ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo

تصحيح امتحان مادة علم الاجتماع (1)

•Download as DOC, PDF•
•
B
Brahim Ousalah
1 of 2
Download to read offline
‫تصحيح امتحان مادة علم الجتماع‬ ‫1-السؤال الول :‬ ‫-معنى القراءة ٥.١ن‬ ‫)انظر محاضرات الستاذ(‬ ‫-معنى التراث ٥.١ن‬ ‫2-فائدة قراءة التراث في نظر الكاتب : ٥,٠ن لكل فائدة‬ ‫-مراجعة الذات من أجل النهوض بالمة‬ ‫-استمداد ما يفيدنا في حاضرنا‬ ‫-التأسي بالمفكرين العلم لكتساب سلمة التفكير، وملكة النقد والبداع‬ ‫-القبال على الحياة والنفتاح على الغير المخالف لنا والمختلف عنا‬ ‫3-المقارنة بين رؤية الكاتب وما تدارسناه : )يكفي ذكر جانبين فيكون الجواب رباعيا، .٠‬ ‫٥ ن لكل شطر(‬ ‫ما يقابلها من الرؤية التي تدارسناها‬ ‫جوانب من رؤية الكاتب‬ ‫القرآن والسنة هما المرجع العلى في التمييز بين‬ ‫غموض في تحديد المرجعية العليا الحاكمة‬ ‫الحق والباطل، والمقبول والمردود، والصحيح والخطأ‬ ‫عند الختلف‬ ‫ل فضل عنده لعصر على عصر، وهو يتناقض تقسيم تاريخ السلم إلى عصور متفاضلة، وتحديد‬ ‫خصائص لكل عصر‬ ‫إذ يشير إلى عهود النحطاط، وهذا يقتضي‬ ‫تمييزا بين العصور السلمية، لكنه يرفض‬ ‫التمييز‬ ‫علة المة في نقصان تسليمها لله ولرسوله صلى ا‬ ‫يحدد علة المة في افتقاد التفكير السليم‬ ‫عليه وسلم، بسبب تنافس على الدنيا بالهواء، وبغي‬ ‫وملكة النقد والبداع، دون أن يصرح‬ ‫بعض المة على بعض‬ ‫بمقصوده من التفكير السليم ومعيار النقد.‬ ‫الخلص في إقامة الدين واسترجاع المة لصفة‬ ‫الخلص في القبال على الحياة، والنفتاح‬ ‫الشهادة على المم، وأما النهوض فهو الجزاء على‬ ‫على الغرب، وكأن المسلمين يكرهون‬ ‫القيام بواجب الرسالة ]راجع سورة النور:٤٥-٦٥[‬ ‫الحياة، ويقاطعون الغرب.‬ ‫4-محن السلم الكبرى : )تقبل في النتائج ذكر نتيجة واحدة(])٥٢,٠ للسم+٥٧,٠ للنتيجة(‬ ‫٤ ‪٤ =x‬ن[‬ ‫الـــنـــتـــائـــج‬ ‫أســمــاؤها‬ ‫المحن‬ ‫الكبرى‬ ‫فقدان المة لرشدها العملي- ظهور الستبداد والنزاع على الحكم‬ ‫المحنة الولى سـقـوط الخـلفــة‬ ‫الـراشــدة‬ ‫فقدان المة لرشدها العلمي- ظهور المنازعة للوحي بـ)العقل‬ ‫المحنة الثـانية مــحــنــة خـلـق‬ ‫الكلمي(‬ ‫الـــقـــــرآن‬ ‫- تبديل الدين وإلباس الفلسفات الوثنية لباس الشريعة الحنيفية‬ ‫تمـكـن الباطـنـيـة من‬ ‫- قيام دول تبطن الكفر والعداوة للسلم‬ ‫المحنة الثـالثة‬ ‫الحـكـم‬ ‫- حيرة المصلحين في تشخيص الداء ووصف الدواء‬ ‫الهـزيمة في مواجهـة‬ ‫- ظهور الشك في صلحية السلم للعصر الحديث، وطغيان موجة‬ ‫المحنة الرابعة‬ ‫التغريب‬ ‫الغرب‬
‫5-تحرير مقال اختياري : )٧ن(‬ ‫‪‬خصائص اللسان والميزان في عصر من عصور السلم الثلثة )انظر محاضرات الستاذ(‬ ‫)١ن للمقدمة+٣ن لخصائص اللسان+ ٣ن لخصائص الميزان = ٧ن(‬ ‫‪‬ذكر عوامل النكوص والتخلف عن مقام الشهادة :‬ ‫•السبب الصلي : التنافس والتنازع على الدنيا، وتحكيم الهواء بدل‬ ‫الحتكام إلى الشريعة‬ ‫•استغلل المغرضين من اليهود والمنافقين للنزاعات التي وقعت بين‬ ‫المسلمين‬ ‫•حدوث الفتن ، وبيان خطر الفتنة على الدين، وكيف تؤدي إلى التقهقر‬ ‫والتخلف والنقصان‬ ‫•ذكر المثلة التطبيقية : نزاع الناس في عهد عثمان بن عفان ودور عبد‬ ‫ا بن سبأ‬ ‫•عبد ا بن ميمون القداح ودوره في نشأة الدول الباطنية‬ ‫•الستشهاد باليات والحاديث التي نبهت على عوامل النكوص والتخلف‬ ‫ملحظة: كان السؤال الرابع على ٦ن، ولكن لحظت أن كثيرا من الطلبة صعب عليهم استنباط الجوبة‬ ‫في الجدول، فحولت نقطة واحدة إلى السؤال الول، ونقطة أخرى إلى السؤال‬ ‫حسب المطلوب ا‬ ‫الخير.‬

