Mencari Model Tafsir Alternatif
Download as PPTX, PDF
0 likes503 views
Mencari Model Tafsir Alternatif
Mencari Model Tafsir Alternatif
- 2. Redaksi ayat-ayat al- Quran , turun dan ditulis tidak dapat dijangkau maksudnya secara pasti, kecuali secara spesifik telah dijelaskan oleh pemilik redaksi tersebut. Kondisi seperti ini berefek pada munculnya keragaman penafsiran, tidak terkecuali dikalangan para sahabat Nabi . Hal ini menunjukkan bahwa padadasarnya Allah dan Rasulnya memberikan tolerans keberagaman dalam penafsiran. Ini mengindikasikan perlunya sikap dinamis, kontekstual dalam usaha memahami kitab suci ini. Al Quran diturunkan pada konteks bumi dan untuk makhluk yang bernama manusia yang juga hidup di bumi. Dalam konteks inilah penafsiran-penafsiran alternatif perlu diupayakan.
- 3. 悋惠愕惘 悋悋惶愀悋忰 Menerangkan ayat- ayat Al-Quran dari berbagai aspek Ilmu yang membahas tentang teknik atau cara menafsirkan Al- Quran, termasuk segala sesuatu yang berkaitan dengannya. 悋愃 慍 惺 惘愕惠惺惠, 惘愕悋 悋惶 al-fasr berarti menyingkap sesuatu yang tertutup, sedang at-tafsir berarti menyingkapkan maksud sesuatu lafadz yang musykil
- 4. 悋惘 悋惘悋 惠惺悋 :
- 5. 悋惘惡悋 悋慍惘愆 悋: 悋忰 悋悴惘悋愕惠悽 悖惘悋 惺悋 惡悋 悋惠愕惘忰 悋 Tafsir itu ialah menerangkan makna-makna Al-Quran dan mengeluarkan hukum- hukumnya dan hikmah-hikmahnya
- 6. 悋惘悖 惺悋 悋忰悋 忰 悋悋悽惘 惆悋悋惠
- 7. 悋惠愕惘 惡悋惘悖 Pasca th 150 H. setelah berakhirnya masa tabiin. Peran rasio/ijtihad Munculnya berbagai corak tafsir sesuai mazhab yang dianut. 悋惠愕惘 惡悋悖惓惘 tafsir bi al- riwayah, tafsir bi al-manqul (Periode I Perkembangan Tafsir yang berakhir sekitar tahun 150 H) -Tafsir al-quran dengan al-quran -Tafsir al-quran dengan Sunnah Nabawiyah -Tafsir al-quran dengan pendapat sahabat -Tafsir al-quran dengan pendapat Tabiin
- 8. Tasir Maudu`i Tafsir Muqarin Tafsir Ijmali Tafsir Tahlili Kronol o-gis Global Tematik Perband i-ngan
- 9. Model-model Pendekatan Tafsir Kontemporer Pendekatan Objektif dan Pendekatan Subjektif Pendekatan Langsung dan Tidak Langsung Pendekatan Komprehensif dan Pendekatan Sektoral Pendekatan Disipliner, Pendekatan Multi disipliner, dan Pendekatan Interdisipliner Pendekatan Sosio-Historis Pendekatan filosofis Pendekatan Linguistik (riwayat dan Bahasa) Pendekatan Tekstual dan Pendekatan Konstektual (M. Alfatih Suryadilaga dkk Metodologi Ilmu Tafsir)
- 10. Abduh dan al-Manar Model Muhammad Abduh: Sosial Budaya (al-Adab al-Ijtimai) bercorak sastra budaya dan kemasyarakatan, yaitu menitikberatkan penjelasan petunjuk-petunjuk ayat-ayat Al-Quran yang berkaitan langsung dengan kehidupan masyarakat, dimana hampir dari setiap ayat-ayat al-Quran yang ditafsirkan mengandung usaha-usaha untuk menanggulangi penyakit-penyakit atau masalah-masalah mereka berdasarkan ayat-ayat Al-Quran. Disamping itu, pendekatan ini sangat memperhatikan segi-segi ketelitian redaksinya, dengan penyusunan kandungan ayat-ayatnya dalam suatu redaksi yang indah. Tujuan utama turunnya Al-Quran memberikan petunjuk bagi kehidupan manusia, kemudian ayat tersebut dikaitkan dengan sunnatullah yang terjadi dalam alam, masyarakat dan kemajuan peradaban manusia.
- 11. Model Pendekatan Tafsir Kontekstual Rahman Pendekatan Sosio-Historis: - melihat kembali sejarah yang turunnya ayat. Ilmu asbabun nuzul sangat penting dalam hal ini. memotret kondisi sosial yang terjadi pada masa al-Quran diturunkan - Teori Gerakan Ganda: - membedakan antara legal spesifik dan ideal moral: pertama memperhatikan konteks mikro dan makro ketika ayat diwahyukan. Kedua, menerapkan nilai dan prinsip umum tersebut pada konteks pembaca al-Quran kontemporer. Untuk menafsirkan ayat-ayat hukum dan sosial - Pendekatan Sintetis-Logis: - Dipakai ketika menafsirkan ayat-ayat metafisis-teologis. - pendekatan yang membahas suatu tema dengan cara melihat ayat- ayat yang berhubungan dengan tema tersebut, seperti yang dilakukan dalam Mayor themes of tema pokok al-Quran.
- 12. Bintu Syathi` (Pendekatan sastra dan i`jaz bayani) 1.Basis metodenya adalah memperlakukan apa yang ingin dipahami secara objektif. Mengumpulkan semua surah dan ayat tentang satu topik atau kalimat yang akan dipelajari (al- Quran menjelaskan dirinya sendiri) 2. makna al-Quran ditelusuri melalui berbagai bentuk kata untuk diketahui konteks spesifik dan umumnya. Al-Quran dipahami sebagai satu kesatuan dengan karakteristik gaya bahasanya. 3. memperhatikan kalimat-kalimat yang serupa dari sisi indikator dan makna yang dikandungnya.
- 13. Model Pendekatan Semantik Pendekatan Toshiko Izutsu, God and Man in The Koran. Pendekatan Semantik yang dimaksud oleh Izutsu adalah kajian analitik terhadap istilah-istilah kunci suatu bahasa dengan suatu pandangan yang akhirnya sampai pada pengertian konseptual weltanschauung atau pandangan dunia masyarakat yang menggunakan bahasa itu tidak hanya sebagai alat bicara, berfikir, tetapi yang lebih penting adalah pengkosepan dunia yang melingkupinya. Dalam hal ini semantik bermakna studi mengenai hakikat dan struktur serta pandangan dunia suatu bangsa pada suatu pereode sejarah tertentu yang dilakukan dengan cara analisis metodologis dari konsep-konsep utama budaya yang dilahirkannya sendiri dan terkeristal ke dalam kata-kata kunci bahasa itu (God and Man in The Koran) Semantik adalah fenomena makna dari suatu kata/istilah
- 14. Model Pendekatan Tafsir Resolusi Konflik (Aunur Rofiq) Pendekatan Tematik Antara pendekatan matsur dan rayu Antara Bahasa dan konteks historis Untuk membumikan al-Quran dalam konteks kekinian khususnya yang terkait dengan manajemen interaksi umat beragama, perlu menggali nilai dan semangat dari konteks Piagam Madinah.
- 15. Tafsir interdisipliner (jama`i) Pendekatan ini sangat relevan untuk konteks sekarang yang semakin kompleks. Al-Quran kaya dengan makna yang dapat didekati dari berbagai perspektif.