ºÝºÝߣ

ºÝºÝߣShare a Scribd company logo

Sastera Cerita Rakyat (KESUSASTERAAN MELAYU TRADISIONAL)

•Download as DOCX, PDF•
•
cg.Teha Amran
cg.Teha Amran

Sastera rakyat adalah hasil karya lisan tradisional masyarakat Melayu yang disebarkan secara turun- temurun melalui penceritaan. Ia mencerminkan budaya dan adat istiadat masyarakat pemiliknya tanpa pengarang yang diketahui. Sastera rakyat berfungsi sebagai alat hiburan, pendidikan, dan ekspresi budaya masyarakat.

1 of 2
Download to read offline
SASTERA RAKYAT / SASTERA LISAN Sastera rakyat adalah hasil-hasil sastera Melayu lama yang bercorak lisan, yang dikenali juga sebagai Folklore. Ia disampaikan secara lisan atau dipertuturkan dan diperturunkan ( diwarisi ) dari satu generasi ke generasi berikutnya dan menjadi milik bersama masyarakat Melayu. Sastera rakyat hidup dan berkembang dalam masyarakat Melayu secara lisan tanpa diketahui bila ia dicipta dan siapa penciptanya. CIRI-CIRI SASTERA RAKYAT a. Dari segi penyebaran Salah satu sifat sastera rakyat yang utama terletak pada cara penyebarannya. Pada lazimnya sastera rakyat disebarkan atau disampaikan melalui pertuturan atau secara lisan. Ia dituturkan secara individu kepada seorang indivdu yang lain atau sekumpulan individu yang lain. Misalnya seorang datuk akan menuturkan suatu cerita kepada seorang bapa, seterusnya dari seorang bapa dituturkan kepada seorang anak atau cucu. Ini bermakna hasil-hasil sastera rakyat tersebut diperturunkan atau diwarisi dari satu generasi ke generasi berikutnya secara lisan. b. Dari segi penyampaian: sastera Rakyat disampaikan secara lisan oleh seorang yang profesional, yang kerjanya "bercerita" kepada anggota masyarakat yang lain. Dalam masyarakat melayu, profesion ini dikenali sebagi "tok cerita" atau ‘tukang cerita’ ataupun "pawang", yang telah menghafal cerita-cerita tertentu daripada seorang guru, untuk menyampaikan cerita dengan cara yang menarik kepada orang kampung, bagi menghiburkan orang kampung yang berkenaan. Di antara tukang-tukang cerita yang terkenal ialah Mir Hassan, Pawang Ana, Tok Selampit, Awang Batil dan sebagainya. Penyampaian cerita sering diiringi dengan alat muzik tradisional seperti batil, rebab dan lain-lain. c. Dari segi penciptaan: Sastera Rakyat merupakan hasil karya yang menjadi milik bersama masyarakat iaitu sastera hak masyarakat dan bukannya milik individu tertentu. Oleh itu tidak diketahui siapa penciptanya dan bila ia dicipta atau dihasilkan. Merupakan kepunyaan bersama Soal hak cipta tidak wujud pada sastera rakyat. Tiada siapa-siapa yang akan mengaku bahawa dialah pengarang bagi cerita rakyat yang tertentu. Bagi tok cerita ataupun tukang
cerita yang kerjanya bercerita, beliau juga tidak mengakui dirinya sebagai pengarang cerita berkenaan, melainkan meletakkan kepengarangan cerita berkenaan kepada seorang individu yang anonmious, yakni Yang Empunya Cerita. d. Dari segi fungsi: Sastera Rakyat mempunyai fungsi dan peranan tertentu dalam masyarakat. Sastera Rakyat berfungsi sebagai alat hiburan, alat pengajaran dan pendidikan, alat protes sosial atau kritikan dan sebagainya. e. Dari segi Versi Sastera Rakyat terdapat dalam pelbagai versi dan berlaku tokok tambah kerana penyebarannya yang dilakukan secara lisan. Biasanya berlaku beberapa perubahan atau penyesuaian terhadap cerita asal mengikut penyesuaian setempat menyebabkan lahir pelbagai versi. Namun perbezaan itu hanya pada aspek luaran sahaja sedangkan bentuk dasarnya adalah sama dan dapat bertahan. f. Sastera Rakyat Adalah Cerminan Hidup Masyarakat Sastera Rakyat adalah cerminan hidup masyarakat Melayu tradisional. Sastera Rakyat mengandungi ciri- ciri budaya asal masyarakat yang melahirkannya seperti kesenian, kepercayaan dan adat resam. . Hal ini berlaku kerana sastera rakyat merupakan satu pernyataan atau ekspresi budaya masyarakat yang melahirkannya. Sastera Rakyat merupakan media untuk menyalurkan tradisi itu kepada generasi berikutnya. Dengan maksud agar tradisi itu dapat dikekalkan dan diwarisi oleh generasi akan datang. g. Sering memiliki unsur irama Cerita penglipur lara yang disampaikan oleh pawang ataupun tok cerita sentiasa mengandungi unsur irama yang menarik. Pengaturan ini adalah supaya cerita itu lebih menghibur bersamping untuk memudahkan tok cerita berhafal.

