ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo

κεφ28 Η Θήβα και η Βοιωτική συμμαχία (Δ΄)

•
•
Maniatis Kostas
Maniatis Kostas

Ιστορία Δ΄ παρουσίαση istoriopaidemata.blogspot.gr

1 of 15
Κεφάλαιο 28 Η Θήβα και η βοιωτική συμμαχία ΙΣΤΟΡΙΑ Δ΄ - 3η ΕΝΟΤΗΤΑ – ΚΛΑΣΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ 4. Η ΘΗΒΑ Τσικρικτσή Αλεξάνδρα
Η Βοιωτική συμμαχία Οι πόλεις της Βοιωτίας είχαν δημιουργήσει τη Βοιωτική συμμαχία. Οι πόλεις της Βοιωτικής συμμαχίας
Η Βοιωτική συμμαχία Για να διευκολύνονται οι σχέσεις τους, χρησιμοποιούσαν δικό τους νόμισμα. Ασημένιος στατήρας Νόμισμα της Βοιωτικής συμμαχίας
Η Βοιωτική συμμαχία Θρησκευτικό κέντρο ήταν το μαντείο του Ορχομενού, όπου λατρευόταν ο Ποσειδώνας. Αρχαίο θέατρο Ορχομενού
Η Βοιωτική συμμαχία Την αρχηγία της συμμαχίας την είχαν οι Θηβαίοι. Αρχαιολογικός χώρος Θήβας
Η Θήβα Η Θήβα ήταν χτισμένη στη μέση μιας εύφορης πεδιάδας.
Η Θήβα Το όνομά της το πήρε από τη Θήβη, την κόρη του ποταμού Ασωπού. Ο ποταμός Ασωπός και η κόρη του Θήβη
Οι Πλαταιείς και η Βοιωτική συμμαχία Στη Βοιωτική συμμαχία δεν συμμετείχαν οι Πλαταιείς.
Οι Θηβαίοι, πριν τους Περσικούς πολέμους, θέλησαν με τη βία να τους οδηγήσουν στη συμμαχία. Οι αρχαίες Πλαταιές σήμερα Οι Πλαταιείς και η Βοιωτική συμμαχία
Οι Πλαταιείς ζήτησαν τη βοήθεια της Αθήνας. Οι Πλαταιείς ανταπέδωσαν τη βοήθεια των Αθηναίων στη μάχη του Μαραθώνα Οι Αθηναίοι ανάγκασαν του Θηβαίους να αφήσουν ήσυχους τους Πλαταιείς. Οι Πλαταιείς και η Βοιωτική συμμαχία
Η Ανταλκίδεια ειρήνη και η Θήβα Σύμφωνα με τους όρους της Ανταλκίδειας ειρήνης(386π.Χ.), οι πόλεις της Ελλάδας έπρεπε να μείνουν αυτόνομες, ελεύθερες δηλαδή να κανονίζουν μόνες τους τα ζητήματα που τους απασχολούσαν. Οι Θηβαίοι δε δέχτηκαν τους όρους. Αν τους δέχονταν έπρεπε να διαλυθεί η Βοιωτική συμμαχία. Ο Κάδμος, ο μυθικός ιδρυτής και ο πρώτος βασιλιάς της Θήβας
Οι πόλεις της Βοιωτίας είχαν δημιουργήσει μια συμμαχία, γνωστή σαν «κοινό των Βοιωτών». Επικεφαλής αυτής της ομοσπονδίας ήταν οι βοιωτάρχες, οι οποίοι είχαν πολιτική και στρατιωτική εξουσία. Κάθε πόλη εξέλεγε ένα βοιωτάρχη, εκτός από τη Θήβα που είχε δύο. Η εξουσία του βοιωτάρχη διαρκούσε ένα μόνο χρόνο. Οι μόνοι που αποτέλεσαν εξαίρεση ήταν οι δύο μεγάλοι ηγέτες της Θήβας: ο Επαμεινώνδας και ο Πελοπίδας. Όλοι οι βοιωτάρχες ενωμένοι σχημάτιζαν συμβούλιο και έπαιρναν τις αποφάσεις με πλειοψηφία. Ο αρχαίος γεωγράφος Παυσανίας αναφέρει ότι οι συγκεντρώσεις γίνονταν συνήθως στο ναό της Ιτωνίας Αθηνάς, στην πόλη Κορώνεια. Εγκυκλοπαίδεια Κόσμος, τόμος 6ος, σ.336-337 (διασκευή) Το «κοινό των Βοιωτών»
