬ ‫االقتصادي‬. ‫اش‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫شكل‬ ‫وهناك‬ ‫وتفاعالتهم‬ ‫األفراد‬ ‫على‬ ‫فتركز‬ ‫الصغرى‬ ‫النظريات‬ ‫اما‬‫كال‬ ‫وفرضي‬ ‫عامة‬ ‫ومسلمات‬ ‫لفرضيات‬ ‫اللفظية‬ ‫الصياصغة‬ ‫طابع‬ ‫يتخذ‬ ‫النظرية‬‫ات‬ ‫اال‬ ‫بالتحقق‬ ‫الخاص‬ ‫الدليل‬ ‫وتحديد‬ ، ‫تابعة‬ ‫وتغيرات‬ ، ‫مستقله‬ ‫ومتغيرات‬‫مبريقي‬. ‫مرتب‬ ‫مفاهيم‬ ‫وهي‬ ‫المدى‬ ‫المتوسطة‬ ‫النظريات‬ ‫عن‬ ‫فيتحدث‬ ‫ميرتون‬ ‫روبرت‬ ‫اما‬‫مع‬ ‫طة‬ ‫و‬ ً‫شامال‬ ‫منه‬ ‫أكثر‬ ‫ومتواضع‬ ‫محدود‬ ‫نظري‬ ‫مدى‬ ‫وذات‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫منطق‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫تراب‬ ‫بعضها‬‫ا‬ً‫كبير‬.
  • 3. •‫القانون‬ ‫تشبه‬ ‫إنها‬ ‫عام‬ ‫قانون‬ ‫النظرية‬ ‫إن‬‫النظر‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ،‫ية‬ ‫مص‬ ‫نطلق‬ ‫أننا‬ ‫وهو‬ ‫مشترك‬ ‫قاسم‬ ‫على‬ ‫يقومان‬ ‫والقانون‬‫طلح‬ ‫ق‬ ‫نظرية‬ ‫أن‬ ، ‫اختبارها‬ ‫تم‬ ‫التي‬ ‫الفرضيات‬ ‫على‬ ‫نظرية‬، ‫انون‬ ‫والتجرب‬ ‫المالحظة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫اختبر‬ ‫تعميم‬ ‫أنها‬ ‫بمعنى‬، ‫ة‬ ‫بين‬ ‫االلتباس‬ ‫يحدث‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫وغال‬‫وال‬ ‫القانون‬ ‫مصطلحي‬‫نظرية‬، ‫نظرية‬ ‫عن‬ ‫الجاذبية،وأخرى‬ ‫قانون‬ ‫عن‬ ‫تارة‬ ‫فنتحدث‬ ‫ع‬ ‫تختلف‬ ‫أنها‬ ‫القانون،غير‬ ‫تشبه‬ ‫النظرية‬ ‫الجاذبية،إن‬‫ن‬ ‫النظرية‬ ‫أن‬ ‫هي‬ ‫ناحيتين،األولى‬ ‫من‬ ‫القانون‬
  • 4. ‫النظرية‬ ‫أنواع‬ ‫التحليلية‬ ‫النظرية‬:‫مث‬‫ل‬ ‫الخاصة‬ ‫النظريات‬ ‫ا‬ ‫والرياضيات‬ ‫بالمنطق‬‫لتي‬ ‫الع‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ ‫تقرر‬ ‫ال‬‫الم‬ ‫تتكون‬ ‫لكنها‬ ، ‫الواقعي‬‫من‬ ‫القضايا‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫والبديهية‬ ‫التقريرية‬. ‫المعيارية‬ ‫النظرية‬: ‫تضع‬ ‫التي‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ، ‫المثالية‬ ‫االحاالت‬ ‫الخاص‬ ‫تشير‬ ‫التي‬‫ة‬ ‫وعلم‬ ، ‫باألخالق‬ ‫الجمال‬. ‫العلمية‬ ‫النظرية‬: ‫النظرية‬ ‫وتحدد‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫العلمية‬ ‫ش‬ ‫تقريرية‬ ‫قضية‬‫املة‬ ‫االرتبا‬ ‫على‬ ‫وتؤكد‬‫ط‬ ‫نمطين‬ ‫بين‬ ‫العلمي‬‫أو‬ ‫األحداث‬ ‫من‬ ‫اكثر‬.
  • 5. ‫هي‬ ‫النظريات‬ ‫فإن‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫على‬ ً‫ء‬‫وبنا‬: ‫نسق‬‫ونق‬ ‫لبناء‬ ‫منهج‬ ‫وهي‬ ، ‫االجتماعي‬ ‫الواقع‬ ‫حول‬ ‫والفرضيات‬ ‫المفاهيم‬ ‫من‬‫د‬ ‫االجتما‬ ‫الواقع‬ ‫لمعالجة‬ ‫أدوات‬ ، ‫االجتماعي‬ ‫الواقع‬ ‫حول‬ ‫والفرضيات‬ ‫المفاهيم‬، ‫عي‬ ‫االجتماعي‬ ‫الواقع‬ ‫لبحث‬ ‫دوافع‬. ‫النظريات‬ ‫محاكاة‬ ، ‫الباحث‬ ‫بأيديولوجيا‬ ‫تتأثر‬ ‫االجتماعية‬ ‫النظريات‬ ‫أن‬‫االجتماعية‬ ‫وبالظ‬ ‫االجتماعية‬ ‫العلوم‬ ‫بخصوصية‬ ‫االهتمام‬ ‫عدم‬ ، ‫الطبيعية‬ ‫للنظريات‬‫روف‬ ‫الح‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫االجتماعية‬ ‫العلوم‬ ‫تشكيل‬ ‫في‬ ‫المؤثرة‬ ‫والمعرفية‬ ‫التاريخية‬‫اآلن‬ ‫ال‬.
