ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo
ГЛАС, КОЙТО ОМАЙВА

       Христина Лютова, народна певица.
       Чаровна, естествена, жива. Изразителни, магнетични очи.
       Визия – съвременна, модерна. Красива усмивка, красиво
       име. Заразителен смях. Каматен* човек. Откъде идва
       Христина Лютова?

– Родена съм в Смолян, по баща – Узунова, богат род с много
земя. Баба ми Мичка беше като баба Султана, ако усетеше, че в
рода има някакъв катаклизъм, отиваше с бастунчето и строяваше
всички: подобни неща в Узуновия род не можеха да се случват.
Гордеех се с тези изключително трудолюбиви хора – моята баба е
внесла в банката девет килограма злато и сребро, за да купи тези
земи и гори в Смолян, в които работеха всички в Узуновия род –
бащи, чичовци, аргати, мулета – и не обичаха мързеливите. Името
Лютова идва от майчиния ми род. Георги Лютов, баща на майка
ми, е участник в Илинденското въстание, познавал се е с Гоце
Делчев и Даме Груев. След разгрома на въстанието попада в
затвора, бяга в Балкана и след редица перипетии, идва в
Чепеларе – там, на едно хоро, вижда моята баба, голяма
хубавица, баща й е кехая с хиляди брава овце, харесва я от пръв
поглед и така тя се омъжва за този комита. Когато направих
първите си записи, стара майка, така й казвах, ми каза: „Искам да
си Лютова”. Майка ми умира в родилна треска. Отгледана съм в
Лютовия дом, от дядо ми Лютата и стара майка, а брат ми отиде в
Узуновия дом. Всички ме знаеха Лютова – и не съжалявам, че
името ми е „люто” – смее се Христина.

       Гласът на Христина Лютова е плътен женски алт. Той не
       се извисява, а се движи – ясен, витален, властен – над
       планинските върхове. Подобен глас напомня за
       Орфеевата магия, стаявала зверове и птици, дървета и
       хора с повелението: слушайте! Глас – струна трептяща с
       дълго затихване. Кога усети силата на своя глас?

– Може да е даденост или е на генна основа – казва Христина. –
Баща ми беше голям, силен бас, дълбок като бунар, пееше в
градския хор. Майка ми също е пеела, стара майка – и тя пееше,
пееха и жените, които слушах в детството – имаха чисти,
самородни, страхотни гласове. Аз също пеех, но не родопски
песни. Исках да стана естрадна певица. Учителят ми по музика в
гимназията Попйорданов казваше – ще ти помогна, бях силна
ученичка. Никога не съм мислела, че ще стана народна певица.
Едва когато постъпих в Ансамбъла за народни песни усетих
силата на моя гласа. Започнах да уча народни песни – така се
наложих с тях.

       Песента е не само глас, песента е повече от глас. Тя е
       освобождаване, очистване на душата, даряваща наслада.
       Каква е магията да се случи всичко това?

– Аз пея песни си със страхотно чувство, с максимално
изтръгване. Гласът не търпи да го стискаш, стискаш ли го, не се
получава. Песента трябва да се излее от теб така, че да повели
другите да я слушат. Лиричните песни – много от родопските
песни са лирични, любовни – се пеят с по-различен маниер,
защото си представяш картината. Хайдушката песен се извиква
силно, могъщо, да напълниш планината със звук. Песента води,
песента казва как.

       Колко песни е изпяла? Не помни, не ги е броила през
       годините в дългата си творческо-песенна кариера. Има
       над три хиляди концерта. Кои са песните, които
       предпочита?

– Подарявали са ми доста песни, но аз си харесвам моите, защото
никой друг не ги пее. Оригиналът не може да бъде заместен от
копието – това е мой принцип. Всеки певец има собствена
територия, която защитава. Народната песен няма синур, няма
нотариален акт, всеки може да я пее, но в собствения си маниер,
без подражание.

       Какъв човек е родопчанинът?

– Родопчанинът има страхотно чувство за хумор. В което село да
влезеш, ще срещнеш някой зевзек, който ще те разсмее. Хуморът
в родопчанина е вроден, защо – не мога да обясня. В родопския
хумор има голяма философия.

       Философия? Любопитно... Например?

– Например – един, като хареса една дама, й вика: – Сгрóполи се
чинчиплак, да та кудна по бюшчека...