Δεν μπορώ να κρύψω τη σοφή και συνάμα ελληνική διαγωγή του Ισμηνία από τη Θήβα. Όταν πήγε στην Περσία ως απεσταλμένος της πατρίδας του, θέλησε να δει από κοντά το μεγάλο βασιλιά. Ο υπηρέτης του βασιλιά τού είπε: «Ξένε Θηβαίε, υπάρχει νόμος περσικός, σύμφωνα με τον οποίο αυτός που θα δει το βασιλιά και θα του μιλήσει, πρέπει πρώτα να τον προσκυνήσει. Αν θέλεις λοιπόν και συ να τον συναντήσεις, να κάνεις το ίδιο, διαφορετικά θα πεις ό,τι θέλεις σε μένα». Τότε ο Ισμηνίας είπε: «Οδήγησέ με». Αφού πλησίασε και τον είδε ο βασιλιάς, έβγαλε το δαχτυλίδι του και, χωρίς να φανεί, το έριξε κάτω στα πόδια του και αμέσως έσκυψε και το πήρε πίσω. Έτσι κατάφερε από τη μία να πιστέψει ο βασιλιάς ότι τον προσκύνησε και από την άλλη δεν έκανε τίποτε απ’ αυτά που ντροπιάζουν τους Έλληνες. Αντίθετα μάλιστα πέτυχε να πάρει όλα όσα ζήτησε από τον Πέρση βασιλιά. Αιλιανός, Ποικίλη Ιστορία, Α΄, 21 (διασκευή) Ένας έξυπνος Θηβαίος
Οι Ταναγραίες κόρες είναι χαριτωμένα πήλινα αγαλματάκια νεαρών γυναικών. Βρέθηκαν μέσα σε τάφους στην Τανάγρα της Βοιωτίας σε ανασκαφές που έγιναν από το 1870-1889 μ.Χ. Οι κυρίως όμως Ταναγραίες κόρες άρχισαν να κατασκευάζονται από τα μέσα του 4ου αιώνα π.Χ. μέχρι τον 3ο αι. π.Χ.. Τα αγαλματάκια αυτά παρουσιάζουν τις νεαρές Ταναγραίες σε όλες τους τις εμφανίσεις. Ο πιο συνηθισμένος τύπος είναι αυτός με τα ρούχα του περιπάτου, που ήταν χιτώνας και ιμάτιο τυλιγμένα γύρω από το σώμα και τα χέρια. Άλλες φοράνε καπέλο ή κρατάνε βεντάλια ή άλλα αντικείμενα. Άλλες κάθονται σε βράχους σκεφτικές, άλλες παίζουν ή χορεύουν, πότε μόνες και πότε με συντροφιά. Τα αγαλματάκια αυτά ήταν χρωματισμένα με πολύ ζωηρά χρώματα. Τα ρούχα σε πολλά από αυτά είναι γαλάζια ή ροζ, τα μαλλιά ξανθά και τα παπούτσια κόκκινα. Καταπληκτικό είναι πως, παρόλο που μοιάζουν μεταξύ τους οι Ταναγραίες, δεν υπάρχουν ούτε δύο αγαλματάκια εντελώς ίδια. Εγκυκλοπαιδικό λεξικό Ηλίου, τόμος 17ος, σ.573-574 (διασκευή) ΟιΤαναγραίες κόρες
κεφ28 Η Θήβα και η Βοιωτική συμμαχία (Δ΄)

