ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo

Η ανοησία της απιστίας

•Download as DOC, PDF•
•
Konstantinos Dimitrakopoulos
Konstantinos Dimitrakopoulos

Η ανοησία της απιστίας ή τα εφευρήματα όσων δεν θέλουν να πιστέψουν.

1 of 2
Download to read offline
Η μωρία της απιστίας Θέλετε να γελάσετε; Διαβάστε, τι εξηγήσεις σοφίζονται οι άπιστοι προκειμένου να εξηγήσουν τα θαύματα, πολύ δε περισσότερο, το μέγα γεγονός της Αναστάσεως του Κυρίου. Αυτό, που για τον πιστό είναι δεδομένο και δε χρειάζεται καμία εξήγηση, επειδή γνωρίζει ότι το θαύμα είναι το αποτέλεσμα της πίστης. « Ω γύναι, μεγάλη σου πίστις! ῏ ἡ Γενηθήτω σοι ὡς θέλεις!» (Ματθ.ιε΄21-28). Το ίδιο για τον άπιστο γίνεται «πέτρα σκανδάλου». Ψάχνει, σκέφτεται, προσπαθεί με μανία να βρει τη λογική εξήγηση. Και πόσες ερμηνείες δεν έχουμε ακούσει για τις εικόνες ή τα λείψανα των αγίων που μυροβλίζουν. Και όταν, επιστήμονες που εξέτασαν, δεν μπορούν να δώσουν μια λογική – γι΄αυτούς- εξήγηση, με πόση ευκολία κάποιοι δίνουν τις δικές τους εξηγήσεις. Αμέτρητα τα θαύματα που ο Κύριος έκανε. Κάποιοι τα εξηγούν ως ταχυδακτυλουργικά κόλπα. Φαντάζονται για το κάθε ένα μια απίθανη εξήγηση. Σύμφωνα με «ερευνητές», όπως ο Γάλλος Ζεράλ Μεσαντιέ, ο Ιησούς είχε στοιχειώδεις γνώσεις ιατρικής και των κανόνων υγιεινής. Ουσιαστικά παρείχε «πρώτες βοήθειες» στα θαύματα με θεραπευτικό αποτέλεσμα! Οι τυφλοί απλά υπέφεραν από άλλες ασθένειες των οφθαλμών. Οι παράλυτοι περπατούσαν με... αυθυποβολή! Οι αναστημένοι; Είχαν πέσει σε νεκροφάνεια. Ακόμα και η ανάσταση του Λαζάρου ήταν κόλπο... εντυπωσιασμού! Να απαντήσουμε σε όλα αυτά; Δεν νομίζω ότι αξίζει τον κόπο. Άλλωστε, ο ίδιος ο Κύριος πόσες φορές δε ζητούσε, από εκείνους που ήταν μάρτυρες των θαυμάτων, να μην αναφέρουν το γεγονός. Ο άνθρωπος που έχει σκληρύνει την καρδιά του, δεν μπορεί να δει ούτε τον ήλιο, μέρα μεσημέρι! Πόσα δεν έγιναν μετά την ανάσταση του Κυρίου; Γεγονότα θαυμαστά! Γεγονότα ακλόνητα. Αυτοί που τον σταύρωσαν όμως, περισσότερο μάνιαζαν. Ας θυμηθούμε το σοφό Φαρισαίο, Διδάσκαλο του Νόμου Γαμαλιήλ, στο συνέδριο που δικάζει τον Πέτρο και τον Ιωάννη επειδή κήρυτταν τον Χριστό. «Εάν το έργον που πράττουν προέρχεται εξ ανθρώπων, θα διαλυθή μόνο του. Εάν όμως είναι εκ του Θεού, δεν μπορείτε σεις να το καταστρέψετε. Σκεφθήτε