The Gospel of James or The Protevangelion is a second-century infancy gospel telling of the miraculous conception of the Virgin Mary, her upbringing and marriage to Joseph, the journey of the couple to Bethlehem, the birth of Jesus, and events immediately following.
Storie dell'Antico Testamento per i bambini - Libro da colorareFreekidstories
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The narrative of Bel and the Dragon is incorporated as chapter 14 of the extended Book of Daniel. The original Septuagint text in Greek survives in a single manuscript, Codex Chisianus, while the standard text is due to Theodotion, the 2nd-century AD revisor. This chapter, along with chapter 13, is considered deuterocanonical: it was unknown to early Rabbinic Judaism, and while it is considered non-canonical by most Protestants, it is canonical to Eastern Orthodox Christians, and is found in the Apocrypha section of 80 Protestant Bibles.
The Book of Tobit, also known as the Book of Tobias, is a 3rd or early 2nd century BC Jewish work describing how God tests the faithful, responds to prayers, and protects the covenant community.
The Gospel of James or The Protevangelion is a second-century infancy gospel telling of the miraculous conception of the Virgin Mary, her upbringing and marriage to Joseph, the journey of the couple to Bethlehem, the birth of Jesus, and events immediately following.
Cosa fai di fronte alle difficolt della vita? Ti lamenti? Con chi ti lamenti? Ti lamenti con Dio? Ogni difficolt della vita 竪 una occasione per credere che Lui 竪 in controllo, o per cedere alla tentazione di rinnegarlo.
Ges湛 ci ha dato l'esempio perfetto di come essere leoni per lui, senza innalzarci e senza essere aggressivi, ma restando fermi nella nostra fede per essere una testimonianza per gli altri ed un aiuto per coloro che lo cercano.
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The narrative of Bel and the Dragon is incorporated as chapter 14 of the extended Book of Daniel. The original Septuagint text in Greek survives in a single manuscript, Codex Chisianus, while the standard text is due to Theodotion, the 2nd-century AD revisor. This chapter, along with chapter 13, is considered deuterocanonical: it was unknown to early Rabbinic Judaism, and while it is considered non-canonical by most Protestants, it is canonical to Eastern Orthodox Christians, and is found in the Apocrypha section of 80 Protestant Bibles.
The Book of Tobit, also known as the Book of Tobias, is a 3rd or early 2nd century BC Jewish work describing how God tests the faithful, responds to prayers, and protects the covenant community.
The Gospel of James or The Protevangelion is a second-century infancy gospel telling of the miraculous conception of the Virgin Mary, her upbringing and marriage to Joseph, the journey of the couple to Bethlehem, the birth of Jesus, and events immediately following.
Cosa fai di fronte alle difficolt della vita? Ti lamenti? Con chi ti lamenti? Ti lamenti con Dio? Ogni difficolt della vita 竪 una occasione per credere che Lui 竪 in controllo, o per cedere alla tentazione di rinnegarlo.
Ges湛 ci ha dato l'esempio perfetto di come essere leoni per lui, senza innalzarci e senza essere aggressivi, ma restando fermi nella nostra fede per essere una testimonianza per gli altri ed un aiuto per coloro che lo cercano.
"Chi rotoler per me la pietra?" Quella dei miei problemi, delle mine incertezze, delle mie ferite... Ges湛 lo ha gi fatto., nella Pasqua di duemila anni fa. Lo ha fatto per dare a te la sua stessa potenza. Devi solo varcare la soglia di quella tomba vuota, ed accettare la resurrezione.
Sarebbe bello non cadere mai... Perch辿 non 竪 tanto la prima caduta che fa male, ma l'ennesima caduta dopo cento cadute. Cosa fai quando cadi? Quando cadi hai tre sostegni potenti: la fede, la Parola e le preghiera. Perch辿 sarebbe bello non cadere mai, ma quanto 竪 pi湛 bello rialzarsi, e vincere, dopo essere caduti tante volte!
Il piano di Ges湛 non era quello di risolvere solamente i problemi legati alla nostra vita quotidiana, ma di risolvere in maniera globale il problema della VITA: quella scritta tutta in maiuscolo. Quella eterna! Come risurrezione e vita, Ges湛 sar sempre l狸, al nostro fianco per noi. Credi tu questo?
Anche se non ci siamo mai stati, ognuno di noi, ha visto almeno un deserto. Non i deserti della terra, ma quelli dell'anima: quelli della paura, della solitudine, della dipendenza, della rabbia, della povert... Molti di noi, come Ges湛 e grazie a Ges湛, ne sono usciti. E quel Ges湛 che ha vinto il deserto ci chiede di essere un ponte per altri che scavalchi i loro deserti.
Quando pensi alla tua vita, pensi ad un bicchiere mezzo pieno, o a uno mezzo vuoto? E come credente, cosa ti aspetti che faccia Dio? Che forse lo riempia? Lo far... ma non attraverso le opere del mondo. Non ora, ma alla fine. Ma quando torner il Figlio.
