Ο ΕΞΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΡΩΜΑΪΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ.ppsxNasia FatsiΠαρουσίαση της ενότητας 1.4 Ο εξελληνισμός του Ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους της Ιστορίας Α' Λυκείου
Ενότητα 4, Τα πλεονεκτήματα της ειρήνης, Ισοκράτης. Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄...Τσατσούρης Χρήστος, Γυμνάσιο Μαγούλας Δυτικής ΑττικήςΕνότητα 4, Τα πλεονεκτήματα της ειρήνης, Ισοκράτης. Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμνασίου, σελ. 30-32
ΑνδομάχηΚατερίνα ΚαραμπαΐρηΣτα πλαίσια του μαθήματος της Ιλιάδας, η μαθήτρια της Β΄1 τάξης του Γυμνασίου Νέου Σκοπού, Μπεχτσή Δέσποινα, μας παρουσιάζει την Ανδομάχη.
Ευριπίδη, Ελένη: Ο αντιπολεμικός χαρακτήρας του έργουGeorgia DimitropoulouΕργασία του μαθητή Ανδρέα Παπαγεωργίου Της Γ3 ΄τάξης του 3ου Γυμνασίου Βύρωνα. σχολ. έτος 2012-13
Ο ΕΞΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΡΩΜΑΪΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ.ppsxNasia FatsiΠαρουσίαση της ενότητας 1.4 Ο εξελληνισμός του Ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους της Ιστορίας Α' Λυκείου
Ενότητα 4, Τα πλεονεκτήματα της ειρήνης, Ισοκράτης. Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄...Τσατσούρης Χρήστος, Γυμνάσιο Μαγούλας Δυτικής ΑττικήςΕνότητα 4, Τα πλεονεκτήματα της ειρήνης, Ισοκράτης. Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμνασίου, σελ. 30-32
ΑνδομάχηΚατερίνα ΚαραμπαΐρηΣτα πλαίσια του μαθήματος της Ιλιάδας, η μαθήτρια της Β΄1 τάξης του Γυμνασίου Νέου Σκοπού, Μπεχτσή Δέσποινα, μας παρουσιάζει την Ανδομάχη.
Ευριπίδη, Ελένη: Ο αντιπολεμικός χαρακτήρας του έργουGeorgia DimitropoulouΕργασία του μαθητή Ανδρέα Παπαγεωργίου Της Γ3 ΄τάξης του 3ου Γυμνασίου Βύρωνα. σχολ. έτος 2012-13
Mobility to Madeira.pdfgymagiasThe document summarizes a school trip to Madeira, Portugal from March 6-10, 2023. The itinerary includes visits to local landmarks like a sugarcane mill, aquaculture station, and Ribeiro Frio Forest Park. Students participate in workshops on traditional dancing, crafts, and creating a plant collection. They also enjoy beach activities, explore the capital city of Funchal including its botanical garden, and visit a whale museum before concluding the trip.
Warner & Spencer.pdfgymagiasThe document outlines the schedule and activities for a partnership visit to Greece between schools in Italy, Germany, France, and Portugal from October 17-21, 2022. The itinerary includes visits to local attractions in and around Agiasos, Greece like wetlands, castles, and museums, as well as attending classes and workshops at the host school IMERISIO GYMNASIO AGIASOU. The week concludes with a farewell party involving traditional songs, dances, and exchanging gifts.
Erasmus+ ΚΑ 229 «360 Degrees».pdfgymagiasThe document summarizes the itinerary and activities for a group of students from Erasmus+ visiting Martinique from January 16-20, 2023. Over the course of the week-long visit, the students toured historical sites related to slavery and sugar cane production. They learned about the environmental and health impacts of the pesticide chlordecone. The students also engaged in hands-on activities like pottery, drone practice, and beach cleaning. The visit concluded with a transnational meeting and farewell party.