       Хм... А преводът?

– Съблечи се как те е майка родила, да те целуна в пазвата...

       Христина е голяма майсторка на родопския клин. В какво
       е магията?

– Елате ми на гости и ще разберете – смее се и допълва. –
Родопчанинът говори благо, той не е агресивен човек.
Родопчанинът има своята философия, която казва – каквото за
всички, това и за нас. И продължава да си гледа земята, да си
поддържа животинките, семейството. Родопчанинът обича
природата, отраснал е сред природата и я защитава – в днешно
време това е много трудно. Опазил си е гората, боровете. Преди
години на Роженския събор излезе приказка: Рожен е
разтревожен, под ката борика жена цирика...

       Не питам за превода, почти се досещам... Питам обаче –
       какво се случва с нея, когато застана пред публика?

– Когато запея песен, която много говори, не усещам къде съм.
Всичко – цялата ми фигура, цялата ми физика, вземат участие в
пеенето. Сраствам се с песента, давам всичко от нея, да се
запомни. Понякога след концерт цяла нощ не мога да спя – всичко
минава пред очите ми като на филмова лента. Върховна емоция е,
изтощение докрай. Аз по начало съм емоционален човек и
текстовете на песните ми действат силно – може и един зрител да
има в залата, трябва да пееш като пред пет хиляди. Публиката
никога не се подценява.
Има ли предпочитани песни?

– Всяка песен е хубава. Песента няма граница, не можеш да
кажеш – до тук. И сто пъти да пееш една песен, пееш я по
различен начин. Песента няма и връх – винаги може още.
Емблематичната ми песен е „Планино, стара планино”, родопчани
ме зная с нея. Тази песен ми е подарена, когато бях 19-годишно
момиче, от наш близък, бате Наско, уредник в музея, който
събираше експонати и записваше народни песни. Тази песен има
територия, не мога да я пея навсякъде – мога да я пея на Рожен,
защото е голяма, тежка песен, както и в голяма зала с много
пространство. Обичам я, не я запявам навсякъде. Мога да кажа,
че моите песни са мои вдъхновения.

       Как се роди идеята за каба трио „Родопея”?

– Някак си изведнъж. Казвам си – защо не се съберем три контра
алти, да прозвучим в по-нисък регистър, по кадифено, по каба...
В Родопите казваме “каба човек” – спокоен, бавен човек – така се
роди триото. Дъщеря ми Мариана /завършила е музикалното
училище в Широка лъка/ е страхотен контра алт – дори беше
решила да кандидатства за Гинес с низините на своя контра алт...

       С тази Христина, която ви гледате усмихнато от снимките,
       можете да говорите сърдечно – и за тежко вино, и за
       хора, събития, приятели, музика. Спомените й са пъстри и
       емоционални. Българка с голям певчески дар. Когато я
       слушате, помнете: гласът й не само омайва, но и...
       омагьосва – както е при всяко голямо изкуство.


*каматен – красив, хубав

Разговаря Иван Здравков
Снимки Мирослав Милев
Ad

Recommended

Богатството на българската култура - ЧО, 3 клас, Булвест
Богатството на българската култура - ЧО, 3 клас, Булвест
Veska Petrova
Presentación giramon
ESCOLA PRIMER
чиркова
чиркова
Виктория
Digitala kampanjer #ggmo
Digitala kampanjer #ggmo
Anna Oscarsson
Digitalaverktyg A
Digitalaverktyg A
Anna Oscarsson
ELS CONSELLS DE LA TORTUGA
ELS CONSELLS DE LA TORTUGA
ESCOLA PRIMER
Codigo 8051
Codigo 8051
Jesus Matos
GeekGirl Meetup Öresund 2014
GeekGirl Meetup Öresund 2014
Anna Oscarsson
государственный музей политической истории россии
государственный музей политической истории россии
igvspam
6 Social media trends 2013
6 Social media trends 2013
Anna Oscarsson
Media for Social Responsibility: Portrayals of Disability and Chronic Illness...
Media for Social Responsibility: Portrayals of Disability and Chronic Illness...
Anthony Adornato
rencana
rencana
dylla Desa
Mobile Journalism: Tips, Gear, and Assignments
Mobile Journalism: Tips, Gear, and Assignments
Anthony Adornato

