ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo

موضوع الأخلاق علوم 2014

•
•
Fedi Ch
Fedi Ch
1 of 2
Downloaded 40 times
‫األ‬‫لخاق‬:‫اخل‬‫اسعادة‬ ‫ ري‬ ‫التدريب‬‫على‬‫الكتابة‬‫الفلسفية‬ ‫المنزه‬ ‫معهد‬6‫الكتابة‬ ‫على‬ ‫التدريب‬ ‫رويس‬ ‫الحبيب‬ ‫األستاذ‬‫الفلسفية‬:‫ّيادة‬‫س‬‫ال‬ Page 1 ‫هل‬‫ال‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ‫رة‬ّ‫ي‬‫خ‬ ‫حياة‬ ‫ر‬ّ‫و‬‫تص‬ ‫يمكن‬‫لذة‬‫؟‬ ‫يمكن‬ ‫هل‬‫ر‬ّ‫و‬‫تص‬‫رة‬ّ‫ي‬‫خ‬ ‫حياة‬‫خالية‬‫اللذة‬ ‫من‬‫؟‬ ‫يجوز‬‫التفكير‬/‫تحديد‬‫أخالقية‬ ‫حياة‬‫تجاوز‬‫النفع‬ ‫المشروع‬ ‫من‬‫التبرير‬‫العقلي‬‫أخالقي‬ ‫سلوك‬‫الغاية‬ ‫غياب‬‫النفس‬ ‫لذة‬ ‫الفضيلة‬ ‫سلوك‬ ‫تأسيس‬ ‫و‬ ‫بناء‬‫الحسية‬ ‫اللذة‬ ‫وجود‬‫افتراضي‬‫االلتزام‬‫بالواجب‬‫الفرح‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ما‬‫السعادة‬ ‫مصدر‬ ‫الخير‬ ‫غايتها‬ ‫اإلشكالية‬:‫كيف‬‫الخيرة‬ ‫الحياة‬ ‫د‬ّ‫د‬‫تتح‬‫هل‬ ‫؟‬‫النفع‬ ‫و‬ ‫اللذة‬ ‫باستبعاد‬ ‫الخير‬ ‫على‬ ‫يراهن‬ ‫أخالقي‬ ‫سلوك‬ ‫هي‬ ‫بما‬‫أم‬‫سلوك‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ‫السعادة‬ ‫لتحقيق‬ ‫اللذات‬ ‫حساب‬ ‫غايتها‬ ‫تكون‬ ‫التي‬ ‫الفضيلة‬ّ‫ي‬‫أ‬ ‫إلى‬ ‫؟ثم‬‫يمكن‬ ‫مدى‬‫لل‬‫سلوك‬‫انساني‬‫اللذة‬ ‫من‬ ‫نهائيا‬ ‫ر‬ّ‫يتحر‬ ‫أن‬‫؟‬ ‫ال‬‫تخطيط‬ 1.‫يمكن‬‫اللذة‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ‫رة‬ّ‫ي‬‫خ‬ ‫حياة‬ ‫ر‬ّ‫و‬‫تص‬ ‫الدواعي‬ *‫تحديد‬‫الخير‬ ‫غايته‬ ‫تكون‬ ‫الذي‬ ‫األخالقي‬ ‫السلوك‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ‫داللة‬. *‫تحديد‬‫غاي‬ ‫ق‬ّ‫ق‬‫بتح‬ ‫النفس‬ ‫تدركها‬ ‫التي‬ ‫ضى‬ّ‫ر‬‫ال‬ ‫حالة‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ‫اللذة‬ ‫داللة‬‫الفعل‬ ‫ات‬. *‫في‬ ‫التفكير‬ ‫دواعي‬ ‫بيان‬‫اللذة‬ ‫من‬ ‫حرمان‬ ‫عن‬ ‫ناتج‬ ‫ألم‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ‫اللذة‬ ‫و‬ ‫الخير‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬. ‫الكيفية‬ *‫أن‬ ‫بيان‬‫نستحسنه‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫الخير‬ ‫معاني‬ ‫تحديد‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ‫ر‬ّ‫تصو‬‫مع‬ ‫متوافقا‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫بقدر‬ ‫الفعل‬ ‫نتائج‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫األخالقية‬ ‫غاياته‬‫أرسطو‬ ‫مه‬ّ‫د‬‫يق‬ ‫كما‬ ‫الخير‬ ‫يكون‬ ‫يث‬"‫للفضيلة‬ ‫طبقا‬ ‫فس‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫به‬ ‫تقوم‬ ‫نشاط‬ ‫هو‬". *ّ‫أن‬ ‫بيان‬‫فس‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫أفعال‬ ‫لتوجيه‬ ‫معيارية‬ ‫قيم‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ‫العقلية‬ ‫الفضائل‬ ‫معرفة‬ ‫أرسطو‬ ‫حسب‬ ‫الحكيم‬ ‫من‬ ‫ب‬ّ‫ل‬‫تتط‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ‫النا‬ ‫رذائله‬ ‫و‬ ‫الجسم‬ ‫أفعال‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ر‬ّ‫تتحر‬ ‫خيرا‬ ‫باعتباره‬ ‫األسمى‬ ‫الخير‬ ‫نحو‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫تجة‬‫ل‬‫تحقيق‬ ‫إلى‬ ‫بالنزوع‬ ‫الحسية‬ ‫اللذة‬ ‫ب‬ ‫الشهوات‬. *‫مطلب‬ ‫أن‬ ‫بيان‬‫تدرك‬ ‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫األلم‬ ‫و‬ ‫باللذة‬ ‫اإلهتمام‬ ‫استبعاد‬ ‫بمقدار‬ ‫كمالها‬ ‫لتحقيق‬ ‫العقلي‬ ‫ل‬ّ‫م‬‫بالتأ‬ ‫النفس‬ ‫مطلب‬ ‫هو‬ ‫الخير‬ ‫الفضيلة‬ ‫حياة‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ‫القصوى‬ ‫السعادة‬‫أرسطو‬ ‫حسب‬ ‫باعتباره‬ ‫فس‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫لخلود‬ ‫قة‬ّ‫ق‬‫المح‬"‫ما‬‫يبحث‬‫ع‬‫نه‬،‫البشر‬‫وما‬‫يشكل‬‫غاية‬ ‫قصوى‬‫ألفعال‬‫الناس‬". ‫أو‬*‫مطلب‬ ّ‫أن‬ ‫بيان‬‫حسب‬ ‫يقترن‬ ‫اللذة‬‫كانط‬‫إ‬ ‫تطلب‬ ‫ال‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ّ‫أن‬ ‫بما‬ ‫األخالقي‬ ‫الواجب‬ ‫تفسد‬ ‫التي‬ ‫بالمصلحة‬ّ‫ال‬‫باإلرادة‬ ‫ال‬ ‫األمر‬ ‫إلى‬ ‫المستند‬ ‫الخاص‬ ‫المبدأ‬ ‫تحويل‬ ‫على‬ ‫قدرتها‬ ‫و‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬‫قطعي‬‫م‬ ‫على‬ ‫يبنى‬ ‫عام‬ ‫ي‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫قانون‬ ‫إلى‬‫تشترط‬ ‫كونية‬ ‫مات‬ّ‫ل‬‫س‬ ‫ال‬ ‫غاية‬ ‫باعتبارها‬ ‫المصلحة‬ ‫و‬ ‫ذة‬ّ‫ل‬‫ال‬ ‫تجاوز‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫و‬ ‫الحرية‬‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ‫ال‬ ‫السعيدة‬ ‫حياة‬‫اعتبار‬‫إلى‬‫السعادة‬ ‫حياة‬ ّ‫أن‬ ‫هي‬ ‫كانط‬ ‫حسب‬"‫لمبتغاه‬ ‫وفقا‬ ‫حياته‬ ‫طيلة‬ ‫األمور‬ ‫كل‬ ‫تجري‬ ‫عاقل‬ ‫كائن‬ ‫حالة‬" ‫التبعة‬ *ّ‫ن‬‫أ‬ ‫بيان‬‫ه‬‫قاعدة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ذة‬ّ‫لل‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬‫العقلية‬ ‫الفضيلة‬ ‫حياة‬ ‫فهي‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬ ‫السعادة‬ ‫قاعدة‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ‫الخير‬. 2.‫ال‬‫يمكن‬‫اللذة‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ‫رة‬ّ‫ي‬‫خ‬ ‫حياة‬ ‫ر‬ّ‫و‬‫تص‬ ‫الدواعي‬ *‫داللة‬ ‫تحديد‬‫للشقاء‬ ‫كسبب‬ ‫األلم‬ ‫تجاوز‬ ‫ب‬ّ‫ل‬‫تتط‬ ‫التي‬ ‫الجسدية‬ ‫األفعال‬ ‫غاية‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ‫اللذة‬. *ّ‫أن‬ ‫بيان‬‫يتط‬ ‫ال‬ ‫اإلنساني‬ ‫الوجود‬‫سعادة‬ ‫من‬ ‫يدركه‬ ‫بما‬ ‫اإلنساني‬ ‫الوجود‬ ‫هشاشة‬ ‫هو‬ ‫ّزه‬‫ي‬‫يم‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫اإللهي‬ ‫الوجود‬ ‫مع‬ ‫ابق‬ ‫األلم‬ ‫بوجود‬ ‫كغاية‬ ‫السعادة‬ ‫فيه‬ ‫تقترن‬ ‫ظرفية‬. ‫الكيفية‬ *ّ‫أن‬ ‫بيان‬‫حسب‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫الفضيلة‬ ‫حياة‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬‫أبيقور‬‫في‬ ‫اعتدال‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫بما‬ ‫قادرا‬ ‫يكون‬ ‫حكيم‬ ‫إلنسان‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫األمور‬‫اإلعتد‬ ّ‫أن‬ ‫و‬ ‫باللذة‬ ‫األلم‬ ‫على‬ ‫يسيطر‬ ‫أن‬ ‫ها‬ّ‫ل‬‫ك‬‫ط‬ ‫في‬ ‫ال‬‫ق‬ّ‫ق‬‫تح‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫الجسدية‬ ‫ّاق‬‫س‬‫الف‬ ‫ة‬ّ‫ذ‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫النفس‬ ‫ة‬ّ‫ذ‬‫ل‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ‫اللذة‬ ‫لب‬ ‫و‬ ‫اإلعتدال‬ ‫بسلوك‬ ‫تدركها‬ ‫التي‬ ‫األتركسيا‬ ‫أو‬ ‫الطمأنينة‬ ‫حالة‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ‫القصوى‬ ‫السعادة‬ ‫هي‬ ‫و‬ ‫الفضيلة‬ ‫لحياة‬ ‫القصوى‬ ‫الغاية‬ ‫اللذة‬ ‫إدراك‬ ‫في‬ ‫النجاح‬ّ‫أن‬ ‫بما‬"‫اللذة‬‫وغايتها‬ ‫السعيدة‬ ‫الحياة‬ ‫بداية‬ ‫هي‬"‫األلم‬ ‫بغياب‬ ‫تتميز‬ ‫حالة‬ ‫هي‬ ‫و‬. *‫أن‬ ‫بيان‬ّ‫ال‬‫إ‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫القصوى‬ ‫ّعادة‬‫س‬‫ال‬ ّ‫أن‬ ‫بما‬ ‫و‬ ‫القصوى‬ ‫السعادة‬ ‫مطلب‬ ‫مع‬ ‫يتعارض‬ ‫ال‬ ‫األسمى‬ ‫الخير‬‫من‬ ‫ق‬ّ‫ق‬‫يتح‬ ‫ما‬ ‫بمقدار‬ ‫اللذة‬ ‫تحقيق‬ ‫و‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ‫بين‬ ‫تعارض‬ ‫فال‬ ‫ة‬ّ‫لذ‬.
‫األ‬‫لخاق‬:‫اخل‬‫اسعادة‬ ‫ ري‬ ‫التدريب‬‫على‬‫الكتابة‬‫الفلسفية‬ ‫المنزه‬ ‫معهد‬6‫الكتابة‬ ‫على‬ ‫التدريب‬ ‫رويس‬ ‫الحبيب‬ ‫األستاذ‬‫الفلسفية‬:‫ّيادة‬‫س‬‫ال‬ Page 2 ‫أو‬*‫ا‬ ‫اللذة‬ ّ‫أن‬ ‫بيان‬‫حسب‬ ‫ع‬ّ‫ف‬‫الن‬ ‫يكون‬ ‫حيث‬ ‫المادي‬ ‫فع‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫بتحقيق‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫الخير‬ ‫بمعاني‬ ‫تقترن‬ ‫لتي‬‫بنتام‬‫ذاته‬ ‫الخير‬ ‫هو‬ ‫الثروة‬ ‫هو‬ ‫بما‬‫البراقماتيين‬ ‫عند‬‫بالمنافع‬ ‫الثروة‬ ‫مبادلة‬ ‫و‬ ‫الخاصة‬ ‫بالملكية‬ ‫للفرد‬ ‫تسمح‬ ‫التي‬‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫من‬ ‫ّله‬‫ي‬‫يتخ‬ ‫ما‬ ‫يدرك‬ ‫نا‬ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ذلك‬ ‫باإلستهالك‬ ‫لذة‬"‫إ‬ ‫بفضله‬ ‫ننحو‬ ‫شيء‬ ‫أي‬ ‫امتالك‬ ‫بالمنفعة‬ ‫نعني‬‫سعادة‬ ‫أو‬ ‫خيرا‬ ،‫لذة‬ ،‫مكسب‬ ،‫مصلحة‬ ‫تحقيق‬ ‫لى‬". *‫الفردي‬ ‫للوجود‬ ‫معنى‬ ‫تعطي‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫الجسدية‬ ‫اللذة‬ ّ‫أن‬ ‫بيان‬‫الحياة‬ ‫هي‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ‫تكون‬ ‫حيث‬‫المصلحة‬ ‫فيها‬ ‫تتوافق‬ ‫التي‬ ‫العامة‬ ‫المصلحة‬ ‫مع‬ ‫اللذة‬ ‫عن‬ ‫بالبحث‬ ‫الخاصة‬‫البراقماتي‬ ‫عند‬‫يش‬ ‫كما‬ ‫ين‬‫ي‬‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫ر‬‫هابرماس‬‫بقوله‬"‫نح‬‫قلب‬ ‫في‬ ‫هنا‬ ‫ن‬ ‫تامة‬ ‫كمجانسة‬ ‫للحياة‬ ‫الكلي‬ ‫التنظيم‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬ ‫اعتبار‬ ‫على‬ ‫اإلستهالك‬"‫في‬ ‫تقوم‬"‫التواصلية‬ ‫نظريته‬"‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫التضامن‬ ‫على‬ ‫اخلري‬‫ماديا‬ ‫خيرا‬ ‫باعتباره‬. ‫التبعة‬ *‫بت‬ ّ‫إال‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫للحياة‬ ‫معنى‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫استخالص‬ّ‫ال‬‫إ‬ ‫لأللم‬ ‫معنى‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫األلم‬ ‫جاوز‬‫الغريزية‬ ‫مطالبنا‬ ‫بتحقيق‬ ‫سعادتنا‬ ‫على‬ ‫بالمراهنة‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫الفرح‬ ‫تحقيق‬ ‫أو‬ ‫اللذة‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫مقدار‬ ‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫الفعل‬ ‫بنجاعة‬ ‫مقترنة‬ ‫السعادة‬ ‫تكون‬ ‫حيث‬ ‫اللذة‬ ‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫النجاح‬ ‫و‬ ‫حسب‬‫رويز‬ ‫بينا‬ ‫هنري‬"‫الفعل‬ ‫فرح‬"‫المعر‬ ‫به‬ ‫تسمح‬ ‫ما‬ ‫بمدى‬ ‫ق‬ّ‫ل‬‫المتع‬‫للفشل‬ ‫ب‬ّ‫ن‬‫تج‬ ‫و‬ ‫أفعالنا‬ ‫في‬ ‫نجاح‬ ‫من‬ ‫الفهم‬ ‫و‬ ‫فة‬. ‫اخلامتة‬ (‫الموقف‬*)‫تثمين‬‫إليه‬ ‫يشير‬ ‫ما‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫معنى‬ ‫لها‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الحياة‬ ‫هي‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ‫اعتبار‬‫سارتر‬ ‫اإلختيار‬ ‫بوضعية‬"‫خيرا‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫نختاره‬ ‫ما‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫حيث‬"‫داخلنا‬ ‫ندركه‬ ‫بما‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫الخير‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫و‬‫سعادتنا‬ ‫فيها‬ ‫تكون‬ ‫لذة‬ ‫من‬ ‫بحرية‬ ‫ألنفسنا‬ ‫اخترناه‬ ‫الذي‬ ‫الفعل‬ ‫في‬ ‫بنجاحنا‬. (‫األهمية‬ ‫بيان‬*)‫الراهنية‬ ‫بيان‬‫ل‬ّ‫و‬‫تتح‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الحذر‬ ‫ضرورة‬ ‫إلى‬ ‫بالتنبيه‬‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫كما‬ ‫اللذة‬‫بودريار‬‫من‬ ‫وهم‬ ‫إلى‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫السياسية‬ ‫و‬ ‫اإلقتصادية‬ ‫الواقع‬ ‫ّسات‬‫س‬‫مؤ‬ ‫صناعة‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ّ‫ل‬‫ك‬ ‫اختزال‬‫وعود‬ ‫و‬ ‫المصلحة‬ ‫أي‬ ‫العولمة‬ ‫قيم‬ ‫في‬ ‫ّرة‬‫ي‬ ‫اإلعالم‬ ‫ّسات‬‫س‬‫مؤ‬ ‫قها‬ّ‫و‬‫تس‬ ‫كما‬ ‫الوهمية‬ ‫السعادة‬. *‫نقدية‬ ‫مقاربة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫السعادة‬ ‫وهم‬ ‫و‬ ‫اللذة‬ ‫بوهم‬ ‫بالوعي‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫تأمينها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫اللذة‬ ‫و‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ‫بين‬ ‫التالزم‬ ّ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫مطلب‬ ‫اللذة‬ ‫فيها‬ ‫تكون‬ ‫كونية‬ ‫أخالقية‬ ‫قيم‬ ‫على‬ ‫تراهن‬‫ا‬ّ‫ق‬‫يح‬‫كإنسان‬ ‫وجوده‬ ‫انسانية‬ ‫الفرد‬ ‫خالله‬ ‫من‬ ‫ق‬. ‫ال‬‫تمهيد‬ *‫اإلنطالق‬ ‫يمكن‬‫ر‬ّ‫تبر‬ ‫مصلحة‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫يرغبون‬ ‫فيما‬ ‫الخير‬ ‫فيها‬ ‫يختزل‬ ‫استغالل‬ ‫وضعيات‬ ‫من‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫األفراد‬ ‫يعيشه‬ ‫مما‬ ‫اللذة‬ ‫من‬ ‫حرمانهم‬ ‫و‬ ‫فيهم‬ ‫مهم‬ّ‫ك‬‫تح‬. *‫اإلنطالق‬ ‫يمكن‬‫من‬‫مع‬ ‫تعارضها‬ ‫األخالقية‬ ‫المرجعيات‬ ‫اختالف‬‫الحياة‬‫ا‬‫لمعيشة‬‫و‬ ‫اللذة‬ ‫طلب‬ ‫في‬ ‫األفراد‬ ‫عند‬ ‫تختزل‬ ‫التي‬ ‫الخير‬ ‫ق‬ّ‫ق‬‫تح‬ ‫ال‬ ‫أخالقية‬ ‫ال‬ ‫حياة‬ ‫اعتبارها‬.

