Белое и черноеМосковская библейская церковьКакое влияние на нашу повседневную жизнь оказывает знание того, что ангелы и прочие представители духовного мира на самом деле существуют?
- А должно ли это оказывать хоть какое-то влияние?, - спросим мы.
Давайте разбираться.
Мы могли бы сказать, что духовный мир живет по своим законам, а физический - по своим, и эти миры никак не пересекаются... Но это не так! Когда на земле кается грешник, на небесах Ангелы радуются. Когда на небесах Ангелам даны будут трубы и чаши - на земле начнутся реальные бедствия
Давайте попытаемся расставить хотя бы несколько точек над i в вопросе влияния духовного мира на нашу привычную, подчас обыденную, иногда ставшую бесцельной, христианскую жизнь.
Духовный мир существует
Роль ангелов
Участь ангелов и людей
Участь черных пешек
4 Царств глава 6 стихи с 15 по 23
15Поутру служитель человека Божия встал и вышел; и вот, войско вокруг города, и кони и колесницы. И сказал ему слуга его: увы! господин мой, что нам делать? 16 И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними. 17 И молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея. 18 Когда пошли к нему Сирияне, Елисей помолился Господу и сказал: порази их слепотою. И Он поразил их слепотою по слову Елисея. 19 И сказал им Елисей: это не та дорога и не тот город; идите за мною, и я провожу вас к тому человеку, которого вы ищете. И привел их в Самарию.20 Когда они пришли в Самарию, Елисей сказал: Господи! открой глаза им, чтобы они видели. И открыл Господь глаза их, и увидели, что они в средине Самарии. 21 И сказал царь Израильский Елисею, увидев их: не избить ли их, отец мой?22 И сказал он: не убивай. Разве мечом твоим и луком твоим ты пленил их, чтобы убивать их? Предложи им хлеба и воды; пусть едят и пьют, и пойдут к государю своему. 23 И приготовил им большой обед, и они ели и пили. И отпустил их, и пошли к государю своему. И не ходили более те полчища Сирийские в землю Израилеву.
Синодальный перевод
Основными Христианских Принципов для ДетейFreekidstoriesБесплатные истории, книги, электронные книги, видео и раскраски для детей - www.freekidstories.org
Белое и черноеМосковская библейская церковьКакое влияние на нашу повседневную жизнь оказывает знание того, что ангелы и прочие представители духовного мира на самом деле существуют?
- А должно ли это оказывать хоть какое-то влияние?, - спросим мы.
Давайте разбираться.
Мы могли бы сказать, что духовный мир живет по своим законам, а физический - по своим, и эти миры никак не пересекаются... Но это не так! Когда на земле кается грешник, на небесах Ангелы радуются. Когда на небесах Ангелам даны будут трубы и чаши - на земле начнутся реальные бедствия
Давайте попытаемся расставить хотя бы несколько точек над i в вопросе влияния духовного мира на нашу привычную, подчас обыденную, иногда ставшую бесцельной, христианскую жизнь.
Духовный мир существует
Роль ангелов
Участь ангелов и людей
Участь черных пешек
4 Царств глава 6 стихи с 15 по 23
15Поутру служитель человека Божия встал и вышел; и вот, войско вокруг города, и кони и колесницы. И сказал ему слуга его: увы! господин мой, что нам делать? 16 И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними. 17 И молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея. 18 Когда пошли к нему Сирияне, Елисей помолился Господу и сказал: порази их слепотою. И Он поразил их слепотою по слову Елисея. 19 И сказал им Елисей: это не та дорога и не тот город; идите за мною, и я провожу вас к тому человеку, которого вы ищете. И привел их в Самарию.20 Когда они пришли в Самарию, Елисей сказал: Господи! открой глаза им, чтобы они видели. И открыл Господь глаза их, и увидели, что они в средине Самарии. 21 И сказал царь Израильский Елисею, увидев их: не избить ли их, отец мой?22 И сказал он: не убивай. Разве мечом твоим и луком твоим ты пленил их, чтобы убивать их? Предложи им хлеба и воды; пусть едят и пьют, и пойдут к государю своему. 23 И приготовил им большой обед, и они ели и пили. И отпустил их, и пошли к государю своему. И не ходили более те полчища Сирийские в землю Израилеву.
