șĘșĘߣshows by User: CSR-Religion / http://www.slideshare.net/images/logo.gif șĘșĘߣshows by User: CSR-Religion / Mon, 07 Oct 2019 08:43:20 GMT șĘșĘߣShare feed for șĘșĘߣshows by User: CSR-Religion Pater Lasarte over de Amazone Synode /slideshow/pater-lasarte-over-de-amazone-synode/179707515 lasarteamazon-191007084320
Pater MartĂ­n Lasarte, een Uruguayaanse Salesiaan, missionaris in Afrika met een licentiaat in de Heilige Schrift, maakt momenteel deel uit van het wereldwijde missiebevorderingsteam van de Salesiaanse Congregatie. Hij is in het bijzonder verantwoordelijk voor de promotie van missies in Afrika en Amerika. In het Amazonegebied begeleidt hij de congregatie die 47 religieuze gemeenschappen telt, met 245 Salesianen in het Amazonegebied en in Mato Grosso (22 gemeenschappen in de grote steden en 25 op het platteland of in de jungle). Op het platteland of in kleine dorpen ontvangen 612.000 mensen uit 62 etnische en niet-inheemse groepen in vijf landen hulp. De dienst wordt verleend via 1.219 katholieke gemeenschappen, onder leiding van 2.123 pastorale werkers. Pater Lasarte is door pauselijke benoeming lid van de Synode die in oktober 2019 wordt gehouden. Dit is zijn toespraak tot een groep journalisten op 23 september in de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis in Rome. ]]>
Pater MartĂ­n Lasarte, een Uruguayaanse Salesiaan, missionaris in Afrika met een licentiaat in de Heilige Schrift, maakt momenteel deel uit van het wereldwijde missiebevorderingsteam van de Salesiaanse Congregatie. Hij is in het bijzonder verantwoordelijk voor de promotie van missies in Afrika en Amerika. In het Amazonegebied begeleidt hij de congregatie die 47 religieuze gemeenschappen telt, met 245 Salesianen in het Amazonegebied en in Mato Grosso (22 gemeenschappen in de grote steden en 25 op het platteland of in de jungle). Op het platteland of in kleine dorpen ontvangen 612.000 mensen uit 62 etnische en niet-inheemse groepen in vijf landen hulp. De dienst wordt verleend via 1.219 katholieke gemeenschappen, onder leiding van 2.123 pastorale werkers. Pater Lasarte is door pauselijke benoeming lid van de Synode die in oktober 2019 wordt gehouden. Dit is zijn toespraak tot een groep journalisten op 23 september in de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis in Rome. ]]> Mon, 07 Oct 2019 08:43:20 GMT /slideshow/pater-lasarte-over-de-amazone-synode/179707515 CSR-Religion@slideshare.net(CSR-Religion) Pater Lasarte over de Amazone Synode CSR-Religion Pater MartĂ­n Lasarte, een Uruguayaanse Salesiaan, missionaris in Afrika met een licentiaat in de Heilige Schrift, maakt momenteel deel uit van het wereldwijde missiebevorderingsteam van de Salesiaanse Congregatie. Hij is in het bijzonder verantwoordelijk voor de promotie van missies in Afrika en Amerika. In het Amazonegebied begeleidt hij de congregatie die 47 religieuze gemeenschappen telt, met 245 Salesianen in het Amazonegebied en in Mato Grosso (22 gemeenschappen in de grote steden en 25 op het platteland of in de jungle). Op het platteland of in kleine dorpen ontvangen 612.000 mensen uit 62 etnische en niet-inheemse groepen in vijf landen hulp. De dienst wordt verleend via 1.219 katholieke gemeenschappen, onder leiding van 2.123 pastorale werkers. Pater Lasarte is door pauselijke benoeming lid van de Synode die in oktober 2019 wordt gehouden. Dit is zijn toespraak tot een groep journalisten op 23 september in de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis in Rome. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/lasarteamazon-191007084320-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Pater MartĂ­n Lasarte, een Uruguayaanse Salesiaan, missionaris in Afrika met een licentiaat in de Heilige Schrift, maakt momenteel deel uit van het wereldwijde missiebevorderingsteam van de Salesiaanse Congregatie. Hij is in het bijzonder verantwoordelijk voor de promotie van missies in Afrika en Amerika. In het Amazonegebied begeleidt hij de congregatie die 47 religieuze gemeenschappen telt, met 245 Salesianen in het Amazonegebied en in Mato Grosso (22 gemeenschappen in de grote steden en 25 op het platteland of in de jungle). Op het platteland of in kleine dorpen ontvangen 612.000 mensen uit 62 etnische en niet-inheemse groepen in vijf landen hulp. De dienst wordt verleend via 1.219 katholieke gemeenschappen, onder leiding van 2.123 pastorale werkers. Pater Lasarte is door pauselijke benoeming lid van de Synode die in oktober 2019 wordt gehouden. Dit is zijn toespraak tot een groep journalisten op 23 september in de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis in Rome.
Pater Lasarte over de Amazone Synode from CSR-Religion
]]> 401 0 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/lasarteamazon-191007084320-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted 0 Interview with Dutch Cardinal Eijk, /CSR-Religion/interview with Dutch Cardinal-Eijk answering questions on crisis in church, lossof faith /slideshow/interview-with-dutch-cardinal-eijk-answering-questions-on-crisis-in-church-loss-of-faith/147748581 interviewwithcardinaleijk-190527100632
Dutch Cardinal Willem Eijk answers questions on crisis in Church, loss of faith. Interview taken by Jeanne Smits on Wednesday, May 15, 2019 published on LIFESITE: www.lifesitenews.com. May 15, 2019 (LifeSiteNews) – Cardinal Willem Eijk, archbishop of Utrecht, is at present one of the most outspoken defenders of perennial Catholic teaching in the Church. He has repeatedly asked for “clarity” from Rome and especially from the Pope, be it regarding the interpretation of Amoris laetitia or other points such as intercommunion in the Catholic Mass for some Protestant faithful. The Cardinal discusses in a wide-ranging interview with LifeSiteNews what he has done in his diocese to combat the German bishops' push for intercommunion, how the faith is being rediscovered and lived by a new generation in the Netherlands, how he is still seeking clarification from Pope Francis regarding confusion surrounding the Pope's Exhortation Amoris laetitia, how the rosary and Fatima plays an important role in his ministry, why he celebrates Mass ad orientem , and why shepherds have a duty to preach the faith in all its fullness and with clarity, including on topics such as the reality of hell for people who reject God. His Eminence received this reporter at his episcopal palace in Utrecht, Netherlands, answering LifeSite’s questions freely and from the abundance of his heart. Below is the full text of the interview. ]]>
Dutch Cardinal Willem Eijk answers questions on crisis in Church, loss of faith. Interview taken by Jeanne Smits on Wednesday, May 15, 2019 published on LIFESITE: www.lifesitenews.com. May 15, 2019 (LifeSiteNews) – Cardinal Willem Eijk, archbishop of Utrecht, is at present one of the most outspoken defenders of perennial Catholic teaching in the Church. He has repeatedly asked for “clarity” from Rome and especially from the Pope, be it regarding the interpretation of Amoris laetitia or other points such as intercommunion in the Catholic Mass for some Protestant faithful. The Cardinal discusses in a wide-ranging interview with LifeSiteNews what he has done in his diocese to combat the German bishops' push for intercommunion, how the faith is being rediscovered and lived by a new generation in the Netherlands, how he is still seeking clarification from Pope Francis regarding confusion surrounding the Pope's Exhortation Amoris laetitia, how the rosary and Fatima plays an important role in his ministry, why he celebrates Mass ad orientem , and why shepherds have a duty to preach the faith in all its fullness and with clarity, including on topics such as the reality of hell for people who reject God. His Eminence received this reporter at his episcopal palace in Utrecht, Netherlands, answering LifeSite’s questions freely and from the abundance of his heart. Below is the full text of the interview. ]]> Mon, 27 May 2019 10:06:32 GMT /slideshow/interview-with-dutch-cardinal-eijk-answering-questions-on-crisis-in-church-loss-of-faith/147748581 CSR-Religion@slideshare.net(CSR-Religion) Interview with Dutch Cardinal Eijk, /CSR-Religion/interview with Dutch Cardinal-Eijk answering questions on crisis in church, lossof faith CSR-Religion Dutch Cardinal Willem Eijk answers questions on crisis in Church, loss of faith. Interview taken by Jeanne Smits on Wednesday, May 15, 2019 published on LIFESITE: www.lifesitenews.com. May 15, 2019 (LifeSiteNews) – Cardinal Willem Eijk, archbishop of Utrecht, is at present one of the most outspoken defenders of perennial Catholic teaching in the Church. He has repeatedly asked for “clarity” from Rome and especially from the Pope, be it regarding the interpretation of Amoris laetitia or other points such as intercommunion in the Catholic Mass for some Protestant faithful. The Cardinal discusses in a wide-ranging interview with LifeSiteNews what he has done in his diocese to combat the German bishops' push for intercommunion, how the faith is being rediscovered and lived by a new generation in the Netherlands, how he is still seeking clarification from Pope Francis regarding confusion surrounding the Pope's Exhortation Amoris laetitia, how the rosary and Fatima plays an important role in his ministry, why he celebrates Mass ad orientem , and why shepherds have a duty to preach the faith in all its fullness and with clarity, including on topics such as the reality of hell for people who reject God. His Eminence received this reporter at his episcopal palace in Utrecht, Netherlands, answering LifeSite’s questions freely and from the abundance of his heart. Below is the full text of the interview. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/interviewwithcardinaleijk-190527100632-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Dutch Cardinal Willem Eijk answers questions on crisis in Church, loss of faith. Interview taken by Jeanne Smits on Wednesday, May 15, 2019 published on LIFESITE: www.lifesitenews.com. May 15, 2019 (LifeSiteNews) – Cardinal Willem Eijk, archbishop of Utrecht, is at present one of the most outspoken defenders of perennial Catholic teaching in the Church. He has repeatedly asked for “clarity” from Rome and especially from the Pope, be it regarding the interpretation of Amoris laetitia or other points such as intercommunion in the Catholic Mass for some Protestant faithful. The Cardinal discusses in a wide-ranging interview with LifeSiteNews what he has done in his diocese to combat the German bishops&#39; push for intercommunion, how the faith is being rediscovered and lived by a new generation in the Netherlands, how he is still seeking clarification from Pope Francis regarding confusion surrounding the Pope&#39;s Exhortation Amoris laetitia, how the rosary and Fatima plays an important role in his ministry, why he celebrates Mass ad orientem , and why shepherds have a duty to preach the faith in all its fullness and with clarity, including on topics such as the reality of hell for people who reject God. His Eminence received this reporter at his episcopal palace in Utrecht, Netherlands, answering LifeSite’s questions freely and from the abundance of his heart. Below is the full text of the interview.