Come 竪 possibile che un leone divenga agnello? E perch辿 dovrebbe farlo? Ges湛 l'ha fatto per noi, per lavarci col suo sangue... E per darci l'esempio di avere il coraggio di un leone e la mitezza di un agnello per parlare al mondo di lui.
La chiesa non 竪 mai stata un qualcosa di statico, ma 竪 sempre stata qualcosa di dinamico, che cambi a seconda di come cambia la societ, con il fine di continuare a fornire alla gente un ponte tramite cui raggiungere Dio. Ma il cambiamento sar efficace in funzione di quanto noi saremo disposti a cambiare noi stessi per costruire quei nuovi ponti.
Ges湛 竪 venuto, ma non solamente per coloro che gi credevano in Dio, non solamente per coloro che gi operano il bene, ma per tutti. Il Dio misericordioso, lento all'ira e di gran bont, che non vuole che nessuno perisca, ma che tutti giungano al pentimento, 竪 realmente disceso: anche se non il 25 dicembre, ma 竪 disceso. E noi siamo chiamati ad essere suoi testimoni.
Ges湛 竪 disceso a Natale per portare Gioia a tutti: non solo ai "giusti", ma soprattutto a coloro che non conoscono un Dio "lento all'ira e di gran bont". Scendiamo in strada, e festeggiamo assieme a loro la Gioia che viene.
Ges湛 竪 venuto a cambiare il mondo attraverso una Vergine; non perch辿 Maria ne aveva fatto richiesta non perch辿 aveva fatto un casting per diventare la Madonna... Ma perch辿 aveva fede... anche se non sapeva come sarebbe successo. La fede 竪 la chiave di cosa accadr nella tua vita... e in quella di chi ti scorre a fianco.
Ges湛 viene sulla terra per dare la speranza e testimoniare di un Dio misericordioso che aveva promesso avrebbe aperto una via dalla morte certa alla vita eterna. Dal ventre della morte, che sia un grande pesce, una tomba, o una vita lontana dal Padre, alla speranza di un altro giorno, di un'altra vita, di una vita nuova in Cristo. Rinati!
Nella tempesta, come credenti abbiamo due possibilit: tacere, ed esser zavorra inutile, o proclamare Dio, e portare conforto e salvezza. Anche quando la tempesta 竪 dentro di noi.
La misericordia da parte di Dio 竪 talvolta inattesa; invece di punire chi non opera per il bene altrui, li cerca affinch辿 cambino vita. E talvolta troviamo inquietante la grazia inattesa di Dio?". E anche che un Dio misericordioso chiami noi, imperfetti, ad agire per lui.
A fianco di chi siede Ges湛? A fianco di coloro che sono accettati dalla societ... o a fianco di coloro che sono visti come reietti? A fianco di chi non ha pensieri per la testa, o di chi soffre? E per cosa gioisce Ges湛? Per le sue novantanove pecore nell'ovile, o per quella ritrovata?
La chiesa non 竪 mai un qualcosa di statico, ma cambia nel tempo, con lo scopo di adempiere al Grande Mandato di Ges湛. Ed ogni cambiamento non 竪 una malattia, ma una opportunit da cogliere per essere pi湛 efficaci nella societ per Cristo.
La chiesa, che sia grande o piccola, 竪 il luogo dove si impara a correre assieme, a supportarsi, ad ammonirsi ed incoraggiarsi. Ges湛 non ha mai mandato i suoi discepoli da soli in una missione; se vuoi essere efficace nella tua vita di credente, devi avere una chiesa reale, fatta di uomini e donne come te.
Una delle maniere pi湛 potenti che abbiamo come credenti per testimoniare Cristo al mondo 竪 il riunirsi; non visitando un edificio una volta alla settimana, ma essendo coinvolti gli uni con gli altri. Sia che ci troviamo in una grande chiesa sia in una piccola comunit, il risultato sar lo stesso: e condividere chi siamo e ci嘆 che abbiamo con generosit produrr gioia.
2. Doni dal Padre
Appena Acab vide Elia, gli disse: 束Sei tu colui che mette scompiglio in
Israele?損 Elia rispose: 束Non sono io che metto scompiglio in Israele, ma
tu e la casa di tuo padre, perch辿 avete abbandonato i comandamenti del
Signore, e tu sei andato dietro ai Baal. Adesso fa radunare tutto Israele
presso di me sul monte Carmelo, insieme ai quattrocentocinquanta
profeti di Baal e ai quattrocento profeti di Astarte che mangiano alla
mensa di Izebel損. Acab mand嘆 a chiamare tutti i figli dIsraele e radun嘆
quei profeti sul monte Carmelo.Allora Elia si avvicin嘆 a tutto il popolo e
disse: 束Fino a quando zoppicherete dai due lati? Se il Signore 竪 Dio,
seguitelo; se invece lo 竪 Baal, seguite lui損. Il popolo non gli rispose
nulla.Allora Elia disse al popolo: 束Sono rimasto io solo dei profeti del
Signore, mentre i profeti di Baal sono in quattrocentocinquanta. Dateci
dunque due tori; quelli ne scelgano uno per loro, lo facciano a pezzi e lo
mettano sulla legna, senzappiccarvi il fuoco; io pure preparer嘆 laltro
toro, lo metter嘆 sulla legna e non vi appiccher嘆 il fuoco.
