ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo

TẠI SAO TRONG NHỮNG NĂM 20 CỦA THẾ KỈ XX CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG VÔ SẢN?

•Download as PPTX, PDF•
•
H
Hằng Nga Nguyễn

Đường lối cách mạng

1 of 35
Downloaded 105 times
TẠI SAO TRONG NHỮNG NĂM 20 CỦA THẾ KỈ XX CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG VÔ SẢN?
TẠI SAO TRONG NHỮNG NĂM 20 CỦA THẾ KỈ XX CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG VÔ SẢN?
Phần I:
 Từ cuối thể kỷ XIX, chủ nghĩa tư bản đã chuyển từ tự do cạnh tranh  giai đoạn độc quyền. Các nước tư bản đế quốc, bên trong thì tăng cường bóc lột nhân dân lao động, bên ngoài thì xâm lược và áp bức nhân dân các dân tộc thuộc địa.
TẠI SAO TRONG NHỮNG NĂM 20 CỦA THẾ KỈ XX CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG VÔ SẢN?
TẠI SAO TRONG NHỮNG NĂM 20 CỦA THẾ KỈ XX CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG VÔ SẢN?
Sự thống trị tàn bạo của chủ nghĩa đế quốc làm cho đời sống nhân dân lao động các nước trở nên cùng cực.  Mâu thuẫn giữa các dân tộc thuộc địa với chủ nghĩa thực dân ngày càng gay gắt, phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc diễn ra mạnh mẽ ở các nước thuộc địa.
TẠI SAO TRONG NHỮNG NĂM 20 CỦA THẾ KỈ XX CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG VÔ SẢN?
 Năm 1917, CM Tháng Mười Nga giành được thắng lợi. Đây là cuộc CM vô sản đấu tranh cho giai cấp công nhân.
 Tháng 3 – 1919, Quốc tế cộng sản (hay còn gọi là Quốc tế III) được Lê-nin thành lập đã tuyên bố sẽ ủng hộ phong trào giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa phương Đông.
Dưới tác động của chính sách cai trị của thực dân Pháp, xã hội Việt Nam từ chế độ phong kiến trở thành chế độ thuộc địa nửa phong kiến với hai mâu thuẫn: Mâu thuẫn giữa nông dân với địa chủ phong kiến Mâu thuẫn giữa toàn thể nhân dân Việt Nam với thực dân Pháp Mâu thuẫn ở xã hội Việt Nam
TẠI SAO TRONG NHỮNG NĂM 20 CỦA THẾ KỈ XX CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG VÔ SẢN?
Trong bối cảnh đó, nảy sinh một yêu cầu cấp bách: Để giải quyết hai mâu thuẫn trên, cách mạng Việt Nam phải đi theo con đường nào?
Mặt khác, cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, các phong trào yêu nước chống thực dân Pháp dấy lên mạnh mẽ ở khắp nơi: Tôn Thất Thuyết Phan Đình Phùng
Bia tưởng niệm của phong trào Đông DuPhan Bội Châu
Lương Văn Can Phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục
Phan Chu Trinh Huỳnh Thúc Kháng
 Các phong trào trên đều theo khuynh hướng phong kiến và dân chủ tư sản. Bên cạnh những phong trào đó là sự ra đời của hàng loạt các phong trào đại diện cho giai cấp tiểu tư sản, giai cấp tư sản và điền chủ ở Việt Nam,... nhưng cuối cùng tất cả đều đi đến thất bại.  Điều đó đã chứng tỏ những con đường giải phóng dân tộc theo tư tưởng phong kiến và tư tưởng tư sản là không đáp ứng được yêu cầu khách quan là giành độc lập, tự do của dân tộc do lịch sử đặt ra.
Phần II:
 Trước những thất bại của các phong trào yêu nước chống thực dân Pháp ở Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, Hồ Chí Minh tuy rất khâm phục tinh thần cứu nước của ông cha, nhưng Người không tán thành các con đường cứu nước ấy, mà quyết tâm ra đi tìm con đường cứu nước mới. • Năm 1911, Nguyễn Tất Thành ra đi tìm đường cứu nước. Trong quá trình tìm đường cứu nước, Người đã tìm hiểu kỹ các cuộc CM điển hình trên thế giới như CM Mỹ (1776) và CM Pháp (1789).