Синодальный перевод
Основными Христианских Принципов для ДетейFreekidstoriesБесплатные истории, книги, электронные книги, видео и раскраски для детей - www.freekidstories.org
Хорошим людям нужна благодатьМосковская библейская церковьПожалуй, всех людей можно разбить на три категории: плохие, неплохие и по-настоящему хорошие. Первым сложно поверить, что благодать может их изменить. Последним - что ей нужно их менять. Именно поэтому в своем романе «Письма Баламута» Клайв Льюис и говорит, что хорошим людям зачастую сложнее прийти к покаянию, поскольку они просто не представляют, в чем им каяться. Продолжая свою мысль, Льюис пишет: «Неважно, сколь малы грехи, если их совокупность оттесняет человека от Света и погружает в ничто. Убийство ничуть не хуже карт, если карты дают нужный эффект. Поистине, самая верная дорога в ад – та, по которой спускаются постепенно, дорога пологая, мягкая, без внезапных поворотов, без указательных столбов».
Иосиф является весьма редким примером на страницах Священного Писания – действительно весьма достойный человек. Изучая его историю, очень трудно найти эпизод, в котором его можно упрекнуть. Да, он был несносным подростком, который доносил на своих братьев, хвастался своими снами и щеголял в роскошных подарках отца. Действительно, этот период жизни показывает, что никто не идеален. Но дальше все трудности и страдания этот сын Иакова переносит с достоинством. Он не теряет самообладания, попав в рабство, остается верным своему хозяину, даже когда жена последнего пытается всеми правдами и неправдами затащить его в постель. Он не идет на компромисс и в результате оказывается в темнице. Но даже в тюрьме Иосиф проявляет удивительное терпение и не теряет присутствие духа. Наконец, оказавшись на вершине власти, став фактическим правителем в стране, где он еще вчера был рабом, он не теряет самообладания и веры. Более того, он находит в себе силы простить своих братьев, которые и продали его в рабство. Иосиф действительно очень хороший человек, и его история демонстрирует нам, что даже самым хорошим людям нужна благодать.
37:2 Иосифу было семнадцать лет. Он пас овец вместе с братьями — помогая сыновьям Валлы и Зелфы — и сплетничал про них отцу. 3 Иосиф родился у Иакова уже на склоне лет, так что Иаков любил его больше, чем прочих сыновей, — даже подарил ему цветную рубаху. 4 Когда братья увидели‚ что отец любит Иосифа больше‚ чем их‚ они так возненавидели Иосифа‚ что уж
Я чувствую, когда я вижу. Я замечаю, когда я помню.Московская библейская церковьВсе люди делятся на две категории – те, кто замечает благословения и те, кто предпочитает жаловаться. Представьте себе друга, который несколько часов рассказывает вам о том, как он сильно устал от ремонта. Ремонт, кажется, никогда не закончится в его новой пятикомнатной квартире. А вы в это время думаете только об одном: «У тебя есть пятикомнатная квартира, и ты жалуешься на что-то?» Вспомните того коллегу по работе, который три недели подряд убивался, когда мальчик из соседнего подъезда случайно поцарапал велосипедом его новенький Mercedes. Мы все знаем таких людей. Нам всем неприятно находиться рядом с ними. При этом, мало кто из нас признается, что бывают моменты, когда мы ведем себя точно так же. Мы сталкиваемся с небольшими трудностями в жизни, и начинаем уделять все свое внимание именно им, не замечая всего того, что Бог дал нам. Поступая так, мы элементарно утрачиваем вкус к жизни. Практически ничто больше не радует нас. Мы все еще живы, все еще дышим, но все реже можем сформулировать зачем.