3. Doni dal Padre
Quindi invocate voi il nome del vostro dio, e io invocher嘆 il nome del
Signore; il dio che risponder mediante il fuoco, lui 竪 Dio損. Tutto il
popolo rispose dicendo: 束Ben detto!損Allora Elia disse ai profeti di Baal:
束Sceglietevi uno dei tori; preparatelo per primi, poich辿 siete i pi湛
numerosi; e invocate il nome del vostro dio, ma non appiccate il
fuoco.Quelli presero il loro toro e lo prepararono; poi invocarono il
nome di Baal dalla mattina fino a mezzogiorno, dicendo: 束Baal,
rispondici!損, ma non si ud狸 n辿 voce n辿 risposta; e saltavano intorno
allaltare che avevano fatto. A mezzogiorno Elia cominci嘆 a beffarsi di
loro dicendo: 束Gridate forte; poich辿 egli 竪 dio, ma sta meditando,
oppure 竪 indaffarato, o 竪 in viaggio; pu嘆 anche darsi che si sia
addormentato, e si risveglier損. E quelli si misero a gridare pi湛 forte, e a
farsi delle incisioni addosso, secondo il loro costume, con spade e lance,
finch辿 grondavano di sangue.
4. Doni dal Padre
E passato che fu il mezzogiorno, quelli profetizzarono fino allora in cui
si offriva lofferta. Ma non si ud狸 voce o risposta, e nessuno diede loro
retta.Allora Elia disse a tutto il popolo: 束Avvicinatevi a me!損 Tutto il
popolo si avvicin嘆 a lui; ed Elia ripar嘆 laltare del Signore che era stato
demolito.Prese dodici pietre, secondo il numero delle trib湛 dei figli di
Giacobbe, al quale il Signore aveva detto: 束Il tuo nome sar Israele損.
Con quelle pietre costru狸 un altare al nome del Signore, e fece intorno
allaltare un fosso della capacit di due misure di grano. Poi vi sistem嘆 la
legna, fece a pezzi il toro e lo pose sopra la legna.E disse: 束Riempite
quattro vasi dacqua e versatela sullolocausto e sulla legna損. Poi disse:
束Fatelo una seconda volta損. E quelli lo fecero una seconda volta. E disse
ancora: 束Fatelo per la terza volta損. E quelli lo fecero per la terza
volta.Lacqua correva attorno allaltare, ed egli riemp狸 dacqua anche il
fosso.
5. Doni dal Padre
Allora in cui si offriva lofferta, il profeta Elia si avvicin嘆 e disse:
束Signore, Dio di Abraamo, dIsacco e dIsraele, fa che oggi si conosca
che tu sei Dio in Israele, che io sono tuo servo e che ho fatto tutte queste
cose per ordine tuo. Rispondimi, Signore, rispondimi, affinch辿 questo
popolo riconosca che tu, o Signore, sei Dio e che tu sei colui che
converte il loro cuore!損Allora cadde il fuoco del Signore e consum嘆
lolocausto, la legna, le pietre e la polvere, e prosciug嘆 lacqua che era
nel fosso.Tutto il popolo, veduto ci嘆, si gett嘆 con la faccia a terra e
disse: 束Il Signore 竪 Dio! Il Signore 竪 Dio!損
(1 Re18:17-39)
6. Doni dal Padre
Il Signore disse a Mos竪: "Vedi, io ti ho stabilito come Dio
per il faraone e tuo fratello Aaronne sar il tuo profeta. Tu
dirai tutto quello che ti ordiner嘆 e tuo fratello Aaronne
parler al faraone, perch辿 lasci partire i figli d'Israele dal
suo paese. Ma io indurer嘆 il cuore del faraone e
moltiplicher嘆 i miei segni e i miei prodigi nel paese
d'Egitto.
(Esodo 7:1-3)
7. Doni dal Padre
Sadrac, Mesac e Abed-Nego risposero al re: "O
Nabucodonosor, noi non abbiamo bisogno di darti risposta
su questo punto. Ma il nostro Dio, che noi serviamo, ha il
potere di salvarci e ci liberer dal fuoco della fornace
ardente e dalla tua mano, o re. Anche se questo non
accadesse, sappi, o re, che comunque noi non serviremo i
tuoi d竪i e non adoreremo la statua d'oro che tu hai fatto
erigere".
(Daniele 3:16-18)
8. Doni dal Padre
Or senza fede 竪 impossibile piacergli; poich辿 chi si accosta
a Dio deve credere che egli 竪, e che ricompensa tutti quelli
che lo cercano.
(Ebrei 11:6)