  • 6. ‫االجتماعية‬ ‫النظرية‬ ‫تواجه‬ ‫التي‬ ‫المشاكل‬ ‫أبرز‬: •‫للتنظير‬ ‫الواضحة‬ ‫األهداف‬ ‫نقص‬. •‫النظرية‬ ‫لتكوين‬ ‫والمحددة‬ ‫الواضحة‬ ‫القواعد‬ ‫نقص‬. •‫بالنظرية‬ ‫يعرف‬ ‫ما‬ ‫تقييم‬ ‫كيفية‬ ‫تحديد‬ ‫عدم‬. •‫والميتودولوجيا‬ ‫النظرية‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫باستقاللية‬ ‫االعتقاد‬(‫المنهجية‬)‫ع‬‫اآلخر‬ ‫ن‬ ‫البعض‬ ‫بعضه‬ ‫عن‬ ‫نشاطهما‬ ‫فصل‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫مما‬. •‫المغزى‬ ‫ومضامين‬ ‫االجتماعية‬ ‫النظرية‬ ‫بين‬ ‫المفسرة‬ ‫غير‬ ‫العالقة‬ ‫االنسانية‬ ‫التصورات‬ ‫عنها‬ ‫تنشأ‬ ‫التي‬ ‫االجتماعي‬. •‫المغزى‬ ‫ومضامين‬ ‫االجتماعية‬ ‫النظرية‬ ‫بين‬ ‫المفسرة‬ ‫غير‬ ‫العالقة‬ ‫االنسانية‬ ‫التصورات‬ ‫عنها‬ ‫تنشأ‬ ‫التي‬ ‫االجتماعي‬.
  • 7. ‫للبحث‬ ‫النظرية‬ ‫وظيفة‬ ‫كانت‬‫ال‬ ‫المختبر‬ ‫هو‬ ‫البحث‬ ‫فإن‬ ، ‫عام‬ ‫قانون‬ ‫في‬ ‫للقوانين‬ ‫اختزال‬ ‫النظرية‬‫يختبر‬ ‫ذي‬ ‫ونظرياته‬ ‫فروضه‬ ‫الباحث‬ ‫فيه‬. ‫وا‬ ‫البديهيات‬ ‫على‬ ‫وتقوم‬ ، ‫للعلم‬ ‫المعرفة‬ ‫الثوابت‬ ‫من‬ ‫تعتبر‬ ‫النظرية‬‫العامة‬ ‫لقوانين‬ ‫ال‬ ‫يجري‬ ‫البحث‬ ‫أن‬ ‫حين‬ ‫في‬ ، ‫للمعرفة‬ ‫األساسي‬ ‫الهيكل‬ ‫تشكل‬ ‫يجعلها‬ ‫مما‬‫ختبار‬ ‫البح‬ ‫على‬ ‫النظرية‬ ‫اولوية‬ ‫على‬ ‫أكد‬ ‫وأن‬ ‫المنطق‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ، ‫وتطويرها‬ ‫النظرية‬، ‫ث‬ ‫له‬ ‫تأسيس‬ ‫هي‬ ‫وإنما‬.
  • 8. ‫للبحث‬ ‫النظرية‬ ‫وظيفة‬ ‫درا‬ ‫نريد‬ ‫الذي‬ ‫الموضوع‬ ‫عن‬ ‫فكرة‬ ‫تعطي‬ ‫أنها‬ ‫الناجحة‬ ‫االجتماعية‬ ‫النظرية‬ ‫إن‬، ‫سته‬ ‫ينب‬ ‫التي‬ ‫والظواهر‬ ، ‫البحث‬ ‫عليها‬ ‫يركز‬ ‫التي‬ ‫األساسية‬ ‫المسائل‬ ‫وتبين‬‫مالحظتها‬ ‫غي‬ ‫ف‬ ‫على‬ ‫الباحث‬ ‫تساعد‬ ‫النظرية‬ ‫فإن‬ ، ‫عليها‬ ‫الحصول‬ ‫نريد‬ ‫التي‬ ‫والمعرفة‬ ،‫هم‬ ‫ا‬ ‫إليها‬ ‫توصل‬ ‫التي‬ ‫النتائج‬ ‫بين‬ ‫المقارنة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذاك‬ ‫المدروسة‬ ‫المشكلة‬‫لباحثون‬ ‫البحث‬ ‫يطرحها‬ ‫التي‬ ‫االسئلة‬ ‫وبين‬ ، ‫السابقون‬.