Начинается это отношение незаметно. Сперва в сердце появляется мысль, что всего в жизни я добился собственными силами. Мы смотрим на то, сколько мы недосыпали, как упорно трудились и нам легко подумать, что всего мы достигли сами, без чьей-либо помощи. Мы забыли о том, что ничего не сделали, чтобы получить дары и способности, и даже трудолюбие и усердие были даны нам при рождении. Затем мы начинаем подмечать трудности, с которыми нам еще предстоит справиться самостоятельно. Мы просто не замечаем более всего, что уже есть у нас. Заканчивается все неминуемым вопросом, адресованным небесам: «Чем Ты мне помог, Господи?» Мы вряд ли услышим ответ на этот вопрос. Вкус жизни утрачен. А ведь все могло бы быть иначе, попроси мы Бога: «Поможешь увидеть Твою любовь?»
Книга пророка Малахии начинается именно с того, что пророк помогает увидеть израильтянам реальную любовь Бога, которая казалась им такой далекой и эфемерной. Мы чувствуем вкус жизни тогда, когда видим эту любовь. Мы замечаем ее тогда, когда вспоминаем обо всем, что Бог уже сделал для нас.
МБЦ. Дорога определяет пункт назначенияМосковская библейская церковьПроповедует Алексей Обровец, 14 июня 2015
1 проповедь в серии "Дорога определяет пункт назначения" по посланию апостола Иакова
Московская Библейская церковь, Москва
13 ultimate restchucho1943The document discusses the end times and finding rest in Christ. It summarizes that:
1) The world is facing serious issues as end times events are fulfilled, but believers can find rest in Christ amid the troubles.
2) Jesus promised he will return and believers should remain faithful until then, finding rest in his promises.
3) When Christ returns, believers will receive ultimate rest in the new Earth with God for eternity.
12 restless prophetchucho1943Jonah initially refused God's call to preach to Nineveh because he did not want to warn his enemies. He tried to flee by boat to Tarshish instead of obeying God. God sent a storm and a large fish to intervene. After being rescued, Jonah fulfilled his mission. The Ninevites repented greatly upon hearing Jonah's short message. However, Jonah was still unhappy that God forgave Nineveh. God used the example of a plant to help Jonah understand that God's mercy and concern extends to all people. In the end, both Nineveh and Jonah learned to accept God's love and forgiveness.
13 el descanso supremochucho1943El documento habla sobre el descanso que los creyentes pueden tener a pesar de los problemas en el mundo. Aunque el mundo está lleno de tribulaciones, los que confían en Dios pueden descansar sabiendo que Él controla el futuro y ha prometido un descanso eterno. El documento también dice que aunque los que han muerto descansan temporalmente, el verdadero descanso final solo se alcanzará cuando Cristo regrese.
12 el profeta sin descansochucho1943Jonás encontró descanso en Dios hasta que Dios le pidió predicar a los enemigos de Israel en Nínive. Al ser enviado a Nínive, Jonás huyó por temor a que Dios perdonara a los ninivitas. Aunque fue salvado de morir en el mar, Jonás continuó sin encontrar paz interior hasta que aprendió que Dios ama a todos los pueblos por igual.
11 longing for morechucho1943The document summarizes symbols presented in the New Testament that point to spiritual truths. It discusses how Paul viewed the crossing of the Red Sea as a symbol of baptism, and how John the Baptist saw animal sacrifices at the Temple as a symbol of Jesus redeeming people. It also examines how the book of Hebrews presents the Sabbath in creation and entering the promised land as symbols of the rest God gives believers. The document explores these symbols and their deeper meanings, emphasizing how they point to spiritual realities about following Christ.
