alessia sorgato
- 1. Intervista alla penalista milanese Alessia Sorgato sulla sua nuova pubblicazione Gi湛lemanidalledonne Dai retaggi etnico-culturali ai social network: il libro 竪 una sorta di manuale che aiuta le donne a riconoscere le situazioni pericolose di Franco Cavalleri In tutta Europa i reati di violenza, per- cosse, maltrattamenti, stalking, hanno ormai una tipica connotazione di gene- re: sono sempre di pi湛 gli uomini che non sopportano i no, i basta, i non cos狸, e reagiscono violentemente, dando ori- gine al fenomeno del femminicidio. NeabbiamoparlatoconAlessiaSorgato, penalista milanese esperta di questo ge- nere di reati, allindomani delluscita del suoultimolibroGi湛lemanidalledon- ne (Mondadori) , sorta di manuale di istruzioni su come si possano leggere e riconoscere situazioni potenzialmente pericolose, e come farvi fronte. Dottoressa Sorgato, prima di analiz- zare alcuni dei motivi che stanno alla base di questo fenomeno, cerchiamo di capire cosa si intenda per violenza sulle donne. La Convenzione di Istanbul del 2011, che in Italia 竪 entrata in vigore nellagosto 2014echelaSvizzeraha鍖rmatonellau- tunno del 2013 (avviando a inizio 2015 le consultazioni presso i cantoni, i partiti e le cerchie interessate), comprende tutti gli atti di violenza fondati sul genere che provocano, o sono suscettibili di provo- care, danni o sofferenze di natura 鍖sica, sessuale, psicologica o economica, com- prese le minacce di compiere tali atti, la coercizione o la privazione arbitraria della libert, sia nella vita pubblica, che nella vita privata. Detto questo, devo di- chiarare la mia contrariet allinseri- mento nel codice penale di ci嘆 che chia- mano femminicidio: una fattispecie di reato ad hoc per le donne di fatto discri- minatorio. Le leggi esistono, basta appli- carle. Che ruolo ritiene possano aver avuto i forti 鍖ussi migratori che stanno interessando lEuropa nellesacerba- re i fenomeni di violenza? Questi 鍖ussi migratori hanno profonda- mente mutato gli assetti demogra鍖ci. Il panorama etnico di citt e campagne 竪 ora un caleidoscopio di razze e di lingue, ditradizionieculture.Ancheiltemadel- la violenza domestica, del maltratta- mento, dellabuso dei mezzi di correzio- ne 竪 spesso interessato da credi religiosi Lautrice ed esperta in reati di genere e usi tradizionali del popolo di prove- nienza: 竪 il cosiddetto reato culturale, ovveroloscontrotraretaggiculturalidi- versi, se non completamente contra- stanti.Pi湛forteancoraquandolacoppia 竪mista,quandomaritoemoglieproven- gono da etnie o gruppi religiosi diversi. Un caso di cui mi sto interessando vede lui arabo, tunisino, musulmano, e lei del centroamerica, fortissimamente cattoli- ca:sisonoincontratiquiinItalia,sisono sposatiqui,masiportanodietroirispet- tivi modelli culturali, molto forti. Tecnologia e social media: il globo 竪 il mio quartiere. Basilio canta, nel Barbiere di Siviglia, che la calunnia 竪 un venticello, e allepo- ca viaggiava con lo stesso mezzo, il sus- surro nelle orecchie. Oggi non si parla, si scrive,anzi,siposta,sitagga,osifaricor- so ad altri strumenti social. Facebook, Instagram, Twitter, ma anche What- sappeMessenger,sonoimoderniveicoli e palcoscenici: puoi salire alla ribalta, avere quei quindici minuti di notoriet profetizzatidaAndyWarhol,mapuoiri- trovarti, a tua insaputa e tuo malgrado, oggetto di denigrazione, con laggravan- te che il diritto alloblio sembra una chi- mera. Una frase pu嘆 essere velocemente divulgata ai quattro angoli del globo: la velocit e la qualit della diffusione di notizie 竪 direttamente proporzionale solo allimmaginazione. E crea danni, crea dolori, produce reati. I social media sono il tipico stru- mento di comunicazione degli ado- lescenti. Lei entra spesso nelle scuo- le, parla con i giovani. Che cosa ne pensa? C竪 il fenomeno della coppietta. Pu嘆 sembrare romantico, ma nasconde un pericolo: i due si isolano dal gruppo di amici, perdono il contatto con