1. Había na cidadeHabía na cidade
una pecadora pública.una pecadora pública.
Ao saber que Xesús estabaAo saber que Xesús estaba
comendo na casacomendo na casa
do fariseo, levou un frascodo fariseo, levou un frasco
de alabastro con perfume.de alabastro con perfume.
Bicaba os seus pésBicaba os seus pés
e unxíaos co perfume.e unxíaos co perfume.
2. O fariseo dicía para si:
““ Se este fose un profeta…”Se este fose un profeta…”
Xesús díxolle:
““Quedan perdoadosQuedan perdoados
os seus moitos pecados,os seus moitos pecados,
porque amosouporque amosou
moito amor.”moito amor.”
E díxolle a ella:
““Os teus pecados estánOs teus pecados están
perdoados”.perdoados”.
Lc. 7, 36 - 50
3. Xeralmente identifican aXeralmente identifican a
MadalenaMadalena
coa pecadora que lavacoa pecadora que lava
coas súas bágoas os pés decoas súas bágoas os pés de
Xesús.Xesús.
E a pecadora non pode ser
máis que prostituta,
segundo as reducións ás
que estamos acostumados.
4. Estas identificacións da nosa fantasía
fan esquecer o interese fundamental do Evanxeo:
Estas identificacións da nosa fantasía
fan esquecer o interese fundamental do Evanxeo:
Presentarnos a identidade de Xesús.Presentarnos a identidade de Xesús.
5. O evanxeo contrapón a figura de Simón o leprosoO evanxeo contrapón a figura de Simón o leproso
e a da pecadora aos pés de Xesús.e a da pecadora aos pés de Xesús.
No medio brilla a sabedoría profética de XesúsNo medio brilla a sabedoría profética de Xesús
e a súa capacidade de ofrecer o perdón.e a súa capacidade de ofrecer o perdón.
6. « A humanidade de Xesús foi lavada coas
bágoas; a súa divinidade dá a redención
polo prezo das bágoas.
A pecadora lava a poeira dos pés de
Xesús; e El coas súas palabras,
branquexa as cicatrices da carne».
Soamente a súa humanidade podía ser
lavada, pero soamente a súa divindade
podía limpar
os pecados ocultos.
(Santo Efrén o sirio)
7. Tanto o fariseo como a muller teñen xestosTanto o fariseo como a muller teñen xestos
de hospitalidade cara a Xesús.de hospitalidade cara a Xesús.
Os do fariseo revelan curiosidade,Os do fariseo revelan curiosidade,
Os da muller revelan amor.Os da muller revelan amor.
8. E máis que un profeta ,E máis que un profeta ,
ao perdoar a muller.ao perdoar a muller.
O fariseo dubida que Xesús sexa un profetaO fariseo dubida que Xesús sexa un profeta
porque parece ignorar a vida da muller.porque parece ignorar a vida da muller.
Pero Xesús amosa serPero Xesús amosa ser
un profeta ao coñecerun profeta ao coñecer
o pensamento do fariseo.o pensamento do fariseo.
9. O amor é causa do perdón,O amor é causa do perdón,
pero o perdón xerapero o perdón xera
unha nova manifestación de AMOR.unha nova manifestación de AMOR.
10. Ao atribuírse o poder de perdoarAo atribuírse o poder de perdoar
está revelando a súa dignidade divina.está revelando a súa dignidade divina.
E esa pretensión non é facilmente aceptable.E esa pretensión non é facilmente aceptable.
11. Señor Xesús,Señor Xesús,
ti coñeces os nosos pecados.ti coñeces os nosos pecados.
Pero coñeces taménPero coñeces tamén
a sinceridade do noso amor.a sinceridade do noso amor.
Que o teu perdón nosQue o teu perdón nos
devolva a pazdevolva a paz
e a salvación.e a salvación.
Amén.Amén.
12. José Román Flecha Andrés
Palabra del Señor, Salamanca , Editorial.Secretariado Trinitario,2007
Presentación: Antonia Castro Panero