  • 9. ‫اآلتي‬ ‫في‬ ‫والبحث‬ ‫النظرية‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬: •‫السابقة‬ ‫البحوث‬ ‫بنتائج‬ ‫الباحث‬ ‫النظرية‬ ‫تزود‬. •‫الظاهرة‬ ‫أو‬ ، ‫المجتمع‬ ‫طبيعة‬ ‫حول‬ ‫النظرية‬ ‫بالخلفية‬ ‫الباحث‬ ‫تزود‬ ‫للبحث‬ ‫التصوري‬ ‫االطار‬ ‫وضع‬ ‫على‬ ‫وتساعد‬ ‫المدروسة‬. •‫للمجتمع‬ ‫والثقافية‬ ‫التاريخية‬ ‫الخلفية‬ ‫تعكس‬ ‫النظرية‬ ‫أن‬. •‫و‬ ‫الهامة‬ ‫القضايا‬ ‫مالحظة‬ ‫على‬ ‫الباحث‬ ‫تساعد‬ ‫أداة‬ ‫النظرية‬ ‫تعتبر‬‫دراستها‬ ‫وتفسيرها‬. •‫السوسيول‬ ‫والخيال‬ ‫واإلبداعي‬ ‫والتصوري‬ ‫النقدي‬ ‫العقل‬ ‫تنمي‬ ‫إنها‬‫وجي‬ ‫االجتماع‬ ‫التغاير‬ ‫لعملية‬ ‫العامة‬ ‫السياقات‬ ‫فهم‬ ‫من‬ ‫وتمكنه‬ ‫للباحث‬‫ي‬.
  • 10. ‫اآلتي‬ ‫في‬ ‫والبحث‬ ‫النظرية‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬: •‫ا‬ ‫أن‬ ‫ذاك‬ ‫والبحث‬ ‫النظرية‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫تفعيل‬ ‫على‬ ‫تعمل‬ ‫النظرية‬‫لباحث‬ ‫توصل‬ ‫التي‬ ‫بالنتائج‬ ‫ومقارنتها‬ ‫فرضياته‬ ‫اختبار‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫يريد‬‫اآلخرون‬ ‫إليها‬. •‫و‬ ‫وخطواته‬ ‫مساره‬ ‫وتحديد‬ ، ‫وتوجيهه‬ ‫البحث‬ ‫ببرمجة‬ ‫النظرية‬ ‫تقوم‬‫مناهجه‬ ‫تنظيم‬ ‫خالله‬ ‫من‬ ‫يمكن‬ ‫نزما‬ ‫ميكا‬ ‫النظرية‬ ‫وتعد‬ ،(‫تصنيف‬)‫والرب‬‫بين‬ ‫ط‬ ‫واحد‬ ‫إطار‬ ‫داخل‬ ‫االمبريقي‬ ‫البحث‬ ‫ألنشطة‬ ‫المختلفة‬ ‫النتائج‬. •‫والفروض‬ ‫البحث‬ ‫مشكلة‬ ‫صياغة‬ ‫في‬ ‫النظرية‬ ‫تساهم‬.‫هي‬ ‫النظرية‬‫رؤية‬ ‫تفسيره‬ ‫في‬ ‫تساهم‬ ‫فهي‬ ، ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫للعالم‬.
  • 11. •‫البحث‬ ‫إليها‬ ‫التي‬ ‫النتائج‬ ‫وتعميق‬ ‫تحليل‬ ‫في‬ ‫النظرية‬ ‫تساهم‬.‫لل‬ ‫إن‬‫عدة‬ ‫نظرية‬ ، ‫المنهجي‬ ‫البعد‬ ‫وهي‬ ‫ابعاد‬‫والمعرفي‬،‫والعاطفي‬،‫والتأملي‬،‫والمعياري‬‫أما‬ ، ‫مراجعتها‬ ‫في‬ ‫فيمكن‬ ‫المنهجي‬ ‫البحث‬‫للمضامين‬ •‫دون‬ ‫بحث‬ ‫وال‬ ، ‫بحث‬ ‫دون‬ ‫نظرية‬ ‫فال‬ ، ‫متالزمان‬ ‫والبحث‬ ‫النظرية‬ ‫إن‬ ‫نظرية‬. •‫التطبيق‬ ‫إمكانية‬ ‫على‬ ‫تحتوي‬ ‫النظرية‬ ‫إن‬.‫الس‬ ‫رسم‬ ‫في‬ ‫تفيد‬ ‫حيث‬‫ياسة‬ ‫وال‬ ‫الفكر‬ ‫تقود‬ ‫أنها‬ ‫كما‬ ، ‫والتنظيمي‬ ‫المؤسسي‬ ‫واالصالح‬ ‫والتخطيط‬‫مناظرة‬ ‫الخطاب‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫والخالف‬.‫حولنا‬ ‫يجري‬ ‫ما‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫تساعدنا‬ ‫النظرية‬ ‫إن‬‫في‬ (‫القائم‬)
  • 12. ‫بالمنهج‬ ‫النظرية‬ ‫عالقة‬: •‫العلمي‬ ‫المنهج‬:‫طري‬ ‫وهو‬ ‫الموضوعية‬ ‫الحقائق‬ ‫عن‬ ‫للكشف‬ ‫طريقة‬ ‫هو‬‫قة‬ ‫يصوغ‬ ‫التي‬ ‫الفروض‬ ‫صحة‬ ‫من‬ ‫للتحقق‬ ‫الواقع‬ ‫استقراء‬ ‫تتضمن‬‫الباحث‬ ‫ها‬ ‫عائ‬ ‫أو‬ ‫لعقبة‬ ‫علمي‬ ‫حل‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫أو‬ ، ‫ما‬ ‫ظاهرة‬ ‫تفسير‬ ‫محاولة‬ ‫في‬‫ق‬ ‫نشاطه‬ ‫أو‬ ‫حياته‬ ‫سياق‬ ‫يعترض‬. •‫هي‬ ‫المنهجية‬ ‫إن‬:‫الب‬ ‫ولوسائل‬ ‫للنظرية‬ ‫وتقييم‬ ‫ونقد‬ ‫تحليل‬ ‫إذن‬‫لكي‬ ، ‫حث‬ ‫من‬ ‫تطوير‬ ‫في‬ ً‫مستقبال‬ ‫منه‬ ‫االستفادة‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫منهما‬ ‫نستخلص‬‫المعرفة‬ ‫اهج‬ ‫الميتود‬ ‫بالقضايا‬ ‫االهتمام‬ ‫قلة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫االجتماع‬ ‫علماء‬ ‫يجمع‬ ‫ويكاد‬‫ولوجية‬ (‫المنهجية‬)‫المنهجي‬ ‫الخالف‬ ‫في‬ ‫السبب‬ ‫هو‬.