More Related Content

Sastera Cerita Rakyat (KESUSASTERAAN MELAYU TRADISIONAL)

  • 1. SASTERA RAKYAT / SASTERA LISAN Sastera rakyat adalah hasil-hasil sastera Melayu lama yang bercorak lisan, yang dikenali juga sebagai Folklore. Ia disampaikan secara lisan atau dipertuturkan dan diperturunkan ( diwarisi ) dari satu generasi ke generasi berikutnya dan menjadi milik bersama masyarakat Melayu. Sastera rakyat hidup dan berkembang dalam masyarakat Melayu secara lisan tanpa diketahui bila ia dicipta dan siapa penciptanya. CIRI-CIRI SASTERA RAKYAT a. Dari segi penyebaran Salah satu sifat sastera rakyat yang utama terletak pada cara penyebarannya. Pada lazimnya sastera rakyat disebarkan atau disampaikan melalui pertuturan atau secara lisan. Ia dituturkan secara individu kepada seorang indivdu yang lain atau sekumpulan individu yang lain. Misalnya seorang datuk akan menuturkan suatu cerita kepada seorang bapa, seterusnya dari seorang bapa dituturkan kepada seorang anak atau cucu. Ini bermakna hasil-hasil sastera rakyat tersebut diperturunkan atau diwarisi dari satu generasi ke generasi berikutnya secara lisan. b. Dari segi penyampaian: sastera Rakyat disampaikan secara lisan oleh seorang yang profesional, yang kerjanya "bercerita" kepada anggota masyarakat yang lain. Dalam masyarakat melayu, profesion ini dikenali sebagi "tok cerita" atau ‘tukang cerita’ ataupun "pawang", yang telah menghafal cerita-cerita tertentu daripada seorang guru, untuk menyampaikan cerita dengan cara yang menarik kepada orang kampung, bagi menghiburkan orang kampung yang berkenaan. Di antara tukang-tukang cerita yang terkenal ialah Mir Hassan, Pawang Ana, Tok Selampit, Awang Batil dan sebagainya. Penyampaian cerita sering diiringi dengan alat muzik tradisional seperti batil, rebab dan lain-lain. c. Dari segi penciptaan: Sastera Rakyat merupakan hasil karya yang menjadi milik bersama masyarakat iaitu sastera hak masyarakat dan bukannya milik individu tertentu. Oleh itu tidak diketahui siapa penciptanya dan bila ia dicipta atau dihasilkan. Merupakan kepunyaan bersama Soal hak cipta tidak wujud pada sastera rakyat. Tiada siapa-siapa yang akan mengaku bahawa dialah pengarang bagi cerita rakyat yang tertentu. Bagi tok cerita ataupun tukang
  • 2. cerita yang kerjanya bercerita, beliau juga tidak mengakui dirinya sebagai pengarang cerita berkenaan, melainkan meletakkan kepengarangan cerita berkenaan kepada seorang individu yang anonmious, yakni Yang Empunya Cerita. d. Dari segi fungsi: Sastera Rakyat mempunyai fungsi dan peranan tertentu dalam masyarakat. Sastera Rakyat berfungsi sebagai alat hiburan, alat pengajaran dan pendidikan, alat protes sosial atau kritikan dan sebagainya. e. Dari segi Versi Sastera Rakyat terdapat dalam pelbagai versi dan berlaku tokok tambah kerana penyebarannya yang dilakukan secara lisan. Biasanya berlaku beberapa perubahan atau penyesuaian terhadap cerita asal mengikut penyesuaian setempat menyebabkan lahir pelbagai versi. Namun perbezaan itu hanya pada aspek luaran sahaja sedangkan bentuk dasarnya adalah sama dan dapat bertahan. f. Sastera Rakyat Adalah Cerminan Hidup Masyarakat Sastera Rakyat adalah cerminan hidup masyarakat Melayu tradisional. Sastera Rakyat mengandungi ciri- ciri budaya asal masyarakat yang melahirkannya seperti kesenian, kepercayaan dan adat resam. . Hal ini berlaku kerana sastera rakyat merupakan satu pernyataan atau ekspresi budaya masyarakat yang melahirkannya. Sastera Rakyat merupakan media untuk menyalurkan tradisi itu kepada generasi berikutnya. Dengan maksud agar tradisi itu dapat dikekalkan dan diwarisi oleh generasi akan datang. g. Sering memiliki unsur irama Cerita penglipur lara yang disampaikan oleh pawang ataupun tok cerita sentiasa mengandungi unsur irama yang menarik. Pengaturan ini adalah supaya cerita itu lebih menghibur bersamping untuk memudahkan tok cerita berhafal.