il mondo. E la ragazza si ritrova sottomessa e di- pendente dal ragazzo. Negli anni in cui dovrebbe costruirsi la personalit per affrontare il futuro come persona. Il ri- schio 竪 ritrovarsi con una generazione senza connessione sociale, con tutto quello che ne consegue sul piano della coesione di una comunit. Sul piano politico in particolare. SOCIET MENO COESA Numeri da paura in uno studio In Europa, sessantadue milioni di don- ne oltre i 15 anni di et hanno subito, al- meno una volta nella vita, una qualche forma di violenza, 鍖sica o psicologica, o entrambe. Pi湛 dellintera popolazione dellItalia, otto volte quella della Svizze- ra, venti volte la popolazione femminile nel nostro Paese. Numeri spaventosi, contenuti in uno studio della Fra (Fundamental Rights Agency, lagenzia europea incaricata di studiare lo stato dei diritti fondamen- tali nei 28 Paesi membri dellUnione) rilasciato allinizio del 2014, e che foto- grafano un fenomeno che sembra col- pire tutti gli Stati europei, nessuno escluso. Nemmeno societ civilissime, dove il rapporto tra generi 竪 tra i mi- gliori, come quella 鍖nlandese. Nemme- no la Svizzera. Un fenomeno che investe la societ nella sua interezza Lanalisi della dottoressa Alessia Sorga- to, penalista esperta nel campo dei fe- nomeni di violenza e maltrattamenti delle donne anche a livello europeo per cinque anni a capo dellassociazio- nedegliavvocatidelsettore竪realistae cruda: nella sua complessit e variet di forme e cause, laumento dei reati ses- suali 竪 un fenomeno che investe la so- ciet nella sua interezza e pone interro- gativi molto pesanti per il futuro. I forti 鍖ussi migratori in atto, con i cam- biamenti demogra鍖ci che ne sono se- guiti, gli incontri (e scontri) tra culture e religioni, pongono in discussione la te- nuta di equilibri demogra鍖ci e culturali. In altre parole, lassetto democratico e politico di una comunit. Ancora di pi湛 quando gli attori provengono da gruppi etnici, culturali e religiosi tradizional- mente in contrasto, quando non dichia- ratamente nemici, o con unattitudine culturale poco propensa alla 鍖essibilit, anzi molto rigida e ricca di tab湛. Da parte sua, linnovazione tecnologica in atto porta a nuovi modi di comunica- re, di vivere, di lavorare. Stanno nascendo, o si stanno afferman- do, nuovi modelli di societ meno coesi e pi湛 individualisti. In particolare per quello che riguarda le giovani genera- zioni. In entrambi i casi, la domanda 竪: quali le conseguenze? LE BREVI Mos竪 Bertoni: el sabio LAtelierTittaRattidiSerravalle-Malva- glia invita, venerd狸 19 alle 20.15, alla conferenza Mos竪 Bertoni: el sabio (il saggio) e lutopia, con i relatori Danilo Baratti (storico) e Peter Schrembs (edi- tore). La conferenza si inserisce nel contesto della mostra organizzata dallAtelier sul processo creativo in- Scontro e sar loccasione per cono- scere lavventura umana e scienti鍖ca del grande personaggio bleniese, origi- nario di Lottigna, emigrato in Sud America nellOttocento. Culture e societ 23mercoled狸 17 giugno 2015 Progetto Argerich a Bellinzona Premiato anche Thom叩s Alegre Doppio appuntamento per la quattordi- cesima edizione del Progetto Martha Ar- gerich, a Bellinzona e Lugano. Questa sera, al Teatro Sociale di Bellin- zona, alle 20.30: Olivier Messiaen. Vi- sions de lAmen per due pianoforti con la partecipazione di Argerich, Gurning, Marton, Rivera, Piemontesi, Sakai e Bal- docci. Il secondo appuntamento vede il giova- ne pianista argentino Thom叩s Alegre suonare nel quarto recital pomeridiano delprogettoArgerichdomani(gioved狸18 giugno) alle 18.30, alla Chiesa evangelica di Lugano. Il concerto proporr un am- pio ventaglio di opere che, inquadrato dalConcertoitalianodiBachedaipez- zi op. 118 di Brahms, toccher la Sonata K310 di Mozart e Fun辿railles di Franz Liszt. Thom叩s Alegre 竪 stato designato daMarthaArgerichvincitoredelPremio Gian Andrea Lodovici. Questo premio consentiralgiovanemusicistadirealiz- zare