際際滷

際際滷Share a Scribd company logo

11010644049 diah lismiadara i.p

Download as DOCX, PDF
Diah Lismia
Diah Lismia

Makalah ini membahas tentang ilmu pengetahuan, masyarakat, dan hubungan antara keduanya. Ilmu pengetahuan dijelaskan sebagai pengetahuan yang sistematis dan berbasis metode ilmiah, sedangkan masyarakat didefinisikan sebagai kelompok manusia yang hidup bersama dan memiliki interaksi sosial. Hubungan antara ilmu pengetahuan dan masyarakat bersifat timbal balik, di mana ilmu pengetahuan diperlukan untuk menunjang

1 of 16
Download to read offline
i ILMU DAN MASYARAKAT Makalah Ini Disusun Untuk Memenuhi Tugas Individu Mata Kuliah Filsafat Ilmu Dosen Pembimbing Drs. Fx. Mas Subagio OLEH : DIAH LISMIADARA INTAN PERMANASARI 11010644049 UNIVERSITAS NEGERI SURABAYA FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR 2014
ii KATA PENGANTAR Puji syukur penulis ucapkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas rahmat yang diberikan sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah ini dengan baik. Makalah ini berjudul Ilmu dan Masyarakat. Makalah ini berisi tentang ilmu pengetahuan, masyarakat, serta hubungan antara ilmu pengetahuan dan masyarakat. Makalah ini dapat terselesaikan atas bantuan dari berbagai pihak. Untuk itu, penulis mengucapkan terima kasih kepada: 1. Drs. Fx. Mas subagio, selaku Dosen Pengampuh mata kuliah Filsafat Ilmu. 2. Teman-teman PGSD kelas A/2011. 3. Semua pihak yang terlibat dalam penyusunan makalah ini. Penulis juga menyadari bahwa makalah ini masih belum sempurna, sehingga saran dan kritik dari pembaca akan sangat berguna bagi penulis. penulis hanya berharap agar makalah ini dapat berguna bagi seluruh pembaca. Surabaya, Desember 2014 Penulis
iii DAFTAR ISI SAMPUL .............................................................................................................. i KATA PENGANTAR ......................................................................................... ii DAFTAR ISI ....................................................................................................... iii BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang .......................................................................... 1 B. Rumusan Masalah..........................................................................2 C. Tujuan ........................................................................................ 2 D. Manfaat ...................................................................................... 2 BAB II PEMBAHASAN A. Ilmu ............................................................................................. 3 B. Masyarakat ............................................................................. 6 C. Hubungan Antara Ilmu dan Masyarakat ................................... 9 BAB III PENUTUP A. Kesimpulan ................................................................................ 11 B. Saran .......................................................................................... 11 DAFTAR PUSTAKA ......................................................................................... 12
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Manusia merupakan komponen dari masyarakat. Manusia merupakan makhluk Tuhan yang paing sempurna, karena manusia memiliki akal dan fikiran, serta manusia merupakan makhluk yang dapat berfikir (homo sapiens). Dari hasil pemikiran manusia itulah manusia dapat menghasilkan suatu ilmu pengetahuan. Dewasa ini ilmu pengetahauan menjadi sangat berguna dalam kehidupan sehari-hari, seolah-olah manusia sekarang tidak dapat hidup tanpa ilmu pengetahuan. Masalah yang dihadapi oleh manusia pun kian hari semakin kompleks, sehingga dibutuhkanlah sebuah ilmu pengetahuan yang dapat menjawab dan memecahkan permasalahan- permasalahan tersebut. Ilmu pengetahuan sangat berperan penting bagi kehidupan manusia khususnya manusia yang menjalankan kehidupannya secara bermasyarakat. Karena hakikatnya ilmu pengetahuan adalah untuk membantu memecahkan persoalan. Antara ilmu pengetahuan dengan masyarakat terdapat hubungan timbal balik. Dimana manusia/masyarakat tidak dapat hidup tanpa ilmu pengetahuan untuk mengatur segala kegiatan/aktivitas kehidupan masyarakat, sedangkan ilmu pengetahuan juga membutuhkan masyarakat untuk mengendalikan dan menggunakan ilmu pengetahuan tersebut untuk kepentingan masyarakat. Tentunya ilmu yang digunakan adalah ilmu yang positif. Oleh karena itu, untuk membangun masyarakat yang baik dan sejahtera dibutuhkanlah ilmu pengetahuan sebagai landasan dan dasarnya, di samping itu untuk menggunakan dan melaksanakan ilmu pengetahuan itu dalam suatu praktik dibutuhkanlah manusia/masyarakat yang baik, yang handal, dan dapat dipercaya serta manusia/masyarakat yang bertanggungjawab.
2 B. Rumusan Masalah Dari latar belakang yang diuraikan di atas, dapat diketahui beberapa rumusan masalah, di antaranya : 1. Apa itu ilmu? 2. Apa itu masyarakat? 3. Bagaimanakah hubungan antara ilmu dan masyarakat ? C. Tujuan Tujuan penulisan makalah ini adalah untuk membahas : 1. Ilmu. 2. Masyarakat. 3. Hubungan antara ilmu dan masyarakat. D. Manfaat Manfaat adanya penulisan makalah ini adalah : 1. Bagi Mahasiswa Agar lebih memahami tentang hakikat ilmu pengetahuan, hakikat masyarakat, dan peranan ilmu pengetahuan terhadap pengembangan kebudayaan nasional. Sehingga mashiswa dapat selalu beajar dan berilmu pengetahuan guna melestarikan dan mengembangkan kebudayaan nasional. 2. Bagi Masyarakat Bagi masyarakat perlu adanya pengetahuan yang lebih dalam tentang budaya nasional, sehingga masyarakat tidak salah kaprah dan dapat melestarikan budaya nasional yang sudah ada tanpa mencampur adukkan dengan budaya luar. Hal tersebut dipelajari dalam filsafat khususnya pada bab ini yang membahas tentang ilmu pengetahuan dan masyarakat serta hubungan dan peranan ilmu pengetahuan terhadap pengembangan kebudayaan nasional.