  • 13. ‫العلماء‬ ‫بين‬ ‫الخالف‬ ‫هذا‬ ‫أسباب‬: •‫والتجربة‬ ‫المالحظة‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ، ‫إمبريقي‬ ‫منهج‬ ‫الوضعي‬ ‫المنهج‬ ‫إن‬، ‫بمناهج‬ ‫إال‬ ‫يسلم‬ ‫ال‬ ‫فهو‬ ، ‫الطبيعية‬ ‫العلوم‬ ‫بمنهج‬ ‫المنهج‬ ‫هذا‬ ‫ويأخذ‬‫العلوم‬ ‫الظواهر‬ ‫عالم‬ ‫تحكم‬ ‫التي‬ ‫العامة‬ ‫القوانين‬ ‫إلى‬ ‫والوصول‬ ، ‫الطبيعية‬. •‫ف‬ ‫اجرائي‬ ‫دور‬ ‫فلها‬ ، ‫بالنظرية‬ ‫يعتد‬ ‫ال‬ ‫الوضعي‬ ‫المنهج‬ ‫فإن‬ ‫وهكذا‬‫في‬ ‫قط‬ ‫ذلك‬ ‫شأن‬ ‫ومن‬ ، ‫البحث‬ ‫بانتهاء‬ ‫دورها‬ ‫وينتهي‬ ، ‫االمبريقية‬ ‫البحوث‬‫أن‬ ‫االجتماع‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫النظرية‬ ‫دور‬ ‫يلغي‬
  • 14. ‫النظرية‬ ‫بناء‬ ‫األولى‬ ‫فالخطوة‬ ‫مالحظة‬ ‫هي‬ ‫والكشف‬ ‫الظواهر‬ ‫ثم‬ ، ‫أسبابها‬ ‫عن‬ ‫وتصنيف‬ ‫وصفها‬‫ه‬. ‫الثانية‬ ‫الخطوة‬:‫وهي‬ ‫العالقات‬ ‫دراسة‬ ‫بين‬ ‫واالرتباطات‬ ‫عالقة‬ ‫أهي‬ ، ‫الظواهر‬ ‫أو‬ ، ‫الوجود‬ ‫في‬ ‫تالزم‬ ‫التخل‬ ‫في‬ ‫تالزم‬ ‫عالقة‬‫ف‬ ‫بين‬ ‫وسببية‬ ‫طردية‬ ، ‫الظواهر‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫العام‬ ‫القوانين‬‫ة‬ ‫النظرية‬ ‫ثم‬.
  • 15. •، ‫التام‬ ‫االستقراء‬ ، ‫االستقراء‬ ‫من‬ ‫نوعين‬ ‫ويوجد‬ ‫الحاالت‬ ‫جميع‬ ‫يستعرض‬ ‫فاألول‬ ‫الناقص‬ ‫واالستقراء‬ ، ‫المدروسة‬ ‫بالظاهرة‬ ‫الخاصة‬‫المالحظات‬ ‫نجمه‬ ‫بحيث‬ ‫عامة‬ ‫قضية‬ ‫في‬ ‫الجزئية‬‫بمال‬ ‫فيكتفي‬ ‫الثاني‬ ‫أما‬ ،‫عدد‬ ‫حظة‬ ‫عل‬ ‫أكثر‬ ‫الناقص‬ ‫االستقراء‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫شك‬ ‫وال‬ ‫فقط‬ ‫منها‬‫مية‬ ‫العلمي‬ ‫االستقراء‬ ‫عليه‬ ‫اصطلح‬ ‫ما‬ ‫وهو‬.
  • 16. ‫كونت‬ ‫أوجست‬: •‫الوض‬ ‫االجتماع‬ ‫لعلم‬ ‫الحقيقي‬ ‫المؤسس‬ ‫كونت‬ ‫يعتبر‬‫الذي‬ ‫عي‬ ‫الظواهر‬ ‫دراسة‬ ‫في‬ ‫الطبيعية‬ ‫العلوم‬ ‫بمنهج‬ ‫يأخذ‬ ‫كاثوليكية‬ ‫عائلة‬ ‫إلى‬ ‫انتسب‬ ،‫االجتماعية‬‫ا‬ ‫متوسطة‬‫لحال‬ ‫االنسكلوبيدي‬ ‫النسق‬ ‫فكرة‬ ‫له‬ ‫انتسب‬(‫الموسوعي‬)،‫للعلوم‬ ‫أساسها‬ ‫الرياضيات‬ ‫واعتبار‬ ‫كونت‬ ‫حياة‬: •-‫سكرتي‬ ‫واصبح‬ ‫سيمون‬ ‫سان‬ ‫على‬ ‫كونت‬ ‫تعرف‬ ‫كما‬‫ره‬ ‫الخاص‬ •-‫تعب‬ ‫واالجتماعية‬ ‫التاريخية‬ ‫كونت‬ ‫فلسفة‬ ‫كانت‬‫يرا‬ ‫عن‬‫عصره‬ ‫ظروف‬.