More Related Content

Viewers also liked (12)

Digitalaverktyg A
Digitalaverktyg A
Anna Oscarsson
ELS CONSELLS DE LA TORTUGA
ELS CONSELLS DE LA TORTUGA
ESCOLA PRIMER
Codigo 8051
Codigo 8051
Jesus Matos
GeekGirl Meetup Öresund 2014
GeekGirl Meetup Öresund 2014
Anna Oscarsson
государственный музей политической истории россии
государственный музей политической истории россии
igvspam
6 Social media trends 2013
6 Social media trends 2013
Anna Oscarsson
Media for Social Responsibility: Portrayals of Disability and Chronic Illness...
Media for Social Responsibility: Portrayals of Disability and Chronic Illness...
Anthony Adornato
rencana
rencana
dylla Desa
Mobile Journalism: Tips, Gear, and Assignments
Mobile Journalism: Tips, Gear, and Assignments
Anthony Adornato
ELS CONSELLS DE LA TORTUGA
ELS CONSELLS DE LA TORTUGA
ESCOLA PRIMER
GeekGirl Meetup Öresund 2014
GeekGirl Meetup Öresund 2014
Anna Oscarsson
государственный музей политической истории россии
государственный музей политической истории россии
igvspam
Media for Social Responsibility: Portrayals of Disability and Chronic Illness...
Media for Social Responsibility: Portrayals of Disability and Chronic Illness...
Anthony Adornato
Mobile Journalism: Tips, Gear, and Assignments
Mobile Journalism: Tips, Gear, and Assignments
Anthony Adornato

