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摩西五經
利未記-獻祭
2015/1/7 Wed.
Presented by A.T.
利未記的中心議題-聖潔
?利未19:2
你曉諭以色列全會眾說:你們要聖潔,因為我耶和華
-你們的神是聖潔的。
?利未20:26
你們要歸我為聖,因為我-耶和華是聖的,並叫你們
與萬民有分別,使你們作我的民。
?但我們今日已不需宰殺牛羊如何獻祭
利未記的中心議題-聖潔
?利1:1
耶和華從會幕中呼叫摩西,對他說:
?原意猶太人稱呼這卷書「祂呼叫」。
完整的意思是「然後祂呼叫」。
神透過
?一些生活規範?塑造祂的百
姓進入新的生活模式
?獻祭?讓我們有機會將自己
的內心對上帝的態度具體呈
現出來
祭壇
的地方
是
與神會面
祭壇
立約和好
感恩奉獻
認罪更新
禱告支取
的地方
是
以薩加支派
54,400人
但支派
62,700人
亞設支派
41,500人
拿弗他利支派
53,400人
流便支派
46,500人
西緬支派
59,300人
迦得支派
45,650人
便雅憫支派
35,400人
瑪拿西支派
32,200人
以法蓮支派
40,500人
猶大支派
74,600人
西布倫支派
57,400人
摩
西
、
亞
倫
與
眾
子
(
民
數
記
三
章
)
革
順
家
族
(
民
數
記
三
章
)
米拉利家族(民數記三章)
歌轄家族(民數記三章)
以色列人藉著會幕與神相交 基督徒藉著耶穌與神相交 為什麼會幕在今天有其重要性?
1. 銅燔祭壇 基督的犧牲
1. 今天,信徒就是神的居所。
(哥林多前書6:19)
2. 神的神聖臨在,就在我們中間。
(出埃及記40:34-38)
3. 作為信徒,我們共有祭司的職分。
(彼得前書2:5,9)
4. 會幕顯示神指定的敬拜模式。
(希伯來書10:19-25)
2. 銅洗濯盆,用以潔淨 藉著認罪得潔淨
3. 燈台 蒙聖靈光照
4. 陳設餅的桌子 蒙永活之道餵養
5. 香壇 禱告、交通、代求
6-7. 經過幔子進到至聖所
藉著基督得以坦然無懼地來到神
的座前
8. 祭司與其聖服 事奉神、服事人
三種獻祭特色
?燔祭
?素祭
?平安祭
會幕裡的獻祭
燔祭(利未記1)
交託:
詩篇51:16,17
馬太福音26:39
羅馬書12:1
獻上:
腓立比書2:17
提摩太後書4:6,7
會幕裡的獻祭
素祭(利未記2)
奉獻:
馬太福音26:6-10
哥林多後書9:7-11
讚美:
詩篇100
希伯來書13:15,16
感謝:
詩篇147
腓立比書4:6
會幕裡的獻祭
平安祭(利未記3;
7:11-38)
神的平安:
歌羅西書1:20
使徒行傳10:36
神的筵席:
路加福音14:15-24
哥林多前書11:17-26
猶大書1:12
啟示錄3:20
三種獻祭特色
?三種祭共同點?甘心
?當我們獻祭時,難道 神要的是牛和羊嗎?
?彌6:8
世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要
的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑
的心,與你的神同行。
三種獻祭特色
?何6:6
我喜愛良善,不喜愛祭祀;喜愛認識神,勝於
燔祭。
?詩51:17
神所要的祭就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的
心,你必不輕看。
三種獻祭特色
?詩69:31-32
這便叫耶和華喜悅,勝似獻牛,或是獻有角有
蹄的公牛。謙卑的人看見了就喜樂;尋求神的
人,願你們的心甦醒。
?當我們用詩歌讚美 神, 神的心就喜悅。
三種獻祭特色
?三種獻祭對敬拜的啟發
燔祭
?利1:1-17
?要將祭物切成塊,然後燒在壇上,只有皮
留給祭司。摩西按手在燔祭牲頭上,燔祭
便蒙 神的悅納。
素祭
?利2:1-16
?人們把細麵澆上油加上乳香,經過料理,不可
有一點酵或蜜,然後帶到祭司那裡,祭司就從
細麵中取一把,然後將油和乳香通通都燒在壇
上,當作火祭獻給耶和華。這些東西要當作初
熟的供物獻上。
素祭
?素祭的兩個重點:
1) 它的多樣化
2) 不可摻蜜和酵,且要配上鹽
平安祭
?利3:1-17
?平安祭必須感恩地獻上,祭物要給潔淨的
人吃,脂油則歸給耶和華。
結論
?燔祭是向 神承認我是個罪人,是當死的。
?素祭是承認 神是我的供應者,是我生命的糧,
我的生命從 神而來!
?平安祭則是向 神承認我經歷 神的恩典,願
意與眾人分享這祝福!
三個祭有兩共同點
1. 持守完全
燔祭要求沒有殘疾,素祭要求不可有酵,平安
祭要求沒有殘疾,這些都表明我們獻上的應該
完全沒有瑕疵!
2. 謙卑捨己
燔祭要切成塊子,素祭要作成細麵,都表明生
命要破碎!
?歌羅西3:16
當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富地存
在心裏,用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互
相勸戒,心被恩感,歌頌神。
?敬拜要全人投入,並要心存感恩,頌讚主耶穌
為我們所成就!

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