2. Κνωσός
Η Κνωσός, που είναι ο πιο
σημαντικός
αρχαιολογικός χώρος της
Κρήτης, βρίσκεται 5
χιλιόμετρα
νοτιοανατολικά της
πόλης του Ηρακλείου.
Πρόκειται για το πιο
ενδεικτικό απομεινάρι του
Μινωικού πολιτισμού που
αναπτύχθηκε στην Κρήτη.
Στο μεγαλοπρεπές αυτό
ανάκτορο της Κνωσού
κατοικούσε ο Μίνωας,
γιος της Ευρώπης και του
Δία καθώς επίσης και ο
θρυλικός Μινώταυρος.
3. Σύμφωνα με τα ιστορικά
στοιχεία το ανάκτορο της
Κνωσού χτίστηκε γύρω στα
1900 π.Χ στο ύψωμα Κεφάλα,
πάνω σε προϋπάρχων
νεολιθικό οικισμό που είχε
κατοικηθεί από το 6000 π.Χ.
Καταλάμβανε έκταση 22.000
τ.μ και γύρω από αυτό
αναπτύχθηκε η αρχαιότερη
και μεγαλύτερη πόλη της
Κρήτης, που ο πληθυσμός της
έφτανε τους 100.000
κατοίκους.
4. Αυτό αποδεικνύεται και από τα νεκροταφεία που βρέθηκαν στην γύρω περιοχή.
Το ανάκτορο αυτό καταστράφηκε γύρω στο 1700 π.Χ και στη θέση του
χτίστηκε άλλο. Η περίοδος αυτή 1700 – 1450 π.Χ είναι η λαμπρότερη για τον
μινωικό πολιτισμό και ιδιαίτερα για την Κνωσό. Το 1600 π.Χ το ανάκτορο
παθαίνει σοβαρές ζημιές από καταστροφικό σεισμό, γρήγορα όμως
επισκευάζεται και συγχρόνως κτίζονται και άλλα καινούργια κτίρια. Νέα
καταστροφή επέρχεται το 1450 π.Χ, πιθανών από την έκρηξη του ηφαιστείου
της Θήρας (Σαντορίνη). Τέλος το ανάκτορο καταστρέφεται ολοσχερώς από
την εισβολή των Αχαιών και δεν χρησιμοποιείται πια, αλλά η Κνωσός
συνέχισε να παραμένει σημαντική πόλη-κράτος μέχρι την πρώτη Βυζαντινή
περίοδο.
5. Κνωσός και Unesco
Το μνημείο που δέχεται
κάθε χρόνο χιλιάδες
επισκέπτες απ’ όλο τον
κόσμο δεν πρόκειται να
ενταχθεί στον κατάλογο
αν δεν απελευθερωθεί η
ζώνη γύρω απ’ αυτό και
αν δεν περιοριστεί στο
ελάχιστο η
ηχορρύπανση.
6. Πάνθεον
Το Πάνθεον της Ρώμης
είναι αρχαία
θρησκευτική κατασκευή
η οποία βρίσκεται στην
Ρώμη. Κατασκευάστηκε
ύστερα από εντολή του
Μάρκου Βιφάνιου
Αγρίππα κατά τον 1ο
αιώνα π.Χ. και υπέστη
αρκετές καταστροφές
από πυρκαγιές, με
αποτέλεσμα να
ανακατασκευαστεί
πλήρως από τον
Αδριανό στις αρχές του
2ου αιώνα μ.Χ.
7. Αρχικά, το Πάνθεον ήταν
ναός αφιερωμένος σε όλες
της θεότητες της Αρχαίας
Ρώμης. Μετατράπηκε σε
χριστιανική εκκλησία κατά
τον 7ο αιώνα. Αποτελεί το
μεγαλύτερο σε μέγεθος
ρωμαϊκό μνημείο που να έχει
διασωθεί έως σήμερα, σχεδόν
άφθαρτο, λόγω της
ασταμάτητης χρήσης του έως
και σήμερα. Στην πρόσοψη
του ναού υπάρχουν 16 κίονες
από αιγυπτιακό γρανίτη.
Τέλος, το μεγαλύτερο μέρος
του ναού καλύπτεται με
χρυσό.
8. Πάνθεον στην λίστα
της Unesco
Το Πάνθεον έχει
συμπεριληφθεί στην
λίστα μνημείων της
Unesco ως κομμάτι της
περιουσίας «Ιστορικού
Κέντρου της Ρώμης».
Δυστυχώς όμως το
Πάνθεον δεν έχει
καταγραφθεί στην λίστα
της Unesco μέσω
δορυφόρων παρ’ ότι
στις απλές γραπτές
λίστες αλλά και το
Internet.
9. Ακρόπολη Αθηνών
Η Ακρόπολη Αθηνών είναι
ένας βραχώδης λόφος
ύψους 156 μ. από την
επιφάνεια της θάλασσας και
70 μ. περίπου από το
επίπεδο της πόλης της
Αθήνας. Η κορυφή του έχει
σχήμα τραπεζοειδές μήκους
300 μ. και μέγιστου πλάτους
150 μ. Ο λόφος είναι
απρόσιτος απ’ όλες τις
πλευρές εκτός της δυτικής,
όπου και βρίσκεται η οχυρή
είσοδος, η διακοσμημένη με
τα λαμπρά Προπύλαια.
10. Προπύλαια
Η μνημειώδης αυτή είσοδος
της Ακρόπολης άρχισε να
χτίζεται το 436 π.Χ. μετά την
ολοκλήρωση του Παρθενώνα,
πάνω σε σχέδια του
αρχιτέκτονα Μνησικλή. Το
οικοδόμημα αυτό διαιρείται
σε τρία μέρη. Στο κέντρο
βρίσκεται ένα «ναόσχημο»
μακρύ κτίσμα με ψηλό
αέτωμα και όψη δωρικού
ναού. Δεξιά και αριστερά από
αυτό είναι χτισμένες από μία
πτέρυγα που μοιάζουν με
δωρικούς ναούς χωρίς
αέτωμα, αλλά έχουν στέγη
αετοειδή.
11. Ναός της Αθηνάς ή
Απτέρου Νίκης
Είναι ένας μικρός
ολομάρμαρος ναός, που
άρχισε να χτίζεται μεταξύ
427 και 424 π.Χ. με
αρχιτέκτονα τον
Καλλικράτη. Είναι
τετράστυλος
αμφιπρόστυλος ναός
ιωνικού ρυθμού, χτισμένος
πάνω σε μία κρηπίδα με
τέσσερις βαθμίδες. Δεν έχει
πρόναο. Μέσα στον σηκό
του υπήρχε άγαλμα της
Αθηνάς Νίκης, που
κρατούσε στο αριστερό χέρι
περικεφαλαία και στο δεξί
ρόδι, που είναι σύμβολο των
θεών του κάτω κόσμου.
12. Παρθενώνας
Ο Παρθενώνας είναι το
μεγαλύτερο και
επισημότερο οικοδόμημα
της Ακρόπολης και
συγκεντρώνει τον
θαυμασμό όλου του
κόσμου αιώνες τώρα. Ο
Παρθενώνας, ναός
χτισμένος προς τιμήν της
Αθηνάς, προστάτιδας της
πόλης της Αθήνας.
Η κατασκευή του ξεκίνησε
το 448/7 π.Χ. και τα
εγκαίνια έγιναν το 438 π.Χ.
στα Μεγάλα Παναθήναια,
ενώ ο γλυπτός διάκοσμος
περατώθηκε το 433/2 π.Χ.
13. Σύμφωνα με τις πηγές, οι
αρχιτέκτονες που
εργάστηκαν ήταν ο
Ικτίνος, ο Καλλικράτης και
πιθανόν ο Φειδίας, που
είχε και την ευθύνη του
γλυπτού διακόσμου.
Επίσης κατά τη διάρκεια
της εποχής Περικλή, τη
λεγόμενη Χρυσή Εποχή, η
Ακρόπολη πήρε τη μορφή
που βλέπουμε σήμερα.
14. Ερέχθειο
Κατά τη μυθολογία στο
σημείο αυτό έγινε η
φιλονικία της Αθηνάς και
του Ποσειδώνα για την
κυριαρχία της πόλης. Ο θεός
της θάλασσας Ποσειδώνας
χτύπησε το βράχο με την
τρίαινα και ξεπήδησε
θαλασσινό νερό. Με τη
σειρά της η Αθηνά χτύπησε
με το δόρυ της και φύτρωσε
η ελιά. Οι θεοί που ήταν
κριτές έδωσαν τη νίκη στην
Αθηνά. Οι Αθηναίοι όμως
θέλοντας να συμβιβάσουν
τους δύο αντίπαλους θεούς
τούς αφιέρωσαν από ένα
ιερό κάτω από την ίδια
στέγη.
15. Εσωτερικά ο ναός ήταν
χωρισμένος σε δύο μέρη. Το
ανατολικό μέρος προς την
πρόσοψη ήταν της Αθηνάς, το
άλλο του Ποσειδώνα. Στο
ιερό της Αθηνάς βρισκόταν το
ξόανό της, ένα άγαλμά της
δηλαδή κατασκευασμένο από
ξύλο ελιάς, για το οποίο
πίστευαν ότι είχε πέσει από
τον ουρανό. Στο ιερό του
Ποσειδώνα, όπου κατεβαίνει
κανείς με δώδεκα
σκαλοπάτια, η ξηλωμένη σ’
ένα σημείο στέγη και οι τρεις
τρύπες στο βράχο του
δαπέδου προκλήθηκαν από
το χτύπημα της τρίαινας του
θεού, όπως πίστευαν οι
αρχαίοι.
16. Η ΑΘΗΝΑΪΚΗ ΑΚΡΟΠΟΛΗ
ΕΝΕΓΡΑΦΗ ΣΤΟΝ ΚΑΤΑΛΟΓΟ
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ
ΤΗΣ UNESCO ΤΟ 1987
Υπάρχουν 7 λόγοι που η Unesco
συμπεριέλαβε την Ακρόπολη
στον κατάλογο της παγκόσμιας
κληρονομιάς από τους οποίους
οι δύο είναι οι πιο αξιοσημείωτοι:
ΚΡΙΤΗΡΙΟ Ι: Η Ακρόπολη της
Αθήνας είναι η ύψιστη έκφραση της
προσαρμογής της αρχιτεκτονικής
σε φυσικό περιβάλλον. Πρόκειται
για μια μεγαλοπρεπή σύνθεση όπου
οι όγκοι βρίσκονται σε τέλεια
αρμονία, δημιουργώντας ένα
μνημειώδες τοπίο μοναδικής
ομορφιάς, που αγκαλιάζει ένα
σύνολο αριστουργημάτων του 5ου
αιώνα π.Χ.: τον Παρθενώνα, τα
Προπύλαια, το ναό της Αθηνάς
Νίκης και το Ερέχθειο.
17. ΚΡΙΤΗΡΙΟ VI: Η
Αθηναϊκή Ακρόπολη είναι
άμεσα συνδεδεμένη με
γεγονότα και ιδέες που δεν
λησμονήθηκαν ποτέ στην
ιστορία. Τα μνημεία της
παραμένουν ζωντανή
παράδοση του Πλάτωνα
και του Αριστοτέλη, των
Φιλιππικών του
Δημοσθένη, των λόγων του
Αποστόλου Παύλου.
Κρατούν ζωντανή τη μνήμη
ενός πολύτιμου τμήματος
της πολιτιστικής
κληρονομιάς της
ανθρωπότητας.