Interview with Dutch Cardinal Eijk, /CSR-Religion/interview with Dutch Cardinal-Eijk answering questions on crisis in church, lossof faith from CSR-Religion
]]> 153 5 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/interviewwithcardinaleijk-190527100632-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted 0 Bendictus XVI, Spe salvi, 2008 /slideshow/bendictus-xvi-spe-salvi-2008/113545433 bendictusxvispesalvi2008-180908191036
Benedictus XVI, Encycliek Spe salvi, 30-11-2008 aan de bisschoppen, aan de priesters en diakens, aan de godgewijde personen en aan alle christengelovigen over de christelijke hoop. © Copyright 2008 – Libreria Editrice Vaticana/ R.-K. Kerkgenootschap in Nederland Vertaling: dr. N. Stienstra, met medewerking van drs. N.M. Schnell, pr. Inhoud -Inleiding -Geloof is hoop -Het begrip van de hoop van het geloof in het Nieuwe Testament en in de vroege Kerk . -Eeuwig leven – wat is dat? . -Is de christelijke hoop individualistisch? -De omvorming van de christelijke ‘geloofshoop’ in de moderne tijd -De ware vorm van de christelijke hoop -‘Plaatsen’ om de hoop te leren en te beoefenen I. Het gebed als leerschool van de hoop II. Handelen en lijden als context voor het leren van de hoop III. Het oordeel als context om de hoop te leren en te beoefenen -Maria, ster van de hoop Inleiding 1. “Spe salvi facti sumus” – “In deze hoop zijn wij gered”, zegt Paulus tot de Romeinen en tot ons (Rom 8,24). De ‘verlossing’, het heil, is er volgens het christelijk geloof niet zonder meer. Verlossing is ons gegeven in de zin dat ons hoop geschonken is, een betrouwbare hoop, van waaruit wij ons heden aankunnen: het heden, ook het moeilijke heden, kan geleefd en aanvaard worden, als het naar een doel leidt en als wij zeker kunnen zijn van dat doel, als dat doel zo groot is dat het de inspanning van de weg rechtvaardigt. Nu dringt zich meteen de vraag op: wat voor soort hoop is dit, die het ons toestaat te zeggen dat vanuit die hoop en omdat die hoop er is, wij verlost zijn? En wat voor soort zekerheid hebben wij? ]]>
Benedictus XVI, Encycliek Spe salvi, 30-11-2008 aan de bisschoppen, aan de priesters en diakens, aan de godgewijde personen en aan alle christengelovigen over de christelijke hoop. © Copyright 2008 – Libreria Editrice Vaticana/ R.-K. Kerkgenootschap in Nederland Vertaling: dr. N. Stienstra, met medewerking van drs. N.M. Schnell, pr. Inhoud -Inleiding -Geloof is hoop -Het begrip van de hoop van het geloof in het Nieuwe Testament en in de vroege Kerk . -Eeuwig leven – wat is dat? . -Is de christelijke hoop individualistisch? -De omvorming van de christelijke ‘geloofshoop’ in de moderne tijd -De ware vorm van de christelijke hoop -‘Plaatsen’ om de hoop te leren en te beoefenen I. Het gebed als leerschool van de hoop II. Handelen en lijden als context voor het leren van de hoop III. Het oordeel als context om de hoop te leren en te beoefenen -Maria, ster van de hoop Inleiding 1. “Spe salvi facti sumus” – “In deze hoop zijn wij gered”, zegt Paulus tot de Romeinen en tot ons (Rom 8,24). De ‘verlossing’, het heil, is er volgens het christelijk geloof niet zonder meer. Verlossing is ons gegeven in de zin dat ons hoop geschonken is, een betrouwbare hoop, van waaruit wij ons heden aankunnen: het heden, ook het moeilijke heden, kan geleefd en aanvaard worden, als het naar een doel leidt en als wij zeker kunnen zijn van dat doel, als dat doel zo groot is dat het de inspanning van de weg rechtvaardigt. Nu dringt zich meteen de vraag op: wat voor soort hoop is dit, die het ons toestaat te zeggen dat vanuit die hoop en omdat die hoop er is, wij verlost zijn? En wat voor soort zekerheid hebben wij? ]]> Sat, 08 Sep 2018 19:10:36 GMT /slideshow/bendictus-xvi-spe-salvi-2008/113545433 CSR-Religion@slideshare.net(CSR-Religion) Bendictus XVI, Spe salvi, 2008 CSR-Religion Benedictus XVI, Encycliek Spe salvi, 30-11-2008 aan de bisschoppen, aan de priesters en diakens, aan de godgewijde personen en aan alle christengelovigen over de christelijke hoop. © Copyright 2008 – Libreria Editrice Vaticana/ R.-K. Kerkgenootschap in Nederland Vertaling: dr. N. Stienstra, met medewerking van drs. N.M. Schnell, pr. Inhoud -Inleiding -Geloof is hoop -Het begrip van de hoop van het geloof in het Nieuwe Testament en in de vroege Kerk . -Eeuwig leven – wat is dat? . -Is de christelijke hoop individualistisch? -De omvorming van de christelijke ‘geloofshoop’ in de moderne tijd -De ware vorm van de christelijke hoop -‘Plaatsen’ om de hoop te leren en te beoefenen I. Het gebed als leerschool van de hoop II. Handelen en lijden als context voor het leren van de hoop III. Het oordeel als context om de hoop te leren en te beoefenen -Maria, ster van de hoop Inleiding 1. “Spe salvi facti sumus” – “In deze hoop zijn wij gered”, zegt Paulus tot de Romeinen en tot ons (Rom 8,24). De ‘verlossing’, het heil, is er volgens het christelijk geloof niet zonder meer. Verlossing is ons gegeven in de zin dat ons hoop geschonken is, een betrouwbare hoop, van waaruit wij ons heden aankunnen: het heden, ook het moeilijke heden, kan geleefd en aanvaard worden, als het naar een doel leidt en als wij zeker kunnen zijn van dat doel, als dat doel zo groot is dat het de inspanning van de weg rechtvaardigt. Nu dringt zich meteen de vraag op: wat voor soort hoop is dit, die het ons toestaat te zeggen dat vanuit die hoop en omdat die hoop er is, wij verlost zijn? En wat voor soort zekerheid hebben wij? <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/bendictusxvispesalvi2008-180908191036-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Benedictus XVI, Encycliek Spe salvi, 30-11-2008 aan de bisschoppen, aan de priesters en diakens, aan de godgewijde personen en aan alle christengelovigen over de christelijke hoop. © Copyright 2008 – Libreria Editrice Vaticana/ R.-K. Kerkgenootschap in Nederland Vertaling: dr. N. Stienstra, met medewerking van drs. N.M. Schnell, pr. Inhoud -Inleiding -Geloof is hoop -Het begrip van de hoop van het geloof in het Nieuwe Testament en in de vroege Kerk . -Eeuwig leven – wat is dat? . -Is de christelijke hoop individualistisch? -De omvorming van de christelijke ‘geloofshoop’ in de moderne tijd -De ware vorm van de christelijke hoop -‘Plaatsen’ om de hoop te leren en te beoefenen I. Het gebed als leerschool van de hoop II. Handelen en lijden als context voor het leren van de hoop III. Het oordeel als context om de hoop te leren en te beoefenen -Maria, ster van de hoop Inleiding 1. “Spe salvi facti sumus” – “In deze hoop zijn wij gered”, zegt Paulus tot de Romeinen en tot ons (Rom 8,24). De ‘verlossing’, het heil, is er volgens het christelijk geloof niet zonder meer. Verlossing is ons gegeven in de zin dat ons hoop geschonken is, een betrouwbare hoop, van waaruit wij ons heden aankunnen: het heden, ook het moeilijke heden, kan geleefd en aanvaard worden, als het naar een doel leidt en als wij zeker kunnen zijn van dat doel, als dat doel zo groot is dat het de inspanning van de weg rechtvaardigt. Nu dringt zich meteen de vraag op: wat voor soort hoop is dit, die het ons toestaat te zeggen dat vanuit die hoop en omdat die hoop er is, wij verlost zijn? En wat voor soort zekerheid hebben wij?
