" Tidak semua tentang orang yang dipikirkan diketahui oleh orang yang memikirkan, dan juga tidak semua tentang orang yang memikirkan diketahui oleh orang yang dipikirkan, dikarenakan orang yang memikirkan dan orang yang dipikirkan sama-sama tidak mengetahui tentang semuanya, maka hendaknya orang yang memikirkan tidak memikirkan sesuatu yang tidak-tidak terhadap orang yang dipikirkan, karena bisa saja sesuatu hal yang tidak-tidak tersebut tidak sesuai dengan orang yang dipikirkan, malah sesuatu hal yang tidak-tidak tersebut sesuai dengan orang yang memikirkan."