Cuộc chiến giành độc lập Các đại biểu kí vào bản Tuyên ngôn độc lập Mỹ (4-7-1776)
Cuộc chiến giành độc lập Hội nghị Pháp (5-5-1789)
Người đánh giá cao tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái và quyền con người của 2 cuộc CM Pháp và Mỹ nhưng cũng nhận thức rõ những hạn chế của các cuộc CM tư sản. Người nhận thấy: Cách mệnh Pháp cũng như cách mệnh Mỹ, nghĩa là cách mệnh tư bản, cách mệnh không đến nơi, tiếng là cộng hòa và dân chủ, kỳ thực trong thì nó tước lục công nông, ngoài thì nó áp bức thuộc địa.  Bởi lẽ đó, Người không đi theo con đường CM tư sản. Người khẳng định con đường cách mạng tư sản không thể đưa lại độc lập và hạnh phúc thật sự cho nhân dân các nước nói chung, nhân dân Việt Nam nói riêng.
 Bên cạnh đó, Người đặc biệt quan tâm tìm hiểu CM Tháng Mười Nga năm 1917. Người rút ra kết luận: “Trong thế giới bây giờ chỉ có Cách mệnh Nga là đã thành công, và thành công đến nơi, nghĩa là dân chúng được hưởng cái hạnh phúc tự do, bình đẳng thật”.
 Hồ Chí Minh thấy được CM Tháng Mười Nga không chỉ là cuộc CM vô sản, mà còn là một cuộc CM giải phóng dân tộc. Nó nêu tấm gương sáng về sự nghiệp giải phóng các dân tộc thuộc địa và “mở ra trước mắt họ thời đại CM chống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc”.
 Tại Đại Hội Đảng Xã hội Pháp ( tháng 2 – 1920), Nguyễn Ái Quốc bỏ phiếu tán thành việc gia nhập quốc tế cộng sản và tham gia thành lập Đảng Cộng Sản Pháp. Sự kiện này đánh dấu bước ngoặt trong cuộc đời hoạt động cách mạng của người – từ người yêu nước trở thành người cộng sản.
 Người “hoàn toàn tin theo Lê-nin và Quốc tế thứ ba” bởi vì Lê-nin và Quốc tế thứ ba đã “bênh vực cho các dân tộc bị áp bức”. Người thấy trong lý luận của V.I.Lê-nin một phương hướng mới để giải phóng dân tộc: Con đường CM vô sản.  Vượt qua những hạn chế về mặt tư tưởng của các sĩ phu và các nhà CM có xu hướng tư sản đương thời, Hồ Chí Minh đã đến với học thuyết CM của chủ nghĩa Mác-Lênin và lựa chọn khuynh hướng chính trị vô sản. Người khẳng định: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản”.
Phần III:
Việc lựa chọn con đường giải phóng đúng đắn cho dân tộc cũng xuất phát từ tấm lòng yêu quê hương, đất nước vô bờ, với sự quyết tâm tìm ra con đường cứu nước cao cả .  Động lực, hun đún thành ngọn lửa cứu nước, và bằng tài năng mẫn cảm chính trị của mình cũng như những hoạt động miệt mài, Nguyễn Ái Quốc đã tìm ra con đường giải phóng cho cả dân tộc.
- Năm 1930, Đảng cộng sản Việt Nam thành lập, đánh dấu sự thắng lợi của khuynh hướng cách mạng vô sản. - Thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám 1945. - Thắng lợi cuộc kháng chiến chống Pháp (1954) và kháng chiến chống Mỹ (1975) - Thắng lợi của công cuộc Đổi mới hiện nay.  Tất cả đã chứng tỏ hướng đi đúng đắn của dân tộc và người có vai trò quan trọng nhất trong việc tìm ra và đặt nền tảng cho cách mạng Việt Nam không ai khác, đó là Nguyễn Ai Quốc – Hồ Chí Minh vĩ đại.
TẠI SAO TRONG NHỮNG NĂM 20 CỦA THẾ KỈ XX CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG VÔ SẢN?
TẠI SAO TRONG NHỮNG NĂM 20 CỦA THẾ KỈ XX CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG VÔ SẢN?
TẠI SAO TRONG NHỮNG NĂM 20 CỦA THẾ KỈ XX CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG VÔ SẢN?
TẠI SAO TRONG NHỮNG NĂM 20 CỦA THẾ KỈ XX CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG VÔ SẢN?
TẠI SAO TRONG NHỮNG NĂM 20 CỦA THẾ KỈ XX CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG VÔ SẢN?

