TUGAS 1 FILSAFAT_HENNY HERLINA_NPM A2M022068.pdf
- 1. PRESENTASI BAB VI KONSEP DALAM FILOSOFI ILMU Oleh : HENNY HERLINA NPM : A2M022068 Dosen Pengampu : Prof.Dr.Sudarwan Danim
- 2. ISI PRESENTASI Sumber Pengetahuan Pengetahuan Dunia Luar Penggunaan Indra Pengetahuan dan Pembenaran Sains Itu menggembirakan 1 2 4 3 5 Kasus dan Contoh 6 Renaisans Ilmiah 7 Makna 8
- 4. Pengetahuan membutuhkan persepsi atau penggunaan indra untuk memahami fakta empiris dan dunia fisik. Ilmu pengetahuan atau sains menggunakan paradigma pengetahuan empiris dengan pengumpulan data dan eksperimen atau observasi. Pengetahuan tentang fakta-fakta abstrak atau non-empiris bergantung pada penalaran. Intuisi sering diyakini sebagai semacam akses langsung ke pengetahuan apriori. Ingatan memungkinkan kita untuk mengingat dan mempertahankan pengetahuan dari masa lalu. Pengetahuan juga dapat ditransmisikan dari satu orang ke orang lain melalui kesaksian atau pembenaran yang diberikan oleh sumber tepercaya. 1. 2. 3. 4. 5. 6. SUMBER PENGETAHUAN KARAKTERISTIK PENGETAHUAN KARAKTERISTIK PENGETAHUAN KARAKTERISTIK PENGETAHUAN
- 5. Keraguan atau sikap skeptis merupakan awal dari penjelajahan ilmiah. Skeptisisme adalah pandangan yang meragukan sejauh mana pengetahuan manusia, terutama pada domain tertentu atau secara global. Skeptisisme Cartesian mengemukakan bahwa indra kita dapat menipu kita dan tidak ada tanda-tanda yang membedakan antara keyakinan yang akurat dan hasil dari intrik setan jahat. Skeptisisme Humean mengemukakan bahwa indra kita memberikan persepsi tentang bagaimana sesuatu tampak, tetapi alasan dibutuhkan untuk membangun keyakinan yang dibenarkan tentang bagaimana sesuatu sebenarnya. 1. 2. 3. 4. SUMBER PENGETAHUAN FAKTOR PICU KEMUNCULAN PENGETAHUAN FAKTOR PICU KEMUNCULAN PENGETAHUAN FAKTOR PICU KEMUNCULAN PENGETAHUAN
- 7. Pengetahuan dunia luar merujuk pada pemahaman manusia tentang realitas yang ada di luar dirinya. didasarkan pengalaman indra, seperti penglihatan, pendengaran, penciuman, rasa, dan sentuhan, untuk memperoleh informasi tentang dunia sekitar.Namun, perlu diingat bahwa pengalaman indra tidak selalu dapat diandalkan secara mutlak karena adanya fenomena penglihatan yang menyesatkan. Contohnya, ilusi optik atau hallucinations, yang dapat mempengaruhi persepsi dan memunculkan gambaran yang tidak akurat tentang dunia luar. Pengalaman indra tetap menjadi dasar penting dalam memperoleh pengetahuan tentang dunia luar. Melalui pengalaman ini, manusia dapat membangun pemahaman tentang objek, lingkungan, dan interaksi antara objek dalam dunia sekitarnya. PENGETAHUAN DUNIA LUAR FENOMENA PENGLIHATAN YANG MENYESATKAN PENGALAMAN INDRA SEBAGAI DASAR PENGETAHUAN TENTANG DUNIA LUAR
- 8. Pengetahuan tentang dunia luar merujuk pada pemahaman manusia tentang realitas yang ada di luar pikirannya. Pemahaman ini diperoleh melalui pengalaman indra, seperti penglihatan, pendengaran, penciuman, rasa, dan sentuhan, yang digunakan untuk memperoleh informasi tentang objek dan fenomena di luar dirinya. PENGETAHUAN DUNIA LUAR APA YANG DIMAKSUD DENGAN PENGETAHUAN APA YANG DIMAKSUD DENGAN PENGETAHUAN Pernyataan bahwa keberadaan dunia luar merupakan hasil dari pengalaman indra dapat dipertanyakan Pembuktian keberadaan dunia luar melalui penalaran dan pengalaman indra yang diverifikasi .