Bendictus XVI, Spe salvi, 2008 from CSR-Religion
]]> 95 5 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/bendictusxvispesalvi2008-180908191036-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted 0 Benedictus XVI, Caritas in veritate, 2009 /slideshow/benedictus-xvi-caritas-in-veritate-2009/113544406 benedictusxvicaritasinveritate2009-180908190333
Benedictus XVI, Encycliek Caritas in Veritate, 29-6-2009 aan de bisschoppen, aan de priesters en diakens, aan de religieuzen, aan de lekengelovigen en aan alle mensen van geode wil, over de integrale ontwikkeling van de mens in liefde en waarheid. © Copyright 2009 – Libreria Editrice Vaticana/ R.-K. Kerkgenootschap in Nederland Vertaling dr. N. Stienstra, met medewerking van drs. N.M. Schnell, pr. Inleiding: 1. Caritas in veritate – liefde in waarheid, waarvan Jezus Christus met Zijn aardse leven en bovenal met Zijn dood en verrijzenis heeft getuigd, is de voornaamste drijfveer voor de waarachtige ontwikkeling van iedere mens en van de gehele mensheid. De liefde – caritas – is een bijzondere kracht die mensen ertoe aanzet zich moedig en onbaatzuchtig in te zetten op het terrein van gerechtigheid en vrede. Het is een kracht die zijn oorsprong heeft in God, Die de eeuwige liefde en de absolute waarheid is. Iedereen vindt het geluk als hij instemt met het plan dat God voor hem heeft om hem volledig tot zijn recht te doen komen: in dit plan vindt hij namelijk Zijn waarheid en als hij met die waarheid instemt, wordt hij vrij (vgl. Joh. 8,22). INHOUD -Inleiding -Hoofdstuk I: De boodschap van Populorum progressio -Hoofdstuk II: De ontwikkeling van de mens in onze tijd -Hoofdstuk III: Broederlijkheid, economische ontwikkeling en burgermaatschappij -Hoofdstuk IV: Ontwikkeling van de volken, rechten en plichten, milieu -Hoofdstuk V: De samenwerking van de familie van de mensheid -Hoofdstuk VI: De ontwikkeling van de volken en de techniek -Slot ]]>
Benedictus XVI, Encycliek Caritas in Veritate, 29-6-2009 aan de bisschoppen, aan de priesters en diakens, aan de religieuzen, aan de lekengelovigen en aan alle mensen van geode wil, over de integrale ontwikkeling van de mens in liefde en waarheid. © Copyright 2009 – Libreria Editrice Vaticana/ R.-K. Kerkgenootschap in Nederland Vertaling dr. N. Stienstra, met medewerking van drs. N.M. Schnell, pr. Inleiding: 1. Caritas in veritate – liefde in waarheid, waarvan Jezus Christus met Zijn aardse leven en bovenal met Zijn dood en verrijzenis heeft getuigd, is de voornaamste drijfveer voor de waarachtige ontwikkeling van iedere mens en van de gehele mensheid. De liefde – caritas – is een bijzondere kracht die mensen ertoe aanzet zich moedig en onbaatzuchtig in te zetten op het terrein van gerechtigheid en vrede. Het is een kracht die zijn oorsprong heeft in God, Die de eeuwige liefde en de absolute waarheid is. Iedereen vindt het geluk als hij instemt met het plan dat God voor hem heeft om hem volledig tot zijn recht te doen komen: in dit plan vindt hij namelijk Zijn waarheid en als hij met die waarheid instemt, wordt hij vrij (vgl. Joh. 8,22). INHOUD -Inleiding -Hoofdstuk I: De boodschap van Populorum progressio -Hoofdstuk II: De ontwikkeling van de mens in onze tijd -Hoofdstuk III: Broederlijkheid, economische ontwikkeling en burgermaatschappij -Hoofdstuk IV: Ontwikkeling van de volken, rechten en plichten, milieu -Hoofdstuk V: De samenwerking van de familie van de mensheid -Hoofdstuk VI: De ontwikkeling van de volken en de techniek -Slot ]]> Sat, 08 Sep 2018 19:03:33 GMT /slideshow/benedictus-xvi-caritas-in-veritate-2009/113544406 CSR-Religion@slideshare.net(CSR-Religion) Benedictus XVI, Caritas in veritate, 2009 CSR-Religion Benedictus XVI, Encycliek Caritas in Veritate, 29-6-2009 aan de bisschoppen, aan de priesters en diakens, aan de religieuzen, aan de lekengelovigen en aan alle mensen van geode wil, over de integrale ontwikkeling van de mens in liefde en waarheid. © Copyright 2009 – Libreria Editrice Vaticana/ R.-K. Kerkgenootschap in Nederland Vertaling dr. N. Stienstra, met medewerking van drs. N.M. Schnell, pr. Inleiding: 1. Caritas in veritate – liefde in waarheid, waarvan Jezus Christus met Zijn aardse leven en bovenal met Zijn dood en verrijzenis heeft getuigd, is de voornaamste drijfveer voor de waarachtige ontwikkeling van iedere mens en van de gehele mensheid. De liefde – caritas – is een bijzondere kracht die mensen ertoe aanzet zich moedig en onbaatzuchtig in te zetten op het terrein van gerechtigheid en vrede. Het is een kracht die zijn oorsprong heeft in God, Die de eeuwige liefde en de absolute waarheid is. Iedereen vindt het geluk als hij instemt met het plan dat God voor hem heeft om hem volledig tot zijn recht te doen komen: in dit plan vindt hij namelijk Zijn waarheid en als hij met die waarheid instemt, wordt hij vrij (vgl. Joh. 8,22). INHOUD -Inleiding -Hoofdstuk I: De boodschap van Populorum progressio -Hoofdstuk II: De ontwikkeling van de mens in onze tijd -Hoofdstuk III: Broederlijkheid, economische ontwikkeling en burgermaatschappij -Hoofdstuk IV: Ontwikkeling van de volken, rechten en plichten, milieu -Hoofdstuk V: De samenwerking van de familie van de mensheid -Hoofdstuk VI: De ontwikkeling van de volken en de techniek -Slot <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/benedictusxvicaritasinveritate2009-180908190333-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Benedictus XVI, Encycliek Caritas in Veritate, 29-6-2009 aan de bisschoppen, aan de priesters en diakens, aan de religieuzen, aan de lekengelovigen en aan alle mensen van geode wil, over de integrale ontwikkeling van de mens in liefde en waarheid. © Copyright 2009 – Libreria Editrice Vaticana/ R.-K. Kerkgenootschap in Nederland Vertaling dr. N. Stienstra, met medewerking van drs. N.M. Schnell, pr. Inleiding: 1. Caritas in veritate – liefde in waarheid, waarvan Jezus Christus met Zijn aardse leven en bovenal met Zijn dood en verrijzenis heeft getuigd, is de voornaamste drijfveer voor de waarachtige ontwikkeling van iedere mens en van de gehele mensheid. De liefde – caritas – is een bijzondere kracht die mensen ertoe aanzet zich moedig en onbaatzuchtig in te zetten op het terrein van gerechtigheid en vrede. Het is een kracht die zijn oorsprong heeft in God, Die de eeuwige liefde en de absolute waarheid is. Iedereen vindt het geluk als hij instemt met het plan dat God voor hem heeft om hem volledig tot zijn recht te doen komen: in dit plan vindt hij namelijk Zijn waarheid en als hij met die waarheid instemt, wordt hij vrij (vgl. Joh. 8,22). INHOUD -Inleiding -Hoofdstuk I: De boodschap van Populorum progressio -Hoofdstuk II: De ontwikkeling van de mens in onze tijd -Hoofdstuk III: Broederlijkheid, economische ontwikkeling en burgermaatschappij -Hoofdstuk IV: Ontwikkeling van de volken, rechten en plichten, milieu -Hoofdstuk V: De samenwerking van de familie van de mensheid -Hoofdstuk VI: De ontwikkeling van de volken en de techniek -Slot
Benedictus XVI, Caritas in veritate, 2009 from CSR-Religion
]]> 105 1 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/benedictusxvicaritasinveritate2009-180908190333-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted 0 Franciscus laudato si, 24-5-2015 /CSR-Religion/franciscus-laudato-si-2452015 franciscuslaudatosi2015-180903192834