More Related Content

تصحيح امتحان مادة علم الاجتماع (1)

  • 1. ‫تصحيح امتحان مادة علم الجتماع‬ ‫1-السؤال الول :‬ ‫-معنى القراءة ٥.١ن‬ ‫)انظر محاضرات الستاذ(‬ ‫-معنى التراث ٥.١ن‬ ‫2-فائدة قراءة التراث في نظر الكاتب : ٥,٠ن لكل فائدة‬ ‫-مراجعة الذات من أجل النهوض بالمة‬ ‫-استمداد ما يفيدنا في حاضرنا‬ ‫-التأسي بالمفكرين العلم لكتساب سلمة التفكير، وملكة النقد والبداع‬ ‫-القبال على الحياة والنفتاح على الغير المخالف لنا والمختلف عنا‬ ‫3-المقارنة بين رؤية الكاتب وما تدارسناه : )يكفي ذكر جانبين فيكون الجواب رباعيا، .٠‬ ‫٥ ن لكل شطر(‬ ‫ما يقابلها من الرؤية التي تدارسناها‬ ‫جوانب من رؤية الكاتب‬ ‫القرآن والسنة هما المرجع العلى في التمييز بين‬ ‫غموض في تحديد المرجعية العليا الحاكمة‬ ‫الحق والباطل، والمقبول والمردود، والصحيح والخطأ‬ ‫عند الختلف‬ ‫ل فضل عنده لعصر على عصر، وهو يتناقض تقسيم تاريخ السلم إلى عصور متفاضلة، وتحديد‬ ‫خصائص لكل عصر‬ ‫إذ يشير إلى عهود النحطاط، وهذا يقتضي‬ ‫تمييزا بين العصور السلمية، لكنه يرفض‬ ‫التمييز‬ ‫علة المة في نقصان تسليمها لله ولرسوله صلى ا‬ ‫يحدد علة المة في افتقاد التفكير السليم‬ ‫عليه وسلم، بسبب تنافس على الدنيا بالهواء، وبغي‬ ‫وملكة النقد والبداع، دون أن يصرح‬ ‫بعض المة على بعض‬ ‫بمقصوده من التفكير السليم ومعيار النقد.‬ ‫الخلص في إقامة الدين واسترجاع المة لصفة‬ ‫الخلص في القبال على الحياة، والنفتاح‬ ‫الشهادة على المم، وأما النهوض فهو الجزاء على‬ ‫على الغرب، وكأن المسلمين يكرهون‬ ‫القيام بواجب الرسالة ]راجع سورة النور:٤٥-٦٥[‬ ‫الحياة، ويقاطعون الغرب.‬ ‫4-محن السلم الكبرى : )تقبل في النتائج ذكر نتيجة واحدة(])٥٢,٠ للسم+٥٧,٠ للنتيجة(‬ ‫٤ ‪٤ =x‬ن[‬ ‫الـــنـــتـــائـــج‬ ‫أســمــاؤها‬ ‫المحن‬ ‫الكبرى‬ ‫فقدان المة لرشدها العملي- ظهور الستبداد والنزاع على الحكم‬ ‫المحنة الولى سـقـوط الخـلفــة‬ ‫الـراشــدة‬ ‫فقدان المة لرشدها العلمي- ظهور المنازعة للوحي بـ)العقل‬ ‫المحنة الثـانية مــحــنــة خـلـق‬ ‫الكلمي(‬ ‫الـــقـــــرآن‬ ‫- تبديل الدين وإلباس الفلسفات الوثنية لباس الشريعة الحنيفية‬ ‫تمـكـن الباطـنـيـة من‬ ‫- قيام دول تبطن الكفر والعداوة للسلم‬ ‫المحنة الثـالثة‬ ‫الحـكـم‬ ‫- حيرة المصلحين في تشخيص الداء ووصف الدواء‬ ‫الهـزيمة في مواجهـة‬ ‫- ظهور الشك في صلحية السلم للعصر الحديث، وطغيان موجة‬ ‫المحنة الرابعة‬ ‫التغريب‬ ‫الغرب‬
  • 2. ‫5-تحرير مقال اختياري : )٧ن(‬ ‫‪‬خصائص اللسان والميزان في عصر من عصور السلم الثلثة )انظر محاضرات الستاذ(‬ ‫)١ن للمقدمة+٣ن لخصائص اللسان+ ٣ن لخصائص الميزان = ٧ن(‬ ‫‪‬ذكر عوامل النكوص والتخلف عن مقام الشهادة :‬ ‫•السبب الصلي : التنافس والتنازع على الدنيا، وتحكيم الهواء بدل‬ ‫الحتكام إلى الشريعة‬ ‫•استغلل المغرضين من اليهود والمنافقين للنزاعات التي وقعت بين‬ ‫المسلمين‬ ‫•حدوث الفتن ، وبيان خطر الفتنة على الدين، وكيف تؤدي إلى التقهقر‬ ‫والتخلف والنقصان‬ ‫•ذكر المثلة التطبيقية : نزاع الناس في عهد عثمان بن عفان ودور عبد‬ ‫ا بن سبأ‬ ‫•عبد ا بن ميمون القداح ودوره في نشأة الدول الباطنية‬ ‫•الستشهاد باليات والحاديث التي نبهت على عوامل النكوص والتخلف‬ ‫ملحظة: كان السؤال الرابع على ٦ن، ولكن لحظت أن كثيرا من الطلبة صعب عليهم استنباط الجوبة‬ ‫في الجدول، فحولت نقطة واحدة إلى السؤال الول، ونقطة أخرى إلى السؤال‬ ‫حسب المطلوب ا‬ ‫الخير.‬