δε, μήπως γίνετε και θεομάχοι, πολεμούντες τον Θεόν και το έργον του». «Καρφί στο μάτι» των πολέμιων της πίστης είναι και το θαυμαστό γεγονός της αφής του Αγίου Φωτός. Πολλές ερμηνείες και εξηγήσεις δίνονται. Άλλοι λένε ότι πριν σφραγιστεί ο Πανάγιος Τάφος, πάει κάποιος και τοποθετεί – κρυφά φυσικά- αναμμένη κανδήλα, από την οποία έπειτα ο πατριάρχης θα ανάψει τις λαμπάδες που κρατά. Άλλοι ισχυρίζονται ότι οι λαμπάδες αυτές είναι εμβαπτισμένες σε φώσφόρο, που έχει την δυνατότητα μετά από κάποια ώρα να αυτοαναφλέγεται! Μάλιστα, ο φώσφορος έχει –λένε- την ιδιότητα στην αρχή που θα αναφλεγεί να μη καίει. Έτσι εξηγούν και το φαινόμενο της ακαΐας. Πλήθος όμως άλλων θαυμαστών γεγονότων που συμβαίνουν και έχουν συμβεί, αδυνατούν να ερμηνεύσουν και σιωπούν. Να προχωρήσουμε στο μεγαλύτερο γεγονός, της ανάστασης του Κυρίου. Τα ίδια τα ευαγγέλια αναφέρουν τους πρώτους διαστρεβλωτές: «Λαβόντες ἀργύρια ἱκανὰ ἔδωκαν τοῖς στρατιώταις λέγοντες· εἴπατε ὅτι οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ νυκτὸς ἐλθόντες ἔκλεψαν αὐτὸν, ἡμῶν κοιμωμένων. καὶ ἐὰν ἀκουσθῇ τοῦτο ἐπὶ τοῦ ἡγεμόνος, ἡμεῖς πείσομεν αὐτὸν καὶ ὑμᾶς ἀμερίμνους ποιήσομεν». (Ματθ κη’ 12-14) Θέλουν να πιστέψουμε τι; Ότι οι κρυμμένοι και φοβισμένοι μαθητές, αψήφησαν τη φρουρά, κύλισαν «λίθον μέγαν», και αφού έβγαλαν και άφησαν «τὰ ὀθόνια κείμενα μόνα» (Λουκ. κδ’ 12) έκλεψαν το σώμα Του; Ποιοι; Αυτοί οι ίδιοι που δεν τόλμησαν στο μαρτύριο να είναι κοντά στο Δάσκαλό τους; Που ο Πέτρος αρνήθηκε ότι Τον γνώριζε τρεις φορές, μάλιστα μπροστά σε μια υπηρέτρια, φοβούμενος ότι τον περιμένει η ίδια μοίρα με Εκείνον; Ή να πιστέψουμε ότι ο βασανισμένος, πληγωμένος, μαστιγωμένος, σταυρωμένος και τρυπημένος με τη λόγχη, Ιησούς εφάρμοσε «φακιρικά κόλπα» για να κοροϊδέψει τους εχθρούς Του; Ζούμε σήμερα στην εποχή του ορθολογισμού και της αμφισβήτησης. Ιδιαίτερα σήμερα που όλα είναι ανοιχτά και όλα τα δεχόμαστε ως πιθανά, κάνουμε χιλιάδες υποθέσεις και μόνο την υπόθεση ότι υπάρχει Θεός δε δεχόμαστε. Μόνο στον Θεό δεν αφήνουμε την πιθανότητα να υπάρχει και να ενεργεί. Γιατί ψάχνεις να βρεις ένα σωρό απίθανες υποθέσεις και την υπόθεση ότι μπορεί να υπάρχει Θεός, δεν τη λαμβάνεις καθόλου υπόψη; Γιατί, δεν θέλω να τη δεχτώ. Γιατί ο εγωισμός μου δε με αφήνει να τη δεχτώ.