Интервю

  • 1. ГЛАС, КОЙТО ОМАЙВА Христина Лютова, народна певица. Чаровна, естествена, жива. Изразителни, магнетични очи. Визия – съвременна, модерна. Красива усмивка, красиво име. Заразителен смях. Каматен* човек. Откъде идва Христина Лютова? – Родена съм в Смолян, по баща – Узунова, богат род с много земя. Баба ми Мичка беше като баба Султана, ако усетеше, че в рода има някакъв катаклизъм, отиваше с бастунчето и строяваше всички: подобни неща в Узуновия род не можеха да се случват. Гордеех се с тези изключително трудолюбиви хора – моята баба е внесла в банката девет килограма злато и сребро, за да купи тези земи и гори в Смолян, в които работеха всички в Узуновия род – бащи, чичовци, аргати, мулета – и не обичаха мързеливите. Името Лютова идва от майчиния ми род. Георги Лютов, баща на майка ми, е участник в Илинденското въстание, познавал се е с Гоце Делчев и Даме Груев. След разгрома на въстанието попада в затвора, бяга в Балкана и след редица перипетии, идва в Чепеларе – там, на едно хоро, вижда моята баба, голяма хубавица, баща й е кехая с хиляди брава овце, харесва я от пръв поглед и така тя се омъжва за този комита. Когато направих първите си записи, стара майка, така й казвах, ми каза: „Искам да си Лютова”. Майка ми умира в родилна треска. Отгледана съм в Лютовия дом, от дядо ми Лютата и стара майка, а брат ми отиде в Узуновия дом. Всички ме знаеха Лютова – и не съжалявам, че името ми е „люто” – смее се Христина. Гласът на Христина Лютова е плътен женски алт. Той не се извисява, а се движи – ясен, витален, властен – над планинските върхове. Подобен глас напомня за Орфеевата магия, стаявала зверове и птици, дървета и хора с повелението: слушайте! Глас – струна трептяща с дълго затихване. Кога усети силата на своя глас? – Може да е даденост или е на генна основа – казва Христина. – Баща ми беше голям, силен бас, дълбок като бунар, пееше в градския хор. Майка ми също е пеела, стара майка – и тя пееше, пееха и жените, които слушах в детството – имаха чисти, самородни, страхотни гласове. Аз също пеех, но не родопски песни. Исках да стана естрадна певица. Учителят ми по музика в гимназията Попйорданов казваше – ще ти помогна, бях силна ученичка. Никога не съм мислела, че ще стана народна певица. Едва когато постъпих в Ансамбъла за народни песни усетих силата на моя гласа. Започнах да уча народни песни – така се наложих с тях. Песента е не само глас, песента е повече от глас. Тя е освобождаване, очистване на душата, даряваща наслада. Каква е магията да се случи всичко това? – Аз пея песни си със страхотно чувство, с максимално изтръгване. Гласът не търпи да го стискаш, стискаш ли го, не се получава. Песента трябва да се излее от теб така, че да повели другите да я слушат. Лиричните песни – много от родопските песни са лирични, любовни – се пеят с по-различен маниер,
  • 2. защото си представяш картината. Хайдушката песен се извиква силно, могъщо, да напълниш планината със звук. Песента води, песента казва как. Колко песни е изпяла? Не помни, не ги е броила през годините в дългата си творческо-песенна кариера. Има над три хиляди концерта. Кои са песните, които предпочита? – Подарявали са ми доста песни, но аз си харесвам моите, защото никой друг не ги пее. Оригиналът не може да бъде заместен от копието – това е мой принцип. Всеки певец има собствена територия, която защитава. Народната песен няма синур, няма нотариален акт, всеки може да я пее, но в собствения си маниер, без подражание. Какъв човек е родопчанинът? – Родопчанинът има страхотно чувство за хумор. В което село да влезеш, ще срещнеш някой зевзек, който ще те разсмее. Хуморът в родопчанина е вроден, защо – не мога да обясня. В родопския хумор има голяма философия. Философия? Любопитно... Например? – Например – един, като хареса една дама, й вика: – Сгрóполи се чинчиплак, да та кудна по бюшчека... Хм... А преводът? – Съблечи се как те е майка родила, да те целуна в пазвата... Христина е голяма майсторка на родопския клин. В какво е магията? – Елате ми на гости и ще разберете – смее се и допълва. – Родопчанинът говори благо, той не е агресивен човек. Родопчанинът има своята философия, която казва – каквото за всички, това и за нас. И продължава да си гледа земята, да си поддържа животинките, семейството. Родопчанинът обича природата, отраснал е сред природата и я защитава – в днешно време това е много трудно. Опазил си е гората, боровете. Преди години на Роженския събор излезе приказка: Рожен е разтревожен, под ката борика жена цирика... Не питам за превода, почти се досещам... Питам обаче – какво се случва с нея, когато застана пред публика? – Когато запея песен, която много говори, не усещам къде съм. Всичко – цялата ми фигура, цялата ми физика, вземат участие в пеенето. Сраствам се с песента, давам всичко от нея, да се запомни. Понякога след концерт цяла нощ не мога да спя – всичко минава пред очите ми като на филмова лента. Върховна емоция е, изтощение докрай. Аз по начало съм емоционален човек и текстовете на песните ми действат силно – може и един зрител да има в залата, трябва да пееш като пред пет хиляди. Публиката никога не се подценява.
  • 3. Има ли предпочитани песни? – Всяка песен е хубава. Песента няма граница, не можеш да кажеш – до тук. И сто пъти да пееш една песен, пееш я по различен начин. Песента няма и връх – винаги може още. Емблематичната ми песен е „Планино, стара планино”, родопчани ме зная с нея. Тази песен ми е подарена, когато бях 19-годишно момиче, от наш близък, бате Наско, уредник в музея, който събираше експонати и записваше народни песни. Тази песен има територия, не мога да я пея навсякъде – мога да я пея на Рожен, защото е голяма, тежка песен, както и в голяма зала с много пространство. Обичам я, не я запявам навсякъде. Мога да кажа, че моите песни са мои вдъхновения. Как се роди идеята за каба трио „Родопея”? – Някак си изведнъж. Казвам си – защо не се съберем три контра алти, да прозвучим в по-нисък регистър, по кадифено, по каба... В Родопите казваме “каба човек” – спокоен, бавен човек – така се роди триото. Дъщеря ми Мариана /завършила е музикалното училище в Широка лъка/ е страхотен контра алт – дори беше решила да кандидатства за Гинес с низините на своя контра алт... С тази Христина, която ви гледате усмихнато от снимките, можете да говорите сърдечно – и за тежко вино, и за хора, събития, приятели, музика. Спомените й са пъстри и емоционални. Българка с голям певчески дар. Когато я слушате, помнете: гласът й не само омайва, но и... омагьосва – както е при всяко голямо изкуство. *каматен – красив, хубав Разговаря Иван Здравков Снимки Мирослав Милев