More Related Content

TẠI SAO TRONG NHỮNG NĂM 20 CỦA THẾ KỈ XX CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG VÔ SẢN?

  • 4.  Từ cuối thể kỷ XIX, chủ nghĩa tư bản đã chuyển từ tự do cạnh tranh  giai đoạn độc quyền. Các nước tư bản đế quốc, bên trong thì tăng cường bóc lột nhân dân lao động, bên ngoài thì xâm lược và áp bức nhân dân các dân tộc thuộc địa.
  • 7. Sự thống trị tàn bạo của chủ nghĩa đế quốc làm cho đời sống nhân dân lao động các nước trở nên cùng cực.  Mâu thuẫn giữa các dân tộc thuộc địa với chủ nghĩa thực dân ngày càng gay gắt, phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc diễn ra mạnh mẽ ở các nước thuộc địa.
  • 9.  Năm 1917, CM Tháng Mười Nga giành được thắng lợi. Đây là cuộc CM vô sản đấu tranh cho giai cấp công nhân.
  • 10.  Tháng 3 – 1919, Quốc tế cộng sản (hay còn gọi là Quốc tế III) được Lê-nin thành lập đã tuyên bố sẽ ủng hộ phong trào giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa phương Đông.
  • 11. Dưới tác động của chính sách cai trị của thực dân Pháp, xã hội Việt Nam từ chế độ phong kiến trở thành chế độ thuộc địa nửa phong kiến với hai mâu thuẫn: Mâu thuẫn giữa nông dân với địa chủ phong kiến Mâu thuẫn giữa toàn thể nhân dân Việt Nam với thực dân Pháp Mâu thuẫn ở xã hội Việt Nam
  • 13. Trong bối cảnh đó, nảy sinh một yêu cầu cấp bách: Để giải quyết hai mâu thuẫn trên, cách mạng Việt Nam phải đi theo con đường nào?
  • 14. Mặt khác, cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, các phong trào yêu nước chống thực dân Pháp dấy lên mạnh mẽ ở khắp nơi: Tôn Thất Thuyết Phan Đình Phùng
  • 15. Bia tưởng niệm của phong trào Đông DuPhan Bội Châu
  • 16. Lương Văn Can Phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục
  • 17. Phan Chu Trinh Huỳnh Thúc Kháng
  • 18.  Các phong trào trên đều theo khuynh hướng phong kiến và dân chủ tư sản. Bên cạnh những phong trào đó là sự ra đời của hàng loạt các phong trào đại diện cho giai cấp tiểu tư sản, giai cấp tư sản và điền chủ ở Việt Nam,... nhưng cuối cùng tất cả đều đi đến thất bại.  Điều đó đã chứng tỏ những con đường giải phóng dân tộc theo tư tưởng phong kiến và tư tưởng tư sản là không đáp ứng được yêu cầu khách quan là giành độc lập, tự do của dân tộc do lịch sử đặt ra.
  • 20.  Trước những thất bại của các phong trào yêu nước chống thực dân Pháp ở Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, Hồ Chí Minh tuy rất khâm phục tinh thần cứu nước của ông cha, nhưng Người không tán thành các con đường cứu nước ấy, mà quyết tâm ra đi tìm con đường cứu nước mới. • Năm 1911, Nguyễn Tất Thành ra đi tìm đường cứu nước. Trong quá trình tìm đường cứu nước, Người đã tìm hiểu kỹ các cuộc CM điển hình trên thế giới như CM Mỹ (1776) và CM Pháp (1789).
  • 21. Cuộc chiến giành độc lập Các đại biểu kí vào bản Tuyên ngôn độc lập Mỹ (4-7-1776)
  • 22. Cuộc chiến giành độc lập Hội nghị Pháp (5-5-1789)