  • 17. ‫كونت‬ ‫أوجست‬ ‫فلسفة‬ ‫المعرفية‬ ‫المصادر‬ •‫عند‬ ‫االجتماع‬ ‫علم‬ ‫نشأة‬ ‫إلى‬ ‫أدت‬ ‫مختلفة‬ ‫عوامل‬ ‫هناك‬ ‫كونت‬ ‫أوجست‬‫غير‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ،‫مباشر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫اعت‬ ‫التي‬ ‫الفرنسية‬ ‫الثورة‬ ‫فهو‬ ‫المباشر‬ ‫أما‬ ،‫مباشر‬‫برها‬ ‫العقل‬ ‫بالفوضى‬ ‫اسماه‬ ‫لما‬ ‫نتيجة‬ ،‫فكرية‬ ‫أزمة‬ ‫كونت‬،‫ية‬‫لقد‬ ‫الهدامة‬ ‫وآثارها‬ ‫الفرنسية‬ ‫الثورة‬ ‫كونت‬ ‫رفض‬. •‫ال‬ ‫خلفته‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫فعل‬ ‫ردة‬ ‫هي‬ ‫االجتماعية‬ ‫فلسفته‬ ‫إن‬‫ثورة‬ ‫العوامل‬ ‫كونت‬ ‫استبعد‬ ‫وقد‬ ،‫وخراب‬ ‫دمار‬ ‫من‬ ‫الفرنسية‬ ‫على‬ ‫وأكد‬ ‫الثورة‬ ‫لقيام‬ ‫كدوافع‬ ‫االقتصادية‬‫ا‬ ‫إصالح‬‫لفكر‬
  • 18. ‫كونت‬ ‫اوجست‬ ‫فلسفة‬ ‫المعرفية‬ ‫المصادر‬ ‫الوضعية‬ •‫وتحد‬ ‫لعصره‬ ‫المعرفية‬ ‫البيئة‬ ‫فهي‬ ‫مباشرة‬ ‫غير‬ ‫العوامل‬ ‫اما‬‫يدا‬ ‫الطبيعي‬ ‫والفلسفة‬ ،‫التنوير‬ ‫لعصر‬ ‫التاريخية‬ ‫الفلسفة‬،‫ة‬‫فلسفة‬ ‫وتعني‬ ‫ل‬ ‫التاريخي‬ ‫التطور‬ ‫العامة‬ ‫والقوانين‬ ‫المبادئ‬ ‫دراسة‬ ‫التاريخ‬‫لمجتمع‬ ‫دراس‬ ‫تعني‬ ‫التي‬ ‫الطبيعية‬ ‫الفلسفة‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ،‫اإلنساني‬‫القوانين‬ ‫ة‬ ‫اإلنساني‬ ‫التاريخ‬ ‫و‬ ‫للمجتمع‬ ‫الطبيعية‬.. •‫إلى‬ ‫التاريخ‬ ‫فلسفة‬ ‫من‬ ‫تحول‬ ‫بعدما‬ ‫نوعية‬ ‫نقلة‬ ‫أحدث‬ ‫كونت‬‫علم‬ ‫تف‬ ‫الى‬ ‫تسعى‬ ‫اجتماعية‬ ‫مدرسة‬ ‫الوضعية‬ ‫إن‬ ‫الوضع‬ ‫االجتماع‬‫سير‬ ،‫الواقع‬ ‫ودراسة‬ ‫مالحظة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫االجتماعية‬ ‫والتظاهر‬ ،‫المجتمع‬ ‫المع‬ ‫إنتاج‬ ‫في‬ ‫تعتمد‬ ‫التي‬ ،‫للمجتمع‬ ‫العلمية‬ ‫الدراسة‬ ‫فهي‬‫رفة‬ ‫وتطبيقها‬ ‫اختبارها‬.
