ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo

القراء التحليلية لمؤلف (1)

•
•
Kayl Mido
Kayl Mido

القراء التحليلية لدؤلف: " قراءة ثانية لشعرنا القديم" د. مصطفى ناصف الفصل الثامن: الحاجة إلى الخوف الحاجة إلى الخوف اختيار من الناقد ليبرز من خلالو خوف الإنسان الجاىلي، وقلقو

1 of 2
Downloaded 11 times
‫القراء التحليلية دلؤلف: " قراءة ثانية لشعرنا القدمي" د. مصطفى ناصف‬ ‫الفصاللثامن: الحاجة إلى الخوف‬ ‫احلاجة إىل اخلوف اختيار من الناقد ليربز من خاللو خوف اإلنسان اجلاىلي، وقلقو‬ ‫ادلستمر من مصريه كيانو، ىذا اخلوف ال ديكن أن يصدر إال عن وعي ثاقب نافذ، وىو‬ ‫و‬ ‫الشيء الذي تنبأ لو الناقد مصطفى ناصف وحاول أن يدلل عليو، فكان أن انطلق من‬ ‫قصيدة النابغة الذبياين اليت يقول يف مطلعها:‬ ‫يا دار ميَّة بالعلياء فالسنَد أقْوت وطال عليها سالِف األبد‬ ‫ُ‬ ‫َّ ِ َ ْ‬ ‫ِ2‬ ‫وقفف فيها أأيالأُسااِلُهااعيّف جواباًا وما باللبب من أأد‬ ‫َّ ِ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫1‬ ‫يف حتليليو دلعلقة النابغة ىذه يكشف عن وجو آخر من وجوه عالقة الشاعر بالوجود‬ ‫وباجملتمع الذي حيتضنو، فهو يكشف عن شعورين متناقضني:‬ ‫األول: شعور بالرغبة يف االنفراد والوحشة.‬ ‫الثاين: شعور مبا يتعهد جمتمعو من خطر كبري يتهدد البقاء، يفصح النابغة عن قدرة‬ ‫خارقة يف حدس الشر الذي كان يتعهد ويهدد اجملتمع العريب آنذاك.‬ ‫فإذا كان الشاعر مياال للوحشة واالنفراد فألن اجملتمع حتول إىل" عقبة في سبيل الوأشة‬ ‫الضلورية التي تؤدي إلى تنبيو الذات لكل ما لها من قدرات... "3، وحشة تقدم لو معرفة ما خيبئو‬ ‫الغيب للمجتمع، أما االنفراد ىو أمسى حاالت وعي النابغة مبا يصف الوجود العريب من‬ ‫شعور بادلخاطر والشر احملدق، والشاعر وحده ىو القادر على صيانتو من جمتمع خرب‬ ‫4‬ ‫بل" إن أياة المجتمب العلبي معلضة للشلا وىي اآلن أشبو ما تكون باألواري الذابلة والنؤي الذي ال يمنب‬ ‫5‬ ‫السيلا والسجفين اللذين فقدا مالهما من شأن. ىذه ىي الوظااف المعطلة إن أعجبك ىذا التعبيل- ومن‬ ‫ثم فإن السيل الغامض خليق بأن يأتي على الحياة. لقد تتبعنا فيما مضى أأالم النبوءات الغامضة أو غيل‬ ‫الغامضة ا ولكن من المهم قبل أن نختم ىذه الصحف أن نشيل إلى الجانب الثاني من الصورة‬ ‫1- أقىث:خلج من أهلهب.