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‫ﻋﻠﻢ‬‫اﻟﻤﺼﻮر‬ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬)‫ﻟﺤﻔﺺ‬(
‫ﻛﺘﺎب‬)١٣٤‫ﻣﺼﻮرة‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ‬(‫ﯾﺸﻤﻞ‬
‫اﻟﻜﺮﯾـــﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮءان‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﻠﻮﺣﺎت‬‫ﻃﺮﯾ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ــــ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻖ‬‫ـــــ‬‫ﺎﻃﺒﯿﺔ‬
‫ﻟﻺﻣـﺎم‬‫اﻟﺸ‬‫ـــ‬‫ﺎﻃﺒﻰ‬)‫اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ‬ ‫ﺑﻤﺪ‬٤‫أو‬٥‫ﺣﺮﻛﺎت‬(‫اﻟﺘﻮﺳـ‬ ‫أى‬‫ــ‬‫ـﻂ‬
‫ﻃﺮ‬ ‫وﻣﻦ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎم‬ ‫اﻟﻄﯿﺒﺔ‬ ‫ق‬‫ــ‬‫ـﺰرى‬)‫ﻃﺮﯾﻘﻰ‬‫اﻟﻔﯿـ‬‫ــ‬‫زرﻋ‬ ‫و‬ ‫ﻞ‬‫ــ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻘﺼـﺮ‬ ‫ﺎن‬‫ــــ‬‫ﺪ‬
‫ا‬‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﺤﺮﻛﺘﯿﻦ‬ ‫أى‬ ‫ﻟﻤﻨﻔﺼﻞ‬(
‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﻠﻮﺣﺎت‬‫ﻟﻸ‬‫اﻟﻘﺼﺮواﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﺣﻜﺎم‬)‫اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪ‬(
‫اﻟﻠﻮﺣﺎت‬‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺪرﯾﺐ‬ ‫ﻷﻣﺜﻠﺔ‬)‫ﺗﺨﻠﯿﺺ‬‫اﻟﻤﻔﺨﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮﻗﻖ‬(‫ﻟﻜﻞ‬‫ا‬‫اﻟﻤﺮﻗﻘﺔ‬ ‫ﻟﺤﺮوف‬
‫ﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﻠﻮﺣﺎت‬‫اﻟ‬‫اﻟﻔﻚ‬ ‫ورﯾﺎﺿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺢ‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺪرﯾﺐ‬
‫ﻟ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﻠﻮﺣﺎت‬‫واﻟﺴ‬ ‫اﻵﯾﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺘﻄﺒﯿﻖ‬‫ـــــ‬‫ﻮر‬
‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬‫اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺧﺎدم‬
‫أ‬/‫ﻋﻄﺎاﷲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﺘﺤﻰ‬ ‫ﻣﻨﯿﺮ‬

التجويد المصور ( لحفص ) 134 صفحة ملونة ...تأليف الشيخ منير فتحى عبد الرحمن عطاالله

‫اﻟﻔﮭﺮس‬
‫اﻟﺘﺠـﻮﯾﺪ‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ‬)٥(‫اﻟﻼﻣــــــــــــــﺎت‬)٣٣(
‫واﻟﺒ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎذة‬ ‫أوﺟﮫ‬‫ﺴﻤﻠﺔ‬)٦(‫اﻟــــــــــــــــــﺮاء‬)٣٩(
‫اﻟﻐﻨـﺔ‬ ‫ﻣـﻮاﺿـﻊ‬)٧(‫واﻟﺘﺮﻗﯿﻖ‬ ‫اﻟﺘﻔﺨﯿﻢ‬)٤٣(
‫أﺧﻄـ‬‫اﻟﻐـﻨﺔ‬ ‫ﻧـﻄﻖ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ــﺎء‬)١��(‫اﻟﺤ‬ ‫ﻣﺨﺎرج‬‫ـ‬‫ﺮوف‬)٨٣(
‫ﺣﻜ‬‫اﻟﻤﺸﺪدﺗﯿﻦ‬ ‫واﻟﻤﯿﻢ‬ ‫واﻟﻨﻮن‬ ‫اﻟﻐﻨﺔ‬ ‫ﻢ‬)١١(‫اﻟﺤ‬ ‫ﺻﻔﺎت‬‫ــــﺮوف‬)٨٤(
‫ا‬ ‫اﻟﻤــﯿﻢ‬‫ﻟﺴـــﺎﻛﻨﺔ‬)١٢(‫أزﻣ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ـــﺮوف‬)٨٥(
‫واﻟﺘﻨﻮﯾﻦ‬ ‫اﻟﺴـﺎﻛﻨﺔ‬ ‫اﻟﻨﻮن‬)١()١٥(‫واﻻﺑﺘﺪاء‬ ‫اﻟﻮﻗــﻒ‬)٨٦(
‫اﻟﺴـ‬ ‫اﻟﻨﻮن‬‫ـ‬‫واﻟﺘﻨﻮﯾﻦ‬ ‫ﺎﻛﻨﺔ‬)٢()١٦(‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺤﻔﺺ‬ ‫ﯾﺮاﻋﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬)‫واﻟﻄﯿﺒﺔ‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﯿﺔ‬)(٨٧(
‫اﻟﻤـــــــــﺪود‬)١٩(‫اﻟﺼﺤﯿﺢ‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺘﺪرﯾﺐ‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ‬)١��٠(
‫اﻟﮭﻤــــــــﺰة‬)٢٨(‫واﻟﺴﻮر‬ ‫اﻵﯾﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ‬)١١٥(
‫اﻟﺴ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎء‬‫ـ‬‫ﺎﻛﻨﯿﻦ‬)٣��(
‫إدﻏﺎم‬‫اﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻠﯿﻦ‬‫واﻟﻤﺘﺠﺎﻧﺴ‬‫ــ‬‫واﻟﻤﺘﻘﺎرﺑﯿﻦ‬ ‫ـﯿﻦ‬)٣١(
‫اﻟﻘـﻠـــ‬ ‫ﺻــﻔﺔ‬‫ﻘﻠﺔ‬)٣٢(

‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬
‫ﻣﻌﻨﺎه‬:-‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻘﮫ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إﻋﻄﺎء‬ ‫وھﻮ‬ ‫اﻹﺟﺎدة‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﺤﺴﯿﻦ‬)‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ـــ‬ ‫ﻣﺨﺮج‬(
‫وﻣﺴﺘﺤﻘﮫ‬:‫أى‬‫ﯾﻄﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬‫أ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﺗﻔﺨﯿﻢ‬ ‫أو‬ ‫وﻋﺪﻣﮭﺎ‬ ‫ﻗﻠﻘﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﻋﻠﻲ‬‫ـ‬‫وﻋﺪﻣﮫ‬ ‫ﺮف‬
‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ‬
)‫اﻟﺘﻼوة‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﻂء‬–‫اﻟﺘـــﻼوة‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺳﺮﻋﺔ‬ ‫و‬–‫ﺑﯿﻨﮭﻤـﺎ‬ ‫وﺗﻮﺳــﻂ‬(
‫اﻟﺒﻂء‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺳﻤﻰ‬:)‫اﻟﺘﺤﻘﯿﻖ‬(
‫اﻟﺴــــﺮﻋﺔ‬ ‫وﺳـﻤﻮا‬) :‫اﻟﺤــﺪر‬(
‫ﺑﯿﻨـﮭﻤﺎ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫وﺳــﻤﻮا‬) :‫اﻟﺘﺪوﯾﺮ‬(
◙‫اﻟﺘـﺮﺗﯿﻞ‬ ‫وﯾﺠﺐ‬)‫أى‬‫ﻋﻤﻠﯿﺎ‬ ‫اﻟﺘﺠـﻮﯾﺪ‬ ‫أﺣﻜـﺎم‬ ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ‬(‫ھــﺬه‬ ‫ﻓﻰ‬‫اﻟﻤـﺮاﺗﺐ‬‫ﻛﻠ‬‫ـ‬‫ﮭﺎ‬
‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬
‫زﻣ‬ ‫أى‬‫ـ‬‫ا‬ ‫ﻦ‬‫ﻟﺤ‬‫ـ‬‫أﻃ‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﯿﻖ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺮف‬‫ـ‬‫اﻟﺤ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻮل‬‫ــ‬‫اﻟﺘﺪوﯾ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺮف‬‫ـ‬‫ﺑﻘﻠﯿ‬ ‫ﺮ‬‫ﻞ‬‫وزﻣـﻦ‬
‫ﺑﻘﻠـﯿﻞ‬ ‫اﻟﺤـﺪر‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻃﻮل‬ ‫اﻟﺘﺪوﯾﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬)‫وﺗﻨـﺎﺳـﺐ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫أى‬(
◙‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﮭﻢ‬)‫اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ‬(‫اﻟﺤ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪة‬‫ـ‬‫ﺮف‬‫اﻟﻤﻔﺘﻮح‬‫زﻣ‬ ‫ﯾﺴﺎوى‬‫ـ‬‫ﻦ‬
‫اﻟﻤﻜﺴﻮر‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﯾﺴﺎوى‬ ‫اﻟﻤﻀﻤﻮم‬ ‫اﻟﺤﺮف‬
٥