Franciscus, Laudato si’ Encycliek, 24-5-2015 Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis De encycliek Laudato si’ is een door de Nederlandse Bisschoppenconferentie geautoriseerde uitgave van de afdeling Pers & Communicatie van het Secretariaat van het Rooms-Katholiek Kerkgenootschap (SRKK). Vertaling: drs. H.M.G. Kretzers Redactie: dr. L.J.M. Hendriks Eindredactie: SRKK, Utrecht Foto voorpagina: R. Mangold Opmaak en druk: Libertas Pascal, Utrecht © Copyright: Liberia Editrice Vaticana/SRKK Inhoudsopgave WEES GEPREZEN, MIJN HEER [1-2] . -HOOFDSTUK EEN WAT MET ONS HUIS AAN HET GEBEUREN IS [17-19] I. Vervuiling en klimaatveranderingen II. De kwestie van het water [27-31] III. Het verlies van de biodiversiteit [32-42] IV. De achteruitgang van de kwaliteit van het menselijk leven en het maatschappelijk verval [43-47] V. Planetaire ongelijkheid [48-52] VI. De zwakte van de reacties [53-59] VII. Een verscheidenheid aan meningen [60-61] -HOOFDSTUK TWEE .. HET EVANGELIE VAN DE SCHEPPING [62] I. Het licht dat het geloof biedt [63-64] II. De wijsheid van de Bijbelse verhalen [65-75] III. Het mysterie van het heelal [76-83] IV. De boodschap van ieder schepsel in de harmonie van de schepping [84-88] V. Een universele gemeenschap [89-92] VI. De gemeenschappelijke bestemming van de goederen [93-95] VII. De blik van Jezus [96-100] -HOOFDSTUK DRIE DE MENSELIJKE WORTEL VAN DE ECOLOGISCHE CRISIS [101] I. De technologie: creativiteit en macht [102-105] II. De globalisering van het technocratisch paradigma [106-114] III. Crisis en gevolgen van het moderne antropocentrisme [115-121] -HOOFDSTUK VIER EEN INTEGRALE ECOLOGIE [137] I. Ecologie van milieu, economie en maatschappij [138-142] II. Culturele ecologie [143-146] III. Ecologie van het dagelijks leven [147-155] IV. Het beginsel van het algemeen welzijn [156-158] V. De gerechtigheid tussen de generaties [159-162] -HOOFDSTUK VIIF ENKELE RICHTLIJNEN VOOR ORIËNTATIE EN HANDELEN [163] I. De dialoog over het milieu in de internationale politiek [164-175] II. De dialoog met het oog op een nieuwe nationale en lokale politiek [176-181] III. Dialoog en transparantie in beslissingsprocessen [182-188] IV. Politiek en economie in dialoog voor een volle menselijke ontplooiing [189-198] V. De godsdiensten in de dialoog met de wetenschappen [199-201] -HOOFDSTUK ZES . ECOLOGISCHE OPVOEDING EN SPIRITUALITEIT [202] I. Focussen op een andere levensstijl [203-208] II. Opvoeden tot een bondgenootschap tussen mensheid en milieu [209-215] III. De ecologische bekering [216-221] IV. Vreugde en vrede [222-227] V. Burgerlijke en politieke liefde [228-232] VI. De sacramentele tekenen en het vieren van de rust [233-237] VII. De Drie-eenheid en de relatie tussen de schepselen [238-240] VIII. De Koningin van heel de schepping [243-246] IX. Aan gene zijde van de zon [243-246] -BIJLAGEN Trefwoordenlijst Bijbelcitaten Namen en bronnen ]]>
Franciscus, Laudato si’ Encycliek, 24-5-2015 Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis De encycliek Laudato si’ is een door de Nederlandse Bisschoppenconferentie geautoriseerde uitgave van de afdeling Pers & Communicatie van het Secretariaat van het Rooms-Katholiek Kerkgenootschap (SRKK). Vertaling: drs. H.M.G. Kretzers Redactie: dr. L.J.M. Hendriks Eindredactie: SRKK, Utrecht Foto voorpagina: R. Mangold Opmaak en druk: Libertas Pascal, Utrecht © Copyright: Liberia Editrice Vaticana/SRKK Inhoudsopgave WEES GEPREZEN, MIJN HEER [1-2] . -HOOFDSTUK EEN WAT MET ONS HUIS AAN HET GEBEUREN IS [17-19] I. Vervuiling en klimaatveranderingen II. De kwestie van het water [27-31] III. Het verlies van de biodiversiteit [32-42] IV. De achteruitgang van de kwaliteit van het menselijk leven en het maatschappelijk verval [43-47] V. Planetaire ongelijkheid [48-52] VI. De zwakte van de reacties [53-59] VII. Een verscheidenheid aan meningen [60-61] -HOOFDSTUK TWEE .. HET EVANGELIE VAN DE SCHEPPING [62] I. Het licht dat het geloof biedt [63-64] II. De wijsheid van de Bijbelse verhalen [65-75] III. Het mysterie van het heelal [76-83] IV. De boodschap van ieder schepsel in de harmonie van de schepping [84-88] V. Een universele gemeenschap [89-92] VI. De gemeenschappelijke bestemming van de goederen [93-95] VII. De blik van Jezus [96-100] -HOOFDSTUK DRIE DE MENSELIJKE WORTEL VAN DE ECOLOGISCHE CRISIS [101] I. De technologie: creativiteit en macht [102-105] II. De globalisering van het technocratisch paradigma [106-114] III. Crisis en gevolgen van het moderne antropocentrisme [115-121] -HOOFDSTUK VIER EEN INTEGRALE ECOLOGIE [137] I. Ecologie van milieu, economie en maatschappij [138-142] II. Culturele ecologie [143-146] III. Ecologie van het dagelijks leven [147-155] IV. Het beginsel van het algemeen welzijn [156-158] V. De gerechtigheid tussen de generaties [159-162] -HOOFDSTUK VIIF ENKELE RICHTLIJNEN VOOR ORIËNTATIE EN HANDELEN [163] I. De dialoog over het milieu in de internationale politiek [164-175] II. De dialoog met het oog op een nieuwe nationale en lokale politiek [176-181] III. Dialoog en transparantie in beslissingsprocessen [182-188] IV. Politiek en economie in dialoog voor een volle menselijke ontplooiing [189-198] V. De godsdiensten in de dialoog met de wetenschappen [199-201] -HOOFDSTUK ZES . ECOLOGISCHE OPVOEDING EN SPIRITUALITEIT [202] I. Focussen op een andere levensstijl [203-208] II. Opvoeden tot een bondgenootschap tussen mensheid en milieu [209-215] III. De ecologische bekering [216-221] IV. Vreugde en vrede [222-227] V. Burgerlijke en politieke liefde [228-232] VI. De sacramentele tekenen en het vieren van de rust [233-237] VII. De Drie-eenheid en de relatie tussen de schepselen [238-240] VIII. De Koningin van heel de schepping [243-246] IX. Aan gene zijde van de zon [243-246] -BIJLAGEN Trefwoordenlijst Bijbelcitaten Namen en bronnen ]]> Mon, 03 Sep 2018 19:28:34 GMT /CSR-Religion/franciscus-laudato-si-2452015 CSR-Religion@slideshare.net(CSR-Religion) Franciscus laudato si, 24-5-2015 CSR-Religion Franciscus, Laudato si’ Encycliek, 24-5-2015 Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis De encycliek Laudato si’ is een door de Nederlandse Bisschoppenconferentie geautoriseerde uitgave van de afdeling Pers & Communicatie van het Secretariaat van het Rooms-Katholiek Kerkgenootschap (SRKK). Vertaling: drs. H.M.G. Kretzers Redactie: dr. L.J.M. Hendriks Eindredactie: SRKK, Utrecht Foto voorpagina: R. Mangold Opmaak en druk: Libertas Pascal, Utrecht © Copyright: Liberia Editrice Vaticana/SRKK Inhoudsopgave WEES GEPREZEN, MIJN HEER [1-2] . -HOOFDSTUK EEN WAT MET ONS HUIS AAN HET GEBEUREN IS [17-19] I. Vervuiling en klimaatveranderingen II. De kwestie van het water [27-31] III. Het verlies van de biodiversiteit [32-42] IV. De achteruitgang van de kwaliteit van het menselijk leven en het maatschappelijk verval [43-47] V. Planetaire ongelijkheid [48-52] VI. De zwakte van de reacties [53-59] VII. Een verscheidenheid aan meningen [60-61] -HOOFDSTUK TWEE .. HET EVANGELIE VAN DE SCHEPPING [62] I. Het licht dat het geloof biedt [63-64] II. De wijsheid van de Bijbelse verhalen [65-75] III. Het mysterie van het heelal [76-83] IV. De boodschap van ieder schepsel in de harmonie van de schepping [84-88] V. Een universele gemeenschap [89-92] VI. De gemeenschappelijke bestemming van de goederen [93-95] VII. De blik van Jezus [96-100] -HOOFDSTUK DRIE DE MENSELIJKE WORTEL VAN DE ECOLOGISCHE CRISIS [101] I. De technologie: creativiteit en macht [102-105] II. De globalisering van het technocratisch paradigma [106-114] III. Crisis en gevolgen van het moderne antropocentrisme [115-121] -HOOFDSTUK VIER EEN INTEGRALE ECOLOGIE [137] I. Ecologie van milieu, economie en maatschappij [138-142] II. Culturele ecologie [143-146] III. Ecologie van het dagelijks leven [147-155] IV. Het beginsel van het algemeen welzijn [156-158] V. De gerechtigheid tussen de generaties [159-162] -HOOFDSTUK VIIF ENKELE RICHTLIJNEN VOOR ORIËNTATIE EN HANDELEN [163] I. De dialoog over het milieu in de internationale politiek [164-175] II. De dialoog met het oog op een nieuwe nationale en lokale politiek [176-181] III. Dialoog en transparantie in beslissingsprocessen [182-188] IV. Politiek en economie in dialoog voor een volle menselijke ontplooiing [189-198] V. De godsdiensten in de dialoog met de wetenschappen [199-201] -HOOFDSTUK