3 BAB II PEMBAHASAN A. Ilmu Pengetahuan 1. Definisi Ilmu a. Ilmu adalah pengetahuan yang pasti, sistematik, metodik, ilmiah dan mencakup kebenaran umum mengenai objek studi. Ilmu membentuk daya intelegensi yang menghasilkan keterampilan atau (skill) (Susanto, 2011:122). b. Praja (2003:9) menyatakan ilmu sebagai sesuatu yang melekat pada manusia di mana ia dapat mengetahui segala sesuatu yang asalnya ia tidak ketahui. c. Ilmu pada dasarnya merupakan kumpulan pengetahuan yang bersifat menjelaskan berbagai gejala alam yang memungkinkan manusia melakukan serangkaian tindakan untuk menguasai gejala tersebut berdasarkan penjelasan yang ada (Achmad Dardiri). d. Ilmu dapat dikatakan secara umum itu berarti tahu. Ilmu itu pengetahuan. Seseorang yang memilki banyak ilmu dapat dikatakan sebagai seorang ilmuan, ahli pengetahuan dan lain sebagainya. Berdasarkan pengertian di atas, ilmu adalah pengetahuan yang diperoleh manusia melalui proses berpikir dengan metode ilmiah yang merupakan kebenaran. 2. Ciri-Ciri Ilmu Van Melsen mengemukakan ada delapan ciri-ciri ilmu, yaitu: a. Ilmu pengetahuan secara metodis harus mencapai suatu keseluruhan yang secara logis koheren. Itu berarti adanya sistem dalam penelitian (metode) maupun harus (susunan logis). b. Ilmu pengetahuan tanpa pamrih, karena hal itu erat kaitannya dengan tanggung jawab ilmuwan.
4 c. Universalitas ilmu pengetahuan, semua ilmu yang diketahui itu bersifat universal. d. Obyektivitas, artinya setiap ilmu terpimpin oleh obyek dan tidak didistorsi oleh prasangka-prasangka subyektif. e. Ilmu pengetahuan harus dapat diverifikasi oleh semua peneliti ilmiah yang bersangkutan, karena itu ilmu pengetahuan harus dapat dikomunikasikan. Ilmu pada dasarnya sudah diakui oleh peneliti ilmiah. Terdapat kesepakatan yang sesuai dengan fakta dan pengetahuan yang ada. f. Progresivitas artinya suatu jawaban ilmiah baru bersifat ilmiah sungguh-sungguh, bila mengandung pertanyaan-pertanyaan baru dan menimbulkan problem-problem baru lagi. g. Kritis, artinya tidak ada teori yang definitif, setiap teori terbuka bagi suatu peninjauan kritis yang memanfaatkan data-data baru. h. Ilmu pengetahuan harus dapat digunakan sebagai perwujudan kebertauan antara teori dengan praktis. 3. Hakikat Ilmu Pada dasarnya bagaimana peranan ilmu sebagai sumber nilai yang mendukung pengembangan kebudayaan nasional. Tapi sebelumnya pemahaman mengenai hakikat ilmu akan membantu untuk meningkatkan peranan keilmuan. Pada hakikatnya tujuan ilmu untuk mempermudah aktivitas manusia dalam memenuhi kebutuhan dan mencapai tujuannya. 4. Peranan Ilmu Menurut Suriasumantri (2005:273275) peranan ilmu ada beberapa yaitu: a. Ilmu Sebagai Suatu Cara Berpikir Ilmu merupakan suatu cara berpikir dalam menghasilkan suatu kesimpulan pengetahuan yang berupa pengetahuan yang dapat di andalkan. Ilmu merupakan produk dari proses berpikir menurut
5 langkah-langkah tertentu yang secara umum disebut sebagai berpikir ilmiah. Dari hakikat berpikir ilmiah tersebut kita dapat menyimpulkan beberapa karakteristik ilmu. Menurut Suriasumantri (2005:274) karakteristik ilmu yaitu: 1) Ilmu mempercayai rasio sebagai alat untuk mendapatkan pengetahuan yang benar 2) Ilmu memiliki jalan pikiran yang logis dan konsisten dengan pengetahuan yang telah ada. 3) Memperoleh ilmu dilakukan pengujian secara empiris sebagai kriteria kebenaran objektif. 4) Ilmu memiliki mekanisme yang terbuka terhadap koreksi. Dengan demikian, maka manfaat nilai yang dapat ditarik dari karakteristik ilmu adalah sifat rasional, logis, objektif dan terbuka, serta dilandasi oleh sifat kritis untuk mengetahui perkembangan ilmu. Ilmu yang diperoleh dari pengetahuan dan kriteria lainnya. Pada dasarnya ilmu merupakan bagian dari pengetahun dan pengetahuan merupakan unsur kebudayaan. b. Ilmu Sebagai Asas Moral Ilmu sebagai asas moral merupakan proses berpikir untuk mendapatkan pengetahuan yang benar, atau secara sederhana, ilmu bertujuan untuk mendapatkan kebenaran. Kriteria kebenaran bersifat otonom dan terbebas dari struktur kekuasaan di luar bidang keilmuan. Bagi kaum ilmuan terdapat dua asas moral yaitu meninggikan kebenaran dan pengabdian secara universal. Tentu saja dalam kenyataannya pelaksanaan asas moral ini tidak mudah sebab sejak tahap perkembangan ilmu pada kegiatan ilmiah dipengaruhi oleh struktur kekuasaan dari luar. Contoh ilmu sebagai asas moral adalah ilmu yang dimunculkan dari orang yang memiliki kekuasaan/wibawa. Artinya ilmu itu diperoleh secara tidak sengaja dari adanya kekuasaan yang dapat membentuk moral seseorang.