- 9. Pengalaman indra dan informasi lainnya dapat menimbulkan kesalahan persepsi Justifikasi keyakinan melalui pengamatan ulang, penalaran, dan pembandingan dengan informasi lainnya . PENGETAHUAN DUNIA LUAR BAGAIMANA MENJUSTIFIKASI KEYAKINAN TENTANG PENGETAHUAN DUNIA LUAR? KESIMPULAN Pengetahuan tentang dunia luar merupakan hasil dari pengalaman indra dan informasi lainnya Penting untuk mempertimbangkan keterbatasan dan kesalahan persepsi dari pengalaman indra Justifikasi keyakinan membutuhkan pemikiran kritis dan pembuktian melalui metode yang tepat. .
- 11. Sifat pengetahuan yang benar atau valid . PENGETAHUAN DAN PEMBENARAN PERTANYAAN DASAR EPISTEMOLOGI: SIFAT PENGETAHUAN MASALAH METODOLOGIS: PENYELIDIKAN TERHADAP KONSEP ATAU GAGASAN Masalah metodologis dalam penyelidikan terhadap konsep atau gagasan tertentu adalah mengenai bagaimana orang menyelidiki konsep. Kedua hal ini terkait erat karena untuk memahami sifat pengetahuan, orang perlu menyelidiki dan memahami konsep atau gagasan tertentu terlebih dahulu. .
- 12. PENGETAHUAN DAN PEMBENARAN PEMBENARAN DALAM EPISTEMOLOGI Pertanyaan normatif: jenis kepercayaan apa yang dapat dibenarkan secara rasional Dalam pembenaran dalam epistemologi, para filsuf mempertanyakan jenis kepercayaan apa yang dapat dibenarkan secara rasional Pertanyaan normatif: jenis kepercayaan apa yang dapat dibenarkan secara rasional Pembenaran dalam epistemologi termasuk apakah pengetahuan identik dengan keyakinan yang benar yang dibenarkan, ataukah perbedaan antara pengetahuan dan kepercayaan hanya masalah probabilitas. Para filsuf epistemologi juga mempertanyakan apa artinya pembenaran dan bagaimana seseorang dapat membenarkan kepercayaannya secara rasional.
- 13. PENGETAHUAN DAN PEMBENARAN KESIMPULAN Epistemologi mengejar dua jenis tugas yang berbeda: deskripsi dan pembenaran Tugas pembenaran pada epistemologi mencari tahu jenis kepercayaan apa yang dapat dibenarkan secara rasional dan mengajukan pertanyaan normatif tentang apa yang seharusnya dipercayai oleh seseorang. pembenaran memiliki impor normatif karena menanyakan apa yang seharusnya dipercayai oleh seseorang dan pada akhirnya menentukan apa yang dianggap sebagai pengetahuan yang benar dan dapat dipertanggungjawabkan. Hal ini menjadikan epistemologi sejajar dengan etika, yang mengajukan pertanyaan normatif tentang bagaimana seseorang seharusnya bertindak secara ideal.
- 14. PENGGUNAAN INDRA
- 15. PENGUNAAN INDRA PENDAHULUAN Tema utama dalam epistemologi sejak zaman Yunani kuno hingga saat ini adalah Penyelidikan tentang asal-usul pengetahuan Plato dalam karyanya "Republik" menyatakan bahwa pengalaman indra tidak bisa menjadi sumber pengetahuan. Plato menggunakan contoh matematika untuk menunjukkan bahwa pengetahuan tidak berasal dari pengalaman indra.
- 16. PENGUNAAN INDRA KELIMA INDRA DAN PENGETAHUAN Plato menerapkan penalaran pada kelima indra untuk menyimpulkan bahwa pengetahuan yang sesuai tidak dapat berasal dari pengalaman indra. Entitas matematika, seperti segitiga sempurna, permukaan dan tepi tanpa tubuh, garis tanpa ketebalan, dan titik tanpa ekstensi merupakan abstraksi dan tidak ada di dunia fisik yang dipahami oleh indra.
- 17. PENGUNAAN INDRA MASALAH ASAL-USUL PENGETAHUAN Masalah asal-usul pengetahuan melahirkan dua jenis debat yang penting secara historis: apakah pengetahuan itu bawaan atau diperoleh melalui pengalaman? Noam Chomsky berpendapat bahwa kemampuan anak-anak muda yang perkembangannya normal, untuk mendapatkan bahasa manusia berdasarkan data yang tidak lengkap dan bahkan salah adalah bukti keberadaan struktur linguistik bawaan. BF Skinner mencoba menunjukkan bahwa semua pengetahuan, termasuk pengetahuan linguistik, adalah produk pembelajaran melalui pengondisian lingkungan melalui proses penguatan dan penghargaan (reward and punishment). Teori "kompromi" mengklaim bahwa manusia memiliki pengetahuan bawaan dan pengetahuan.