More Related Content

موضوع الأخلاق علوم 2014

  • 1. ‫األ‬‫لخاق‬:‫اخل‬‫اسعادة‬ ‫ ري‬ ‫التدريب‬‫على‬‫الكتابة‬‫الفلسفية‬ ‫المنزه‬ ‫معهد‬6‫الكتابة‬ ‫على‬ ‫التدريب‬ ‫رويس‬ ‫الحبيب‬ ‫األستاذ‬‫الفلسفية‬:‫ّيادة‬‫س‬‫ال‬ Page 1 ‫هل‬‫ال‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ‫رة‬ّ‫ي‬‫خ‬ ‫حياة‬ ‫ر‬ّ‫و‬‫تص‬ ‫يمكن‬‫لذة‬‫؟‬ ‫يمكن‬ ‫هل‬‫ر‬ّ‫و‬‫تص‬‫رة‬ّ‫ي‬‫خ‬ ‫حياة‬‫خالية‬‫اللذة‬ ‫من‬‫؟‬ ‫يجوز‬‫التفكير‬/‫تحديد‬‫أخالقية‬ ‫حياة‬‫تجاوز‬‫النفع‬ ‫المشروع‬ ‫من‬‫التبرير‬‫العقلي‬‫أخالقي‬ ‫سلوك‬‫الغاية‬ ‫غياب‬‫النفس‬ ‫لذة‬ ‫الفضيلة‬ ‫سلوك‬ ‫تأسيس‬ ‫و‬ ‫بناء‬‫الحسية‬ ‫اللذة‬ ‫وجود‬‫افتراضي‬‫االلتزام‬‫بالواجب‬‫الفرح‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ما‬‫السعادة‬ ‫مصدر‬ ‫الخير‬ ‫غايتها‬ ‫اإلشكالية‬:‫كيف‬‫الخيرة‬ ‫الحياة‬ ‫د‬ّ‫د‬‫تتح‬‫هل‬ ‫؟‬‫النفع‬ ‫و‬ ‫اللذة‬ ‫باستبعاد‬ ‫الخير‬ ‫على‬ ‫يراهن‬ ‫أخالقي‬ ‫سلوك‬ ‫هي‬ ‫بما‬‫أم‬‫سلوك‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ‫السعادة‬ ‫لتحقيق‬ ‫اللذات‬ ‫حساب‬ ‫غايتها‬ ‫تكون‬ ‫التي‬ ‫الفضيلة‬ّ‫ي‬‫أ‬ ‫إلى‬ ‫؟ثم‬‫يمكن‬ ‫مدى‬‫لل‬‫سلوك‬‫انساني‬‫اللذة‬ ‫من‬ ‫نهائيا‬ ‫ر‬ّ‫يتحر‬ ‫أن‬‫؟‬ ‫ال‬‫تخطيط‬ 1.‫يمكن‬‫اللذة‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ‫رة‬ّ‫ي‬‫خ‬ ‫حياة‬ ‫ر‬ّ‫و‬‫تص‬ ‫الدواعي‬ *‫تحديد‬‫الخير‬ ‫غايته‬ ‫تكون‬ ‫الذي‬ ‫األخالقي‬ ‫السلوك‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ‫داللة‬. *‫تحديد‬‫غاي‬ ‫ق‬ّ‫ق‬‫بتح‬ ‫النفس‬ ‫تدركها‬ ‫التي‬ ‫ضى‬ّ‫ر‬‫ال‬ ‫حالة‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ‫اللذة‬ ‫داللة‬‫الفعل‬ ‫ات‬. *‫في‬ ‫التفكير‬ ‫دواعي‬ ‫بيان‬‫اللذة‬ ‫من‬ ‫حرمان‬ ‫عن‬ ‫ناتج‬ ‫ألم‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ‫اللذة‬ ‫و‬ ‫الخير‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬. ‫الكيفية‬ *‫أن‬ ‫بيان‬‫نستحسنه‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫الخير‬ ‫معاني‬ ‫تحديد‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ‫ر‬ّ‫تصو‬‫مع‬ ‫متوافقا‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫بقدر‬ ‫الفعل‬ ‫نتائج‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫األخالقية‬ ‫غاياته‬‫أرسطو‬ ‫مه‬ّ‫د‬‫يق‬ ‫كما‬ ‫الخير‬ ‫يكون‬ ‫يث‬"‫للفضيلة‬ ‫طبقا‬ ‫فس‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫به‬ ‫تقوم‬ ‫نشاط‬ ‫هو‬". *ّ‫أن‬ ‫بيان‬‫فس‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫أفعال‬ ‫لتوجيه‬ ‫معيارية‬ ‫قيم‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ‫العقلية‬ ‫الفضائل‬ ‫معرفة‬ ‫أرسطو‬ ‫حسب‬ ‫الحكيم‬ ‫من‬ ‫ب‬ّ‫ل‬‫تتط‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ‫النا‬ ‫رذائله‬ ‫و‬ ‫الجسم‬ ‫أفعال‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ر‬ّ‫تتحر‬ ‫خيرا‬ ‫باعتباره‬ ‫األسمى‬ ‫الخير‬ ‫نحو‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫تجة‬‫ل‬‫تحقيق‬ ‫إلى‬ ‫بالنزوع‬ ‫الحسية‬ ‫اللذة‬ ‫ب‬ ‫الشهوات‬. *‫مطلب‬ ‫أن‬ ‫بيان‬‫تدرك‬ ‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫األلم‬ ‫و‬ ‫باللذة‬ ‫اإلهتمام‬ ‫استبعاد‬ ‫بمقدار‬ ‫كمالها‬ ‫لتحقيق‬ ‫العقلي‬ ‫ل‬ّ‫م‬‫بالتأ‬ ‫النفس‬ ‫مطلب‬ ‫هو‬ ‫الخير‬ ‫الفضيلة‬ ‫حياة‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ‫القصوى‬ ‫السعادة‬‫أرسطو‬ ‫حسب‬ ‫باعتباره‬ ‫فس‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫لخلود‬ ‫قة‬ّ‫ق‬‫المح‬"‫ما‬‫يبحث‬‫ع‬‫نه‬،‫البشر‬‫وما‬‫يشكل‬‫غاية‬ ‫قصوى‬‫ألفعال‬‫الناس‬". ‫أو‬*‫مطلب‬ ّ‫أن‬ ‫بيان‬‫حسب‬ ‫يقترن‬ ‫اللذة‬‫كانط‬‫إ‬ ‫تطلب‬ ‫ال‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ّ‫أن‬ ‫بما‬ ‫األخالقي‬ ‫الواجب‬ ‫تفسد‬ ‫التي‬ ‫بالمصلحة‬ّ‫ال‬‫باإلرادة‬ ‫ال‬ ‫األمر‬ ‫إلى‬ ‫المستند‬ ‫الخاص‬ ‫المبدأ‬ ‫تحويل‬ ‫على‬ ‫قدرتها‬ ‫و‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬‫قطعي‬‫م‬ ‫على‬ ‫يبنى‬ ‫عام‬ ‫ي‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫قانون‬ ‫إلى‬‫تشترط‬ ‫كونية‬ ‫مات‬ّ‫ل‬‫س‬ ‫ال‬ ‫غاية‬ ‫باعتبارها‬ ‫المصلحة‬ ‫و‬ ‫ذة‬ّ‫ل‬‫ال‬ ‫تجاوز‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫و‬ ‫الحرية‬‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ‫ال‬ ‫السعيدة‬ ‫حياة‬‫اعتبار‬‫إلى‬‫السعادة‬ ‫حياة‬ ّ‫أن‬ ‫هي‬ ‫كانط‬ ‫حسب‬"‫لمبتغاه‬ ‫وفقا‬ ‫حياته‬ ‫طيلة‬ ‫األمور‬ ‫كل‬ ‫تجري‬ ‫عاقل‬ ‫كائن‬ ‫حالة‬" ‫التبعة‬ *ّ‫ن‬‫أ‬ ‫بيان‬‫ه‬‫قاعدة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ذة‬ّ‫لل‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬‫العقلية‬ ‫الفضيلة‬ ‫حياة‬ ‫فهي‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬ ‫السعادة‬ ‫قاعدة‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ‫الخير‬. 2.‫ال‬‫يمكن‬‫اللذة‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ‫رة‬ّ‫ي‬‫خ‬ ‫حياة‬ ‫ر‬ّ‫و‬‫تص‬ ‫الدواعي‬ *‫داللة‬ ‫تحديد‬‫للشقاء‬ ‫كسبب‬ ‫األلم‬ ‫تجاوز‬ ‫ب‬ّ‫ل‬‫تتط‬ ‫التي‬ ‫الجسدية‬ ‫األفعال‬ ‫غاية‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ‫اللذة‬. *ّ‫أن‬ ‫بيان‬‫يتط‬ ‫ال‬ ‫اإلنساني‬ ‫الوجود‬‫سعادة‬ ‫من‬ ‫يدركه‬ ‫بما‬ ‫اإلنساني‬ ‫الوجود‬ ‫هشاشة‬ ‫هو‬ ‫ّزه‬‫ي‬‫يم‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫اإللهي‬ ‫الوجود‬ ‫مع‬ ‫ابق‬ ‫األلم‬ ‫بوجود‬ ‫كغاية‬ ‫السعادة‬ ‫فيه‬ ‫تقترن‬ ‫ظرفية‬. ‫الكيفية‬ *ّ‫أن‬ ‫بيان‬‫حسب‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫الفضيلة‬ ‫حياة‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬‫أبيقور‬‫في‬ ‫اعتدال‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫بما‬ ‫قادرا‬ ‫يكون‬ ‫حكيم‬ ‫إلنسان‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫األمور‬‫اإلعتد‬ ّ‫أن‬ ‫و‬ ‫باللذة‬ ‫األلم‬ ‫على‬ ‫يسيطر‬ ‫أن‬ ‫ها‬ّ‫ل‬‫ك‬‫ط‬ ‫في‬ ‫ال‬‫ق‬ّ‫ق‬‫تح‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫الجسدية‬ ‫ّاق‬‫س‬‫الف‬ ‫ة‬ّ‫ذ‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫النفس‬ ‫ة‬ّ‫ذ‬‫ل‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ‫اللذة‬ ‫لب‬ ‫و‬ ‫اإلعتدال‬ ‫بسلوك‬ ‫تدركها‬ ‫التي‬ ‫األتركسيا‬ ‫أو‬ ‫الطمأنينة‬ ‫حالة‬ ‫هي‬ ‫بما‬ ‫القصوى‬ ‫السعادة‬ ‫هي‬ ‫و‬ ‫الفضيلة‬ ‫لحياة‬ ‫القصوى‬ ‫الغاية‬ ‫اللذة‬ ‫إدراك‬ ‫في‬ ‫النجاح‬ّ‫أن‬ ‫بما‬"‫اللذة‬‫وغايتها‬ ‫السعيدة‬ ‫الحياة‬ ‫بداية‬ ‫هي‬"‫األلم‬ ‫بغياب‬ ‫تتميز‬ ‫حالة‬ ‫هي‬ ‫و‬. *‫أن‬ ‫بيان‬ّ‫ال‬‫إ‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫القصوى‬ ‫ّعادة‬‫س‬‫ال‬ ّ‫أن‬ ‫بما‬ ‫و‬ ‫القصوى‬ ‫السعادة‬ ‫مطلب‬ ‫مع‬ ‫يتعارض‬ ‫ال‬ ‫األسمى‬ ‫الخير‬‫من‬ ‫ق‬ّ‫ق‬‫يتح‬ ‫ما‬ ‫بمقدار‬ ‫اللذة‬ ‫تحقيق‬ ‫و‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ‫بين‬ ‫تعارض‬ ‫فال‬ ‫ة‬ّ‫لذ‬.
  • 2. ‫األ‬‫لخاق‬:‫اخل‬‫اسعادة‬ ‫ ري‬ ‫التدريب‬‫على‬‫الكتابة‬‫الفلسفية‬ ‫المنزه‬ ‫معهد‬6‫الكتابة‬ ‫على‬ ‫التدريب‬ ‫رويس‬ ‫الحبيب‬ ‫األستاذ‬‫الفلسفية‬:‫ّيادة‬‫س‬‫ال‬ Page 2 ‫أو‬*‫ا‬ ‫اللذة‬ ّ‫أن‬ ‫بيان‬‫حسب‬ ‫ع‬ّ‫ف‬‫الن‬ ‫يكون‬ ‫حيث‬ ‫المادي‬ ‫فع‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫بتحقيق‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫الخير‬ ‫بمعاني‬ ‫تقترن‬ ‫لتي‬‫بنتام‬‫ذاته‬ ‫الخير‬ ‫هو‬ ‫الثروة‬ ‫هو‬ ‫بما‬‫البراقماتيين‬ ‫عند‬‫بالمنافع‬ ‫الثروة‬ ‫مبادلة‬ ‫و‬ ‫الخاصة‬ ‫بالملكية‬ ‫للفرد‬ ‫تسمح‬ ‫التي‬‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫من‬ ‫ّله‬‫ي‬‫يتخ‬ ‫ما‬ ‫يدرك‬ ‫نا‬ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ذلك‬ ‫باإلستهالك‬ ‫لذة‬"‫إ‬ ‫بفضله‬ ‫ننحو‬ ‫شيء‬ ‫أي‬ ‫امتالك‬ ‫بالمنفعة‬ ‫نعني‬‫سعادة‬ ‫أو‬ ‫خيرا‬ ،‫لذة‬ ،‫مكسب‬ ،‫مصلحة‬ ‫تحقيق‬ ‫لى‬". *‫الفردي‬ ‫للوجود‬ ‫معنى‬ ‫تعطي‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫الجسدية‬ ‫اللذة‬ ّ‫أن‬ ‫بيان‬‫الحياة‬ ‫هي‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ‫تكون‬ ‫حيث‬‫المصلحة‬ ‫فيها‬ ‫تتوافق‬ ‫التي‬ ‫العامة‬ ‫المصلحة‬ ‫مع‬ ‫اللذة‬ ‫عن‬ ‫بالبحث‬ ‫الخاصة‬‫البراقماتي‬ ‫عند‬‫يش‬ ‫كما‬ ‫ين‬‫ي‬‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫ر‬‫هابرماس‬‫بقوله‬"‫نح‬‫قلب‬ ‫في‬ ‫هنا‬ ‫ن‬ ‫تامة‬ ‫كمجانسة‬ ‫للحياة‬ ‫الكلي‬ ‫التنظيم‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫أ‬ ‫اعتبار‬ ‫على‬ ‫اإلستهالك‬"‫في‬ ‫تقوم‬"‫التواصلية‬ ‫نظريته‬"‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫التضامن‬ ‫على‬ ‫اخلري‬‫ماديا‬ ‫خيرا‬ ‫باعتباره‬. ‫التبعة‬ *‫بت‬ ّ‫إال‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫للحياة‬ ‫معنى‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫استخالص‬ّ‫ال‬‫إ‬ ‫لأللم‬ ‫معنى‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫األلم‬ ‫جاوز‬‫الغريزية‬ ‫مطالبنا‬ ‫بتحقيق‬ ‫سعادتنا‬ ‫على‬ ‫بالمراهنة‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫الفرح‬ ‫تحقيق‬ ‫أو‬ ‫اللذة‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫مقدار‬ ‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫الفعل‬ ‫بنجاعة‬ ‫مقترنة‬ ‫السعادة‬ ‫تكون‬ ‫حيث‬ ‫اللذة‬ ‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫النجاح‬ ‫و‬ ‫حسب‬‫رويز‬ ‫بينا‬ ‫هنري‬"‫الفعل‬ ‫فرح‬"‫المعر‬ ‫به‬ ‫تسمح‬ ‫ما‬ ‫بمدى‬ ‫ق‬ّ‫ل‬‫المتع‬‫للفشل‬ ‫ب‬ّ‫ن‬‫تج‬ ‫و‬ ‫أفعالنا‬ ‫في‬ ‫نجاح‬ ‫من‬ ‫الفهم‬ ‫و‬ ‫فة‬. ‫اخلامتة‬ (‫الموقف‬*)‫تثمين‬‫إليه‬ ‫يشير‬ ‫ما‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫معنى‬ ‫لها‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الحياة‬ ‫هي‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ‫اعتبار‬‫سارتر‬ ‫اإلختيار‬ ‫بوضعية‬"‫خيرا‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫نختاره‬ ‫ما‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫حيث‬"‫داخلنا‬ ‫ندركه‬ ‫بما‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫الخير‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫و‬‫سعادتنا‬ ‫فيها‬ ‫تكون‬ ‫لذة‬ ‫من‬ ‫بحرية‬ ‫ألنفسنا‬ ‫اخترناه‬ ‫الذي‬ ‫الفعل‬ ‫في‬ ‫بنجاحنا‬. (‫األهمية‬ ‫بيان‬*)‫الراهنية‬ ‫بيان‬‫ل‬ّ‫و‬‫تتح‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الحذر‬ ‫ضرورة‬ ‫إلى‬ ‫بالتنبيه‬‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫كما‬ ‫اللذة‬‫بودريار‬‫من‬ ‫وهم‬ ‫إلى‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫السياسية‬ ‫و‬ ‫اإلقتصادية‬ ‫الواقع‬ ‫ّسات‬‫س‬‫مؤ‬ ‫صناعة‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ّ‫ل‬‫ك‬ ‫اختزال‬‫وعود‬ ‫و‬ ‫المصلحة‬ ‫أي‬ ‫العولمة‬ ‫قيم‬ ‫في‬ ‫ّرة‬‫ي‬ ‫اإلعالم‬ ‫ّسات‬‫س‬‫مؤ‬ ‫قها‬ّ‫و‬‫تس‬ ‫كما‬ ‫الوهمية‬ ‫السعادة‬. *‫نقدية‬ ‫مقاربة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫السعادة‬ ‫وهم‬ ‫و‬ ‫اللذة‬ ‫بوهم‬ ‫بالوعي‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫تأمينها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫اللذة‬ ‫و‬ ‫ّرة‬‫ي‬‫الخ‬ ‫الحياة‬ ‫بين‬ ‫التالزم‬ ّ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫مطلب‬ ‫اللذة‬ ‫فيها‬ ‫تكون‬ ‫كونية‬ ‫أخالقية‬ ‫قيم‬ ‫على‬ ‫تراهن‬‫ا‬ّ‫ق‬‫يح‬‫كإنسان‬ ‫وجوده‬ ‫انسانية‬ ‫الفرد‬ ‫خالله‬ ‫من‬ ‫ق‬. ‫ال‬‫تمهيد‬ *‫اإلنطالق‬ ‫يمكن‬‫ر‬ّ‫تبر‬ ‫مصلحة‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫يرغبون‬ ‫فيما‬ ‫الخير‬ ‫فيها‬ ‫يختزل‬ ‫استغالل‬ ‫وضعيات‬ ‫من‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫األفراد‬ ‫يعيشه‬ ‫مما‬ ‫اللذة‬ ‫من‬ ‫حرمانهم‬ ‫و‬ ‫فيهم‬ ‫مهم‬ّ‫ك‬‫تح‬. *‫اإلنطالق‬ ‫يمكن‬‫من‬‫مع‬ ‫تعارضها‬ ‫األخالقية‬ ‫المرجعيات‬ ‫اختالف‬‫الحياة‬‫ا‬‫لمعيشة‬‫و‬ ‫اللذة‬ ‫طلب‬ ‫في‬ ‫األفراد‬ ‫عند‬ ‫تختزل‬ ‫التي‬ ‫الخير‬ ‫ق‬ّ‫ق‬‫تح‬ ‫ال‬ ‫أخالقية‬ ‫ال‬ ‫حياة‬ ‫اعتبارها‬.