More Related Content

κεφ28 Η Θήβα και η Βοιωτική συμμαχία (Δ΄)

  • 1. Κεφάλαιο 28 Η Θήβα και η βοιωτική συμμαχία ΙΣΤΟΡΙΑ Δ΄ - 3η ΕΝΟΤΗΤΑ – ΚΛΑΣΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ 4. Η ΘΗΒΑ Τσικρικτσή Αλεξάνδρα
  • 2. Η Βοιωτική συμμαχία Οι πόλεις της Βοιωτίας είχαν δημιουργήσει τη Βοιωτική συμμαχία. Οι πόλεις της Βοιωτικής συμμαχίας
  • 3. Η Βοιωτική συμμαχία Για να διευκολύνονται οι σχέσεις τους, χρησιμοποιούσαν δικό τους νόμισμα. Ασημένιος στατήρας Νόμισμα της Βοιωτικής συμμαχίας
  • 4. Η Βοιωτική συμμαχία Θρησκευτικό κέντρο ήταν το μαντείο του Ορχομενού, όπου λατρευόταν ο Ποσειδώνας. Αρχαίο θέατρο Ορχομενού
  • 5. Η Βοιωτική συμμαχία Την αρχηγία της συμμαχίας την είχαν οι Θηβαίοι. Αρχαιολογικός χώρος Θήβας
  • 6. Η Θήβα Η Θήβα ήταν χτισμένη στη μέση μιας εύφορης πεδιάδας.
  • 7. Η Θήβα Το όνομά της το πήρε από τη Θήβη, την κόρη του ποταμού Ασωπού. Ο ποταμός Ασωπός και η κόρη του Θήβη
  • 8. Οι Πλαταιείς και η Βοιωτική συμμαχία Στη Βοιωτική συμμαχία δεν συμμετείχαν οι Πλαταιείς.
  • 9. Οι Θηβαίοι, πριν τους Περσικούς πολέμους, θέλησαν με τη βία να τους οδηγήσουν στη συμμαχία. Οι αρχαίες Πλαταιές σήμερα Οι Πλαταιείς και η Βοιωτική συμμαχία
  • 10. Οι Πλαταιείς ζήτησαν τη βοήθεια της Αθήνας. Οι Πλαταιείς ανταπέδωσαν τη βοήθεια των Αθηναίων στη μάχη του Μαραθώνα Οι Αθηναίοι ανάγκασαν του Θηβαίους να αφήσουν ήσυχους τους Πλαταιείς. Οι Πλαταιείς και η Βοιωτική συμμαχία
  • 11. Η Ανταλκίδεια ειρήνη και η Θήβα Σύμφωνα με τους όρους της Ανταλκίδειας ειρήνης(386π.Χ.), οι πόλεις της Ελλάδας έπρεπε να μείνουν αυτόνομες, ελεύθερες δηλαδή να κανονίζουν μόνες τους τα ζητήματα που τους απασχολούσαν. Οι Θηβαίοι δε δέχτηκαν τους όρους. Αν τους δέχονταν έπρεπε να διαλυθεί η Βοιωτική συμμαχία. Ο Κάδμος, ο μυθικός ιδρυτής και ο πρώτος βασιλιάς της Θήβας
  • 12. Οι πόλεις της Βοιωτίας είχαν δημιουργήσει μια συμμαχία, γνωστή σαν «κοινό των Βοιωτών». Επικεφαλής αυτής της ομοσπονδίας ήταν οι βοιωτάρχες, οι οποίοι είχαν πολιτική και στρατιωτική εξουσία. Κάθε πόλη εξέλεγε ένα βοιωτάρχη, εκτός από τη Θήβα που είχε δύο. Η εξουσία του βοιωτάρχη διαρκούσε ένα μόνο χρόνο. Οι μόνοι που αποτέλεσαν εξαίρεση ήταν οι δύο μεγάλοι ηγέτες της Θήβας: ο Επαμεινώνδας και ο Πελοπίδας. Όλοι οι βοιωτάρχες ενωμένοι σχημάτιζαν συμβούλιο και έπαιρναν τις αποφάσεις με πλειοψηφία. Ο αρχαίος γεωγράφος Παυσανίας αναφέρει ότι οι συγκεντρώσεις γίνονταν συνήθως στο ναό της Ιτωνίας Αθηνάς, στην πόλη Κορώνεια. Εγκυκλοπαίδεια Κόσμος, τόμος 6ος, σ.336-337 (διασκευή) Το «κοινό των Βοιωτών»