un cd monogra鍖co, che sar un si- curo punto di svolta per la sua promet- tente carriera. Il collettivo Bds, Boicottaggio, Disinve- stimento, Sanzioni contro Israele (www.bds-info.ch) esprime in una lette- ra aperta la sua grande delusione nel ve- dere la direzione del Festival del 鍖lm di Locarno ignorare gli appelli reiterati da molti cineasti af鍖nch辿 venga cancellata ogni collaborazione con lo Stato dIsraele e i suoi tentativi di riciclaggio culturale.Questoilcontenutodiunalet- tera aperta pubblicata ieri. Ma partiamo dallantefatto. La quinta edizione delliniziativa del Festival del FilmLocarnoCarteBlanchesiconcen- trer su Israele e grazie al partenariato con lIsrael Film Fund alcuni 鍖lm in po- stproduzione saranno presentati a Lo- carno ai professionisti del settore. Alla notizia, data lo scorso 6 febbraio non sono mancate reazioni, come lappello della Campagna palestinese di boicot- taggio culturale e accademico dIsraele 鍖rmatotraglialtridaJean-LucGodarde Ken Loach. Ottimi droni (il riferimento 竪 allacqui- sto di sei velivoli approvato ieri dal Na- zionale, vedi pagina 5, ndr) e 鍖lm eccel- lenti non compensano la mancanza di rispetto dei diritti umani si legge nella lettera nella quale Bds-Svizzera esprime il suo disappunto sulla collaborazione fra Locarno e le autorit israeliane, poi- ch辿 il Festival ha la capacit di presen- tare i 鍖lm di singoli cineasti israeliani senza dover collaborare con le istituzio- ni di uno Stato disonesto. IlFestival,dalcantosuo,avevagirispo- sto ai primi appelli in aprile, evidenzian- docomeabbiasempreevitatodicadere in strumentalizzazioni politiche o ideo- logiche e privilegiato criteri puramen- te artistici nella scelta dei 鍖lm. RED La cultura (non) paga La cultura (non) paga potrebbe essere unasserzione assai demoralizzante per molti di coloro che fanno cultura, che ci lavoranoecisisporcanolemani.Soprat- tutto quando non le viene dato il giusto peso speci鍖co allinterno della societ, come catalizzatore di crescita sia indivi- duale sia collettiva. Spesso considerata comeperditaditempoerisorse,lacultu- ra sar al centro del dibattito proposto domani sera (18 giugno, alle 18) alla Bi- blioteca cantonale di Lugano. Il tema moderatore Gerardo Rigozzi, direttore della Biblioteca cantonale sar discus- so dal direttore del Dipartimento del- leducazione, della cultura e dello sport Manuele Bertoli; dai capidicastero della Cultura Roberto Malacrida (Bellinzona); Giovanna Masoni (Lugano), Alain Scher- rer (Locarno); dallarchitetto Michele Ar- naboldi e dallo storico dellarte Rudy Chiappini.Irelatorisidedicherannoatre quesiti principali: quali sinergie sono ipotizzabilifraivariistituticulturalipre- sentisulnostroterritorio?Qualiformedi collaborazione sono possibili fra pubbli- co e privato? Quale indotto si presume possa derivare dalla cultura? Locarno68, la Carte Blanche divide Uf鍖cializzata la sorte del Cinestar Avverr il 1尊 luglio il passaggio di gestio- ne del Cinestar di Lugano alla Arena Ci- nemas di Zurigo: la conferma uf鍖ciale 竪 arrivataiericonuncomunicato.Ilmulti- salamanterrilproprionomeelagestio- ne sar a Zurigo. A proposito di cono- scenza della realt ticinese, nel comuni- cato di Arena si legge che il Cinestar ha aperto i battenti nel 1999 (in realt di- cembre 2000) e che Lugano 竪 il princi- palepuntodiriferimentocinematogra鍖- co della Svizzera italiana (mai sentito nominare il Festival di Locarno?). RED La tentazione estremista in Europa LaFacoltdiscienzedellacomunicazio- ne dellUniversit della Svizzera italiana invita al dibattito Estremismo islamico in Europa: frutto di mancata integrazio- ne?, che si terr il 18 giugno alle 18 nel- lauditorio del campus di Lugano. Pro- posto nellambito del Master in intercul- tural communication, il dibattito vedr i professori Michel Wieviorka (Parigi) e Luigi Marco Bassani (Milano) prendere parola; saranno introdotti dal professo- re dellUsi Edo Poglia e mediati da Gian- carlo Dillena.