األبد:الدهر.‬ ‫2-أصُال:وفٍ رواَت طىَلت.‬ ‫3- مصطفً نبصف" قراءة ثبنُت لشعرنب القدَم" ص: 671 .‬ ‫4- النُّؤٌ : مجرً ي َحفر حىل الخُمت أو الخببء ََقُهب السُْل . والجمع : ن ُ‬ ‫ئٍِ .‬ ‫ْ ُ‬ ‫ٌّ‬ ‫َّ َ‬ ‫ِ‬ ‫5- السَّجْ فُ : الس ْراا الْمقْرُونَبا بَُْنَهُمب فُرْ َ .ٌة‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫ِّ َ ِ َ‬ ‫افاآلمال‬
‫واللؤى الطيبة ال تعيش وأدىاا وىناك دااما جدل وألاع بين بواعث التقدم وبواعث التقهقل. وال يمكن‬ ‫أن تبحث شؤون الثقافة بمعزل عن ألكة األضداد"6.‬ ‫وتتخذ احليوانات يف الشعر اجلاىلي أبعادا إنسانية وصراعية حتيل على احلرب‬ ‫والتطهري. فقصة الثور والكالب " أعانف المجتمب من أيث ال يدري على أن يشبب بعض أاجاتو‬ ‫العاطفية من الحلب بطليقة خيالية وىمية. وال شك أيضا في أن قصة الثور والكالب كانف ىي الدرس‬ ‫األول الذي علم المجتمب الجاىلي كيف يشك في فلسفة الحلب المتداولة"7.‬ ‫كما تشري قصيدة النابغة الذبياين إىل "نزوع واضح إلى عالم بعيد عن المنطق والمعقولية‬ ‫واإلنسان. واإلنسان ال يتمتب في مثل ىذا النزوع بكمال إنسانيتو على نحو ما يتبادر إلينا اآلن. ولكن‬ ‫الشاعل ىو الذي استطاع أن يهب المجتمب الجاىلي مثل ىذا التحذيل الغامض. أذار من أورة النعمان.‬ ‫أذار من العدوان على فكلة اإلنسان. أذار من اللبس بين فكلة الفضيلة وطبااب الشيطان. أذار من عالم‬ ‫ال يعلف الخوف أو اليلى للخوف مكانا في نظام الحياة"8.‬ ‫وىكذا يتبني لنا أن الدكتور مصطفى ناصف تعامل مع الشعر اجلاىلي من زاوية‬ ‫أنرتوبولوجية أسطورية، إذ نظر إىل جمموعة من مكونات الشعر اجلاىلي كرموز ومتعاليات‬ ‫مجاعية كة مرتسبة يف ذاكرة اإلنسان العريب خ جملتمعو وحضارتو ، وتعرب عن ماضيو‬ ‫تؤر‬ ‫مشرت‬ ‫وحاضره ومستقبلو بكل أتراحو وأفراحو. ومن مث، يقدم لنا الدارس الشعر اجلاىلي ال‬ ‫كموصوفات حسية ودوال سطحية ساذجة بل كرموز جمردة عميقة بعيدة عن الظاىر تتوغل‬ ‫يف العقل الباطن والالشعور اجلمعي من خالل استقراء ماىو روحي ، وديين ، وطقوسي ،‬ ‫وشعائري– بتعبري الباحث مجيل محداوي.‬ ‫6- مصطفً نبصف" قراءة ثبنُت لشعرنب القدَم" ص: 971 .‬ ‫7- نفسه، ص: 181 .‬ ‫8-نفسه، ص: 681 .‬

