2010日本民族研究第二讲 279701981
- 2. 石器时代的日本 ? 旧石器时代 : ? 距今 10 万年前到 1 万年前。他 们的生产工具是打制石器，生活 方式是采集与渔猎。
- 4. 石器时代的日本与大陆
- 5. 捏造的遗迹
- 7. 捏造的文字 ? 丰国文字 ? 丰国旧体文字
- 9. 其他民族的古老文字 ? 古代 ? 西方 ? 文字
- 10. 绳纹时代 ? 绳纹时代是日本历史 的开端。 ? 因为土器上经常出现 的绳纹而被命名。 ? 这个时代的历史今天 仍然充满不可知。
- 11. 绳纹时代的土器
- 13. 绳纹时代的土器 ? 考古现场
- 14. 绳纹土器的制作
- 15. 绳纹时代的女神
- 16. 绳纹时代：母系氏族社会？ ? 今天，我们还没有关 于绳纹时代是母系氏 族社会的直接物证。 ? 我们知道的只是绳纹 人对女性的崇拜。他 们认为女性拥有神秘 的力量，是生命的本 源，。
- 17. 绳文人的神秘女神 ? 绳文人崇拜神秘的女神，并留下了为数上万的大量土偶残片，但是，这 些残片很少有能完全拼合成一个完整体的。仿佛当初绳文人是有意打碎 土偶并分开弃置不同地方的。
- 19. 绳文人的死
- 20. 绳 文 人 的 死
- 22. 日本人的死亡观 ? 佛教传来后 ，火葬成为 另一种埋葬 方式。图为 描绘镰仓时 代的高僧亲 鸾被火葬的 情景。注意 后面的石造 五轮塔和木 塔婆。
- 23. 叁内丸山绳纹考古发现（一） ? 这里是日本青森县叁 内丸山发现的绳纹考 古遗址。这组巨大的 柱架的用途引起学者 们广泛的兴趣。 ? 这是复原后冬至日落 时的景色。
- 24. 叁内丸山绳纹考古发现（二） ? ▲ 这是太阳南中时的影子——等 间隔指正北，方向年中不变，影 子冬至最短，夏至最长。 ← 巨木 的配置和方位。 ? ← 巨木的配置和方位。 ? 这是意识到夏至和冬至并且有明 确东南西北四方意识的配置。
- 25. 叁内丸山绳纹考古发现（叁） ? 左上，夏至日影的变化 ? 左，春分和秋分的日出 ? 上，夏至日出
- 26. 叁内丸山绳纹考古发现（四） ? 日本秋田大汤的环状 列石。中间立石重约 8 ９公斤。下面是野 中堂万座遗址的立石 。
- 27. 叁内丸山绳纹考古发现（五） ? 日本长野县的御柱 祭，是活的化石。 。 对了解叁内丸山这 些巨木当年是怎样 被搬运的，非常有 参考价值。 ? 御柱祭每逢寅年和 申年举行一次。 ? 被称为“天下叁大 奇祭”之一。从山 中选来做祭祀用的 木柱，完全用最原 始的方法搬运。当 巨木从山坡滚下， 大胆的氏子会骑坐 在木头上。许多人 被压受伤乃至死去 ，但后来者不断。
- 28. ? 御柱祭
- 29. 考古所见绳纹人的居住——竖状住宅
- 30. 住宅建法示 意
- 31. 考古所见绳纹人的服装
- 32. 绳文人的采集生活
- 33. 绳纹时代的战争（一） ? 战争和人类的历史同 样悠久。 ? 绳纹时代，已经有了 战争。这具出土于日 本爱媛县上黑岩岩阴 遗址的被枪刺穿的腰 骨的遗骨讲述的一句 话是，绳纹时代绝不 是和平的天国。
- 34. 绳纹时代的战争（二）
- 35. 绳纹时代的战争（叁）
- 37. 绳纹时代日本人的生活
- 38. 绳纹时代日本人的生活