ZES . ECOLOGISCHE OPVOEDING EN SPIRITUALITEIT [202] I. Focussen op een andere levensstijl [203-208] II. Opvoeden tot een bondgenootschap tussen mensheid en milieu [209-215] III. De ecologische bekering [216-221] IV. Vreugde en vrede [222-227] V. Burgerlijke en politieke liefde [228-232] VI. De sacramentele tekenen en het vieren van de rust [233-237] VII. De Drie-eenheid en de relatie tussen de schepselen [238-240] VIII. De Koningin van heel de schepping [243-246] IX. Aan gene zijde van de zon [243-246] -BIJLAGEN Trefwoordenlijst Bijbelcitaten Namen en bronnen <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/franciscuslaudatosi2015-180903192834-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Franciscus, Laudato si’ Encycliek, 24-5-2015 Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis De encycliek Laudato si’ is een door de Nederlandse Bisschoppenconferentie geautoriseerde uitgave van de afdeling Pers &amp; Communicatie van het Secretariaat van het Rooms-Katholiek Kerkgenootschap (SRKK). Vertaling: drs. H.M.G. Kretzers Redactie: dr. L.J.M. Hendriks Eindredactie: SRKK, Utrecht Foto voorpagina: R. Mangold Opmaak en druk: Libertas Pascal, Utrecht © Copyright: Liberia Editrice Vaticana/SRKK Inhoudsopgave WEES GEPREZEN, MIJN HEER [1-2] . -HOOFDSTUK EEN WAT MET ONS HUIS AAN HET GEBEUREN IS [17-19] I. Vervuiling en klimaatveranderingen II. De kwestie van het water [27-31] III. Het verlies van de biodiversiteit [32-42] IV. De achteruitgang van de kwaliteit van het menselijk leven en het maatschappelijk verval [43-47] V. Planetaire ongelijkheid [48-52] VI. De zwakte van de reacties [53-59] VII. Een verscheidenheid aan meningen [60-61] -HOOFDSTUK TWEE .. HET EVANGELIE VAN DE SCHEPPING [62] I. Het licht dat het geloof biedt [63-64] II. De wijsheid van de Bijbelse verhalen [65-75] III. Het mysterie van het heelal [76-83] IV. De boodschap van ieder schepsel in de harmonie van de schepping [84-88] V. Een universele gemeenschap [89-92] VI. De gemeenschappelijke bestemming van de goederen [93-95] VII. De blik van Jezus [96-100] -HOOFDSTUK DRIE DE MENSELIJKE WORTEL VAN DE ECOLOGISCHE CRISIS [101] I. De technologie: creativiteit en macht [102-105] II. De globalisering van het technocratisch paradigma [106-114] III. Crisis en gevolgen van het moderne antropocentrisme [115-121] -HOOFDSTUK VIER EEN INTEGRALE ECOLOGIE [137] I. Ecologie van milieu, economie en maatschappij [138-142] II. Culturele ecologie [143-146] III. Ecologie van het dagelijks leven [147-155] IV. Het beginsel van het algemeen welzijn [156-158] V. De gerechtigheid tussen de generaties [159-162] -HOOFDSTUK VIIF ENKELE RICHTLIJNEN VOOR ORIËNTATIE EN HANDELEN [163] I. De dialoog over het milieu in de internationale politiek [164-175] II. De dialoog met het oog op een nieuwe nationale en lokale politiek [176-181] III. Dialoog en transparantie in beslissingsprocessen [182-188] IV. Politiek en economie in dialoog voor een volle menselijke ontplooiing [189-198] V. De godsdiensten in de dialoog met de wetenschappen [199-201] -HOOFDSTUK ZES . ECOLOGISCHE OPVOEDING EN SPIRITUALITEIT [202] I. Focussen op een andere levensstijl [203-208] II. Opvoeden tot een bondgenootschap tussen mensheid en milieu [209-215] III. De ecologische bekering [216-221] IV. Vreugde en vrede [222-227] V. Burgerlijke en politieke liefde [228-232] VI. De sacramentele tekenen en het vieren van de rust [233-237] VII. De Drie-eenheid en de relatie tussen de schepselen [238-240] VIII. De Koningin van heel de schepping [243-246] IX. Aan gene zijde van de zon [243-246] -BIJLAGEN Trefwoordenlijst Bijbelcitaten Namen en bronnen
Franciscus laudato si, 24-5-2015 from CSR-Religion
]]> 170 3 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/franciscuslaudatosi2015-180903192834-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted 0 Franciscus, encycliek Lumen Fidei 2013 /slideshow/franciscus-encycliek-lumen-fidei-2013/112830900 franciscuslumenfidei2013-180903192035
Franciscus, Lumen Fidei Encycliek, 29-6-2013 Aan de bisschoppen, de priesters en de diakens, de godgewijde mannen en vrouwen en alle lekengelovigen © Copyright - Libreria Editrice Vaticana/SRKK; vertaling drs. H.M.G. Kretzers Kerkelijke Documentatie is een uitgave van de afdeling Pers & Communicatie van het Secretariaat Rooms-Katholiek Kerkgenootschap (SRKK) INHOUDSOPGAVE -INLEIDING Het licht van het geloof [1] Een bedrieglijk licht? [2-3] Een licht dat opnieuw moet worden ontdekt [4-7] -HOOFDSTUK EEN -Wij hebben geloofd in de liefde (vgl. 1 Joh. 4, 16) Abraham, onze vader in het geloof [8-11] Het geloof van IsraĂ«l [12-14] De volheid van het christelijk geloof [15-18] Het heil door het geloof [19-21] De kerkelijke vorm van het geloof [22] -HOOFDSTUK TWEE -Als gij niet gelooft, begrijpt gij niet (vgl. Jes. 7, 9) Geloof en waarheid [23-25] Kennis van de waarheid en liefde [26-28] Het geloof als luisteren en zien [29-31] De dialoog tussen geloof en rede [32-34] Het geloof en het zoeken naar God [35] Geloof en theologie [36] -HOOFDSTUK DRIE -Ik geef u door wat ik heb gehoord (vgl. 1 Kor. 15, 3) De Kerk, moeder van ons geloof [37-39] De sacramenten en het doorgeven van het geloof [40-45] Geloof, gebed en de Tien Geboden [46 De eenheid en de totaliteit van het geloof [47-49] -HOOFDSTUK VIER -God bereidt voor hen een stad (vgl. Heb. 11, 16) Het geloof en het algemeen welzijn [50-51] Het geloof en het gezin [52-53] Een licht voor het leven in de maatschappij [54-55] Een troostende kracht in het lijden [56-57] -Zalig zij die geloofd heeft (vgl. Luc. 1, 45) [58-60] 1. Het licht van het geloof: met deze uitdrukking heeft de traditie van de Kerk de grote gave aangeduid die is gebracht door Jezus, die zich in het evangelie van Johannes als volgt presenteert: “Als een licht ben Ik in de wereld gekomen, opdat al wie in Mij gelooft, niet in de duisternis blijft” (Joh. 12, 46). Ook de heilige Paulus drukt zich in deze bewoordingen uit: “Dezelfde God die gezegd heeft: ‘Licht moet schijnen uit het duister’, is als een licht in onze harten opgegaan” (2 Kor. 4, 6). In de heidense wereld, die hongerde naar licht, had zich de eredienst van de god Sol, Sol invictus ontwikkeld, die bij zijn opgaan werd aangeroepen. Ook al werd de zon iedere dag opnieuw geboren, men begreep goed dat zij niet in staat was haar licht te laten schijnen over het hele bestaan van de mens. De zon verlicht immers niet heel de werkelijkheid, haar stralen zijn niet in staat in de schaduw van de dood door te dringen, daar waar het menselijk oog zich sluit voor haar licht. “Men heeft nog nooit iemand bereid gezien te sterven voor zijn geloof in de zon” - zegt de martelaar Justinus. Zich bewust van de weidse horizon die het geloof voor hen opende, noemden de christenen Christus de ware zon, “waarvan de stralen leven geven”. ]]>