6 B. Masyarakat Manusia adalah makhluk sosial, ia hidup dalam hubungannya dengan orang lain dan hidupnya bergantung dengan orang lain. Manusia merupakan makhluk yang memiliki keinginan untuk menyatu dengan sesamanya serta alam lingkungan di sekitarnya. Dengan menggunakan pikiran, naluri, perasaan, keinginan dan sebagainya. Manusia memberi reaksi dan melakukan interaksi dengan lingkungannya. Pola interaksi sosial dihasilkan oleh hubungan yang berkesinambungan dalam suatu masyarakat. 1. Definisi Masyarakat Menurut para ahli ada beberapa definisi yang menerangkan tentang masyarakat, di antaranya: a. Menurut Selo Sumarjan (1974) masyarakat adalah orang-orang yang hidup bersama yang menghasilkan kebudayaan. b. Menurut Koentjaraningrat (1994) masyarakat adalah kesatuan hidup manusia yang berinteraksi menurut suatu sistem adat istiadat tertentu yang bersifat kontinyu dan terikat oleh suatu rasa identitas yang sama. c. Menurut Ralph Linton (1968) masyarakat adalah setiap kelompok manusia yang hidup dan bekerja sama dalam waktu yang relatif lama dan mampu membuat keteraturan dalam kehidupan bersama dan mereka menganggap sebagai satu kesatuan sosial. d. Menurut Karl Marx, masyarakat adalah suatu struktur yang menderita suatu ketegangan organisasi atau perkembangan akibat adanya pertentangan antara kelompok-kelompok yang terbagi secara ekonomi. e. Menurut Emile Durkheim, masyarakat merupakan suau kenyataan objektif pribadi-pribadi yang merupakan anggotanya. f. Menurut Paul B. Horton & C. Hunt, masyarakat merupakan kumpulan manusia yang relatif mandiri, hidup bersama-sama dalam waktu yang cukup lama, tinggal di suatu wilayah tertentu, mempunyai kebudayaan
7 sama serta melakukan sebagian besar kegiatan di dalam kelompok / kumpulan manusia tersebut. Berdasarkan beberapa definisi masyarakat di atas, dapat disimpulkan bahwa masyarakat adalah sekelompok manusia yang tinggal di suatu tempat tertentu, memiliki kebudayaan tertentu dan ditandai dengan adanya suatu interaksi sosial. 2. Unsur-Unsur Masyarakat Menurut Soerjono Soekanto alam masyarakat setidaknya memuat unsur-unsur sebagai berikut ini: a. Berangotakan minimal dua orang. b. Anggotanya sadar sebagai satu kesatuan. c. Berhubungan dalam waktu yang cukup lama yang menghasilkan manusia baru yang saling berkomunikasi dan membuat aturan-aturan hubungan antar anggota masyarakat. d. Menjadi sistem hidup bersama yang menimbulkan kebudayaan serta keterkaitan satu sama lain sebagai anggota masyarakat. 3. Kriteria Masyarakat yang Baik Menurut Marion Levy diperlukan empat kriteria yang harus dipenuhi agar sekumpulan manusia bisa dikatakan / disebut sebagai masyarakat. a. Ada sistem tindakan utama. b. Saling setia pada sistem tindakan utama. c. Mampu bertahan lebih dari masa hidup seorang anggota. d. Sebagian atau seluruh anggota baru didapat dari kelahiran / reproduksi manusia. Masyarakat tidak begitu saja muncul seperti sekarang ini, tetapi adanya perkembangan yang dimulai dari masa lampau sampai saat sekarang ini dan terdapat masyarakat yang mewakili masa tersebut. Masyarakat ini kemudian berkembang mengikuti perkembangan jaman
8 sehingga kemajuan yang dimiliki masyarakat sejalan dengan perubahan yan terjadi secara global, tetapi ada pula masyarakat yang berkembang tidak seperti mengikuti perubahan jaman melainkan berubah sesuai dengan konsep mereka tentang perubahan itu sendiri. Dalam mempertahankan kehidupannya, masyarakat beradaptasi dengan lingkungannya. Adapun adaptasi tersebut dibedakan sebagai berikut : a. Adaptasi genetik; setiap lingkungan hidup biasanya merangsang penghuninya untuk membentuk struktur tubuh yang spesifik, yang bersifat turun temurun dan permanen. b. Adaptasi somatis yang merupakan penyesuaian secara struktural atau fungsional yang sifatnya sementara (tidak turun temurun). Bila dibandingkan dengan makhluk lainnya, maka manusia mempunyai daya adaptasi yang relatif lebih besar. Fungsi adanya ilmu komunikasi pada masyarakat yaitu meminimalisasi kesalahpahaman antar masyarakat, selain itu komunikasi juga diperlukan untuk membangun masyarakat yang baik. Agar tidak terjadi kesimpangsiuran. Salah satu kegiatan yang dapat menjadikan masyarakat menjadi kurang baik adalah adanya demo anarki yang dilakukan oleh sejumlah mahasiswa ataupun buruh yang menuntut hak-haknya. Adanya demo anarki tersebut dapat menjadikan kerusuhan antar masyarakat, seharusnya hal tersebut tidak dilakukan secara demo, melainkan musyawarah, agar dapat menemukan solusi yang baik, dan tidak menimbulkan kerusuhan. Adanya kegiatan demo anarki tersebut tentulah karena hilangnya atau tidak adanya salah satu kriteria masyarakat yang baik, jika salah satu atau lebih kriteria tentang masyarakat itu hilang atau tidak ada, maka masyarakat tidak dapat dikatakan masyarakat yang baik.
9 C. Hubungan Antara Ilmu dan Masyarakat Kita ketahui bahwa salah satu unsur masyarakat adalah manusia. Sebagai makhluk yang paling sempurna diantara makhluk ciptaan Tuhan yang lainnya, manusia diberi oleh Tuhan beberapa kelebihan yang tidak dimiliki oleh makhluk lainnya yaitu akal dan daya nalar. Kemampuan manusia untuk berpikir dan bernalar itu dimungkinkan pada manusia karena ia memiliki susunan otak yang paling sempurna dibandingkan dengan otak berbagai jenis makhluk hidup lainnya. Oleh karena itu, dalam kehidupan sehari-hari manusia selalu terus berusaha untuk menambah dan mengumpulkan llmu pengetahuannya. Ilmu pengetahuan yang didapatkan adalah untuk memelihara bumi ini dari segala kerusakan, karena manusia adalah pemimpin di muka bumi ini. Manusia mendapatkan ilmu pengetahuan dari pengalaman yang didapatkannya ( empiris ) dan juga logika yang mereka miliki (rasional) dari pengalaman tersebut manusia terus-menerus mengolahnya dengan cara berpikir sehingga menghasilkan suatu ilmu pengetahuan. Pada masa lampau kedudukan ilmu pengetahuan dalam kehidupan sehari-hari belum dapat dirasakan. Ilmu sama sekali tidak memberikan pengaruhnya terhadap masyarakat. Ungkapan Aristoteles tentang ilmu umat manusia menjamin urusannya untuk hidup sehari-har, barulah ia arahkan perhatiannya kepada ilmu pengetahuan. (Van Melsen dalam Surajiyo) Dewasa ini ilmu menjadi sangat berguna dalam kehidupan sehari- hari, seolah-olah manusia sekarang tidak dapat hidup tanpa ilmu pengetahuan. Kebutuhan manusia yang paling sederhana pun sekarang memerlukan ilmu, misalnya kebutuhan pangan, sandang, dan papan, sangat tergantung dengan ilmu, meski yang paling sederhana pun. Maka kegiatan ilmiah dewasa ini berdasarkan pada dua keyakinan berikut: 1. Segala sesuatu dalam realitas dapat diselidiki secara ilmiah, bukan saja untuk mengerti realitas dengan baik, melainkan juga untuk menguasainya lebih mendalam menurut segala aspeknya.
