ay que tener en cuenta que pensar, entendido como un razonamiento l坦gico a partir de presupuestos e inferencias, no es sencillo. Nosotros, en nuestra vida cotidiana, casi nunca lo hacemos. Lo que la gente llama com炭nmente pensar son en realidad una serie de divagaciones personales que tienen muy poco que ver con el ejercicio de la l坦gica y se parecen m叩s a un radio prendido en la cabeza, del que estamos cambiando el dial constantemente, o mejor, a una puesta en escena en la que recreamos permanentemente la narrativa de nuestra propia vida.
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