清静经
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清静经强调大道的无形、无情和无名，阐述了通过清静的心态实现内在自省与和谐的重要性。正文提到人心的扰动与欲望是烦恼的根源，建议通过清静来自我修炼，最终达到真静与得道的境界。通过内外观照，修炼者可以超越妄想与欲望，从而实现真实的自我与真道的觉悟。
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这段经文深入探讨了般若波罗蜜多的概念，强调一切法皆为空，解脱痛苦的智慧。它讨论了色、心与空之间的关系，同时指出了无明和轮回的本质。最终，依靠般若波罗蜜多的智慧，菩萨能够达到究竟涅槃。信心铭
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这段文字探讨了心灵的自由和平静，强调放下执念与对立，达到一种无所住的状态。通过对存在和空无的理解，文中提出智慧者与愚者之间的差异，即前者顺应自然，而后者执着于世俗观点。最终，只有通过内心的宁静，可以领悟万法归一的真理。微笑公主 盧馬利 姐妹
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本文探讨了爱和信仰的力量，强调爱在我们生活中的各个方面，包括家庭和社区。它展示了个人在信仰中找到力量和希望，以及奉献和关怀的重要性。借助卢马利姐妹的见证，传达了信仰带来的勇气与笑容。99.5.29 30嘉義賀德法會訓文
99.5.29 30嘉義賀德法會訓文markman001
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此文是济公活佛对道徒的教诲，强调修道要心存慈悲，坚持初心，不断追求智慧与道德的提升。修道者应该明白修道的真正意义，承担责任，并在内心真诚地实践。文章最后呼吁徒眾用心修行，追求自我完善，莫忘初衷。禪心慧語7 c
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本文件汇集了多位师父的偈语，传达了无私与忍耐在修道过程中的重要性。强调了世俗繁华的短暂和内心修行的恒久，鼓励人们超越物质追求，追寻内心的安宁与智慧。整体形式为古文诗句，蕴含了深刻的哲理与人生智慧。般若
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文档传达了生活的平淡和内心平和的重要性，鼓励人们在生活中追求快乐和智慧，同时展现对他人和环境的尊重与感恩。强调修身积德、包容理解，以及面对人生无常的从容态度。最后，文中提到慈悲与赞叹是实现和谐人生的关键。大方廣佛華嚴經卷第五 （選錄）
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文档探讨了无我、无众生和无惧的境界，强调无上慈悲和智慧的重要性。阐述了诸佛法的深奥和众生所要修行的慈悲心，以度化苦难众生为目标。最终指出一切法的空寂与无常，呼吁悟达真实义。会动的国画 般若
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文档强调了修身养性的重要性，通过淡定的心态和平和的处事方式来寻求人生的快乐与意义。同时，提到人生无常，要学会包容与感恩，并在静默与忙碌中获取智慧和真理。最终倡导大家共同努力，广结善缘，追求福慧双全的人生。会动的国画
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文档强调了平淡人生的重要性和心态的和谐，倡导修身积德以获取来生的福报。提到面对生活的各种境遇，保持冷静和包容是关键，并且强调了慈悲与感恩的价值。最后，呼吁大家共同努力，创造幸福与和平的生活。会动的国画2
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文档强调生活的简单和平淡，提倡以平和的心态面对各种境遇，并通过修德行、宽容和感恩来获得快乐与智慧。强调人生的无常和变化，鼓励人们专注于内心的修炼及与他人的和谐关系。最后祝福大家生活幸福、平安与智慧。般若 会动的国画
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文档讨论了人生的平淡与修行的重要性，强调心态的平和与处事的稳重。同时提倡包容、感恩与慈悲，指出真理和智慧在寂寞和忙碌中孕育。最后，强调德行与慈悲是成就快乐人生的关键。《莲花海》(10) 祈祷降生传记名曰水晶珠鬘-敦珠法王之历代降生传记-敦珠法王(二世)(着)
《莲花海》(10) 祈祷降生传记名曰水晶珠鬘-敦珠法王之历代降生传记-敦珠法王(二世)(着)DudjomBuddhistAssociation
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该文档记录了敦珠法王的历代降生传记，详细列出了各世法王及其修行成就，强调了对上师的祈祷和尊敬。文中提到多个伟大的教师和传承，表达了对慈悲和智慧的珍视。文档还提及了现代翻译工作的背景，使信息更易于当代理解。般若心経
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本文探讨了般若心经的结构与核心思想，强调了空的概念及其对解脱的影响。通过对五蕴的剖析，揭示了一切法的空性与无我，指出通过智慧达到涅槃的重要性。般若波罗蜜多被视为超越所有苦与错误观念的至高法门。甘露法语（廿叁）
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该文档是《地藏经》的注音版，涉及释迦牟尼佛在忉利天讲法的内容，强调慈悲和智慧的重要性。众多菩萨和天龙鬼神在场，表明法会的庄严和规模。文中提到地藏菩萨的救度能力，以及对众生的关怀与引导。中级人生宝典1
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《禅院文集——人生宝典》探讨了道理的深奥与生活的智慧，强调心灵的宁静与真实道的追求。文中提到，真正懂得道的人能够掌握生活中的和谐与平衡，而获得内心的平静则是实现道的关键。整部文集传达了无为而治的理念，以及珍惜内在价值与清净心态的重要性。无相思维
无相思维Baishen Cao
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本文探讨了八种思维方式及其与生命境界的关系，重点阐述无相思维的概念。无相思维是超越物质现象，直指宇宙本源与事物本质的思维方式，强调人们应超越执着于具体形相。文章还指出，世事无常，唯有通过无相思维才能识别真理，逃离苦海，实现理想的人生境界。初级人生宝典1