10 2. Semua aspek realitas membutuhkan juga penyelidikan primer, seperti air, makanan, udara, cahaya, kehangatan, dan tempat tinggal tidak akan cukup tanpa penyelidikan itu. (Van Melsen dalam Surajiyo) Sejak jaman semakin modern dan canggih ilmu sangat dibutuhkan oleh masyarakat untuk mengembangkan potensi yang dimiliknya. Dengan demikian, ilmu pada dewasa ini mengalami fungsi yang berubah secara radikal, dari tidak berguna sama sekali dalam kehidupan praktis menjadi tempat tergantung kehidupan manusia. Penemuan- penemuan secara empiris memberikan kemungkinan baru, yang ternyata ada gunanya dalam praktis. Ilmu yang semula rasional-empiris menjadi rasional- eksperimental. Dengan demikian, ilmu mempunyai akibat yakni berguna dalam kehidupan masyarakat. Hubungan antara ilmu dan masyarakat adalah manusia sebagai salah satu komponen masyarakat membutuhkan ilmu/ilmu pengetahuan untuk menunjang dan mempermudah hidupnya dalam menghadapi masalah yang ada, di samping itu ilmu/ilmu pengetahuan juga membutuhkan masyarakat untuk mengolah dan menerapkan ilmu tersebut agar digunakan secara semestinya. Misalnya: manusia ingin membuat adanya tanaman bibit unggul, maka manusia tersebut membutuhkan adanya ilmu pengetahuan yang dapat membantunya melakukan hal tersebut, selain itu ilmu pengetahuan tersebut tidaklah berarti dan berguna jika tidak diterapkan oleh manusia/masyarakat.
11 BAB III PENUTUP A. Kesimpulan Ilmu adalah pengetahuan yang diperoleh manusia melalui proses berpikir dengan metode ilmiah yang merupakan kebenaran. Masyarakat adalah sekelompok manusia yang tinggal di suatu tempat tertentu, memiliki kebudayaan tertentu dan ditandai dengan adanya suatu interaksi sosial. Hubungan antara ilmu pengetahuan dan masyarakat adalah ilmu pengetahuan secara tidak langsung telah membantu masyarakat dan mempermudah dalam segala urusan yang dihadapi. Selain itu masyarakat juga sebagai pengendali ilmu pengetahuan, keduanya berhubungan timbal balik. B. Saran 1. Bagi Mahasiswa Diharapkan mahasiswa dapat mempelajari lebih dalam tentang hakikat ilmu pengetahuan, hakikat masyarakat serta hubungan antara ilmu pengetahuan dan masyarakat guna memahami peran penting ilmu pengetahuan serta hubungan timbal balik di antara keduanya. 2. Bagi Masyarakat Diharapkan masyarakat lebih mendalami akan ilmu pengetahuan, dan tidak mempergunakan ilmu pengetahuan untuk keperluan hal-hal yang negatif. Selain itu masyarakat tidak seharusnya diperbudak oleh ilmu pengetahuan, melainkan masyarakat harus dapat mengendalikan ilmu pengetahuan tersebut tentunya pada hal-hal yang positif.
12 DAFTAR PUSTAKA Anonim. 2012. Aksiologi: Ilmu dan Kebudayaan Pengembangan Ilmu dan Kebudayaan Nasional, (Online), (http://nenggelisfransori.wordpress.com/2012/01/11/aksiologi- ilmu-dan-kebudayaan-pengembangan-ilmu-dan-kebudayaan- nasional/, diakses 21 Oktober 2014). Dardiri, Achmad. 2012. Handout Filsafat Ilmu, (Online), (http://staff.uny.ac.id/sites/default/files/pendidikan/Prof.%20Dr.%2 0Achmad%20Dardiri,%20M.Hum./handout%20- %20FILSAFAT%20ILMU.pdf, diakses 21 Oktober 2014). Dimas, Setiawan. 2012. Definisi Masyarakat, (Online), (http://definisimu.blogspot.com/2012/09/definisi-masyarakat.html, diakses 21 Oktober 2014). Praja, Juhaya S. 2003. Aliran-aliran Filsafat dan Etika. Jakarta: Prenada Media. Sariono. 2011. Hubungan Ilmu Pengetahuan dan Masyarakat, (Online), (http://referensiagama.blogspot.com/2011/02/hubungan-ilmu- pengetahuan-dan.html, diakses 21 Oktober 2014). Suriasumantri, Jujun S. 2005. Filsafat Ilmu: Sebuah Pengantar Populer. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan. Susanto. 2011. Filsafat Ilmu: Suatu Kajian dalam Dimensi Ontologis, Epistemologis, dan Aksiologis. Jakarta: PT. Bumi Aksara. Under, Itaw. 2009. Memahami Hubungan Manusia dan Pengetahuan, (Online), (http://ilhamthereader.wordpress.com/2009/10/20/memahami- hubungan-manusia-dan-pengetahuan/, diakses 21 Oktober 2014).
13 PERTANYAAN 1. Desi Malaysa Sarai (11010644038) Hubungan ilmu dengan masyarakat itu apa? Fungsi/manfaat ilmu berkomunikasi dengan masyarakat? 2. Maria Ulfa (11010644037) Di slide anda tadi telah dijelaskan kriteria masyarakat yang baik. Jika salah satu kriteria tersebut tidak ada dalam masyarakat masih bisakah masyarakat tersebut dikatakan masyarakat yang baik? Jelaskan! 3. Yosi Wulansari (11010644016) Jelaskan maksud dari ilmu sebagai asas moral dan berilah contohnya! 4. Ulfah Parwaningrum (11010644060) Apa hubungan antara ilmu dan masyarakat? Sejak kapan ilmu mulai berpengaruh kepada masyarakat? 5. Keyndita A.F (11010644059) Bagaimana pendapat anda mengenai demo anarki yang dilakukan masyarakat?