  • 19. ‫االجتماعي‬ ‫االستاتيك‬ ‫االجتماعية‬ ‫الديناميكا‬ ‫النظام‬ ‫نظرية‬ ‫التقدم‬ ‫نظرية‬ ‫النظام‬ ‫قوانين‬ ‫االجتماعي‬ ‫النظام‬ ‫دراسة‬ ‫التغير‬ ‫قوانين‬ ‫دراسة‬ ‫ويدرس‬ ‫الحية‬ ‫بالعضوية‬ ‫المجتمع‬ ‫يقارن‬ ‫النظام‬ ‫التقدم‬ ‫اشكال‬ ‫في‬ ‫فيبحث‬ ‫والسكون‬ ‫االستقرار‬ ‫االجتماعي‬ ‫التغير‬ ‫ميل‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫االجتماعي‬ ‫التضامن‬ ‫إن‬ ‫فاالنسن‬ ‫االجتماع‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الطبيعة‬ ‫بطبعه‬ ‫اجتماعي‬ ،‫االجتماعية‬ ‫الحياة‬ ‫تضامون‬ ‫في‬ ‫يبحث‬ ‫فاالسرة‬‫أول‬ ‫بوصفها‬‫إجتماعية‬ ‫وحدة‬
  • 20. ‫الطفولة‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫البشرية‬ ‫المرحلة‬ ‫الميتافيزيقية‬ ‫الالهوتية‬ ‫المرحلة‬ ‫الوضعية‬ ‫المرحلة‬ :‫الصناعية‬ ‫الحضارة‬ ‫االقتصاد‬ ‫ورجال‬ ‫العلماء‬ ‫والصناعة‬ ‫الفالسف‬ ‫االقطاعية‬ ‫السلطة‬‫ة‬ ‫العسكرية‬ ‫السلطة‬ ‫والقساوسة‬ ‫و‬ ‫الواقع‬ ‫دراسة‬ ‫على‬ ‫فتقوم‬ ‫وهي‬ ‫االجتماعية‬ ‫الظواهر‬ ‫إيجابية‬ ‫علمية‬ ‫معرفة‬ ‫تنظيم‬ ‫هدفها‬ ،‫ومفيدة‬ ‫أنها‬ ،‫المجتمع‬ ‫نظرية‬‫النسبية‬ ‫المعرفة‬ ‫نضج‬ ‫مرحلة‬ ‫عن‬ ‫وتعبر‬ ‫البشري‬ ‫العقل‬ ‫وهي‬ ،‫الشباب‬ ‫مرحلة‬ ‫فهي‬ ‫تكون‬ ‫انتقالية‬ ‫مرحلة‬ ‫وهي‬ ‫مطلقة‬ ‫فيها‬ ‫المعرفة‬ ‫تفسير‬ ‫لكن‬ ،‫الفلسفية‬ ‫المعرفة‬ ‫قوى‬ ‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫ال‬ ‫الظواهر‬ ‫بشرية‬ ‫فوق‬ ‫ما‬ ‫تقوم‬ ‫أساسية‬ ‫مرحلة‬ ‫وهي‬ ‫وتكون‬ ،‫والخيال‬ ‫الوهم‬ ‫على‬ ‫بمعنى‬ ‫مطلقة‬ ‫المعرفة‬ ‫فيها‬ ‫أن‬‫يعزي‬ ‫الظواهر‬ ‫تفسير‬ ‫الخرافات‬ ‫إلى‬ ‫للمجتمع‬ ‫نظرته‬
  • 21. ‫التطوري‬ ‫والمدرسة‬ ‫سبنسر‬ ‫هربرت‬‫ة‬ •١-‫ال‬ ‫أو‬ ،‫بالمدارس‬ ‫يلتحق‬ ‫ولم‬ ، ‫ا‬ً‫ي‬‫منزل‬ ‫ا‬ً‫م‬‫تعلي‬ ‫تعلم‬ ‫وقد‬‫ًا‬‫د‬‫أب‬ ‫جامعة‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ترك‬ ‫أن‬ ‫يلبث‬ ‫ولم‬ ،‫الحديدية‬ ‫السكك‬ ‫في‬ ‫مهندسا‬ ‫أشتغل‬‫عمل‬ ‫ك‬ ‫المجتمع‬ ‫وقضايا‬ ‫والسياسة‬ ‫واألدب‬ ‫الصحافة‬ ‫في‬ ‫واشتغل‬‫مساعد‬ ‫محرر‬‫كو‬ ‫اوجست‬ ‫بأفكار‬ ‫كثيرا‬ ‫تأثر‬ ،‫االقتصادي‬ ‫مجلة‬ ‫في‬‫نت‬. •٢-‫والستاتيك‬ ‫االجتماعي‬ ‫االخصاء‬ ‫منها‬ ،‫كثيرة‬ ‫مؤلفات‬ ‫له‬ ‫ومبادئ‬ ،‫األساسية‬ ‫المبادئ‬ ‫و‬ ،‫عام‬ ‫االجتماعية‬‫مب‬ ‫و‬ ،‫الحياة‬ ‫علم‬‫ادئ‬ ‫األخالق‬ ‫علم‬ ‫مبادئ‬ ،‫االجتماع‬ ‫علم‬ ‫مبادئ‬ ،‫النفس‬ ‫علم‬. ‫حياته‬