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《禅院文集——人生宝典》提供了对于人生哲理与智慧的深刻见解，强调修身、齐家、治国的重要性。文中提出了许多生活中的道理和警示，鼓励读者追求内心的宁静与外在的和谐。全书通过简洁明了的警语传达了中华文化的博大精深。01 國學的經營與領導－道家自然
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该文档探讨了儒家、道家和法家的领导理论，强调领导者应具备谦逊、慈爱和简约的品质。道家倡导顺应自然法则与无为而治，认为领导者应关注民众的需求并保持虚心。文中还提到不同哲学视角下的领导策略及其相互关系，强调以柔克刚和对立统一的重要性。Quan thánh ?? qu?n thánh hu?n mùng 10 tháng 02 n?m 1968
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该文档提供了对于关圣帝君的教诲和教义，强调了善恶、因果和自我修行的重要性。它倡导在道德和精神上努力追求真理和智慧，警示人们勿忘慈悲和责任。文中还提到修道应专注于内心的修炼，以获得平安与安宁。More Related Content
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- 1. 清静经 qīng jìng jīng 老君曰： lǎo jūn yuē 大道无形，生育天地； dà dào wú xíng shēng yù tiān dì 大道无情，运行日月； dà dào wú qíng yùn xíng rì yuè 大道无名，长养万物； dà dào wú míng cháng yǎng wàn wù 吾不知其名，强名曰道。 wú bù zhī qí míng qiáng míng yuē dào
- 2. 夫道者： fū dào zhě 有清有浊，有动有静； yǒu qīng yǒu zhuó yǒu dòng yǒu jìng 天清地浊，天动地静。 tiān qīng dì zhuó tiān dòng dì jìng 男清女浊，男动女静。 nán qīng nǚ zhuó nán dòng nǚ jìng 降本流末，而生万物。 jiàng běn liú mò ér shēng wàn wù 清者浊之源，动者静之 qīng zhě zhuó zhī yuan dòng zhě jìng zhī
- 3. 基。人能常清静，天地 Jī rén néng cháng qīng jìng tiān dì 悉皆归。夫人神好清， xī jiē guī fū rén shén hǎo qīng 而心扰之；人心好静， ér xīn rǎo zhī rén xīn hǎo jìng 而欲牵之。常能遣其欲， ér yù qiān zhī cháng néng qiǎn qí yù 而心自静，澄其心而神 ér xīn zì jìng chéng qí xīn ér shén 自清。自然六欲不生， zì qīng zì rán liù yù bù shēng
- 4. 三毒消灭。所以不能者， sān dú xiāo miè suǒ yǐ bù néng zhě 为心未澄，欲未遣也。 wéi xīn wèi chéng yù wèi qiǎn yě 能遣之者，内观其心， néng qiǎn zhī zhě nèi guān qí xīn 心无其心；外观其形， xīn wú qí xīn wài guān qí xíng 形无其形；远观其物， xíng wú qí xíng yuǎn guān qí wù 物无其物。三者既悟， wù wú qí wù sān zhě jì wù
- 5. 唯见於空；观空亦空， wéi jiàn yú kōng guān kōng yì kōng 空无所空；所空既无， kōng wú suǒ kōng suǒ kōng jì wú 无无亦无；无无既无， wú wú yì wú wú wú jì wú 湛然常寂；寂无所寂， zhàn rán cháng jì jì wú suǒ jì 欲岂能生？欲既不生， yù qǐ néng sheng yù jì bù sheng 即是真静。真常应物， jí shì zhēn jìng zhēn cháng yìng wù
- 6. 真常得性；常应常静， zhēn cháng dé xìng cháng yīng cháng jìng 常清静矣。如此清静， cháng qīng jìng yǐ rú cǐ qīng jìng 渐入真道；既入真道， jiàn rù zhēn dào jì rù zhēn dào 名为得道，虽名得道， míng wéi dé dào suī míng dé dào 实无所得；为化众生， Shí wú suǒ dé wèi huà zhòng sheng 名为得道；能悟之者， míng wéi dé dào néng wù zhī zhě
- 7. 可传圣道。 kě chuán shèng dào 老君曰： lǎo jūn yuē 上士无争，下士好争； shàng shì wú zhēng xià shì hào zhēng 上德不德，下德执德。 shàng dé bù dé xià dé zhí dé 执著之者，不名道德。 zhí zhu zhī zhě bù míng dào dé 众生所以不得真道者， zhòng shēng suǒ yǐ bù dé zhēn dào zhě
- 8. 为有妄心。既有妄心， wéi yǒu wàng xīn jì yǒu wàng xīn 即惊其神；既惊其神， jí jīng qí shén jì jīng qí shén 即著万物；既著万物， jí zhuó wàn wù jì zhuó wàn wù 即生贪求；既生贪求， jí shēng tān qiú jì shēng tān qiú 即是烦恼。烦恼妄想， jí shì fán nǎo fán nǎo wàng xiǎng 忧苦身心。但遭浊辱。 yōu kǔ shēn xīn dàn zāo zhuó rǔ
- 9. 流浪生死，常沉苦海， liú làng shēng sǐ cháng chén kǔ hǎi 永失真道。真常之道， yǒng shī zhēn dào zhēn cháng zhī dào 悟者自得，得悟道者， wù zhě zì dé dé wù dào zhě 常清静矣。 cháng qīng jìng yǐ