More Related Content

القراء التحليلية لمؤلف (1)

  • 1. ‫القراء التحليلية دلؤلف: " قراءة ثانية لشعرنا القدمي" د. مصطفى ناصف‬ ‫الفصاللثامن: الحاجة إلى الخوف‬ ‫احلاجة إىل اخلوف اختيار من الناقد ليربز من خاللو خوف اإلنسان اجلاىلي، وقلقو‬ ‫ادلستمر من مصريه كيانو، ىذا اخلوف ال ديكن أن يصدر إال عن وعي ثاقب نافذ، وىو‬ ‫و‬ ‫الشيء الذي تنبأ لو الناقد مصطفى ناصف وحاول أن يدلل عليو، فكان أن انطلق من‬ ‫قصيدة النابغة الذبياين اليت يقول يف مطلعها:‬ ‫يا دار ميَّة بالعلياء فالسنَد أقْوت وطال عليها سالِف األبد‬ ‫ُ‬ ‫َّ ِ َ ْ‬ ‫ِ2‬ ‫وقفف فيها أأيالأُسااِلُهااعيّف جواباًا وما باللبب من أأد‬ ‫َّ ِ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫1‬ ‫يف حتليليو دلعلقة النابغة ىذه يكشف عن وجو آخر من وجوه عالقة الشاعر بالوجود‬ ‫وباجملتمع الذي حيتضنو، فهو يكشف عن شعورين متناقضني:‬ ‫األول: شعور بالرغبة يف االنفراد والوحشة.‬ ‫الثاين: شعور مبا يتعهد جمتمعو من خطر كبري يتهدد البقاء، يفصح النابغة عن قدرة‬ ‫خارقة يف حدس الشر الذي كان يتعهد ويهدد اجملتمع العريب آنذاك.‬ ‫فإذا كان الشاعر مياال للوحشة واالنفراد فألن اجملتمع حتول إىل" عقبة في سبيل الوأشة‬ ‫الضلورية التي تؤدي إلى تنبيو الذات لكل ما لها من قدرات... "3، وحشة تقدم لو معرفة ما خيبئو‬ ‫الغيب للمجتمع، أما االنفراد ىو أمسى حاالت وعي النابغة مبا يصف الوجود العريب من‬ ‫شعور بادلخاطر والشر احملدق، والشاعر وحده ىو القادر على صيانتو من جمتمع خرب‬ ‫4‬ ‫بل" إن أياة المجتمب العلبي معلضة للشلا وىي اآلن أشبو ما تكون باألواري الذابلة والنؤي الذي ال يمنب‬ ‫5‬ ‫السيلا والسجفين اللذين فقدا مالهما من شأن. ىذه ىي الوظااف المعطلة إن أعجبك ىذا التعبيل- ومن‬ ‫ثم فإن السيل الغامض خليق بأن يأتي على الحياة. لقد تتبعنا فيما مضى أأالم النبوءات الغامضة أو غيل‬ ‫الغامضة ا ولكن من المهم قبل أن نختم ىذه الصحف أن نشيل إلى الجانب الثاني من الصورة‬ ‫1- أقىث:خلج من أهلهب.األبد:الدهر.‬ ‫2-أصُال:وفٍ رواَت طىَلت.‬ ‫3- مصطفً نبصف" قراءة ثبنُت لشعرنب القدَم" ص: 671 .‬ ‫4- النُّؤٌ : مجرً ي َحفر حىل الخُمت أو الخببء ََقُهب السُْل . والجمع : ن ُ‬ ‫ئٍِ .‬ ‫ْ ُ‬ ‫ٌّ‬ ‫َّ َ‬ ‫ِ‬ ‫5- السَّجْ فُ : الس ْراا الْمقْرُونَبا بَُْنَهُمب فُرْ َ .ٌة‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫ِّ َ ِ َ‬ ‫افاآلمال‬
  • 2. ‫واللؤى الطيبة ال تعيش وأدىاا وىناك دااما جدل وألاع بين بواعث التقدم وبواعث التقهقل. وال يمكن‬ ‫أن تبحث شؤون الثقافة بمعزل عن ألكة األضداد"6.‬ ‫وتتخذ احليوانات يف الشعر اجلاىلي أبعادا إنسانية وصراعية حتيل على احلرب‬ ‫والتطهري. فقصة الثور والكالب " أعانف المجتمب من أيث ال يدري على أن يشبب بعض أاجاتو‬ ‫العاطفية من الحلب بطليقة خيالية وىمية. وال شك أيضا في أن قصة الثور والكالب كانف ىي الدرس‬ ‫األول الذي علم المجتمب الجاىلي كيف يشك في فلسفة الحلب المتداولة"7.‬ ‫كما تشري قصيدة النابغة الذبياين إىل "نزوع واضح إلى عالم بعيد عن المنطق والمعقولية‬ ‫واإلنسان. واإلنسان ال يتمتب في مثل ىذا النزوع بكمال إنسانيتو على نحو ما يتبادر إلينا اآلن. ولكن‬ ‫الشاعل ىو الذي استطاع أن يهب المجتمب الجاىلي مثل ىذا التحذيل الغامض. أذار من أورة النعمان.‬ ‫أذار من العدوان على فكلة اإلنسان. أذار من اللبس بين فكلة الفضيلة وطبااب الشيطان. أذار من عالم‬ ‫ال يعلف الخوف أو اليلى للخوف مكانا في نظام الحياة"8.‬ ‫وىكذا يتبني لنا أن الدكتور مصطفى ناصف تعامل مع الشعر اجلاىلي من زاوية‬ ‫أنرتوبولوجية أسطورية، إذ نظر إىل جمموعة من مكونات الشعر اجلاىلي كرموز ومتعاليات‬ ‫مجاعية كة مرتسبة يف ذاكرة اإلنسان العريب خ جملتمعو وحضارتو ، وتعرب عن ماضيو‬ ‫تؤر‬ ‫مشرت‬ ‫وحاضره ومستقبلو بكل أتراحو وأفراحو. ومن مث، يقدم لنا الدارس الشعر اجلاىلي ال‬ ‫كموصوفات حسية ودوال سطحية ساذجة بل كرموز جمردة عميقة بعيدة عن الظاىر تتوغل‬ ‫يف العقل الباطن والالشعور اجلمعي من خالل استقراء ماىو روحي ، وديين ، وطقوسي ،‬ ‫وشعائري– بتعبري الباحث مجيل محداوي.‬ ‫6- مصطفً نبصف" قراءة ثبنُت لشعرنب القدَم" ص: 971 .‬ ‫7- نفسه، ص: 181 .‬ ‫8-نفسه، ص: 681 .‬