Franciscus, Lumen Fidei Encycliek, 29-6-2013 Aan de bisschoppen, de priesters en de diakens, de godgewijde mannen en vrouwen en alle lekengelovigen © Copyright - Libreria Editrice Vaticana/SRKK; vertaling drs. H.M.G. Kretzers Kerkelijke Documentatie is een uitgave van de afdeling Pers & Communicatie van het Secretariaat Rooms-Katholiek Kerkgenootschap (SRKK) INHOUDSOPGAVE -INLEIDING Het licht van het geloof [1] Een bedrieglijk licht? [2-3] Een licht dat opnieuw moet worden ontdekt [4-7] -HOOFDSTUK EEN -Wij hebben geloofd in de liefde (vgl. 1 Joh. 4, 16) Abraham, onze vader in het geloof [8-11] Het geloof van IsraĂ«l [12-14] De volheid van het christelijk geloof [15-18] Het heil door het geloof [19-21] De kerkelijke vorm van het geloof [22] -HOOFDSTUK TWEE -Als gij niet gelooft, begrijpt gij niet (vgl. Jes. 7, 9) Geloof en waarheid [23-25] Kennis van de waarheid en liefde [26-28] Het geloof als luisteren en zien [29-31] De dialoog tussen geloof en rede [32-34] Het geloof en het zoeken naar God [35] Geloof en theologie [36] -HOOFDSTUK DRIE -Ik geef u door wat ik heb gehoord (vgl. 1 Kor. 15, 3) De Kerk, moeder van ons geloof [37-39] De sacramenten en het doorgeven van het geloof [40-45] Geloof, gebed en de Tien Geboden [46 De eenheid en de totaliteit van het geloof [47-49] -HOOFDSTUK VIER -God bereidt voor hen een stad (vgl. Heb. 11, 16) Het geloof en het algemeen welzijn [50-51] Het geloof en het gezin [52-53] Een licht voor het leven in de maatschappij [54-55] Een troostende kracht in het lijden [56-57] -Zalig zij die geloofd heeft (vgl. Luc. 1, 45) [58-60] 1. Het licht van het geloof: met deze uitdrukking heeft de traditie van de Kerk de grote gave aangeduid die is gebracht door Jezus, die zich in het evangelie van Johannes als volgt presenteert: “Als een licht ben Ik in de wereld gekomen, opdat al wie in Mij gelooft, niet in de duisternis blijft” (Joh. 12, 46). Ook de heilige Paulus drukt zich in deze bewoordingen uit: “Dezelfde God die gezegd heeft: ‘Licht moet schijnen uit het duister’, is als een licht in onze harten opgegaan” (2 Kor. 4, 6). In de heidense wereld, die hongerde naar licht, had zich de eredienst van de god Sol, Sol invictus ontwikkeld, die bij zijn opgaan werd aangeroepen. Ook al werd de zon iedere dag opnieuw geboren, men begreep goed dat zij niet in staat was haar licht te laten schijnen over het hele bestaan van de mens. De zon verlicht immers niet heel de werkelijkheid, haar stralen zijn niet in staat in de schaduw van de dood door te dringen, daar waar het menselijk oog zich sluit voor haar licht. “Men heeft nog nooit iemand bereid gezien te sterven voor zijn geloof in de zon” - zegt de martelaar Justinus. Zich bewust van de weidse horizon die het geloof voor hen opende, noemden de christenen Christus de ware zon, “waarvan de stralen leven geven”. ]]> Mon, 03 Sep 2018 19:20:35 GMT /slideshow/franciscus-encycliek-lumen-fidei-2013/112830900 CSR-Religion@slideshare.net(CSR-Religion) Franciscus, encycliek Lumen Fidei 2013 CSR-Religion Franciscus, Lumen Fidei Encycliek, 29-6-2013 Aan de bisschoppen, de priesters en de diakens, de godgewijde mannen en vrouwen en alle lekengelovigen © Copyright - Libreria Editrice Vaticana/SRKK; vertaling drs. H.M.G. Kretzers Kerkelijke Documentatie is een uitgave van de afdeling Pers & Communicatie van het Secretariaat Rooms-Katholiek Kerkgenootschap (SRKK) INHOUDSOPGAVE -INLEIDING Het licht van het geloof [1] Een bedrieglijk licht? [2-3] Een licht dat opnieuw moet worden ontdekt [4-7] -HOOFDSTUK EEN -Wij hebben geloofd in de liefde (vgl. 1 Joh. 4, 16) Abraham, onze vader in het geloof [8-11] Het geloof van IsraĂ«l [12-14] De volheid van het christelijk geloof [15-18] Het heil door het geloof [19-21] De kerkelijke vorm van het geloof [22] -HOOFDSTUK TWEE -Als gij niet gelooft, begrijpt gij niet (vgl. Jes. 7, 9) Geloof en waarheid [23-25] Kennis van de waarheid en liefde [26-28] Het geloof als luisteren en zien [29-31] De dialoog tussen geloof en rede [32-34] Het geloof en het zoeken naar God [35] Geloof en theologie [36] -HOOFDSTUK DRIE -Ik geef u door wat ik heb gehoord (vgl. 1 Kor. 15, 3) De Kerk, moeder van ons geloof [37-39] De sacramenten en het doorgeven van het geloof [40-45] Geloof, gebed en de Tien Geboden [46 De eenheid en de totaliteit van het geloof [47-49] -HOOFDSTUK VIER -God bereidt voor hen een stad (vgl. Heb. 11, 16) Het geloof en het algemeen welzijn [50-51] Het geloof en het gezin [52-53] Een licht voor het leven in de maatschappij [54-55] Een troostende kracht in het lijden [56-57] -Zalig zij die geloofd heeft (vgl. Luc. 1, 45) [58-60] 1. Het licht van het geloof: met deze uitdrukking heeft de traditie van de Kerk de grote gave aangeduid die is gebracht door Jezus, die zich in het evangelie van Johannes als volgt presenteert: “Als een licht ben Ik in de wereld gekomen, opdat al wie in Mij gelooft, niet in de duisternis blijft” (Joh. 12, 46). Ook de heilige Paulus drukt zich in deze bewoordingen uit: “Dezelfde God die gezegd heeft: ‘Licht moet schijnen uit het duister’, is als een licht in onze harten opgegaan” (2 Kor. 4, 6). In de heidense wereld, die hongerde naar licht, had zich de eredienst van de god Sol, Sol invictus ontwikkeld, die bij zijn opgaan werd aangeroepen. Ook al werd de zon iedere dag opnieuw geboren, men begreep goed dat zij niet in staat was haar licht te laten schijnen over het hele bestaan van de mens. De zon verlicht immers niet heel de werkelijkheid, haar stralen zijn niet in staat in de schaduw van de dood door te dringen, daar waar het menselijk oog zich sluit voor haar licht. “Men heeft nog nooit iemand bereid gezien te sterven voor zijn geloof in de zon” - zegt de martelaar Justinus. Zich bewust van de weidse horizon die het geloof voor hen opende, noemden de christenen Christus de ware zon, “waarvan de stralen leven geven”. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/franciscuslumenfidei2013-180903192035-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Franciscus, Lumen Fidei Encycliek, 29-6-2013 Aan de bisschoppen, de priesters en de diakens, de godgewijde mannen en vrouwen en alle lekengelovigen © Copyright - Libreria Editrice Vaticana/SRKK; vertaling drs. H.M.G. Kretzers Kerkelijke Documentatie is een uitgave van de afdeling Pers &amp; Communicatie van het Secretariaat Rooms-Katholiek Kerkgenootschap (SRKK) INHOUDSOPGAVE -INLEIDING Het licht van het geloof [1] Een bedrieglijk licht? [2-3] Een licht dat opnieuw moet worden ontdekt [4-7] -HOOFDSTUK EEN -Wij hebben geloofd in de liefde (vgl. 1 Joh. 4, 16) Abraham, onze vader in het geloof [8-11] Het geloof van IsraĂ«l [12-14] De volheid van het christelijk geloof [15-18] Het heil door het geloof [19-21] De kerkelijke vorm van het geloof [22] -HOOFDSTUK TWEE -Als gij niet gelooft, begrijpt gij niet (vgl. Jes. 7, 9) Geloof en waarheid [23-25] Kennis van de waarheid en liefde [26-28] Het geloof als luisteren en zien [29-31] De dialoog tussen geloof en rede [32-34] Het geloof en het zoeken naar God [35] Geloof en theologie [36] -HOOFDSTUK DRIE -Ik geef u door wat ik heb gehoord (vgl. 1 Kor. 15, 3) De Kerk, moeder van ons geloof [37-39] De sacramenten en het doorgeven van het geloof [40-45] Geloof, gebed en de Tien Geboden [46 De eenheid en de totaliteit van het geloof [47-49] -HOOFDSTUK VIER -God bereidt voor hen een stad (vgl. Heb. 11, 16) Het geloof en het algemeen welzijn [50-51] Het geloof en het gezin [52-53] Een licht voor het leven in de maatschappij [54-55] Een troostende kracht in het lijden [56-57] -Zalig zij die geloofd heeft (vgl. Luc. 1, 45) [58-60] 1. Het licht van het geloof: met deze uitdrukking heeft de traditie van de Kerk de grote gave aangeduid die is gebracht door Jezus, die zich in het evangelie van Johannes als volgt presenteert: “Als een licht ben Ik in de wereld gekomen, opdat al wie in Mij gelooft, niet in de duisternis blijft” (Joh. 12, 46). Ook de heilige Paulus drukt zich in deze bewoordingen uit: “Dezelfde God die gezegd heeft: ‘Licht moet schijnen uit het duister’, is als een licht in onze harten opgegaan” (2 Kor. 4, 6). In de heidense wereld, die hongerde naar licht, had zich de eredienst van de god Sol, Sol invictus ontwikkeld, die bij zijn opgaan werd aangeroepen. Ook al werd de zon iedere dag opnieuw geboren, men begreep goed dat zij niet in staat was haar licht te laten schijnen over het hele bestaan van de mens. De zon verlicht immers niet heel de werkelijkheid, haar stralen zijn niet in staat in de schaduw van de dood door te dringen, daar waar het menselijk oog zich sluit voor haar licht. “Men heeft nog nooit iemand bereid gezien te sterven voor zijn geloof in de zon” - zegt de martelaar Justinus. Zich bewust van de weidse horizon die het geloof voor hen opende, noemden de christenen Christus de ware zon, “waarvan de stralen leven geven”.