- 39. 绳文人
- 41. 弥生时代 ? 弥生是东京文京区本乡弥 生町，在这里的贝冢中， 第一次出土了和绳纹时代 形制和风格完全不同的新 型陶器，所以后来统称之 ——弥生陶器。这个时代 的文化，被称为“弥生文 化”。在日本，万物萌芽 的叁月又称为“弥生月”。 弥生时代，也是古代日本 国家走向成立的“弥生” 时期。
- 42. 弥生文化的特点 ? 弥生文化起于公元前 3-2 世 纪前后，止于公元 3 世纪。 一，弥生时代日本进入农耕时 代。大陆的水田文化在这一 时期传入日本。大型的村落 （ 200 户前后）已经出现。 二，金属文化的传入。 叁，与大陆的交通。
- 43. 弥生时代 的 土器 ? 弥生土器与绳纹的繁复 一变而为奇妙的简单。 这种变化是和器具演进 历史相悖的。这里明显 存在文化的断层。
- 44. 弥生埴轮 ? 埴轮是代表性的弥生土器。埴轮模 拟世间事物的各种形状。反映了那 个时代的陪葬观念。
- 46. 物质变得丰富的时代 ? 从弥生早期被视为王的 坟墓中出土的陪葬品。 和下面的绳纹时代相比 物质已经丰富许多。
- 47. 一，农耕文化的传入 ? 这是日本人 分析水稻传 播进入日本 的叁条途径 ? —— 朝鲜 半岛路线、 中国江南路 线、东南路 线。
- 48. 朝鲜半岛路线 ? 弥生时代初期：从中国江淮地 区或长江下游经朝鲜半岛中南 部再经九州北部，青铜器和水 稻文化的特征极为相似（如多 纽细纹镜和细型铜剑）。这部 分文化和北方南下的耕作文化 与青铜文化（受鄂尔多斯青铜 器文化影响的辽宁青铜器文化 ，纪元前 8-2 世纪）混合，构 成弥生文化的原型。
- 49. 江南路线 ? 越文化的影响： ? 纹身 ? 铜鼓 ? 祖先（雷神）信仰 ? 高脚楼 ? 蚕桑
- 50. 海上之路 ? 图为日本弥生时代存 在的叁种水稻。弥生 时代的日本南九州发 现原产于印度尼西亚 的稻种（香米）。这 为推断“海上稻米读 来之路”提供了支持 。
- 51. 二，金属文化的传入 ? 大量的青铜剑和铜镜 以及铜铎的出现是特 征
- 52. 铜铎
- 53. 铜铎
- 54. 铁与金 ? 金属的传入改变了旧有 的生活秩序，但是完全 改变是否真是可能的？
- 55. 叁角缘神兽镜 ? 叁角缘神兽镜一般形制为 20 厘 米左右，在叁世纪中叶流行整个 东亚。 ? 下面的两枚铜镜分别出土于日本 和中国，但拥有共同的特殊铭文 “吾做明镜甚独奇，保子宜孙富 无訾”。“甚独奇”只有这两面 镜子才用。
- 56. 叁角缘神兽镜铭文问题 ? 铭文：景初四年五月 丙午之日，陈是作镜。 吏人铭之，位至叁公。 母人铭之，保子宜孙。 寿如金石兮。 ? 中国历史上，景初年 号只到景初叁 （ 264 ）年，所以不 存在“景初四年”的 年号。因此出现日本 铸造说。
- 57. 弥生时代的王族瓮葬 ? 1986 年发掘的九州夜须 町东小田峰发现的瓮葬 。 ? 随葬的有前汉铜镜和铁 矛翡翠等。根据周边的 墓葬都没有类似陪葬， 推测墓主为王族。
- 58. 弥生时代的王族瓮葬 ? 上图是复原的当时情形
- 59. 叁 如何理解从绳纹到弥生的变化？ ? 复合与重层的时代 ? 混血的人种 ? 复合的生产工具 ? 多种生产方式
- 60. 绳文人与弥生人