Do ponto de vista da experi棚ncia, o importante n達o 辿 nem a posi巽達o (nossa maneira de pormos), nem a o-posi巽達o (nossa maneira de opormos), nem a imposi巽達o (nossa maneira de impormos), nem a proposi巽達o (nossa maneira de propormos), mas a exposi巽達o, nossa maneira de ex-pormos, com tudo o que isso tem de vulnerabilidade e de risco. Por isso 辿 incapaz de experi棚ncia aquele que se p探e, ou se op探e, ou se imp探e, ou se prop探e, mas n達o se ex-p探e. incapaz de experi棚ncia aquele a quem nada lhe passa, a quem nada lhe acontece, a quem nada lhe sucede, a quem nada o toca, nada lhe chega, nada o afeta, a quem nada o amea巽a, a quem nada ocorre.
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