  • 22. ‫التطوري‬ ‫والمدرسة‬ ‫سبنسر‬ ‫هربرت‬‫ة‬ •١-‫سبنسر‬ ‫هربرت‬ ‫يعتبر‬‫اوجست‬ ‫بعد‬ ‫االجتماع‬ ‫لعمل‬ ‫الثاني‬ ‫المؤسس‬‫كونت‬ ‫لكن‬ ،‫كونت‬ ‫اوجست‬ ‫عن‬ ‫أهمية‬ ‫مساهماته‬ ‫تقل‬ ‫وال‬ ،‫التطورية‬ ‫المدرسة‬ ‫ورائد‬ ‫للمجتمع‬ ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫رؤية‬ ‫في‬ ‫االختالف‬‫بالم‬ ‫اإلنسان‬ ‫ولعالقة‬ ،‫اإلنساني‬،‫جتمع‬ ‫في‬ ‫واإلنجليزي‬ ‫الفرنسي‬ ‫للمجتمعين‬ ‫التاريخية‬ ‫الظروف‬ ‫إلى‬ ‫يرجع‬‫القرن‬ ‫و‬ ‫كبيرة‬ ‫تحوالت‬ ‫عرفها‬ ‫قد‬ ‫الفرنسي‬ ‫المجتمع‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬ ،‫عشر‬ ‫التاسع‬ ،‫عميقة‬‫بعي‬ ‫ظل‬ ‫اإلنجليزي‬ ‫المجتمع‬ ‫فإن‬ ،‫االجتماع‬ ‫علم‬ ‫على‬ ‫انعكاسات‬‫عن‬ ‫ًا‬‫د‬ ‫ذلك‬. •‫اإلن‬ ‫بين‬ ‫سبنسر‬ ‫تصور‬ ‫على‬ ‫النفعية‬ ‫الفلسفة‬ ‫اثرت‬ ‫كما‬‫والمجتمع‬ ‫سان‬ ‫النظرية‬ ‫القضية‬ ‫اعتبرناها‬ ‫التي‬‫وق‬ ‫االجتماع‬ ‫لعلم‬ ‫المركزية‬‫ميزنا‬ ‫د‬ ‫نماذج‬ ‫ثالثة‬ ‫بين‬ ‫أفكار‬‫ة‬
  • 23. ‫التطوري‬ ‫والمدرسة‬ ‫سبنسر‬ ‫هربرت‬‫ة‬ •١-‫فهو‬ ،‫كالفرد‬ ‫والمجتمع‬ ،‫واالجتماعية‬ ‫الحية‬ ‫العضوية‬ ‫بين‬ ‫التشابه‬،‫ينمو‬ ، ً‫استقالال‬ ‫أجزاؤه‬ ‫ازدادت‬ ‫تعقد‬ ‫وكلما‬ ،‫ًا‬‫د‬‫تعقي‬ ‫ازداد‬ ‫ا‬ ً‫نمو‬ ‫ازداد‬ ‫وكلما‬‫وحياة‬ ‫والمج‬ ،‫منها‬ ‫يتألف‬ ‫التي‬ ‫أجزائه‬ ‫حياة‬ ‫إلى‬ ‫بالنسبة‬ ‫ًا‬‫د‬‫ج‬ ‫طويلة‬ ‫المجتمع‬‫كالفرد‬ ‫تمع‬ ‫التباين‬ ‫في‬ ‫بزيادة‬ ‫مقرونة‬ ‫التجمع‬ ‫في‬ ‫زيادة‬ ‫يعتريه‬. •٢-‫فن‬ ،‫التطور‬ ‫قانون‬ ‫على‬ ‫يسير‬ ‫المجتمع‬ ‫تطور‬ ‫فإن‬ ‫وهكذا‬‫مو‬ ‫و‬ ‫والدولة‬ ‫القبيلة‬ ‫و‬ ‫العشيرة‬ ‫إلى‬ ‫األسرة‬ ‫من‬ ‫األساسية‬ ‫الوحدة‬ً‫صوال‬ ‫اإلمبراطوريات‬ ‫إلى‬‫الحية‬ ‫العضوية‬ ‫وفي‬ ،‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫يعبر‬ ‫العضوية‬ ‫المماثلة‬
  • 24. •‫ال‬ ‫أهمل‬ ‫سبنسر‬ ‫أن‬ ‫تعني‬ ‫ال‬ ‫الحياة‬ ‫والعضوية‬ ‫المجتمع‬ ‫بين‬ ‫المماثلة‬ ‫إن‬،‫فروق‬ ‫فهو‬‫الفرد‬ ‫من‬ ‫ينطلق‬ ،‫فردية‬ ‫نزعة‬ ‫ذو‬‫الك‬ ‫هو‬ ‫فالمجتمع‬ ،‫كونت‬ ‫بخالف‬ ،‫ل‬ ،‫االفراد‬ ‫من‬ ‫المكون‬‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫الفرد‬ ‫ذوبان‬ ‫على‬ ‫يوافق‬ ‫ال‬ ‫فهو‬. •‫العسكري‬ ‫االجتماعي‬ ‫النمط‬ ،‫المجتمعات‬ ‫من‬ ‫نمطين‬ ‫بين‬ ‫سبنسر‬ ‫ويميز‬‫والنمط‬ ‫النمط‬ ‫يتسم‬ ،‫الصناعي‬ ‫االجتماعي‬‫سل‬ ‫وبنظام‬ ‫المركزي‬ ‫بالضبط‬ ‫األول‬‫طة‬ ‫للمجتمع‬ ‫الفرد‬ ‫ويخضع‬ ،‫الحياة‬ ‫جوانب‬ ‫بسائر‬ ‫النظام‬ ‫ويتحكم‬ ‫هرمي‬ •‫الحرب‬ ‫من‬ ‫أهم‬ ‫ا‬ً‫دور‬ ‫التجارة‬ ‫فتلعب‬ ‫الصناعي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫أما‬، ‫االجتماعي‬ ‫والتنظيم‬ ‫السياسية‬ ‫الحرية‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫بالم‬ ‫يتميزان‬،‫رونة‬ ‫االفراد‬ ‫ارادة‬ ‫عن‬ ‫السلطة‬ ‫وتعبر‬
  • 25. ‫االجتماعي‬ ‫التميز‬ •‫إ‬ ‫يؤدي‬ ‫النسق‬ ‫تطور‬ ‫إن‬ ،‫االجتماعي‬ ‫التكامل‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬‫لى‬ ‫س‬ ‫ويرى‬ ،‫التكامل‬ ‫إلى‬ ‫الوقت‬ ‫وبنفس‬ ،‫عناصره‬ ‫تمايز‬‫بنسر‬ ‫إلى‬ ‫التجانس‬ ‫من‬ ‫يسير‬ ‫االجتماعي‬ ‫التطور‬ ‫أن‬ ،‫الالتجانس‬‫بسيط‬ ‫مجتمعات‬ ‫من‬ ‫تتطور‬ ‫فالمجتمعات‬‫و‬ ‫ة‬ ‫معقدة‬ ‫مجتمعات‬ ‫إلى‬ ‫متجانسة‬.
