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何謂「政治哲學」? 胡全威 Ph.D., Political Science, NTU 2010.04.30 [email_address] http://politicsvocation.blogspot.com/ 98 學年度(二)政治學乙
政治哲學已死? Robert Dahl 「政治哲學在英語系國家中已經死亡,在共產國家中業被監禁,而在別處則氣息焉焉」( 1968 年)。 P. Laslett 「無論如何,就目前而言,政治哲學已經壽終正寢」( 1956 年) 轉引自郭秋永( 1995 : 371 )
John Rawls 哈佛大學教授 1971, John Rawls  的  A Theory of Justice The Rawls Industry 形成政治哲學的復興 Picture source: http://www.news.harvard.edu/gazette/2002/12.05/photos/03-rawls-225.jpg
意識型態的終結? 科學主義受到挑戰 60 年代反越戰風潮 重新思考工業社會、資本主義 對冷戰時代,世界大戰威脅的反思 對理性官僚體制的反省
當代社會亂象 事實與價值的分離 歷史主義 導致 價值相對主義 滑落 虛無主義
當代政治問題 認同問題(譬如族群、種族爭議) 自由主義、社群主義、共和主義、多元文化 公民權( citizenship ) 各國移工問題、新移民 環保 綠色政治 性別平等 女性主義 全球化 世界主義、民族主義 少數族群的權利 多元文化、後現代 戰爭 美國攻打伊拉克是否為「正義之戰」?
一、政治哲學的界定 二、政治哲學的研究取向 三、政治哲學的範圍 四、政治哲学的运用:一个范例
政治哲學 重新找回什麼是對? 什麼是錯?
Leo Strauss  ( 1899-1973 ) 的界定: 政治的( Political ) 政治就是選邊站,進行價值判斷 個人依其「意見」( opinion ),追求善( good ) 「善的社會」( good society )是最完整的政治善( the complete political good ) 政治具有廣泛性( comprehensive )的特質
哲學( Philosophy ) 「追求智慧,追求整體的普遍知識」 追求而非擁有 對於整體的探索 試圖以「知識」取代「意見」
政治的:主題、範圍 哲學:處理的方式 所以政治哲學 「政治哲学就是基於政治的需要,透过追求政治事物本质的知识,来取代意见,并试图建构一个最佳的政治秩序,作為良好判断的标準」。
一、政治哲學的界定 二、政治哲學的研究取向 三、政治哲學的範圍 四、政治哲学的运用:一个范例
政治哲學的研究取向 奠定在偉大經典( great books )之上 與「偉大心靈對話」 採用既有的學說,再發展的更細緻 重新開啟「古今之爭」 討論「價值性」議題 允許「一定的確切性」(或模糊性)
政治哲學:特有的確切性即可 「關於政治學的討論,只要達到了它所特有的確切性就足夠了。不能期待一切理論都同樣確切,正如不能期待一切人工製品都同樣精緻。政治學考察高尚和公正。但對這些概念的解釋相互間差異極大,變化多端」
「既然以这样多变的概念為前提,我们也就只能是概略地、提纲挈领地指明有关这一主题的真理。由於对象和前提是笼统的,因而结论也只能是笼统的。」
「所以,每個人都注定了要以這同一種方式來接受我們所說的每個觀點。因為每個受過教育的人,只能在事物本性所允許的範圍內,去尋求每一種類事物的確切性。要求一位數學家去接受一種沒有定論的說法,正如要求一個演說家進行嚴格的證明一樣,都是不合理的。」( Aristotle,  《尼各馬科倫理學》, 1094b13-38 )
一、政治哲學的界定 二、政治哲學的研究取向 三、政治哲學的範圍 四、政治哲学的运用:一个范例
政治哲學(政治思想史) 思想家 修昔底德 蘇格拉底 柏拉圖 亞里斯多德 西賽羅 聖奧古斯丁 阿奎那 馬基維里 培根 霍布斯 盧梭 康德 柏克 黑格爾 洛克 霍布斯 馬克斯 托克維爾 密爾 尼采 海德格 ……………………………
研究政治思想經典的兩種方式 文本( Text )派 精研經典著作 注意文本中的體系、邏輯關係 脈絡( Context )派 瞭解當時使用的語言、詞彙 時代背景 處理議題 主要辯論對象 江宜樺( 2000 : IX )
政治哲學( 政治觀念、意識型態、政治理論 ) 政體 國家 權威 自由 正義 平等 權力 社群 公民 權利 自由主義 社群主義 女性主義 民族主義 共產主義 無政府主義 虛無主義 社會主義 保守主義 環保主義
一、政治哲學的界定 二、政治哲學的研究取向 三、政治哲學的範圍 四、政治哲学的运用:一个范例
《論自由》的一些觀點 John Stuart Mill, 1859
一個重要命題 「個體性( individuality )的自由发展是幸福的最主要因素」
為什麼我們要重視個體性? 為何要讓個人自己作決定?
天才貢獻說 自我關心說 干涉不當說 慾望衝動說 使用增進說 經驗判斷說 個體性 傳統習俗 社會價值 為何個人自主判斷更為重要?
經驗判斷說 人們透過學習 然後 「智力成熟後,以他自己的方式去利用和解釋經驗,卻是一個人的特權和應有態度。他要自行找出有哪些已有的經驗,可以適當地用於他自己的處境和性格」( p.91 )
使用增進說 「心智和道德的力量,和體力一樣,只有使用才得增進」( p.92 )。
慾望衝動說 「慾望和衝動,正和信仰與克制一樣,同是一個完備的人的一部份」 「使得個人的衝動成為鮮明有力的那些強烈情感,也是產生酷愛美德與嚴格自制的來源」( p.93-94 )。
天才貢獻說 「有天才的人,的確總是佔很少數;但為獲得他們,就必須保存生長他們的土壤」( p.99/p.74 )。
自我關心說 「任何人對於它的事情的關切,和他自己的關切比起來就非常微小」( p.112/p.88 )。