Franciscus, encycliek Lumen Fidei 2013 from CSR-Religion
]]> 69 3 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/franciscuslumenfidei2013-180903192035-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted 0 Benedictus XVI Sacramentum Caritatis, 22-2-2007 /slideshow/benedictus-xvi-sacramentum-caritatis-2222007/112670975 benedictusxvisacramentumcaritatis2007-180902134042
Benedictus XVI Postsynodale apostolische Exhortatie Sacramentum caritatis aan de bisschoppen, aan de priesters en diakens, aan de godgewijde personen en aan alle christengelovigen over de Eucharistie, bron en hoogtepunt van het leven en de zending van de Kerk Inhoud -Inleiding -DEEL I Eucharistie, een mysterie waarin men gelooft De heilige Geest en de Eucharistie Eucharistie en Kerk Eucharistie en Sacramenten Eucharistie en eschatologie De Eucharistie en de Maagd Maria -DEEL II Eucharistie, een mysterie dat men viert De Eucharistieviering, een werk van ‘Christus totus’ De structuur van de Eucharistieviering Actuosa participatio De met innerlijke deelname beleefde liturgieviering Aanbidding en eucharistische vroomheid -DEEL III Eucharistie, een mysterie waaruit men leeft Eucharistie, een mysterie dat aan de wereld aangeboden moet worden -Slot Gegeven te Rome, bij Sint Pieter, op 22 februari, het feest van Sint Petrus’ Stoel, in het jaar 2007, het tweede van mijn pontificaat. Benedictus XVI 1. Sacrament van de liefde: De heilige Eucharistie is het geschenk van de zelfgave van Jezus Christus, waardoor Hij ons Gods oneindige liefde voor iedere mens openbaart. In dit wonderbare sacrament toont zich de “grotere” liefde die ertoe aanzet “het eigen leven te geven voor zijn vrienden” (vgl. Joh 15,13). Ja, Jezus heeft de Zijnen “tot het uiterste toe” liefgehad (Joh 13,1). Deze woorden van de evangelist vormen de inleiding op Jezus’ gebaar van oneindige nederigheid: voordat Hij voor ons aan het kruis stierf, waste Hij, omgord met een linnen doek, de voeten van zijn leerlingen. Op dezelfde wijze blijft Jezus ons in het sacrament van de Eucharistie “tot het uiterste toe” liefhebben, tot aan de gave van zijn Lichaam en zijn Bloed. Wat moeten de gebaren en de woorden van de Heer tijdens dat Avondmaal de apostelen hebben verwonderd! Wat moet het mysterie van de Eucharistie ook een verwondering opwekken in ons hart! ]]>
Benedictus XVI Postsynodale apostolische Exhortatie Sacramentum caritatis aan de bisschoppen, aan de priesters en diakens, aan de godgewijde personen en aan alle christengelovigen over de Eucharistie, bron en hoogtepunt van het leven en de zending van de Kerk Inhoud -Inleiding -DEEL I Eucharistie, een mysterie waarin men gelooft De heilige Geest en de Eucharistie Eucharistie en Kerk Eucharistie en Sacramenten Eucharistie en eschatologie De Eucharistie en de Maagd Maria -DEEL II Eucharistie, een mysterie dat men viert De Eucharistieviering, een werk van ‘Christus totus’ De structuur van de Eucharistieviering Actuosa participatio De met innerlijke deelname beleefde liturgieviering Aanbidding en eucharistische vroomheid -DEEL III Eucharistie, een mysterie waaruit men leeft Eucharistie, een mysterie dat aan de wereld aangeboden moet worden -Slot Gegeven te Rome, bij Sint Pieter, op 22 februari, het feest van Sint Petrus’ Stoel, in het jaar 2007, het tweede van mijn pontificaat. Benedictus XVI 1. Sacrament van de liefde: De heilige Eucharistie is het geschenk van de zelfgave van Jezus Christus, waardoor Hij ons Gods oneindige liefde voor iedere mens openbaart. In dit wonderbare sacrament toont zich de “grotere” liefde die ertoe aanzet “het eigen leven te geven voor zijn vrienden” (vgl. Joh 15,13). Ja, Jezus heeft de Zijnen “tot het uiterste toe” liefgehad (Joh 13,1). Deze woorden van de evangelist vormen de inleiding op Jezus’ gebaar van oneindige nederigheid: voordat Hij voor ons aan het kruis stierf, waste Hij, omgord met een linnen doek, de voeten van zijn leerlingen. Op dezelfde wijze blijft Jezus ons in het sacrament van de Eucharistie “tot het uiterste toe” liefhebben, tot aan de gave van zijn Lichaam en zijn Bloed. Wat moeten de gebaren en de woorden van de Heer tijdens dat Avondmaal de apostelen hebben verwonderd! Wat moet het mysterie van de Eucharistie ook een verwondering opwekken in ons hart! ]]> Sun, 02 Sep 2018 13:40:42 GMT /slideshow/benedictus-xvi-sacramentum-caritatis-2222007/112670975 CSR-Religion@slideshare.net(CSR-Religion) Benedictus XVI Sacramentum Caritatis, 22-2-2007 CSR-Religion Benedictus XVI Postsynodale apostolische Exhortatie Sacramentum caritatis aan de bisschoppen, aan de priesters en diakens, aan de godgewijde personen en aan alle christengelovigen over de Eucharistie, bron en hoogtepunt van het leven en de zending van de Kerk Inhoud -Inleiding -DEEL I Eucharistie, een mysterie waarin men gelooft De heilige Geest en de Eucharistie Eucharistie en Kerk Eucharistie en Sacramenten Eucharistie en eschatologie De Eucharistie en de Maagd Maria -DEEL II Eucharistie, een mysterie dat men viert De Eucharistieviering, een werk van ‘Christus totus’ De structuur van de Eucharistieviering Actuosa participatio De met innerlijke deelname beleefde liturgieviering Aanbidding en eucharistische vroomheid -DEEL III Eucharistie, een mysterie waaruit men leeft Eucharistie, een mysterie dat aan de wereld aangeboden moet worden -Slot Gegeven te Rome, bij Sint Pieter, op 22 februari, het feest van Sint Petrus’ Stoel, in het jaar 2007, het tweede van mijn pontificaat. Benedictus XVI 1. Sacrament van de liefde: De heilige Eucharistie is het geschenk van de zelfgave van Jezus Christus, waardoor Hij ons Gods oneindige liefde voor iedere mens openbaart. In dit wonderbare sacrament toont zich de “grotere” liefde die ertoe aanzet “het eigen leven te geven voor zijn vrienden” (vgl. Joh 15,13). Ja, Jezus heeft de Zijnen “tot het uiterste toe” liefgehad (Joh 13,1). Deze woorden van de evangelist vormen de inleiding op Jezus’ gebaar van oneindige nederigheid: voordat Hij voor ons aan het kruis stierf, waste Hij, omgord met een linnen doek, de voeten van zijn leerlingen. Op dezelfde wijze blijft Jezus ons in het sacrament van de Eucharistie “tot het uiterste toe” liefhebben, tot aan de gave van zijn Lichaam en zijn Bloed. Wat moeten de gebaren en de woorden van de Heer tijdens dat Avondmaal de apostelen hebben verwonderd! Wat moet het mysterie van de Eucharistie ook een verwondering opwekken in ons hart! <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/benedictusxvisacramentumcaritatis2007-180902134042-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Benedictus XVI Postsynodale apostolische Exhortatie Sacramentum caritatis aan de bisschoppen, aan de priesters en diakens, aan de godgewijde personen en aan alle christengelovigen over de Eucharistie, bron en hoogtepunt van het leven en de zending van de Kerk Inhoud -Inleiding -DEEL I Eucharistie, een mysterie waarin men gelooft De heilige Geest en de Eucharistie Eucharistie en Kerk Eucharistie en Sacramenten Eucharistie en eschatologie De Eucharistie en de Maagd Maria -DEEL II Eucharistie, een mysterie dat men viert De Eucharistieviering, een werk van ‘Christus totus’ De structuur van de Eucharistieviering Actuosa participatio De met innerlijke deelname beleefde liturgieviering Aanbidding en eucharistische vroomheid -DEEL III Eucharistie, een mysterie waaruit men leeft Eucharistie, een mysterie dat aan de wereld aangeboden moet worden -Slot Gegeven te Rome, bij Sint Pieter, op 22 februari, het feest van Sint Petrus’ Stoel, in het jaar 2007, het tweede van mijn pontificaat. Benedictus XVI 1. Sacrament van de liefde: De heilige Eucharistie is het geschenk van de zelfgave van Jezus Christus, waardoor Hij ons Gods oneindige liefde voor iedere mens openbaart. In dit wonderbare sacrament toont zich de “grotere” liefde die ertoe aanzet “het eigen leven te geven voor zijn vrienden” (vgl. Joh 15,13). Ja, Jezus heeft de Zijnen “tot het uiterste toe” liefgehad (Joh 13,1). Deze woorden van de evangelist vormen de inleiding op Jezus’ gebaar van oneindige nederigheid: voordat Hij voor ons aan het kruis stierf, waste Hij, omgord met een linnen doek, de voeten van zijn leerlingen. Op dezelfde wijze blijft Jezus ons in het sacrament van de Eucharistie “tot het uiterste toe” liefhebben, tot aan de gave van zijn Lichaam en zijn Bloed. Wat moeten de gebaren en de woorden van de Heer tijdens dat Avondmaal de apostelen hebben verwonderd! Wat moet het mysterie van de Eucharistie ook een verwondering opwekken in ons hart!