More Related Content

11010644049 diah lismiadara i.p

  • 1. i ILMU DAN MASYARAKAT Makalah Ini Disusun Untuk Memenuhi Tugas Individu Mata Kuliah Filsafat Ilmu Dosen Pembimbing Drs. Fx. Mas Subagio OLEH : DIAH LISMIADARA INTAN PERMANASARI 11010644049 UNIVERSITAS NEGERI SURABAYA FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR 2014
  • 2. ii KATA PENGANTAR Puji syukur penulis ucapkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas rahmat yang diberikan sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah ini dengan baik. Makalah ini berjudul Ilmu dan Masyarakat. Makalah ini berisi tentang ilmu pengetahuan, masyarakat, serta hubungan antara ilmu pengetahuan dan masyarakat. Makalah ini dapat terselesaikan atas bantuan dari berbagai pihak. Untuk itu, penulis mengucapkan terima kasih kepada: 1. Drs. Fx. Mas subagio, selaku Dosen Pengampuh mata kuliah Filsafat Ilmu. 2. Teman-teman PGSD kelas A/2011. 3. Semua pihak yang terlibat dalam penyusunan makalah ini. Penulis juga menyadari bahwa makalah ini masih belum sempurna, sehingga saran dan kritik dari pembaca akan sangat berguna bagi penulis. penulis hanya berharap agar makalah ini dapat berguna bagi seluruh pembaca. Surabaya, Desember 2014 Penulis
  • 3. iii DAFTAR ISI SAMPUL .............................................................................................................. i KATA PENGANTAR ......................................................................................... ii DAFTAR ISI ....................................................................................................... iii BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang .......................................................................... 1 B. Rumusan Masalah..........................................................................2 C. Tujuan ........................................................................................ 2 D. Manfaat ...................................................................................... 2 BAB II PEMBAHASAN A. Ilmu ............................................................................................. 3 B. Masyarakat ............................................................................. 6 C. Hubungan Antara Ilmu dan Masyarakat ................................... 9 BAB III PENUTUP A. Kesimpulan ................................................................................ 11 B. Saran .......................................................................................... 11 DAFTAR PUSTAKA ......................................................................................... 12
  • 4. 1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Manusia merupakan komponen dari masyarakat. Manusia merupakan makhluk Tuhan yang paing sempurna, karena manusia memiliki akal dan fikiran, serta manusia merupakan makhluk yang dapat berfikir (homo sapiens). Dari hasil pemikiran manusia itulah manusia dapat menghasilkan suatu ilmu pengetahuan. Dewasa ini ilmu pengetahauan menjadi sangat berguna dalam kehidupan sehari-hari, seolah-olah manusia sekarang tidak dapat hidup tanpa ilmu pengetahuan. Masalah yang dihadapi oleh manusia pun kian hari semakin kompleks, sehingga dibutuhkanlah sebuah ilmu pengetahuan yang dapat menjawab dan memecahkan permasalahan- permasalahan tersebut. Ilmu pengetahuan sangat berperan penting bagi kehidupan manusia khususnya manusia yang menjalankan kehidupannya secara bermasyarakat. Karena hakikatnya ilmu pengetahuan adalah untuk membantu memecahkan persoalan. Antara ilmu pengetahuan dengan masyarakat terdapat hubungan timbal balik. Dimana manusia/masyarakat tidak dapat hidup tanpa ilmu pengetahuan untuk mengatur segala kegiatan/aktivitas kehidupan masyarakat, sedangkan ilmu pengetahuan juga membutuhkan masyarakat untuk mengendalikan dan menggunakan ilmu pengetahuan tersebut untuk kepentingan masyarakat. Tentunya ilmu yang digunakan adalah ilmu yang positif. Oleh karena itu, untuk membangun masyarakat yang baik dan sejahtera dibutuhkanlah ilmu pengetahuan sebagai landasan dan dasarnya, di samping itu untuk menggunakan dan melaksanakan ilmu pengetahuan itu dalam suatu praktik dibutuhkanlah manusia/masyarakat yang baik, yang handal, dan dapat dipercaya serta manusia/masyarakat yang bertanggungjawab.
  • 5. 2 B. Rumusan Masalah Dari latar belakang yang diuraikan di atas, dapat diketahui beberapa rumusan masalah, di antaranya : 1. Apa itu ilmu? 2. Apa itu masyarakat? 3. Bagaimanakah hubungan antara ilmu dan masyarakat ? C. Tujuan Tujuan penulisan makalah ini adalah untuk membahas : 1. Ilmu. 2. Masyarakat. 3. Hubungan antara ilmu dan masyarakat. D. Manfaat Manfaat adanya penulisan makalah ini adalah : 1. Bagi Mahasiswa Agar lebih memahami tentang hakikat ilmu pengetahuan, hakikat masyarakat, dan peranan ilmu pengetahuan terhadap pengembangan kebudayaan nasional. Sehingga mashiswa dapat selalu beajar dan berilmu pengetahuan guna melestarikan dan mengembangkan kebudayaan nasional. 2. Bagi Masyarakat Bagi masyarakat perlu adanya pengetahuan yang lebih dalam tentang budaya nasional, sehingga masyarakat tidak salah kaprah dan dapat melestarikan budaya nasional yang sudah ada tanpa mencampur adukkan dengan budaya luar. Hal tersebut dipelajari dalam filsafat khususnya pada bab ini yang membahas tentang ilmu pengetahuan dan masyarakat serta hubungan dan peranan ilmu pengetahuan terhadap pengembangan kebudayaan nasional.