11 anhelo de maschucho1943El documento resume cómo los autores del Nuevo Testamento usan historias del Antiguo Testamento como símbolos de realidades espirituales. Por ejemplo, Pablo ve el cruce del Mar Rojo como símbolo del bautismo, y en Hebreos el sábado de la Creación y la conquista de Canaán simbolizan el descanso que Dios ofrece. El documento también explora cómo otros eventos como los sacrificios en el Templo prefiguran la redención de Jesús.
10 sabbath restchucho1943The document discusses the Sabbath and what it means to keep the Sabbath holy. It provides several key points about the Sabbath:
1) The Sabbath is a day of rest dedicated to God to remember God's power in creation and our role as stewards.
2) It is meant to be a day of thankfulness for our liberation from sin and a reminder of God's plan for our full communion with Him.
3) Rather than just physical rest, the Sabbath involves serving others through acts of love, mercy, and benevolence without limits of time or place.
10 descanso sabaticochucho1943El documento resume las diferentes formas en que el sábado nos recuerda nuestra relación con Dios, incluyendo recordar su poder como Creador, agradecerle por liberarnos del pecado a través de Jesús, y servir a otros como parte de nuestra adoración a Dios.
09 the rhythms to restchucho1943The document discusses the importance and meaning of the Sabbath. It summarizes that the Sabbath reminds us that God created us and redeemed us from slavery. It is a day for resting with God and having communion with our Creator. The Sabbath points to Jesus as our Creator and Redeemer and the promise that one day we will live with Him forever in a new creation without sin or stress.
09 los ritmos del descansochucho1943El documento habla sobre el significado del sábado como día de descanso y comunión con Dios. El sábado recuerda que Dios nos creó y nos redimió de la esclavitud, y es un día para descansar de nuestras tareas y pasar tiempo con el Creador. También señala a Jesús como nuestro Creador y Redentor, con quien compartiremos la eternidad.
08 libres para descansarchucho1943Este documento resume dos historias bíblicas sobre la enfermedad y el desánimo. La primera historia trata sobre un paralítico que Jesús curó después de perdonar sus pecados. La segunda historia trata sobre Elías, quien cayó en un profundo desánimo después de ser amenazado por Jezabel, pero Dios lo consoló y le dio nuevas tareas. El documento también discute las causas de la enfermedad y el desánimo, y cómo Jesús y Dios ofrecen descanso y consuelo.
08 free to restchucho1943This document summarizes two biblical stories about individuals who faced physical or spiritual sickness and discouragement, and the lessons we can learn from them. The paralytic man's illness was caused by his sinful life, but his friends cared for him and Jesus forgave his sins and healed him. Elijah faced discouragement when threatened by Jezebel, but found rest and encouragement from God who assigned him new purpose and tasks. Both examples show that through faith in God, forgiveness, and his love, one can find healing and hope even in suffering.
07 rest relationship and healingchucho1943Joseph was imprisoned for two more years after being released from prison. When the Pharaoh had strange dreams, the butler remembered Joseph's ability to interpret dreams. Joseph interpreted the dreams to mean there would be seven years of abundance followed by seven years of famine. He advised Pharaoh to store grain during the abundant years. As a result, Pharaoh promoted Joseph to first minister and gave him a high position in Egypt. During the first year of famine, Joseph's brothers came to Egypt for food and Joseph had to decide whether to punish or forgive them for their past treatment of him.
07 descanso relaciones y saludchucho1943La historia cuenta cómo José perdonó a sus hermanos que lo habían vendido como esclavo años atrás. Cuando José se convirtió en primer ministro de Egipto y sus hermanos viajaron allí durante una hambruna, él los reconoció pero no se reveló. Probó la sinceridad de su arrepentimiento antes de reconciliarse con ellos. José perdonó porque comprendió que Dios había usado lo malo para un bien mayor y porque creía en perdonar como Dios los perdona a nosotros.
06 finding rest in family tieschucho1943This document summarizes a lesson about Joseph from the Bible. It discusses how Joseph came from a dysfunctional family but learned lessons of faith from them. As a young man, Joseph's brothers sold him into slavery in Egypt after becoming jealous of him. Though facing difficulties, Joseph maintained his faith in God. He found favor with his masters and rose to a position of leadership overseeing other slaves. His faith and moral character helped him overcome conflicts and challenges.