干涉不當說 「反對公眾干涉純粹私人行為的最大理由,就是在它干涉的時候,往往干涉不當,而且在不當的場合加以干涉」( p.120/p.96 )。
反對政府干涉自由的理由 一、個人去作,會比政府作得更好 二、讓個人從做中學 三、增加政府額外的權力,會造成災難 專制 人們仰望政府領導 習於接受統治 官僚容易只為自己集團利益 譬如,公務人員反對 3 %的考績丙等
Mill  論中國
「中国对我们就是一个值得警惕的例子…确实站在这个世界的行动的前面。…他们却变得停滞不前…如果他们还会有进一步的改进,那就必须由外国人来改进。」
「在使一个民族完全相同,用同样格言和规则去支配全体人民的思想和行為…中国的教育和政治制度是採有组织的形式,但它们在本质上都要束缚人的思想和行為却并无不同;」
「除非個性能夠順利地確實反對這種束縛,歐洲雖有它光榮的歷史和它所服膺的基督教,仍可能變成另一個中國」( p.106-107 )。
歐洲贏過中國的關鍵 「所有個人、階級和民族彼此都不大相同。他們想出各式各樣的途徑,每一條途徑都在引導人做一些有價值的事;雖然在每個時其中,走著不同途徑的人都曾彼此不相容,每人都認為最好是讓大家走上他所走的途徑,可是他們阻撓別人發展的企圖極少獲得永久的成功,而每人也能及時忍耐,接受別人所提供的好處」( p.107 )。
最近的报导
時論 中國維穩 須先維權 「越是要強調社會穩定,部分基層政府就越不能接受民眾的利益表達。由於正當的利益要求不被接受,一些群體或個人只能採取體制外的方式表達不滿,導致社會矛盾越加激烈,維穩只好被不斷強化」。 張鐵志,〈中國維穩 須先維權〉,《中國時報》, 2010..04.22 , A25 版。
谷歌出走中國  戴爾與 Go Daddy 恐跟進 「谷歌( Google )出走中國後,美國兩大科技業者─戴爾( Dell )與 Go Daddy 也揚言將退出中國」。 「美國網域名稱註冊商 Go Daddy Group 表示,中國祭出新的規定後,將停止在中國提供新的「 .cn  」域名註冊」。 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100325/5/22p7c.html
Visa 等三大發卡公司 擬透過 WTO 對中國限制措施採取行動 根據《彭博社》周五報導, Visa Inc (V-US) 、美國運通  (American Express Co) ( AXP-US)  與  MasterCard Inc (MA-US) 3  家信用卡發卡公司,計畫透過美國  WTO  貿易代表對中國限制其在華商業發展的行為提出抗議。  http://news.cnyes.com/Content/20100326/KC85H150TKPLA.shtml
美擬設「大使層級」網安官員 「繼全球最大網路搜索引擎谷歌公司在 中國 遭受駭客入侵之後,美國為了加強打擊海外網路犯罪,國務院與聯邦國會正在構思設立大使層級的官職專司網路安全,並擬將美國的外援政策與受援助國是否盡力打擊網路犯罪掛勾」。  http://news.china times.com/world/0,5246,110504x112010032400135,00.html   2010-03-24  中國時報
問題:中國能夠贏過美國嗎? 一個集體主義的中國 政治意識型態壟斷 落後的司法體系 個人權利未獲保障 人民仰賴大有為的政府
反省:思考模式 藉由 Mill 的觀點 個體性的重要性 政府應該少干涉個人 對於中國落後的解釋 重新思考今日中國政治的發展 對於我們的啟發
指定閱讀(觀看) Introduction to Political Philosophy Professor Steven B. Smith ( Open Yale Courses ) http://oyc.yale.edu/political-science/introduction-to-political-philosophy/content/sessions/lecture01.html   逐字稿 http://oyc.yale.edu/political-science/introduction-to-political-philosophy/content/transcripts/transcript01.html
推薦讀物 Mansfield., Harvey C ( 2001 ) .  A Student?S Guide to Political Philosophy . Wilmington, Del.: Intercollegiate Studies Institute.
參考資料 Mill, John Stuart (2004).  論自由   ( 郭志嵩 , Trans.).  台北 :  臉譜 . Rawls, John ( 2003 )  Justice as Fairness : A Restatement . Cambridge, Mass.: Harvard University Press. 江宜樺( 2000 ),〈導讀:鑑古足以之知今〉,彭淮棟譯, S. McClelland J 著,《西洋政治思想史 》,  台北:商周,頁 VI-XI 。 胡全威( 2001 ),《史特勞斯 》, 台北: 生智。 郭秋永  (1995) ,〈邏輯實證論與民主理論:驗證問題的探討〉,收入於張福建&蘇文流編,《民主理論:古典與現代》,台北:中央研究院。

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20100430 what is political philosophy

Editor's Notes

  • #20: 死刑存廢 ◎ 訴諸人權、生存權、人道 ◎ 歐洲廢除死刑 ○ 因為反省納粹的暴行 ○ 反對對於納粹戰犯的死刑處罰 ○ 進入歐盟的條件 ○ 與美國對比