Παραμύθι για την Ασφάλεια στο Διαδίκτυο (Αγγλική έκδοση)gymagiasΗ αγγλική έκδοση του παραμυθιού που έγραψαν οι μαθητές της Α Γυμνασίου Αγιάσου για την Ασφάλεια στο Διαδίκτυο
Παραμύθι για την Ασφάλεια στο ΔιαδίκτυοgymagiasΠαραμύθι γραμμένο συνεργατικά από τους μαθητές της Α΄ Γυμνασίου Αγιάσου και εικονογραφημένο από τους ίδιους με θέμα την Ασφάλεια στο Διαδίκτυο
EstoniagymagiasEstonia is a country located on the eastern coast of the Baltic Sea in Northern Europe, bordered by Finland, Sweden, Latvia, and Russia. Estonian is the official language, and Tallinn serves as the capital and most populated city, located in northwestern Estonia and home to the national government. The population of Estonia is approximately 1.3 million people.
Wetlands of KallonigymagiasThis document discusses observing wetlands from above and learning about salt in wetlands habitats. It mentions being born free in mother nature and observing the surroundings, including flamingos marching.
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ εποπτικό υλικό.pdfDimitra MylonakiΟι μαθητές δούλεψαν το σενάριο διδασκαλίας με βασικούς στόχους να κατανοήσουν τους λόγους μετακίνησης των προσφύγων και των μεταναστών, τη διαφορά που υπάρχει μεταξύ τους, την πίεση που δέχεται ένας πρόσφυγας κατά τη φυγή του και να αποκτήσουν ενσυναίσθηση.
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test BankogborhwsPopulation and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.GeorgeDiamandis11Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .pdfDimitra MylonakiΟι μαθητές δούλεψαν το σενάριο διδασκαλίας με βασικούς στόχους να κατανοήσουν τους λόγους μετακίνησης των προσφύγων και των μεταναστών, τη διαφορά που υπάρχει μεταξύ τους, την πίεση που δέχεται ένας πρόσφυγας κατά τη φυγή του και να αποκτήσουν ενσυναίσθηση.
LTTA in Cuneo αναφορά, 27-29 Μαρτίου 2025ntinakatirtziΣτις 27-29 Ιανουαρίου 2025 πραγματοποιήθηκε η 1η συνάντηση Μάθησης/Διδασκαλία/Κατάρτισης στο Κούνεο της Ιταλίας με οικοδεσπότη το Ίδρυμα Fondazione Cassa di Risparmio di Cuneo (Rondo dei Talenti).
Οι στόχοι της Συνάντησης Εργασίας των Εταίρων ήταν οι εξής:
• να παρουσιάσουμε το ισχύον πλαίσιο για τον Επαγγελματικό Προσανατολισμό στη χώρα μας,
• να εκπαιδευτούμε με βιωματικό τρόπο στη μεθοδολογία για τον Επαγγελματικό Προσανατολισμό που θα ακολουθήσουμε στο πρόγραμμα (ADVP Model),
• να δώσουμε συνέντευξη για τη δημιουργία προωθητικού βίντεο του προγράμματος,
• να προσδιορίσουμε τις βασικές αρχές που θα συνθέσουν το Μανιφέστο του προγράμματος,
• να ολοκληρώσουμε το πρώτο προσχέδιο για το Εγχειρίδιο και το MOOC του προγράμματος.
Τα πάθη και η Ανάσταση του Χριστού μέσα από την τέχνη.docxΔήμητρα ΤζίνουΕργασία του μαθητή της Α' τάξης του 3ου Γυμνασίου Περιστερίου Δημήτρη Αυλωνίτη.
2. H ικεσία ήταν θεσμός της αρχαίας ελληνικής
κοινωνίας προστατευόμενος από τον Ικέσιο Δία,
όπως η ξενία από τον Ξένιο Δία, και είχε καθιερωθεί
γι' αυτήν, όπως και για τη φιλοξενία, μια ορισμένη
εθιμοτυπία: ο ικέτης γονάτιζε μπροστά στον
ικετευόμενο, με το ένα χέρι αγκάλιαζε τα γόνατά
του, ενώ με το άλλο άγγιζε το πιγούνι ή το γένι του.
Aν υπήρχε δυνατότητα, κατέφευγε στον βωμό, που
υπήρχε στις αυλές των σπιτιών, ή στην εστία, που
υπήρχε στο εσωτερικό του σπιτιού. Eξασφάλιζε έτσι
άσυλο ο ικέτης, ως πρόσωπο ιερό, και γινόταν
συνήθως δεκτός ως «ξένος»/φιλοξενούμενος.