- 18. PENGUNAAN INDRA KONSEP-KONSEP DALAM FILSAFAT ILMU Konsep-konsep yang saling ditentukan dan terkait dalam filsafat ilmu adalah dasar bagi para ilmuwan untuk memaksakan struktur dalam memecahkan beberapa jenis masalah dan mengkategorikan investigasi yang lebih spesifik. Struktur garis besar ini agak artifisial karena hampir semua item umum atau tertentu pada akhirnya akan mengarah ke yang lainnya.
- 20. SAINS ITU MENGGEMBIRAKAN MENGAPA SAINS MENGGEMBIRAKAN Tujuan dan motivasi dalam sains Para ilmuwan yang baik melakukan sains karena ingin tahu dan merasa senang Aspek psikologis dan pedagogis sains membangkitkan keingintahuan, kesenangan, dan kegembiraan Sains bertujuan memahami dunia fisik, biologis, dan sosial Francis Bacon mengartikulasikan tujuan sains sebagai kontrol dan manipulasi lingkungan Pembenaran untuk kontrol dan modifikasi dalam hal tujuan etis atau ekonomi TUJUAN SAINS
- 21. SAINS ITU MENGGEMBIRAKAN INOVASI TEKNOLOGI DALAM SAINS Inovasi teknologi sebagai cara untuk memungkinkan kontrol dan modifikasi Teknologi sering keliru dianggap sebagai bagian dari ilmu terapan Salah satu pembenaran sains kontemporer adalah untuk meningkatkan kualitas manusia melalui perolehan pengetahuan Sains dapat dibedakan menjadi pseudo-sains Tujuan ilmu pengetahuan dan pendidikan sains untuk membuat anak-anak memahami perbedaan antara sains yang baik dan yang buruk DEMARKASI SAINS DARI PSEUDO-SAINS
- 22. SAINS ITU MENGGEMBIRAKAN KESIMPULAN Sains dapat membawa kegembiraan dan pemahaman Sains bertujuan memahami dunia fisik, biologis, dan sosial Penting untuk membedakan antara sains yang baik dan buruk serta antara metode penyelidikan dan pembenaran yang sah dan curang atau cacat.
- 23. KASUS DAN CONTOH
- 24. KASUS DAN CONTOH KASUS DAN CONTOH DALAM FILSAFAT ILMU Konsep dan ide dalam filsafat ilmu muncul dalam sebagian besar kegiatan ilmiah Contoh dan kasus dapat digunakan untuk memunculkan diskusi tentang konsep- konsep dalam filsafat ilmu Contoh dan kasus juga memungkinkan siswa/mahasiswa untuk terlibat dalam penelitian aktif dan melakukan kegiatan sains Galileo menggunakan mesin sederhana Archimedean sebagai model untuk memahami semua gerakan Contoh gerakan benda jatuh dan jam pendulum dapat dianalisis dengan model mekanis yang setara Penggunaan jam pendulum sebagai contoh dapat memperluas konsep-konsep ini ke dalam fungsi biologis, seperti jantung sebagai pompa STUDI KASUS 1: MEKANISME
- 25. KASUS DAN CONTOH STUDI KASUS 2: KESEIMBANGAN Sistem pemanas rumah sebagai servomechanism yang melibatkan keseimbangan Termostat adalah pengatur yang mengendalikan sirkulasi panas Memahami mekanisme termostat memungkinkan kita untuk melakukan prediksi tentang perubahan suhu di dalam rumah Sirkulasi sosial yang menarik adalah sirkulasi uang atau sistem perdagangan Kasus ini dapat digunakan untuk mengajukan pertanyaan etis dan sosial tentang jenis komoditas yang dapat diedarkan dan bagaimana keseimbangan dicapai dalam ekonomi pasar Contoh dan kasus dapat membantu siswa/mahasiswa untuk memahami konsep- konsep dalam filsafat ilmu Konsep-konsep tersebut dapat diterapkan pada domain lain Diskusi etis dan sosial dapat diperkenalkan melalui contoh dan kasus tersebut KESIMPULAN
- 26. RENAISANS ILMIAH
- 27. RENAISANS ILMIAH Konsep revolusi ilmiah yang muncul pada abad ke-18 Proses dua tahap menyapu yang lama dan membangun yang baru Fokus awal renaisans ilmiah: pemulihan pengetahuan para leluhur Berakhirnya praktik semacam ini pada 1632 dengan publikasi dialog Galileo Penyelesaian renaisans ilmiah dikaitkan dengan "sintesis besar", Principia 1687 karya Isaac Newton Merumuskan hukum gerak dan gravitasi universal, melengkapi sintesis kosmologi baru Zaman pencerahan mengikuti renaisans ilmiah dan memberi jalan kepada "zaman refleksi"