  • 13. Δεν μπορώ να κρύψω τη σοφή και συνάμα ελληνική διαγωγή του Ισμηνία από τη Θήβα. Όταν πήγε στην Περσία ως απεσταλμένος της πατρίδας του, θέλησε να δει από κοντά το μεγάλο βασιλιά. Ο υπηρέτης του βασιλιά τού είπε: «Ξένε Θηβαίε, υπάρχει νόμος περσικός, σύμφωνα με τον οποίο αυτός που θα δει το βασιλιά και θα του μιλήσει, πρέπει πρώτα να τον προσκυνήσει. Αν θέλεις λοιπόν και συ να τον συναντήσεις, να κάνεις το ίδιο, διαφορετικά θα πεις ό,τι θέλεις σε μένα». Τότε ο Ισμηνίας είπε: «Οδήγησέ με». Αφού πλησίασε και τον είδε ο βασιλιάς, έβγαλε το δαχτυλίδι του και, χωρίς να φανεί, το έριξε κάτω στα πόδια του και αμέσως έσκυψε και το πήρε πίσω. Έτσι κατάφερε από τη μία να πιστέψει ο βασιλιάς ότι τον προσκύνησε και από την άλλη δεν έκανε τίποτε απ’ αυτά που ντροπιάζουν τους Έλληνες. Αντίθετα μάλιστα πέτυχε να πάρει όλα όσα ζήτησε από τον Πέρση βασιλιά. Αιλιανός, Ποικίλη Ιστορία, Α΄, 21 (διασκευή) Ένας έξυπνος Θηβαίος
  • 14. Οι Ταναγραίες κόρες είναι χαριτωμένα πήλινα αγαλματάκια νεαρών γυναικών. Βρέθηκαν μέσα σε τάφους στην Τανάγρα της Βοιωτίας σε ανασκαφές που έγιναν από το 1870-1889 μ.Χ. Οι κυρίως όμως Ταναγραίες κόρες άρχισαν να κατασκευάζονται από τα μέσα του 4ου αιώνα π.Χ. μέχρι τον 3ο αι. π.Χ.. Τα αγαλματάκια αυτά παρουσιάζουν τις νεαρές Ταναγραίες σε όλες τους τις εμφανίσεις. Ο πιο συνηθισμένος τύπος είναι αυτός με τα ρούχα του περιπάτου, που ήταν χιτώνας και ιμάτιο τυλιγμένα γύρω από το σώμα και τα χέρια. Άλλες φοράνε καπέλο ή κρατάνε βεντάλια ή άλλα αντικείμενα. Άλλες κάθονται σε βράχους σκεφτικές, άλλες παίζουν ή χορεύουν, πότε μόνες και πότε με συντροφιά. Τα αγαλματάκια αυτά ήταν χρωματισμένα με πολύ ζωηρά χρώματα. Τα ρούχα σε πολλά από αυτά είναι γαλάζια ή ροζ, τα μαλλιά ξανθά και τα παπούτσια κόκκινα. Καταπληκτικό είναι πως, παρόλο που μοιάζουν μεταξύ τους οι Ταναγραίες, δεν υπάρχουν ούτε δύο αγαλματάκια εντελώς ίδια. Εγκυκλοπαιδικό λεξικό Ηλίου, τόμος 17ος, σ.573-574 (διασκευή) ΟιΤαναγραίες κόρες