06 descanso en los lazos familiareschucho1943José tuvo una familia disfuncional pero aprendió a confiar en Dios. Fue vendido como esclavo a Egipto pero continuó aplicando los principios bíblicos. Aunque fue acusado falsamente y enviado a prisión, se ganó la confianza de los demás presos y del jefe de la cárcel.
05 venid a michucho1943El documento analiza el significado del descanso en Cristo mencionado en Mateo 11:28-30. Explica que Jesús ofrece un descanso basado en su divinidad y unidad con el Padre. Este descanso se obtiene cuando nos sentimos cansados y cargados y le llevamos nuestras cargas a Jesús para que se haga cargo de ellas. Al aceptar el yugo de Cristo, nos sometemos a su voluntad y trabajamos con Él para llevar a cabo su obra.
05 come to mechucho1943This document provides a summary of Matthew 11:28-30 about finding rest in Christ. It examines the context of the passage and what it means to take Christ's yoke. Key points include: 1) Jesus offers rest because he is one with God; 2) To find rest, we must feel the need for it and bring our burdens to Jesus; 3) Christ's yoke makes burdens easier to carry as we submit to his will. The yoke represents submitting to God's law of liberty rather than heavy burdens of works or slavery. With Christ's strength, his yoke is light.
04 the cost of restchucho1943David committed adultery with Bathsheba and arranged for her husband Uriah to be killed. He tried to conceal his sins but was confronted by Nathan. David repented and confessed his sins. Though forgiven, David still faced consequences for his actions, including the death of his child with Bathsheba. However, through repentance, David was able to find joy in God's salvation again. True repentance requires a changed heart and relying on God rather than oneself to resist sin going forward. David's story shows both the possibility of forgiveness for even grave sins, as well as the consequences of sin despite repentance.
04 the cost of restchucho1943David committed adultery with Bathsheba and arranged for her husband Uriah to be killed. He tried to conceal his sins but was confronted by Nathan. David repented and confessed his sins. Though forgiven, David still faced consequences for his actions, including the death of his child with Bathsheba. However, through repentance, David was able to find joy in God's salvation again. True repentance requires a changed heart and relying on God rather than oneself to avoid future sins. David's story shows that no matter how serious the sin, God is willing to forgive those who repent.
2. “Видишь ли, что вера содействовала
делам его, и делами вера достигла
совершенства?”
(Иакова 2:22)
3. Его характер.
Его отношения с обществом.
Его святость.
Его защита прав человека.
Его основание.
Его прославление.
Из небольшой биографии Иова в 1-й главе
и его речи, представленной с 29-й по 31-ю
главы, мы можем сделать набросок того,
каким был этот великий человек Божий.
4. • Он верно служил
Богу.
• Он осознанно
избегал греха.
• Он поступал
взвешенно и
справедливо.
• Он достиг уровня
роста, которого
Небо ожидало от
него. Непороч-
ный
Справед-
ливый
Богобояз-
ненный
Удаляю-
щийся от
зла
“И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на
раба Моего Иова? Ибо нет такого, как он, на земле: человек
непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся
от зла” (Иов 1:8)
Какие четыре столпа характера Иова изложены в книге Иова 1:1, 8?
Иов не был безгрешным, но избегал отношений с грехом. Его жизнь не является
недостижимой целью. Может ли Бог сказать о нас то же, что говорил об Иове?
5. “Всякий, кто слышал меня, восхвалял,
всякий, кто видел меня, прославлял.”
(Иов 29:11 ИПБ)
В своей речи (Иов 29) Иов вспоминает время
процветания, когда он наслаждался обилием
молока и масла (ст. 6).
В то время он пользовался большим уважением
в обществе. Юноши и старцы уважали его (ст. 8).