3. Η ΙΚΕΣΙΑ ΣΤΗΝ ΙΛΙΑΔΑ
Η ικεσία είναι ένα τυπικό θέμα στην Ιλιάδα: το έπος
αρχίζει με την ικεσία του Χρύση
O Χρύσης, ιερέας στο ναό του Απόλλωνα, ικετεύει
τον Αγαμέμνονα να του δώσει πίσω την κόρη του
που είχε δοθεί στον τελευταίο ως πολενικό γέρας
4. Συνεχίζει με την ικεσία της Θέτιδας
Η Θέτιδα ικετεύει τον Δία να βοηθήσει τον γιο της τον Αχιλλέα να εκδικηθεί
για την ατιμία που έχει δεχτεί από τον Αγαμέμνονα, ο οποίος του αφαίρεσε
το πολεμικό του γέρας.
5. και τελειώνει με την ικεσία του Πρίαμου.
Ο Πρίαμος ικετεύει τον Αχιλλέα να του δώσει το
πτώμα του γιου του, Έκτορα.
6. Η ΙΚΕΣΙΑ ΣΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ
Στην Οδύσσεια στη θέση του ικέτη βρίσκεται ο
Οδυσσέας όταν ζητά τη βοήθεια του ποταμού (που
εδώ προσωποποιείται) μετά το ναυάγιο που θα τον
οδηγήσει στις ακτές των Φαιάκων (ε 421-552/<382-
493>), και λίγο αργότερα, όταν συνέρχεται πια ως
ναυαγός στη Σχερία και ζητά τη βοήθεια της
Ναυσικάς (ζ 139-259/<110-210>).
7. Η ΙΚΕΣΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ
Ευριπίδης, Ελένη 894-900
Η Ελένη ικετεύει τη μάντισσα Θεονόη να σωπάσει και να
μην αποκαλύψει στον αδερφό της Θεοκλύμενο την
επικείμενη απόδρασή της από την Αίγυπρο μαζί με τον
Μενέλαο
8. Ευρυπίδης: ικέτιδες
Ο Κρέοντας μετά την ήττα και τον θάνατο
των επτά Αργείων στρατηγών που
πολιόρκησαν τη Θήβα για χάρη του
Πολυνείκη, απαγορεύει την ταφή τους. Οι
γριές μάνες τους έχουν έρθει μαζί με τον
βασιλιά Άδραστο από το Άργος.
Παρακαλούν, ικέτισσες, τη μητέρα του
Θησέα Αίθρα που τη βρήκαν
προσκυνήτρια σ' ένα ιερό της Ελευσίνας,
να πείσει τον γιο της να συμβάλει στην
ικανοποίηση του αιτήματός τους.
ΙΚΕΤΙΔΕΣ του ΕΥΡΙΠΙΔΗ- http://www.projethomere.com - YouTube
9. Αισχύλος: ικέτιδες
Ικέτιδες (Αισχύλου) - Βικιπαίδεια
Οι 50 κόρες του Δαναού, θέλοντας ν’ αποφύγουν τον
αιμομεικτικό γάμο με τα πρώτα εξαδέλφια τους, γιους
του Αιγύπτου –αδελφού του Δαναού με γενάρχη τους
τον Επαφο– έφθασαν στο Αργος, προγονική τους πόλη,
μαζί με τον πατέρα τους. Απευθύνθηκαν στον βασιλιά
του Αργους, τον Πελασγό, και ζήτησαν την προστασία
του. Δηλαδή άσυλο, με τη σημερινή έννοια του όρου. Ο
Πελασγός επιφυλάχθηκε, επικαλούμενος τις
δημοκρατικές διαδικασίες του Αργους, και απευθύνθηκε
προηγουμένως στον λαό του. Οι Αργίτες αποφάνθηκαν
υπέρ του ασύλου, με «ανάταση των χειρών». Κι όταν ο
Αίγυπτος του ζήτησε τον λόγο για την παροχή ασύλου,
ο Πελασγός τού αντέτεινε την πάνδημη απόφαση του
λαού του Αργους. Είναι η πρώτη, στην Ιστορία, θεσμική
και πολιτική αποτύπωση του ασύλου.
