2. letteratura italiana, lo scenario
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Letteratura italiana: lo scenario delle origini
2. letteratura italiana, lo scenario
- 3. CHIERICO: la figura dellintellettuale dellAlto Medioevo si identificava con quella del religioso. Infatti fino allXI sec. la cultura 竪 nelle mani della Chiesa e viene espressa in lingua latina. LAICO: un membro della societ civile che 竪 ormai lontano dalla cultura ufficiale gestita dalla Chiesa e che non parla e non intende pi湛 il latino ; si esprime in volgare, lingua usata per la comunicazione e per le pratiche quotidiane. Cosa era necessario perch辿 il volgare divenisse lingua letteraria? 1.La presenza di un gruppo sociale forte economicamente e socialmente, determinato ad affermare la propria visione della vita; 2. Un pubblico laico che richiedesse opere letterarie in una lingua comprensibile.
- 4. Le due condizioni precedentemente citate, si realizzarono in Francia alla fine dellXI secolo.
- 5. In Francia si era formata una societ feudale profondamente radicata nel territorio. La nobilt feudale basava la propria ricchezza nel possesso dei feudi che riceveva in cambio di servizi militari. Tale classe sociale si rivel嘆 insufficiente per i bisogni bellici del tempo e si dovette ricorrere a nuove milizie: una nuova classe militare si integr嘆 con il vecchio ceto feudale: la cavalleria. Questa era formata dai figli cadetti della nobilt esclusi dalleredit e da strati sociali inferiori. Questa 束nuova nobilt損 divenne un ceto chiuso e geloso delle proprie prerogative: si poteva divenire cavalieri solo se appartenenti a questo nuovo ceto sociale. Si cre嘆 lideale cavalleresco che aveva i seguenti valori: La prodezza, il coraggio in guerra; Il senso dellonore da tutelare con ogni mezzo; La lealt che esige rispetto per lavversario, per la parola data; La fedelt al sovrano o al signore presso cui si presta servizio. Tale ideale non si basava sulla nobilt di sangue, ma sulla nobilt danimo, coerentemente con il ceto sociale dei cavalieri che non provenivano necessariamente dal vecchio ceto feudale. In questo contesto laico, la Chiesa esercit嘆 il suo influsso piegando gli ideali cavallereschi a valori religiosi: la difesa dei Deboli e delle donne; la difesa della cristinit. In questo contesto nesce il concetto di 束guerra santa損: le crociate. E le prime opere letterarie in volgare: le chansons de geste.
- 7. Nel corso del XII sec. I costumi si ingentiliscono, alla societ guerriera si contrappone un ideale pi湛 raffinato ed elegante: lideale cortese I centri associativi diventano le importanti corti dei signori feudali del Nord e del Sud della Francia: si affermano altre virt湛: La liberalit, contro gli interessi materiali a favore della generosit disinteressata; La magnanimit, contro ogni interesse egoistico; La misura, contro ogni eccesso Il disprezzo per i villani (da villa: campagna) Il culto della donna
- 9. La concezione dellamor cortese appare nel XII secolo nella lirica dei TROVATORI PROVENZALI, in lingua doc, ma si diffonder anche in altre tradizioni poetiche attraverso altri linguaggi. Le caratteristiche: La donna 竪 vista come un essere sublime e irraggiungibile, luomo 竪 il suo servo e a lei dedica il suo 束servizio damore損; Lamore non prevede alcun appagamento fisico : ci嘆 produce una forte tensione erotica e una profonda sofferenza; Lamore per la donna nobilita lanimo delluomo grazie all束amore fino損, il finamor; E un amore adultero, che non prevede il matrimonio, anzi il matrimonio ne segnerebbe la fine. Proprio per questo carattere 束trasgressivo損 la donna deve essere protetta da un nome fittizio, un senhal. Ci嘆 genera un conflitto con il rigore religioso del Medioevo, infatti la Chiesa condanna tale tipologia damore: il conflitto che si scatena nellanimo dellamante rende ancora pi湛 sofferto il sentimento amoroso.
- 10. Come nasce questa Concezione damore? Interpretazione politica: Rappresenta una metafora del rapporto di vassallaggio che si instaura tra il signore e il suo vassallo Interpretazione psicologica: Poich辿 nelle corti vi erano poche donne, la castellana diviene il centro di interesse e il desiderio del suo amore si sublima nellamor cortese. Interpretazione culturale: Alcuni critici letterari credono nell influenza delle cultura araba o del culto della Madonna; oppure nell influenza delleresia catara. Interpretazione sociologica: tale poesia damore sarebbe nata allinterno di un gruppo sociale: la piccola nobilt che non pu嘆 aspirare ad avere possessi feudali. Lamor cortese sarebbe quindi metafora di una frustrazione sociale.