  • 6. 3 BAB II PEMBAHASAN A. Ilmu Pengetahuan 1. Definisi Ilmu a. Ilmu adalah pengetahuan yang pasti, sistematik, metodik, ilmiah dan mencakup kebenaran umum mengenai objek studi. Ilmu membentuk daya intelegensi yang menghasilkan keterampilan atau (skill) (Susanto, 2011:122). b. Praja (2003:9) menyatakan ilmu sebagai sesuatu yang melekat pada manusia di mana ia dapat mengetahui segala sesuatu yang asalnya ia tidak ketahui. c. Ilmu pada dasarnya merupakan kumpulan pengetahuan yang bersifat menjelaskan berbagai gejala alam yang memungkinkan manusia melakukan serangkaian tindakan untuk menguasai gejala tersebut berdasarkan penjelasan yang ada (Achmad Dardiri). d. Ilmu dapat dikatakan secara umum itu berarti tahu. Ilmu itu pengetahuan. Seseorang yang memilki banyak ilmu dapat dikatakan sebagai seorang ilmuan, ahli pengetahuan dan lain sebagainya. Berdasarkan pengertian di atas, ilmu adalah pengetahuan yang diperoleh manusia melalui proses berpikir dengan metode ilmiah yang merupakan kebenaran. 2. Ciri-Ciri Ilmu Van Melsen mengemukakan ada delapan ciri-ciri ilmu, yaitu: a. Ilmu pengetahuan secara metodis harus mencapai suatu keseluruhan yang secara logis koheren. Itu berarti adanya sistem dalam penelitian (metode) maupun harus (susunan logis). b. Ilmu pengetahuan tanpa pamrih, karena hal itu erat kaitannya dengan tanggung jawab ilmuwan.
  • 7. 4 c. Universalitas ilmu pengetahuan, semua ilmu yang diketahui itu bersifat universal. d. Obyektivitas, artinya setiap ilmu terpimpin oleh obyek dan tidak didistorsi oleh prasangka-prasangka subyektif. e. Ilmu pengetahuan harus dapat diverifikasi oleh semua peneliti ilmiah yang bersangkutan, karena itu ilmu pengetahuan harus dapat dikomunikasikan. Ilmu pada dasarnya sudah diakui oleh peneliti ilmiah. Terdapat kesepakatan yang sesuai dengan fakta dan pengetahuan yang ada. f. Progresivitas artinya suatu jawaban ilmiah baru bersifat ilmiah sungguh-sungguh, bila mengandung pertanyaan-pertanyaan baru dan menimbulkan problem-problem baru lagi. g. Kritis, artinya tidak ada teori yang definitif, setiap teori terbuka bagi suatu peninjauan kritis yang memanfaatkan data-data baru. h. Ilmu pengetahuan harus dapat digunakan sebagai perwujudan kebertauan antara teori dengan praktis. 3. Hakikat Ilmu Pada dasarnya bagaimana peranan ilmu sebagai sumber nilai yang mendukung pengembangan kebudayaan nasional. Tapi sebelumnya pemahaman mengenai hakikat ilmu akan membantu untuk meningkatkan peranan keilmuan. Pada hakikatnya tujuan ilmu untuk mempermudah aktivitas manusia dalam memenuhi kebutuhan dan mencapai tujuannya. 4. Peranan Ilmu Menurut Suriasumantri (2005:273275) peranan ilmu ada beberapa yaitu: a. Ilmu Sebagai Suatu Cara Berpikir Ilmu merupakan suatu cara berpikir dalam menghasilkan suatu kesimpulan pengetahuan yang berupa pengetahuan yang dapat di andalkan. Ilmu merupakan produk dari proses berpikir menurut
  • 8. 5 langkah-langkah tertentu yang secara umum disebut sebagai berpikir ilmiah. Dari hakikat berpikir ilmiah tersebut kita dapat menyimpulkan beberapa karakteristik ilmu. Menurut Suriasumantri (2005:274) karakteristik ilmu yaitu: 1) Ilmu mempercayai rasio sebagai alat untuk mendapatkan pengetahuan yang benar 2) Ilmu memiliki jalan pikiran yang logis dan konsisten dengan pengetahuan yang telah ada. 3) Memperoleh ilmu dilakukan pengujian secara empiris sebagai kriteria kebenaran objektif. 4) Ilmu memiliki mekanisme yang terbuka terhadap koreksi. Dengan demikian, maka manfaat nilai yang dapat ditarik dari karakteristik ilmu adalah sifat rasional, logis, objektif dan terbuka, serta dilandasi oleh sifat kritis untuk mengetahui perkembangan ilmu. Ilmu yang diperoleh dari pengetahuan dan kriteria lainnya. Pada dasarnya ilmu merupakan bagian dari pengetahun dan pengetahuan merupakan unsur kebudayaan. b. Ilmu Sebagai Asas Moral Ilmu sebagai asas moral merupakan proses berpikir untuk mendapatkan pengetahuan yang benar, atau secara sederhana, ilmu bertujuan untuk mendapatkan kebenaran. Kriteria kebenaran bersifat otonom dan terbebas dari struktur kekuasaan di luar bidang keilmuan. Bagi kaum ilmuan terdapat dua asas moral yaitu meninggikan kebenaran dan pengabdian secara universal. Tentu saja dalam kenyataannya pelaksanaan asas moral ini tidak mudah sebab sejak tahap perkembangan ilmu pada kegiatan ilmiah dipengaruhi oleh struktur kekuasaan dari luar. Contoh ilmu sebagai asas moral adalah ilmu yang dimunculkan dari orang yang memiliki kekuasaan/wibawa. Artinya ilmu itu diperoleh secara tidak sengaja dari adanya kekuasaan yang dapat membentuk moral seseorang.