‫واﻻﺑﺘﺪاء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
◙‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﻠﺠﺎن‬ ‫ﻗﺮرﺗﮭﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﻗﻮف‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﯿﻨﺎ‬
‫واﻻﺑﺘﺪاء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫وﻋﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ‬ ‫ﺑﺄﻗﻮال‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﺮﺷﺪة‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﻗﺘﻀﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬
◙‫ﻓﺎﺋﺪ‬‫اﻟﻮﻗﻮف‬ ‫ة‬:-‫اﻷﺣﻜ‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫واﻻھﺘﺪاء‬ ‫اﻵﯾﺎت‬ ‫وﻓﮭﻢ‬ ‫اﻟﺬھﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﺄﻛﯿﺪ‬‫ـ‬‫ﺎم‬
◙‫اﻟﻮﻗ‬‫ــ‬‫ﻒ‬‫ﻣﻌﻨ‬‫ــ‬‫ﺎه‬:-
‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ھﻮ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫اﻟﻌﻮدة‬ ‫وﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﺲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﻘﺪار‬ ‫ﺑﻌﺪھﺎ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ـ‬‫ﺎل‬
█)‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎت‬(
)‫ﻣــ‬(‫ﺑﻌﺪھﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاء‬ ‫ﺛــﻢ‬ ‫واﻟﺘﻨﻔـﺲ‬ ‫اﻟـﻮﻗـﻒ‬ ‫ﻟـﺰوم‬ ‫اﻟﻤﺴـﺘﻄﯿﻠﺔ‬
)‫ج‬(‫اﻟﻮﻗ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﯾﺠﻮز‬‫ـــ‬‫ﺑﺴ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﻒ‬‫ـــ‬‫ﻮاء‬
)‫ﺻﻠﻰ‬(‫وﺻﻞ‬ ‫ﻛﻮن‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﯾﺠـﻮز‬‫أﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬
)‫ﻗﻠﻰ‬(‫أﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻛﻮن‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﯾﺠﻮز‬
) (‫اﻵﺧ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻘﻒ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﯾﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻌﯿﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻗﻔﻨﺎ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻮﻗـﻒ‬ ‫ﺗﻌــﺎﻧﻖ‬‫ــ‬‫ﺮ‬
‫ﺗﺘﻤﺔ‬
◙‫ﻛﻠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻠﮭﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫اﻟﺒﺪء‬ ‫ﻓﻌﻠﯿﻨﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﺒﯿﺮة‬ ‫اﻵﯾﺎت‬ ‫ﺗﻼوة‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫أﻣﺎ‬‫ﻤ‬‫ـــ‬‫ﺎت‬
‫اﻟﻤﺮاد‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫ﯾﻔﮭﻢ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻧﺒﺪأ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﯾﻐﯿﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻘﻒ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻧﺘﻠﻮه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻧﻔﮭﻢ‬ ‫اﻟﻤﻘﺮوءة‬ ‫اﻟﺠﻤﻞ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﯾﺘﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬
‫ﺗﻨﺒﯿﮫ‬:-‫واﺟﺐ‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻮﺟﺪ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺣﺮﻣﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮب‬ ‫ﯾﻮﺻﻒ‬ ‫ﻻ‬ ‫ذاﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻌﺮض‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫ﯾﺘﺼﻒ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﺑﻔﻌﻠﮫ‬ ‫ﯾﺄﺛﻢ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺘﺮﻛﮫ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﯾﺄﺛﻢ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫إﯾﮭﺎم‬ ‫ﺼﺪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺮاد‬
◙‫اﻟﺘﻨﻔﺲ‬:‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﯾﻔﯿﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻵﯾﺔ‬ ‫وﺳﻂ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫وﺳﻂ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﺲ‬ ‫ﯾﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬
‫ﺗﻨﺒﯿﮫ‬:‫اﻟــﻮﻗــﻒ‬ ‫ﻋﻨــﺪ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔــﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑـﺪ‬ ‫ﻻ‬
٨٦

‫ﯾﺮاﻋﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬)‫ﻟﺤﻔﺺ‬(
‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻰ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎم‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﯿﺔ‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬)‫اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ‬ ‫ﺑﻤﺪ‬٤‫أو‬٥‫ﺣﺮﻛﺎت‬(‫اﻟﺘﻮﺳــﻂ‬ ‫أى‬
‫ﻃﺮ‬ ‫وﻣﻦ‬‫اﻟﺠـﺰرى‬ ‫ﻟﻺﻣﺎم‬ ‫اﻟﻄﯿﺒﺔ‬ ‫ق‬)‫ﻃﺮﯾﻘﻰ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻘﺼـﺮ‬ ‫زرﻋﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔﯿـﻞ‬‫ــ‬‫اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ‬ ‫ﺪ‬
‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﺤﺮﻛﺘﯿﻦ‬ ‫أى‬(‫اﻟﻘﺼﺮ‬ ‫أى‬
٨٧

‫اﻟﺼﺤﯿﺢ‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺘﺪرب‬
‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬‫ﻜ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺘ‬ ‫ﻥ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬ ‫ﺱ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬ ٍ‫ﺉ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﻤ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻀ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬
١��٠

‫اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺗﻄﺒﯿﻖ‬
‫اﻟﺴﻮر‬ ‫و‬ ‫اﻵﯾﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
١١٥

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