Benedictus XVI Sacramentum Caritatis, 22-2-2007 from CSR-Religion
]]> 109 2 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/benedictusxvisacramentumcaritatis2007-180902134042-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted 0 Fragen aus der Liturgie, ausgewÀhlte Texte https://de.slideshare.net/slideshow/fragen-aus-der-liturgie-ausgewhlte-texte/81391892 fragenliturgie-171030202509
Fragen aus der Liturgie AusgewĂ€hlte Texte 1. Romano Guardini [1918], Vom Geist der Liturgie, 20. Auflage, Mainz-Paderborn 1997, 9-38. EinfĂŒhrung. Kapitel 1: Liturgisches Beten. Kapitel 2: Liturgische Gemeinschaft. 2. Joseph Ratzinger [1985], Von der Liturgie zur Christologie. Romano Guardinis theologischer Grundsatz und seine Aussagekraft, in: JRGS 6/2, Herder, Freiburg im Breisgau-Basel-Wien 2013, 719-741. 3. Helmut Hoping, Die Mysterientheologie Odo Casels und die Liturgiereform, in: Erinnerung an die Zukunft. Das Zweite Vatikanische Konzil, hg. von J.-H. TĂŒck, Herder, Freiburg im Breisgau-Basel-Wien 2013, 163-184. 4. Joseph Ratzinger [1966], Die sakramentale BegrĂŒndung christlicher Existenz, in: JRGS 11, 2. Auflage, Herder, Freiburg-Basel-Wien 2008, 197-214. ]]>
Fragen aus der Liturgie AusgewĂ€hlte Texte 1. Romano Guardini [1918], Vom Geist der Liturgie, 20. Auflage, Mainz-Paderborn 1997, 9-38. EinfĂŒhrung. Kapitel 1: Liturgisches Beten. Kapitel 2: Liturgische Gemeinschaft. 2. Joseph Ratzinger [1985], Von der Liturgie zur Christologie. Romano Guardinis theologischer Grundsatz und seine Aussagekraft, in: JRGS 6/2, Herder, Freiburg im Breisgau-Basel-Wien 2013, 719-741. 3. Helmut Hoping, Die Mysterientheologie Odo Casels und die Liturgiereform, in: Erinnerung an die Zukunft. Das Zweite Vatikanische Konzil, hg. von J.-H. TĂŒck, Herder, Freiburg im Breisgau-Basel-Wien 2013, 163-184. 4. Joseph Ratzinger [1966], Die sakramentale BegrĂŒndung christlicher Existenz, in: JRGS 11, 2. Auflage, Herder, Freiburg-Basel-Wien 2008, 197-214. ]]> Mon, 30 Oct 2017 20:25:09 GMT https://de.slideshare.net/slideshow/fragen-aus-der-liturgie-ausgewhlte-texte/81391892 CSR-Religion@slideshare.net(CSR-Religion) Fragen aus der Liturgie, ausgewĂ€hlte Texte CSR-Religion Fragen aus der Liturgie AusgewĂ€hlte Texte 1. Romano Guardini [1918], Vom Geist der Liturgie, 20. Auflage, Mainz-Paderborn 1997, 9-38. EinfĂŒhrung. Kapitel 1: Liturgisches Beten. Kapitel 2: Liturgische Gemeinschaft. 2. Joseph Ratzinger [1985], Von der Liturgie zur Christologie. Romano Guardinis theologischer Grundsatz und seine Aussagekraft, in: JRGS 6/2, Herder, Freiburg im Breisgau-Basel-Wien 2013, 719-741. 3. Helmut Hoping, Die Mysterientheologie Odo Casels und die Liturgiereform, in: Erinnerung an die Zukunft. Das Zweite Vatikanische Konzil, hg. von J.-H. TĂŒck, Herder, Freiburg im Breisgau-Basel-Wien 2013, 163-184. 4. Joseph Ratzinger [1966], Die sakramentale BegrĂŒndung christlicher Existenz, in: JRGS 11, 2. Auflage, Herder, Freiburg-Basel-Wien 2008, 197-214. <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/fragenliturgie-171030202509-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Fragen aus der Liturgie AusgewĂ€hlte Texte 1. Romano Guardini [1918], Vom Geist der Liturgie, 20. Auflage, Mainz-Paderborn 1997, 9-38. EinfĂŒhrung. Kapitel 1: Liturgisches Beten. Kapitel 2: Liturgische Gemeinschaft. 2. Joseph Ratzinger [1985], Von der Liturgie zur Christologie. Romano Guardinis theologischer Grundsatz und seine Aussagekraft, in: JRGS 6/2, Herder, Freiburg im Breisgau-Basel-Wien 2013, 719-741. 3. Helmut Hoping, Die Mysterientheologie Odo Casels und die Liturgiereform, in: Erinnerung an die Zukunft. Das Zweite Vatikanische Konzil, hg. von J.-H. TĂŒck, Herder, Freiburg im Breisgau-Basel-Wien 2013, 163-184. 4. Joseph Ratzinger [1966], Die sakramentale BegrĂŒndung christlicher Existenz, in: JRGS 11, 2. Auflage, Herder, Freiburg-Basel-Wien 2008, 197-214.
from CSR-Religion
]]> 138 20 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/fragenliturgie-171030202509-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted 0 Met de blik op Jezus Christus, teksten ter overweging /slideshow/met-de-blik-op-jezus-christus/79895385 blikopjezuschristus-170918141036
Met de blik op Jezus Christus teksten ter overweging auteurs: - Paus Franciscus: Apostolische Exhortatie Evangelii Gaudium van 24-XI-2013 nr. 264-267 en 275-280. -Heilige Jozefmaria EscrivĂĄ: Homilie: De tegenwoordigheid van Christus in de christenen, in Christus komt langs, nr. 102-116. Homilie: In de voetspoor van de Heer in Vrienden van God, nr. 127-141. -Mgr. Fernando OcĂĄriz Pastorale brief, 14-2-2017, nr. 8-9 en 30 verspreid door: Onze Lieve Vrouwekerk, Keizersgracht 220, 1016 DZ Amsterdam ]]>
Met de blik op Jezus Christus teksten ter overweging auteurs: - Paus Franciscus: Apostolische Exhortatie Evangelii Gaudium van 24-XI-2013 nr. 264-267 en 275-280. -Heilige Jozefmaria EscrivĂĄ: Homilie: De tegenwoordigheid van Christus in de christenen, in Christus komt langs, nr. 102-116. Homilie: In de voetspoor van de Heer in Vrienden van God, nr. 127-141. -Mgr. Fernando OcĂĄriz Pastorale brief, 14-2-2017, nr. 8-9 en 30 verspreid door: Onze Lieve Vrouwekerk, Keizersgracht 220, 1016 DZ Amsterdam ]]> Mon, 18 Sep 2017 14:10:36 GMT /slideshow/met-de-blik-op-jezus-christus/79895385 CSR-Religion@slideshare.net(CSR-Religion) Met de blik op Jezus Christus, teksten ter overweging CSR-Religion Met de blik op Jezus Christus teksten ter overweging auteurs: - Paus Franciscus: Apostolische Exhortatie Evangelii Gaudium van 24-XI-2013 nr. 264-267 en 275-280. -Heilige Jozefmaria EscrivĂĄ: Homilie: De tegenwoordigheid van Christus in de christenen, in Christus komt langs, nr. 102-116. Homilie: In de voetspoor van de Heer in Vrienden van God, nr. 127-141. -Mgr. Fernando OcĂĄriz Pastorale brief, 14-2-2017, nr. 8-9 en 30 verspreid door: Onze Lieve Vrouwekerk, Keizersgracht 220, 1016 DZ Amsterdam <img style="border:1px solid #C3E6D8;float:right;" alt="" src="https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/blikopjezuschristus-170918141036-thumbnail.jpg?width=120&amp;height=120&amp;fit=bounds" /><br> Met de blik op Jezus Christus teksten ter overweging auteurs: - Paus Franciscus: Apostolische Exhortatie Evangelii Gaudium van 24-XI-2013 nr. 264-267 en 275-280. -Heilige Jozefmaria EscrivĂĄ: Homilie: De tegenwoordigheid van Christus in de christenen, in Christus komt langs, nr. 102-116. Homilie: In de voetspoor van de Heer in Vrienden van God, nr. 127-141. -Mgr. Fernando OcĂĄriz Pastorale brief, 14-2-2017, nr. 8-9 en 30 verspreid door: Onze Lieve Vrouwekerk, Keizersgracht 220, 1016 DZ Amsterdam
Met de blik op Jezus Christus, teksten ter overweging from CSR-Religion
]]> 346 6 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/blikopjezuschristus-170918141036-thumbnail.jpg?width=120&height=120&fit=bounds document Black http://activitystrea.ms/schema/1.0/post http://activitystrea.ms/schema/1.0/posted 0 https://cdn.slidesharecdn.com/profile-photo-CSR-Religion-48x48.jpg?cb=1570437327 https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/lasarteamazon-191007084320-thumbnail.jpg?width=320&height=320&fit=bounds slideshow/pater-lasarte-over-de-amazone-synode/179707515 Pater Lasarte over de ... https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/interviewwithcardinaleijk-190527100632-thumbnail.jpg?width=320&height=320&fit=bounds slideshow/interview-with-dutch-cardinal-eijk-answering-questions-on-crisis-in-church-loss-of-faith/147748581 Interview with Dutch C... https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/bendictusxvispesalvi2008-180908191036-thumbnail.jpg?width=320&height=320&fit=bounds slideshow/bendictus-xvi-spe-salvi-2008/113545433 Bendictus XVI, Spe sal...