  • 9. 6 B. Masyarakat Manusia adalah makhluk sosial, ia hidup dalam hubungannya dengan orang lain dan hidupnya bergantung dengan orang lain. Manusia merupakan makhluk yang memiliki keinginan untuk menyatu dengan sesamanya serta alam lingkungan di sekitarnya. Dengan menggunakan pikiran, naluri, perasaan, keinginan dan sebagainya. Manusia memberi reaksi dan melakukan interaksi dengan lingkungannya. Pola interaksi sosial dihasilkan oleh hubungan yang berkesinambungan dalam suatu masyarakat. 1. Definisi Masyarakat Menurut para ahli ada beberapa definisi yang menerangkan tentang masyarakat, di antaranya: a. Menurut Selo Sumarjan (1974) masyarakat adalah orang-orang yang hidup bersama yang menghasilkan kebudayaan. b. Menurut Koentjaraningrat (1994) masyarakat adalah kesatuan hidup manusia yang berinteraksi menurut suatu sistem adat istiadat tertentu yang bersifat kontinyu dan terikat oleh suatu rasa identitas yang sama. c. Menurut Ralph Linton (1968) masyarakat adalah setiap kelompok manusia yang hidup dan bekerja sama dalam waktu yang relatif lama dan mampu membuat keteraturan dalam kehidupan bersama dan mereka menganggap sebagai satu kesatuan sosial. d. Menurut Karl Marx, masyarakat adalah suatu struktur yang menderita suatu ketegangan organisasi atau perkembangan akibat adanya pertentangan antara kelompok-kelompok yang terbagi secara ekonomi. e. Menurut Emile Durkheim, masyarakat merupakan suau kenyataan objektif pribadi-pribadi yang merupakan anggotanya. f. Menurut Paul B. Horton & C. Hunt, masyarakat merupakan kumpulan manusia yang relatif mandiri, hidup bersama-sama dalam waktu yang cukup lama, tinggal di suatu wilayah tertentu, mempunyai kebudayaan
  • 10. 7 sama serta melakukan sebagian besar kegiatan di dalam kelompok / kumpulan manusia tersebut. Berdasarkan beberapa definisi masyarakat di atas, dapat disimpulkan bahwa masyarakat adalah sekelompok manusia yang tinggal di suatu tempat tertentu, memiliki kebudayaan tertentu dan ditandai dengan adanya suatu interaksi sosial. 2. Unsur-Unsur Masyarakat Menurut Soerjono Soekanto alam masyarakat setidaknya memuat unsur-unsur sebagai berikut ini: a. Berangotakan minimal dua orang. b. Anggotanya sadar sebagai satu kesatuan. c. Berhubungan dalam waktu yang cukup lama yang menghasilkan manusia baru yang saling berkomunikasi dan membuat aturan-aturan hubungan antar anggota masyarakat. d. Menjadi sistem hidup bersama yang menimbulkan kebudayaan serta keterkaitan satu sama lain sebagai anggota masyarakat. 3. Kriteria Masyarakat yang Baik Menurut Marion Levy diperlukan empat kriteria yang harus dipenuhi agar sekumpulan manusia bisa dikatakan / disebut sebagai masyarakat. a. Ada sistem tindakan utama. b. Saling setia pada sistem tindakan utama. c. Mampu bertahan lebih dari masa hidup seorang anggota. d. Sebagian atau seluruh anggota baru didapat dari kelahiran / reproduksi manusia. Masyarakat tidak begitu saja muncul seperti sekarang ini, tetapi adanya perkembangan yang dimulai dari masa lampau sampai saat sekarang ini dan terdapat masyarakat yang mewakili masa tersebut. Masyarakat ini kemudian berkembang mengikuti perkembangan jaman
  • 11. 8 sehingga kemajuan yang dimiliki masyarakat sejalan dengan perubahan yan terjadi secara global, tetapi ada pula masyarakat yang berkembang tidak seperti mengikuti perubahan jaman melainkan berubah sesuai dengan konsep mereka tentang perubahan itu sendiri. Dalam mempertahankan kehidupannya, masyarakat beradaptasi dengan lingkungannya. Adapun adaptasi tersebut dibedakan sebagai berikut : a. Adaptasi genetik; setiap lingkungan hidup biasanya merangsang penghuninya untuk membentuk struktur tubuh yang spesifik, yang bersifat turun temurun dan permanen. b. Adaptasi somatis yang merupakan penyesuaian secara struktural atau fungsional yang sifatnya sementara (tidak turun temurun). Bila dibandingkan dengan makhluk lainnya, maka manusia mempunyai daya adaptasi yang relatif lebih besar. Fungsi adanya ilmu komunikasi pada masyarakat yaitu meminimalisasi kesalahpahaman antar masyarakat, selain itu komunikasi juga diperlukan untuk membangun masyarakat yang baik. Agar tidak terjadi kesimpangsiuran. Salah satu kegiatan yang dapat menjadikan masyarakat menjadi kurang baik adalah adanya demo anarki yang dilakukan oleh sejumlah mahasiswa ataupun buruh yang menuntut hak-haknya. Adanya demo anarki tersebut dapat menjadikan kerusuhan antar masyarakat, seharusnya hal tersebut tidak dilakukan secara demo, melainkan musyawarah, agar dapat menemukan solusi yang baik, dan tidak menimbulkan kerusuhan. Adanya kegiatan demo anarki tersebut tentulah karena hilangnya atau tidak adanya salah satu kriteria masyarakat yang baik, jika salah satu atau lebih kriteria tentang masyarakat itu hilang atau tidak ada, maka masyarakat tidak dapat dikatakan masyarakat yang baik.
  • 12. 9 C. Hubungan Antara Ilmu dan Masyarakat Kita ketahui bahwa salah satu unsur masyarakat adalah manusia. Sebagai makhluk yang paling sempurna diantara makhluk ciptaan Tuhan yang lainnya, manusia diberi oleh Tuhan beberapa kelebihan yang tidak dimiliki oleh makhluk lainnya yaitu akal dan daya nalar. Kemampuan manusia untuk berpikir dan bernalar itu dimungkinkan pada manusia karena ia memiliki susunan otak yang paling sempurna dibandingkan dengan otak berbagai jenis makhluk hidup lainnya. Oleh karena itu, dalam kehidupan sehari-hari manusia selalu terus berusaha untuk menambah dan mengumpulkan llmu pengetahuannya. Ilmu pengetahuan yang didapatkan adalah untuk memelihara bumi ini dari segala kerusakan, karena manusia adalah pemimpin di muka bumi ini. Manusia mendapatkan ilmu pengetahuan dari pengalaman yang didapatkannya ( empiris ) dan juga logika yang mereka miliki (rasional) dari pengalaman tersebut manusia terus-menerus mengolahnya dengan cara berpikir sehingga menghasilkan suatu ilmu pengetahuan. Pada masa lampau kedudukan ilmu pengetahuan dalam kehidupan sehari-hari belum dapat dirasakan. Ilmu sama sekali tidak memberikan pengaruhnya terhadap masyarakat. Ungkapan Aristoteles tentang ilmu umat manusia menjamin urusannya untuk hidup sehari-har, barulah ia arahkan perhatiannya kepada ilmu pengetahuan. (Van Melsen dalam Surajiyo) Dewasa ini ilmu menjadi sangat berguna dalam kehidupan sehari- hari, seolah-olah manusia sekarang tidak dapat hidup tanpa ilmu pengetahuan. Kebutuhan manusia yang paling sederhana pun sekarang memerlukan ilmu, misalnya kebutuhan pangan, sandang, dan papan, sangat tergantung dengan ilmu, meski yang paling sederhana pun. Maka kegiatan ilmiah dewasa ini berdasarkan pada dua keyakinan berikut: 1. Segala sesuatu dalam realitas dapat diselidiki secara ilmiah, bukan saja untuk mengerti realitas dengan baik, melainkan juga untuk menguasainya lebih mendalam menurut segala aspeknya.