Όμως, οι άπιστοι άνθρωποι κάνουν ένα μεγάλο λάθος. Κατηγορούν τον χριστιανισμό και την Εκκλησία προσπαθώντας να αποδείξουν ότι είναι ανθρώπινο κατασκεύασμα και πιστεύουν ότι βασίζεται στα θαύματα. Αλλά η Εκκλησία δεν στηρίζεται στα θαύματα. Ακρογωνιαίος λίθος είναι ο ίδιος ο ιδρυτής της, ο Κύριος Ιησούς Χριστός. «Λ θον ν πεδοκ μασαν ο ο κοδομο ντες, ο τος γεν θη ε ς κεφαλ ν γων ί ὃ ἀ ί ἱ ἰ ῦ ὗ ἐ ή ἰ ὴ ίας καὶ λίθος προσκόμματος καὶ πέτρα σκανδάλου» (Β’ Πετρ. β,7) και όπως προφήτεψε ο Συμεών ο Θεοδόχος την ημέρα της Υπαπαντής «Ιδού ούτος κείται εις πτώσιν και ανάστασιν πολλών εν τω Ισραήλ και εις σημείον αντιλεγόμενον». Ο αναστημένος Χριστός είναι «σημείον αντιλεγόμενον» είναι αυτός που χώρισε την ιστορία, είναι αυτός που πολεμήθηκε 20 αιώνες, και ακόμη πολεμείται. Αυτός, που κι εκείνοι που δεν τον δέχτηκαν, μαζί Του ασχολούνται. Αλλά -σαν τον Παύλο στην προ Χριστό ζωή του- είναι σκληρό να κλωτσάς τα καρφιά, «σκληρόν σοι προς κέντρα λακτίζειν» (Πρ.26.24). Ο μεγάλος «άθεος» και ορθολογιστής Βολταίρος είπε κάποτε: «Οι άθεοι γράφουν πολλές φορές τέτοιες γελοιότητες εναντίον του χριστιανισμού, που κινδυνεύω κι εγώ πολλές φορές να γίνω χριστιανός». Κάθε λογικός και σώφρων άνθρωπος - που σέβεται τον εαυτό του- θα αναγκασθεί να αναφωνήσει μαζί με τον Ιερό Αυγουστίνο: «Ω, άπιστοι, δεν είσθε δύσπιστοι. Είσθε οι πλέον εύπιστοι! Δέχεσθε τα πιο απίθανα, τα πιο παράλογα, τα πιο αντιφατικά, για να αρνηθήτε το θαύμα». Κωνσταντίνος Δημητρακόπουλος Δάσκαλος (kdteacher@sch.gr)

More Related Content

Η ανοησία της απιστίας

  • 1. Η μωρία της απιστίας Θέλετε να γελάσετε; Διαβάστε, τι εξηγήσεις σοφίζονται οι άπιστοι προκειμένου να εξηγήσουν τα θαύματα, πολύ δε περισσότερο, το μέγα γεγονός της Αναστάσεως του Κυρίου. Αυτό, που για τον πιστό είναι δεδομένο και δε χρειάζεται καμία εξήγηση, επειδή γνωρίζει ότι το θαύμα είναι το αποτέλεσμα της πίστης. « Ω γύναι, μεγάλη σου πίστις! ῏ ἡ Γενηθήτω σοι ὡς θέλεις!» (Ματθ.ιε΄21-28). Το ίδιο για τον άπιστο γίνεται «πέτρα σκανδάλου». Ψάχνει, σκέφτεται, προσπαθεί με μανία να βρει τη λογική εξήγηση. Και πόσες ερμηνείες δεν έχουμε ακούσει για τις εικόνες ή τα λείψανα των αγίων που μυροβλίζουν. Και όταν, επιστήμονες που εξέτασαν, δεν μπορούν να δώσουν μια λογική – γι΄αυτούς- εξήγηση, με πόση ευκολία κάποιοι δίνουν τις δικές τους εξηγήσεις. Αμέτρητα τα θαύματα που ο Κύριος έκανε. Κάποιοι τα εξηγούν ως ταχυδακτυλουργικά κόλπα. Φαντάζονται για το κάθε ένα μια απίθανη εξήγηση. Σύμφωνα με «ερευνητές», όπως ο Γάλλος Ζεράλ Μεσαντιέ, ο Ιησούς είχε στοιχειώδεις γνώσεις ιατρικής και των κανόνων υγιεινής. Ουσιαστικά παρείχε «πρώτες βοήθειες» στα θαύματα με θεραπευτικό αποτέλεσμα! Οι τυφλοί απλά υπέφεραν από άλλες ασθένειες των οφθαλμών. Οι παράλυτοι περπατούσαν με... αυθυποβολή! Οι αναστημένοι; Είχαν πέσει σε νεκροφάνεια. Ακόμα και η ανάσταση του Λαζάρου ήταν κόλπο... εντυπωσιασμού! Να απαντήσουμε σε όλα αυτά; Δεν νομίζω ότι αξίζει τον κόπο. Άλλωστε, ο ίδιος ο Κύριος πόσες φορές δε ζητούσε, από εκείνους που ήταν μάρτυρες των θαυμάτων, να μην αναφέρουν το γεγονός. Ο άνθρωπος που έχει σκληρύνει την καρδιά του, δεν μπορεί να δει ούτε τον ήλιο, μέρα μεσημέρι! Πόσα δεν έγιναν μετά την ανάσταση του Κυρίου; Γεγονότα θαυμαστά! Γεγονότα ακλόνητα. Αυτοί που τον σταύρωσαν όμως, περισσότερο μάνιαζαν. Ας θυμηθούμε το σοφό Φαρισαίο, Διδάσκαλο του Νόμου Γαμαλιήλ, στο συνέδριο που δικάζει τον Πέτρο και τον Ιωάννη επειδή κήρυτταν τον Χριστό. «Εάν το έργον που πράττουν προέρχεται εξ ανθρώπων, θα διαλυθή μόνο του. Εάν όμως είναι εκ του Θεού, δεν μπορείτε σεις να το καταστρέψετε. Σκεφθήτε δε, μήπως γίνετε και θεομάχοι, πολεμούντες τον Θεόν και το έργον του». «Καρφί στο μάτι» των πολέμιων της πίστης είναι και το θαυμαστό γεγονός της αφής του Αγίου Φωτός. Πολλές ερμηνείες και εξηγήσεις δίνονται. Άλλοι λένε ότι πριν σφραγιστεί ο Πανάγιος Τάφος, πάει κάποιος και τοποθετεί – κρυφά φυσικά- αναμμένη κανδήλα, από την οποία έπειτα ο πατριάρχης θα ανάψει τις λαμπάδες που κρατά. Άλλοι ισχυρίζονται ότι οι λαμπάδες αυτές είναι εμβαπτισμένες σε φώσφόρο, που έχει την δυνατότητα μετά από κάποια ώρα να αυτοαναφλέγεται! Μάλιστα, ο φώσφορος έχει –λένε- την ιδιότητα στην αρχή που θα αναφλεγεί να μη καίει. Έτσι εξηγούν και το φαινόμενο της ακαΐας. Πλήθος όμως άλλων θαυμαστών γεγονότων που συμβαίνουν και έχουν συμβεί, αδυνατούν να ερμηνεύσουν και σιωπούν. Να προχωρήσουμε στο μεγαλύτερο γεγονός, της ανάστασης του Κυρίου. Τα ίδια τα ευαγγέλια αναφέρουν τους πρώτους διαστρεβλωτές: «Λαβόντες ἀργύρια ἱκανὰ ἔδωκαν τοῖς στρατιώταις λέγοντες· εἴπατε ὅτι οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ νυκτὸς ἐλθόντες ἔκλεψαν αὐτὸν, ἡμῶν κοιμωμένων. καὶ ἐὰν ἀκουσθῇ τοῦτο ἐπὶ τοῦ ἡγεμόνος, ἡμεῖς πείσομεν αὐτὸν καὶ ὑμᾶς ἀμερίμνους ποιήσομεν». (Ματθ κη’ 12-14) Θέλουν να πιστέψουμε τι; Ότι οι κρυμμένοι και φοβισμένοι μαθητές, αψήφησαν τη φρουρά, κύλισαν «λίθον μέγαν», και αφού έβγαλαν και άφησαν «τὰ ὀθόνια κείμενα μόνα» (Λουκ. κδ’ 12) έκλεψαν το σώμα Του; Ποιοι; Αυτοί οι ίδιοι που δεν τόλμησαν στο μαρτύριο να είναι κοντά στο Δάσκαλό τους; Που ο Πέτρος αρνήθηκε ότι Τον γνώριζε τρεις φορές, μάλιστα μπροστά σε μια υπηρέτρια, φοβούμενος ότι τον περιμένει η ίδια μοίρα με Εκείνον; Ή να πιστέψουμε ότι ο βασανισμένος, πληγωμένος, μαστιγωμένος, σταυρωμένος και τρυπημένος με τη λόγχη, Ιησούς εφάρμοσε «φακιρικά κόλπα» για να κοροϊδέψει τους εχθρούς Του; Ζούμε σήμερα στην εποχή του ορθολογισμού και της αμφισβήτησης. Ιδιαίτερα σήμερα που όλα είναι ανοιχτά και όλα τα δεχόμαστε ως πιθανά, κάνουμε χιλιάδες υποθέσεις και μόνο την υπόθεση ότι υπάρχει Θεός δε δεχόμαστε. Μόνο στον Θεό δεν αφήνουμε την πιθανότητα να υπάρχει και να ενεργεί. Γιατί ψάχνεις να βρεις ένα σωρό απίθανες υποθέσεις και την υπόθεση ότι μπορεί να υπάρχει Θεός, δεν τη λαμβάνεις καθόλου υπόψη; Γιατί, δεν θέλω να τη δεχτώ. Γιατί ο εγωισμός μου δε με αφήνει να τη δεχτώ.
  • 2. Όμως, οι άπιστοι άνθρωποι κάνουν ένα μεγάλο λάθος. Κατηγορούν τον χριστιανισμό και την Εκκλησία προσπαθώντας να αποδείξουν ότι είναι ανθρώπινο κατασκεύασμα και πιστεύουν ότι βασίζεται στα θαύματα. Αλλά η Εκκλησία δεν στηρίζεται στα θαύματα. Ακρογωνιαίος λίθος είναι ο ίδιος ο ιδρυτής της, ο Κύριος Ιησούς Χριστός. «Λ θον ν πεδοκ μασαν ο ο κοδομο ντες, ο τος γεν θη ε ς κεφαλ ν γων ί ὃ ἀ ί ἱ ἰ ῦ ὗ ἐ ή ἰ ὴ ίας καὶ λίθος προσκόμματος καὶ πέτρα σκανδάλου» (Β’ Πετρ. β,7) και όπως προφήτεψε ο Συμεών ο Θεοδόχος την ημέρα της Υπαπαντής «Ιδού ούτος κείται εις πτώσιν και ανάστασιν πολλών εν τω Ισραήλ και εις σημείον αντιλεγόμενον». Ο αναστημένος Χριστός είναι «σημείον αντιλεγόμενον» είναι αυτός που χώρισε την ιστορία, είναι αυτός που πολεμήθηκε 20 αιώνες, και ακόμη πολεμείται. Αυτός, που κι εκείνοι που δεν τον δέχτηκαν, μαζί Του ασχολούνται. Αλλά -σαν τον Παύλο στην προ Χριστό ζωή του- είναι σκληρό να κλωτσάς τα καρφιά, «σκληρόν σοι προς κέντρα λακτίζειν» (Πρ.26.24). Ο μεγάλος «άθεος» και ορθολογιστής Βολταίρος είπε κάποτε: «Οι άθεοι γράφουν πολλές φορές τέτοιες γελοιότητες εναντίον του χριστιανισμού, που κινδυνεύω κι εγώ πολλές φορές να γίνω χριστιανός». Κάθε λογικός και σώφρων άνθρωπος - που σέβεται τον εαυτό του- θα αναγκασθεί να αναφωνήσει μαζί με τον Ιερό Αυγουστίνο: «Ω, άπιστοι, δεν είσθε δύσπιστοι. Είσθε οι πλέον εύπιστοι! Δέχεσθε τα πιο απίθανα, τα πιο παράλογα, τα πιο αντιφατικά, για να αρνηθήτε το θαύμα». Κωνσταντίνος Δημητρακόπουλος Δάσκαλος (kdteacher@sch.gr)