  • 23. Người đánh giá cao tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái và quyền con người của 2 cuộc CM Pháp và Mỹ nhưng cũng nhận thức rõ những hạn chế của các cuộc CM tư sản. Người nhận thấy: Cách mệnh Pháp cũng như cách mệnh Mỹ, nghĩa là cách mệnh tư bản, cách mệnh không đến nơi, tiếng là cộng hòa và dân chủ, kỳ thực trong thì nó tước lục công nông, ngoài thì nó áp bức thuộc địa.  Bởi lẽ đó, Người không đi theo con đường CM tư sản. Người khẳng định con đường cách mạng tư sản không thể đưa lại độc lập và hạnh phúc thật sự cho nhân dân các nước nói chung, nhân dân Việt Nam nói riêng.
  • 24.  Bên cạnh đó, Người đặc biệt quan tâm tìm hiểu CM Tháng Mười Nga năm 1917. Người rút ra kết luận: “Trong thế giới bây giờ chỉ có Cách mệnh Nga là đã thành công, và thành công đến nơi, nghĩa là dân chúng được hưởng cái hạnh phúc tự do, bình đẳng thật”.
  • 25.  Hồ Chí Minh thấy được CM Tháng Mười Nga không chỉ là cuộc CM vô sản, mà còn là một cuộc CM giải phóng dân tộc. Nó nêu tấm gương sáng về sự nghiệp giải phóng các dân tộc thuộc địa và “mở ra trước mắt họ thời đại CM chống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc”.
  • 26.  Tại Đại Hội Đảng Xã hội Pháp ( tháng 2 – 1920), Nguyễn Ái Quốc bỏ phiếu tán thành việc gia nhập quốc tế cộng sản và tham gia thành lập Đảng Cộng Sản Pháp. Sự kiện này đánh dấu bước ngoặt trong cuộc đời hoạt động cách mạng của người – từ người yêu nước trở thành người cộng sản.
  • 27.  Người “hoàn toàn tin theo Lê-nin và Quốc tế thứ ba” bởi vì Lê-nin và Quốc tế thứ ba đã “bênh vực cho các dân tộc bị áp bức”. Người thấy trong lý luận của V.I.Lê-nin một phương hướng mới để giải phóng dân tộc: Con đường CM vô sản.  Vượt qua những hạn chế về mặt tư tưởng của các sĩ phu và các nhà CM có xu hướng tư sản đương thời, Hồ Chí Minh đã đến với học thuyết CM của chủ nghĩa Mác-Lênin và lựa chọn khuynh hướng chính trị vô sản. Người khẳng định: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản”.
  • 29. Việc lựa chọn con đường giải phóng đúng đắn cho dân tộc cũng xuất phát từ tấm lòng yêu quê hương, đất nước vô bờ, với sự quyết tâm tìm ra con đường cứu nước cao cả .  Động lực, hun đún thành ngọn lửa cứu nước, và bằng tài năng mẫn cảm chính trị của mình cũng như những hoạt động miệt mài, Nguyễn Ái Quốc đã tìm ra con đường giải phóng cho cả dân tộc.
  • 30. - Năm 1930, Đảng cộng sản Việt Nam thành lập, đánh dấu sự thắng lợi của khuynh hướng cách mạng vô sản. - Thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám 1945. - Thắng lợi cuộc kháng chiến chống Pháp (1954) và kháng chiến chống Mỹ (1975) - Thắng lợi của công cuộc Đổi mới hiện nay.  Tất cả đã chứng tỏ hướng đi đúng đắn của dân tộc và người có vai trò quan trọng nhất trong việc tìm ra và đặt nền tảng cho cách mạng Việt Nam không ai khác, đó là Nguyễn Ai Quốc – Hồ Chí Minh vĩ đại.