  • 13. 10 2. Semua aspek realitas membutuhkan juga penyelidikan primer, seperti air, makanan, udara, cahaya, kehangatan, dan tempat tinggal tidak akan cukup tanpa penyelidikan itu. (Van Melsen dalam Surajiyo) Sejak jaman semakin modern dan canggih ilmu sangat dibutuhkan oleh masyarakat untuk mengembangkan potensi yang dimiliknya. Dengan demikian, ilmu pada dewasa ini mengalami fungsi yang berubah secara radikal, dari tidak berguna sama sekali dalam kehidupan praktis menjadi tempat tergantung kehidupan manusia. Penemuan- penemuan secara empiris memberikan kemungkinan baru, yang ternyata ada gunanya dalam praktis. Ilmu yang semula rasional-empiris menjadi rasional- eksperimental. Dengan demikian, ilmu mempunyai akibat yakni berguna dalam kehidupan masyarakat. Hubungan antara ilmu dan masyarakat adalah manusia sebagai salah satu komponen masyarakat membutuhkan ilmu/ilmu pengetahuan untuk menunjang dan mempermudah hidupnya dalam menghadapi masalah yang ada, di samping itu ilmu/ilmu pengetahuan juga membutuhkan masyarakat untuk mengolah dan menerapkan ilmu tersebut agar digunakan secara semestinya. Misalnya: manusia ingin membuat adanya tanaman bibit unggul, maka manusia tersebut membutuhkan adanya ilmu pengetahuan yang dapat membantunya melakukan hal tersebut, selain itu ilmu pengetahuan tersebut tidaklah berarti dan berguna jika tidak diterapkan oleh manusia/masyarakat.
  • 14. 11 BAB III PENUTUP A. Kesimpulan Ilmu adalah pengetahuan yang diperoleh manusia melalui proses berpikir dengan metode ilmiah yang merupakan kebenaran. Masyarakat adalah sekelompok manusia yang tinggal di suatu tempat tertentu, memiliki kebudayaan tertentu dan ditandai dengan adanya suatu interaksi sosial. Hubungan antara ilmu pengetahuan dan masyarakat adalah ilmu pengetahuan secara tidak langsung telah membantu masyarakat dan mempermudah dalam segala urusan yang dihadapi. Selain itu masyarakat juga sebagai pengendali ilmu pengetahuan, keduanya berhubungan timbal balik. B. Saran 1. Bagi Mahasiswa Diharapkan mahasiswa dapat mempelajari lebih dalam tentang hakikat ilmu pengetahuan, hakikat masyarakat serta hubungan antara ilmu pengetahuan dan masyarakat guna memahami peran penting ilmu pengetahuan serta hubungan timbal balik di antara keduanya. 2. Bagi Masyarakat Diharapkan masyarakat lebih mendalami akan ilmu pengetahuan, dan tidak mempergunakan ilmu pengetahuan untuk keperluan hal-hal yang negatif. Selain itu masyarakat tidak seharusnya diperbudak oleh ilmu pengetahuan, melainkan masyarakat harus dapat mengendalikan ilmu pengetahuan tersebut tentunya pada hal-hal yang positif.
  • 15. 12 DAFTAR PUSTAKA Anonim. 2012. Aksiologi: Ilmu dan Kebudayaan Pengembangan Ilmu dan Kebudayaan Nasional, (Online), (http://nenggelisfransori.wordpress.com/2012/01/11/aksiologi- ilmu-dan-kebudayaan-pengembangan-ilmu-dan-kebudayaan- nasional/, diakses 21 Oktober 2014). Dardiri, Achmad. 2012. Handout Filsafat Ilmu, (Online), (http://staff.uny.ac.id/sites/default/files/pendidikan/Prof.%20Dr.%2 0Achmad%20Dardiri,%20M.Hum./handout%20- %20FILSAFAT%20ILMU.pdf, diakses 21 Oktober 2014). Dimas, Setiawan. 2012. Definisi Masyarakat, (Online), (http://definisimu.blogspot.com/2012/09/definisi-masyarakat.html, diakses 21 Oktober 2014). Praja, Juhaya S. 2003. Aliran-aliran Filsafat dan Etika. Jakarta: Prenada Media. Sariono. 2011. Hubungan Ilmu Pengetahuan dan Masyarakat, (Online), (http://referensiagama.blogspot.com/2011/02/hubungan-ilmu- pengetahuan-dan.html, diakses 21 Oktober 2014). Suriasumantri, Jujun S. 2005. Filsafat Ilmu: Sebuah Pengantar Populer. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan. Susanto. 2011. Filsafat Ilmu: Suatu Kajian dalam Dimensi Ontologis, Epistemologis, dan Aksiologis. Jakarta: PT. Bumi Aksara. Under, Itaw. 2009. Memahami Hubungan Manusia dan Pengetahuan, (Online), (http://ilhamthereader.wordpress.com/2009/10/20/memahami- hubungan-manusia-dan-pengetahuan/, diakses 21 Oktober 2014).
  • 16. 13 PERTANYAAN 1. Desi Malaysa Sarai (11010644038) Hubungan ilmu dengan masyarakat itu apa? Fungsi/manfaat ilmu berkomunikasi dengan masyarakat? 2. Maria Ulfa (11010644037) Di slide anda tadi telah dijelaskan kriteria masyarakat yang baik. Jika salah satu kriteria tersebut tidak ada dalam masyarakat masih bisakah masyarakat tersebut dikatakan masyarakat yang baik? Jelaskan! 3. Yosi Wulansari (11010644016) Jelaskan maksud dari ilmu sebagai asas moral dan berilah contohnya! 4. Ulfah Parwaningrum (11010644060) Apa hubungan antara ilmu dan masyarakat? Sejak kapan ilmu mulai berpengaruh kepada masyarakat? 5. Keyndita A.F (11010644059) Bagaimana pendapat anda mengenai demo anarki yang dilakukan masyarakat?