Князья и знатные молчали перед ним (ст. 9-10).
Он переживал о правосудии (ст. 12-14) и
помогал нуждающимся. “Я был глазами
слепому и ногами хромому.” (ст. 15).
Все останавливались, чтобы с радостью
услышать его советы (ст. 21-23). Он общался со
всеми, делясь своей радостью с ними (ст. 24-25).
6. “Я сговорился с глазами своими, что
глядеть не буду на девиц.” (Иов 31:1 ИПБ)
“Если стопы мои с пути прямого свернули, если сердце последовало
за взглядом, если руки свои я чем-то запятнал.” (Иов 31:7 ИПБ)
Иов заключил
завет святости:
Мои глаза не будут смотреть на то, что
может привести меня ко греху.
Мои ноги не будут ходить по путям зла.
Моё сердце не будет желать того, что не
принадлежит мне.
Мои руки не возьмут того, что не моё.
Он понимал, что святость – это не только внешнее
соблюдение заповедей. Мысли и чувства должны быть
очищены Богом (Матфея 5:28).
Давайте, подобно Иову, заключим завет перед Богом!
7. “Тот, кто сотворил меня во чреве матери, сотворил и слугу
моего, Единый созидал нас в утробе.” (Иов 31:15 ИПБ)
Прошло около 3500 лет с тех пор, как
Иов произнёс эти слова, признав, что все
люди созданы равными. Тем не менее,
есть еще люди, которые думают, что их
раса, каста, религия, пол или что-нибудь
еще делает их лучше других.
Права каждого человека, по словам
Иова, обусловлены фактом его
сотворения Богом.
Иов защищал права
“слуги и служанки”,
“бедного”, “вдовы”,
“сироты”, “бедного без
покрова”, “врага” своего
и “странника” (Иов 31:13,
16, 17, 19, 29, 32).
8. “Верный в малом и во многом верен, а
неверный в малом неверен и во многом.”
(Луки 16:10)
Когда жена Иова сказала: “Похули Бога и
умри!” (Иов 2:9), ответ Иова не был чем-то
импульсивным (Иов 2:10).
Как мы видим в нашем уроке, Иов
расположил своё сердце и ум к тому, чтобы
следовать за Богом во всём, даже в малом.
Его жизнь была непрерывным ростом в вере и
послушании. Таким образом сформировался
его характер, благодаря которому он мог
доверять Богу при любых обстоятельствах.
А когда пришли тяжёлые испытания, жизнь
Иова уже была основана “на камне” (Матфея
7:25).
9. “Что за удовольствие Вседержителю, что
ты праведен? И будет ли Ему выгода от
того, что ты содержишь пути твои в
непорочности?” (Иов 22:3)
Ответом на вопрос Елифаза безусловно является
“ДА”. Бог радуется совершенству Своих детей.
Для Него, каждый наш шаг на пути к святости - это
выгода, которая звучит как слава и хвала Ему.
“Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела
и прославляли Отца вашего Небесного.” (Матфея 5:16).
Конечно, Бог не находит удовольствия в причинении боли и страданий. Но
Он проводит Своих последователей через них, чтобы, столкнувшись с
трудностями, мы - Его дети могли явить окружающим живущую в наших
сердцах надежду, будучи изменены в подобие Его образа.
10. “Обличив человека в грехе и указав
ему на пример праведности, Святой
Дух ослабляет привязанность к
земным благам и наполняет душу
желанием святости... Если люди хотят
измениться, освятится все их
существо. Дух запечатлевает в душе
истины Божьи. Его силой образ жизни
становится настолько простым и
естественным, что никто из
вступивших на этот путь не
заблудится.”
Э. Уайт (Деяния апостолов, гл. 5, стр. 52)
11. ݺߣshare.net/chucho1943
We invite you to download and
study each one of the 13 lessons
about this serie
THE BOOK OF JOB
THIS SERVICE IS FREE
AND YOU CAN USE IT
Иов
Fustero.net/es