  • 26. ‫تقسيم‬‫االجتماعي‬ ‫العمل‬ •‫ال‬ ‫أهمل‬ ‫سبنسر‬ ‫أن‬ ‫تعني‬ ‫ال‬ ‫الحياة‬ ‫والعضوية‬ ‫المجتمع‬ ‫بين‬ ‫المماثلة‬ ‫إن‬،‫فروق‬ ‫فهو‬‫الفرد‬ ‫من‬ ‫ينطلق‬ ،‫فردية‬ ‫نزعة‬ ‫ذو‬‫الك‬ ‫هو‬ ‫فالمجتمع‬ ،‫كونت‬ ‫بخالف‬ ،‫ل‬ ،‫االفراد‬ ‫من‬ ‫المكون‬‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫الفرد‬ ‫ذوبان‬ ‫على‬ ‫يوافق‬ ‫ال‬ ‫فهو‬. •‫م‬ ‫سبنسر‬ ‫وينطلق‬ ‫االجتماعي‬ ‫التطور‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫األساسي‬ ‫العنصر‬ ‫هو‬‫األسرة‬ ‫ن‬ ‫البناء‬ ‫تعقد‬ ‫أن‬ ‫ويرى‬ ‫االجتماعي‬ ‫التطور‬ ‫أساس‬ ‫بوصفها‬‫ت‬ ‫و‬ ‫االجتماعي‬‫مايز‬ ‫العمل‬ ‫تقسيم‬ ‫لكن‬ ،‫السكان‬ ‫زيادة‬ ‫إلى‬ ‫يرجعان‬ ‫أي‬ ،‫االجتماعية‬ ‫الوظائف‬‫يخلق‬ ‫التضامن‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫نم‬‫االقتصادي‬ •‫االق‬ ‫على‬ ‫على‬ ‫قائم‬ ،‫بسيط‬ ‫مجتمع‬ ‫من‬ ‫المجتمع‬ ‫تحول‬ ‫سبنسر‬ ‫ويصف‬‫تصاد‬ ‫السل‬ ‫اإلنتاج‬ ‫على‬ ‫قائم‬ ‫مجتمع‬ ‫إلى‬ ،‫تقليدي‬ ‫هرمي‬ ‫نظام‬ ‫وعلى‬ ‫الطبيعي‬‫عي‬‫و‬ ‫االقتصاد‬ ‫التضامن‬ ‫مفهوم‬ ‫إدخال‬ ‫في‬ ‫الريادة‬ ‫له‬ ‫كانت‬ ‫وقد‬ ‫العمل‬ ‫تقسيم‬‫الى‬ ‫ي‬ ‫واالق‬ ‫الفلسفية‬ ‫والنفعية‬ ‫الليبرالية‬ ‫األفكار‬ ‫تبني‬ ‫و‬ ،‫االجتماع‬ ‫علم‬‫تصادية‬.
  • 27. ‫سبنسر‬ ‫إلى‬ ‫موجهة‬ ‫أسئلة‬ •‫أهمي‬ ‫من‬ ‫وبالرغم‬ ،‫واالجتماعية‬ ‫الحية‬ ‫العضوية‬ ‫بين‬ ‫المماثلة‬ ‫عن‬ ‫تصوره‬‫ة‬ ‫ا‬ ‫العضوية‬ ‫تطور‬ ‫عن‬ ‫يختلف‬ ‫اإلنساني‬ ‫المجتمع‬ ‫تطور‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫الممثلة‬ ‫هذه‬‫لحية‬ •‫الرأسمالي‬ ‫المجتمعات‬ ‫في‬ ،‫مثالي‬ ‫تصور‬ ‫الصناعي‬ ‫المجتمع‬ ‫عن‬ ‫تصوره‬‫لم‬ ‫ة‬ ‫الرأسمالية‬ ‫تنهي‬ ‫لم‬ ‫المدمرة‬ ‫الحروب‬ ‫عرفت‬ ‫ما‬ ‫وكثير‬ ،‫مسالمة‬ ‫دائما‬ ‫تكن‬‫بل‬ ‫االستعمارية‬ ‫الحروب‬ ‫اسعرت‬ •‫أكد‬‫األفراد‬ ‫حرية‬ ‫وعلى‬ ،‫يمر‬ ‫دعه‬ ،‫يعمل‬ ‫دعه‬ ‫مبدأ‬ ‫على‬ ‫سبنسر‬، ‫ف‬ ‫التدخل‬ ‫يرفض‬ ‫فهو‬ ،‫واألقوى‬ ‫افضل‬ ‫وبقاء‬ ‫المنافسة‬ ‫وعلى‬‫ي‬ ‫الفرد‬ ‫حياة‬.