10. Ο Σοφοκλής στην τραγωδία του «Οιδίπους Τύραννος»
Ο Σοφοκλής την τραγωδία του «Οιδίπους Τύραννος»
ξεκινάει με μία ικεσία. Μια ομάδα νεαρών ικετών μαζί με
τον Ιερέα του Διός έχουν πάει να καταθέσουν τις
ικετηρίες τους στον βωμό των ανακτόρων. Την ίδια
στιγμή ο υπόλοιπος κόσμος της Θήβας έχει μαζευτεί
στους ναούς της πόλης και κάνουν ικεσίες στους Θεούς.
Ο λόγος της ταυτόχρονης ικεσίας στον βασιλιά και στους
Θεούς είναι ο φοβερός λοιμός που θερίζει την πόλη. Ο
βασιλιάς Οιδίποδας ζήτησε από το μαντείο των Δελφών
χρησμό, για να μάθει την αιτία του κακού. Ο χρησμός
του φανέρωσε ότι αιτία του λοιμού είναι ένα μίασμα που
υπάρχει στην χώρα, ο φονιάς του Λάιου. Ο Λάιος ήταν
βασιλιάς της Θήβας, πριν από τον Οιδίποδα, που τον
δολοφόνησαν ληστές καθώς πήγαινε στο μαντείο των
Δελφών. Ο Οιδίποδας τους υποσχέθηκε ότι θα βρεί τον
φονιά και πρόσταξε τους ικέτες να φύγουν παίρνοντας
μαζί τους τις ικετηρίες τους.
11. Η ΙΚΕΣΙΑ ΣΤΟΝ ΘΟΥΚΥΔΙΔΗ
[Θουκ. Α’126]
Όταν ο Κύλων προσπάθησε να καταλάβει την Ακρόπολη και δεν
τα κατάφερε, μπόρεσε να διαφύγει από την πολιορκία των
Αθηναίων μαζί με τον αδερφό του. Οι οπαδοί του κατέφυγαν
ικέτες στον βωμό της Αθηνάς. Οι Αθηναίοι τους είχαν υποσχεθεί
ότι δεν θα τους κακοποιήσουν, αφού όμως τους απομάκρυναν
από τον ναό, τους φόνευσαν (Κυλώνειο άγος). Τότε ξέσπασε ένας
τρομερός λοιμός στην Αθήνα και κάλεσαν τον Επιμενίδη από την
Φαιστό (φημισμένο εξαγνιστή) να καθαρίσει το «Κυλώνειο άγος».
Χρησιμοποιώντας κλαδιά ελιάς εξάγνισε την πόλη και οι Αθηναίοι
για να τον ευχαριστήσουν θέλησαν να του προσφέρουν δώρα.
Αυτός ζήτησε μονάχα ένα κλαδί από την Ιερή ελιά και έφυγε.
12. Κάποιοι κατέφευγαν ικέτες των πατρώων τάφων
του ικετευόμενου, όπως στην περίπτωση των
Πλαταιών που κινδύνευαν να θανατωθούν από τους
Λακεδαιμόνιους [Θουκ. Γ΄ 59]«ἡμεῖς τε, ὡς πρέπον
ἡμῖν καὶ ὡς ἡ χρεία προάγει, αἰτούμεθα ὑμᾶς, θεοὺς
τοὺς ὁμοβωμίους καὶ κοινοὺς τῶν Ἑλλήνων
ἐπιβοώμενοι, πεῖσαι τάδε· προφερόμενοι ὅρκους
οὓς οἱ πατέρες ὑμῶν ὤμοσαν μὴ ἀμνημονεῖν ἱκέται
γιγνόμεθα ὑμῶν τῶν πατρῴων τάφων ...».
13. Θουκ. Α΄128
Οι Λακεδαιμόνιοι όταν φόνευσαν τους είλωτες
ικέτες του Ποσειδώνα στο Ταίναρο, εξόργισαν τον
Θεό και προκάλεσε μεγάλος σεισμός στην Σπάρτη.
14. ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΡΑΓΕ ΟΙ ΙΚΕΤΕΣ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ
ΚΑΙ ΓΙΑ ΠΟΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΙΚΕΤΕΥΟΥΝ;
15. ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΗ Η ΒΟΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΠΑΡΕΧΕΤΑΙ;
ΤΙ ΑΛΛΟ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΓΙΝΕΙ;