11β. γιατι υπαρχει το κακο στον κοσμο;
- 1. ΓΙΑΣΙ ΤΠΑΡΧΕΙ ΣΟ ΚΑΚΟ ΣΟΝ ΚΟΜΟ;
- 2. Γένεση κεφ. 3. «1. Ὁ δὲ ὄφις ἦν φρονιμώτατος πάντων τῶν θηρίων τῶν ἐπὶ τῆς γῆς, ὧν ἐποίησε Κύριος ὁ Θεός. καὶ εἶπεν ὁ ὄφις τῇ γυναικί· τί ὅτι εἶπεν ὁ Θεός, οὐ μὴ φάγητε ἀπὸ παντὸς ξύλου τοῦ παραδείσου;
- 3. «... 2. καὶ εἶπεν ἡ γυνὴ τ ὄφει· ἀπὸ καρποῦ τοῦ ξύλου τοῦ παραδείσου φαγούμεθα, 3. ἀπὸ δὲ τοῦ καρποῦ τοῦ ξύλου, ὅ ἐστιν ἐν μέσῳ τοῦ παραδείσου, εἶπεν ὁ Θεός, οὐ φάγεσθε ἀπ᾿ αὐτοῦ, οὐ δὲ μὴ ἅψησθε αὐτοῦ, ἵνα μὴ ἀποθάνητε. . .»
- 4. « 4. ... καὶ εἶπεν ὁ ὄφις τῇ γυναικί· οὐ θανάτῳ ἀποθανεῖσθε· 5. ᾔδει γὰρ ὁ Θεός, ὅτι ᾗ ἂν ἡμέρᾳ φάγητε ἀπ᾿ αὐτοῦ, διανοιχθήσονται ὑμῶν οἱ ὀφθαλμοὶ καὶ ἔσεσθε ὡς θεοί, γινώσκοντες καλὸν καὶ πονηρόν. . .»
- 5. Νά γίνει θεός ὑπακούοντας στήν ἐντολή τοῦ Θεοῦ; ἤ Νά γίνει θεός ὑπακούοντας στήν παραίνεση τοῦ διαβόλου νά μήν ὑπακούσει στήν ἐντολή τοῦ Θεοῦ.
- 6. «6. ... καὶ εἶδεν ἡ γυνή, ὅτι καλὸν τὸ ξύλον εἰς βρῶσιν καὶ ὅτι ἀρεστὸν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἰδεῖν καὶ ὡραῖόν ἐστι τοῦ κατανοῆσαι, καὶ λαβοῦσα ἀπὸ τοῦ καρποῦ αὐτοῦ ἔφαγε· καὶ ἔδωκε καὶ τ ἀνδρὶ αὐτῆς μετ᾿ αὐτῆς, καὶ ἔφαγον. . .
- 7. «...7. καὶ διηνοίχθησαν οἱ ὀφθαλμοὶ τῶν δύο, καὶ ἔγνωσαν ὅτι γυμνοὶ ἦσαν, καὶ ἔρραψαν φύλλα συκῆς καὶ ἐποίησαν ἑαυτοῖς περιζώματα...»
- 8. «...8. Καὶ ἤκουσαν τῆς φωνῆς Κυρίου τοῦ Θεοῦ περιπατοῦντος ἐν τ παραδείσῳ τὸ δειλινόν, καὶ ἐκρύβησαν ὅ τε ᾿Αδὰμ καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἀπὸ προσώπου Κυρίου τοῦ Θεοῦ ἐν μέσῳ τοῦ ξύλου τοῦ παραδείσου.
- 9. «...9. καὶ ἐκάλεσε Κύριος ὁ Θεὸς τὸν ᾿Αδὰμ καὶ εἶπεν αὐτ· ᾿ Αδάμ, ποῦ εἶ; 10. καὶ εἶπεν αὐτ· τῆς φωνῆς σου ἤκουσα περιπατοῦντος ἐν τ παραδείσῳ καὶ ἐφοβήθην, ὅτι γυμνός εἰμι, καὶ ἐκρύβην...»
- 10. «...11. καὶ εἶπεν αὐτ ὁ Θεός· τίς ἀνήγγειλέ σοι ὅτι γυμνὸς εἶ, εἰ μὴ ἀπὸ τοῦ ξύλου, οὗ ἐνετειλάμην σοι τούτου μόνου μὴ φαγεῖν, ἀπ᾿ αὐτοῦ ἔφαγες; 12. καὶ εἶπεν ὁ ᾿Αδάμ· ἡ γυνή, ἣν ἔδωκας μετ᾿ ἐμοῦ, αὕτη μοι ἔδωκεν ἀπὸ τοῦ ξύλου, καὶ ἔφαγον. 13. καὶ εἶπε Κύριος ὁ Θεὸς τῇ γυναικί· τί τοῦτο ἐποίησας; καὶ εἶπεν ἡ γυνή· ὁ ὄφις ἠπάτησέ με, καὶ ἔφαγον...»
- 11. «...14. καὶ εἶπε Κύριος ὁ Θεὸς τ ὄφει· ὅτι ἐποίησας τοῦτο, ἐπικατάρατος σὺ ἀπὸ πάντων τῶν κτηνῶν καὶ ἀπὸ πάντων τῶν θηρίων τῶν ἐπὶ τῆς γῆς· ἐπὶ τ στήθει σου καὶ τῇ κοιλίᾳ πορεύσῃ καὶ γῆν φαγῇ πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς σου. 15. καὶ ἔχθραν θήσω ἀνὰ μέσον σοῦ καὶ ἀνὰ μέσον τῆς γυναικὸς καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σπέρματός σου καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σπέρματος αὐτῆς· αὐτός σου τηρήσει κεφαλήν, καὶ σὺ τηρήσεις αὐτοῦ πτέρναν...»
- 13. «...16. καὶ τῇ γυναικὶ εἶπε· πληθύνων πληθυνῶ τὰς λύπας σου καὶ τὸν στεναγμόν σου· ἐν λύπαις τέξῃ τέκνα, καὶ πρὸς τὸν ἄνδρα σου ἡ ἀποστροφή σου, καὶ αὐτός σου κυριεύσει...»
- 14. «...17. τ δὲ ᾿Αδὰμ εἶπεν· ὅτι ἤκουσας τῆς φωνῆς τῆς γυναικός σου καὶ ἔφαγες ἀπὸ τοῦ ξύλου, οὗ ἐνετειλάμην σοι τούτου μόνου μὴ φαγεῖν, ἀπ᾿ αὐτοῦ ἔφαγες, ἐπικατάρατος ἡ γῆ ἐν τοῖς ἔργοις σου· ἐν λύπαις φαγῇ αὐτὴν πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς σου· 18. ἀκάνθας καὶ τριβόλους ἀνατελεῖ σοι, καὶ φαγῇ τὸν χόρτον τοῦ ἀγροῦ. 19. ἐν ἱδρῶτι τοῦ προσώπου σου φαγῇ τὸν ἄρτον σου, ἕως τοῦ ἀποστρέψαι σε εἰς τὴν γῆν, ἐξ ἧς ἐλήφθης, ὅτι γῆ εἶ καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσῃ· 20. καὶ ἐκάλεσεν ᾿Αδὰμ τὸ ὄνομα τῆς γυναικὸς αὐτοῦ Ζωή, ὅτι αὕτη μήτηρ πάντων τῶν ζώντων...»
- 15. Σελικῶς ὁ ἄνθρωπος ἐπέλεξε νά γίνει θεός μή ὑπακούοντας στήν ἐντολή τοῦ Θεοῦ. Ἀποτέλεσμα αὐτῆς τῆς ἐλεύθερης ἐπιλογῆς του ἦταν νά κερδίσει τό κακό καί τόν θάνατο (=προπατορικό ἁμάρτημα).
- 16. «... 21. Καὶ ἐποίησε Κύριος ὁ Θεὸς τ ᾿Αδὰμ καὶ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ χιτῶνας δερματίνους καὶ ἐνέδυσεν αὐτούς. καὶ εἶπεν ὁ Θεός· ἰδοὺ ᾿Αδὰμ γέγονεν ὡς εἷς ἐξ ἡμῶν, τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρόν· καὶ νῦν μή ποτε ἐκτείνῃ τὴν χεῖρα αὐτοῦ καὶ λάβῃ ἀπὸ τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς καὶ φάγῃ καὶ ζήσεται εἰς τὸν αἰῶνα.
- 17. «...23. καὶ ἐξαπέστειλεν αὐτὸν Κύριος ὁ Θεὸς ἐκ τοῦ παραδείσου τῆς τρυφῆς ἐργάζεσθαι τὴν γῆν, ἐξ ἧς ἐλήφθη. καὶ ἐξέβαλε τὸν ᾿Αδὰμ καὶ κατῴκισεν αὐτὸν ἀπέναντι τοῦ παραδείσου τῆς τρυφῆς καὶ ἔταξε τὰ Χερουβὶμ καὶ τὴν φλογίνην ρομφαίαν τὴν στρεφομένην φυλάσσειν τὴν ὁδὸν τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς.
- 18. Ἔτσι τό κακό δέν εἶναι δημιούργημα τοῦ Θεοῦ, οὔτε ὁ Θεός εὐθύνεται γι’ αὐτό.
- 19. Ὑπάρχει ὡς διακοπή τῆς σχέσεως: 1. Σοῦ ἀνθρώπου μέ τόν Θεόν (πνευματικός & σωματικός θάνατος, ἀφοῦ ἀπό μόνος του ὁ κόσμος δέν ἔχει ζωή ). 2. Σοῦ ἀνθρώπου μέ τόν συνάνθρωπο (κοινωνικό κακό). 3. Σοῦ ἀνθρώπου μέ τό φυσικό περιβάλλον (καταστροφή τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος).
- 20. Ὁ Θεός δέν συνέτριψε τό κακό, διότι θέλει αὐτό νά γίνει μέ τήν ἐλεύθερη ἐπιλογή τοῦ ἀνθρώπου.
- 21. Γι’ αὐτό ὁ Θεός ἀπό ἀγάπη βοηθάει τόν ἄνθρωπο μέ τό νά γίνει ὁ Ἴδιος ἄνθρωπος (ἐνανθρώπησε ὁ Τἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ) καί μέ τόν θάνατό Σου καί τήν τριήμερη ἐκ νεκρῶν Ἀνάστασή Σου, δίνει τήν δυνατότητα στόν ἄνθρωπο πάλη ἐλεύθερα νά ἐπιλέξει ἄν θέλει νά ζήσει μαζί μέ τόν Θεόν (παράδεισος) ἤ χωρίς Αὐτόν (κόλαση).
- 22. ΕΠΕөΕΡΓΑΙΑ
- 23. 1. Διέβαλε τόν Θεόν στήν Εὔα. 2. υζήτησε μέ τήν Εὔα. 3. υζήτησαν μέ τήν Εὔα διάφορα θεολογικά θέματα.
- 24. 1. Νά γίνουν θεοί ὑπακούοντας στήν ἐντολή τοῦ Θεοῦ; 2. Νά γίνουν θεοί ὑπακούοντας στήν παραίνεση τοῦ διαβόλου νά μήν ὑπακούσει στήν ἐντολή τοῦ Θεοῦ. 3. Καί τά δύο προηγούμενα ὀρθά.
- 25. 1. Σῆς ἀπροσεξίας του. 2. Σῆς φοβίας του. 3. Σῆς ἐλεύθερης ἐπιλογῆς του.
- 26. 1. Ἡ ἐνοχή, πού νιώθει ὁ ἄνθρωπος. 2. Ἡ ροπή πρός τό κακό καί τόν θάνατο. 3. Ἡ ὑπακοή τοῦ ἀνθρώπου πρός τόν Θεόν.
- 27. 1. Σόν Θεόν (πνευματικός & σωματικός θάνατος, ἀφοῦ ἀπό μόνος του ὁ κόσμος δέν ἔχει ζωή ). 2. Σόν συνάνθρωπο (κοινωνικό κακό). 3. Σό φυσικό περιβάλλον (καταστροφή τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος). 4. Ὅλα τά προηγούμενα ὀρθά.
- 28. 1. Σήν ἐλεύθερη ἐπιλογή τοῦ ἀνθρώπου. 2. Σήν ὑποταγή τοῦ ἀνθρώπου στούς νόμους τῆς φύσεως. 3. Σήν ἀνάπτυξη τῆς τεχνολογίας καί ἔτσι τήν ἀνεξαρτισία τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τόν Θεόν.
- 29. 1. Νικήσει τό κακό καί τόν θάνατο ἀπό τήν ζωή αὐτή. 2. υνδεθεῖ μαζί Σου. 3. Καί τά δύο προηγούμενα ὀρθά.