- 28. RENAISANS ILMIAH Majunya sains disebut sebagai "revolusi sains" sejak abad ke-18 Frasa revolusi sains digunakan oleh Clairaut pada 1747 dan Lavoisier pada 1789 Teori oksigen milik Lavoisier paling terkemuka dan diterima oleh semua orang pada masanya Revolusi dalam sains dikenal sebagai metode ilmiah pada abad ke-19 oleh William Whewell Transisi dari kepercayaan implisit pada kekuatan internal pikiran manusia menjadi ketergantungan yang diakui pada pengamatan eksternal Pandangan baru tentang alam muncul, menggantikan pandangan Yunani yang telah mendominasi ilmu pengetahuan selama hampir 2.000 tahun
- 29. RENAISANS ILMIAH Ilmu menjadi disiplin otonom, berbeda dari filsafat dan teknologi Utilitarianisme menjadi teori dalam etika normatif yang mengoptimalkan nilai guna Revolusi Ilmiah secara tradisional diasumsikan dimulai dengan revolusi Copernicus pada tahun 1543 dan menjadi lengkap dalam "sintesis besar" Principia 1687, Isaac Newton Perubahan sikap datang dari Francis Bacon dan masyarakat ilmiah yang ia inspirasikan, seperti Royal Society dan Galileo Alexandre Koyré memperkenalkan istilah "revolusi ilmiah" yang memusatkan analisisnya pada Galileo Thomas Kuhn menekankan bahwa kerangka kerja teoretis yang berbeda tidak dapat dibandingkan secara langsung.
- 30. MAKNA
- 31. MAKNA PENDAHULUAN Revolusi ilmiah membawa transformasi mendasar dalam ilmu pengetahuan Akumulasi pengetahuan yang cepat terjadi sejak abad ke-17 belum pernah terjadi sebelumnya Ilmu pengetahuan modern berasimilasi dengan seluruh dunia sejak abad ke-19 Perubahan revolusioner dalam pandangan ilmuwan tentang dunia diklaim oleh banyak penulis dan sejarawan modern Revolusi ilmiah mengubah otoritas dalam bahasa Inggris, termasuk penghancuran fisika Aristotelian Perubahan ini dianggap sebagai asal mula dari mentalitas modern sehingga periodisasi kebiasaan kita pada sejarah Eropa telah menjadi anakronisme PERUBAHAN REVOLUSIONER DALAM PANDANGAN ILMUWAN TENTANG DUNIA
- 32. MAKNA HUBUNGAN AGAMA KRISTEN DENGAN KEBANGKITAN REVOLUSI ILMIAH Profesor sejarah, Peter Harrison, mengaitkan agama Kristen dengan kontribusi terhadap kebangkitan revolusi ilmiah Faktor-faktor keagamaan memainkan peran positif yang signifikan dalam kemunculan dan kegigihan ilmu pengetahuan modern di Barat Tokoh-tokoh kunci dalam kebangkitan sains memiliki komitmen keagamaan yang tulus dan pendekatan baru terhadap alam didukung dengan berbagai cara oleh asumsi keagamaan Ilmuan Muslim memberikan kontribusi besar dalam pengembangan ilmu pengetahuan, terutama dalam fisika dan sains Aristotelian pada revolusi ilmiah abad pertengahan Fondasi pembelajaran dan sains Yunani kuno pada abad pertengahan dikembangkan lebih lanjut oleh sains Romawi atau Bizantium dan sains Islam abad pertengahan KONTRIBUSI ILMUWAN MUSLIM DALAM PENGEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN
- 33. MAKNA HUBUNGAN ANTARA KEKRISTENAN TRADISIONAL DAN KEBANGKITAN SAINS Beberapa cendekiawan mencatat hubungan langsung antara "aspek- aspek tertentu dari kekristenan tradisional" dan kebangkitan sains "Tradisi Aristotelian" masih merupakan kerangka kerja intelektual yang penting di abad ke-17 meskipun para filsuf alam sebagian besar telah pindah dari darinya Ide-ide ilmiah kunci yang berasal dari zaman kuno telah berubah secara drastis selama berabad-abad dan dalam banyak kasus telah didiskreditkan Revolusi ilmiah membawa perubahan mendasar dalam pandangan ilmuwan tentang dunia Agama Kristen dan ilmuwan Muslim memberikan kontribusi besar dalam pengembangan ilmu pengetahuan Kekristenan tradisional dan "Tradisi Aristotelian" masih mempengaruhi kerangka kerja intelektual di abad ke-17 namun ide-ide ilmiah kunci telah mengalami perubahan drastis KESIMPULAN
- 34. Terima kasih!