20151007101052pengenalan karya agung
- 1. K O N S E P D AN C I R I - C I R I KARYA AGUNG MELAYU
- 2. PENGENALAN Tradisi sesuatu bangsa bermula apabila manusia mula memikirkan tentang: Kewujudan manusia Asal usul kejadian Fenomena alam kosmos dan kesannya Melahirkan mythologi, ilmu dan jangkaan dan jangkauan bagi memahami rahsia di sebaliknya Pernyataan mitologi ini dilahirkan dalam bentuk karya seni, sastera sama ada secara lisan atau tulisan Nilai karya yang terhasil menjadi pembentuk tradisi dan tamadun bangsa
- 3. Proses pembentukan tradisi dan tamadun yang sama berlaku di Alam Melayu: Fitrah untuk mengenali Pencipta (metafizikal) Interaksi dengan persekitaran (pengalaman) Pertembungan masyarakat setempat dan tamadun luar (asimilasi dan akulturasi) Dirakamkan dan diungkapkan dalam bentuk karya kesusasteraan tradisional Impak yang hebat hasil pertembungan dengan kedatangan Islam pada abad ke-12 Tulisan Arab-Parsi disesuaikan menjadi tulisan Jawi menjana tamadun ilmu dan persuratan Melayu
- 4. KONSEP KARYA AGUNG Great Books refers primarily to a group of books that tradition, and various institutions and authorities, have regarded as constituting or best expressing the foundations culture; derivatively the term also refers to a curriculum or method of education based around a list of such books.
- 5. MAKSUD KARYA AGUNG karya klasik/ulung yang berjaya meninggalkan kesan seni, ilmu, pemikiran, pandangan, falsafah hidup serta nilai budaya dan sosial yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. dianggap sebagai pembentuk dan cermin budaya dan tamadun bangsa yang melahirkan karya itu. melambangkan keunggulan daya cipta bangsa itu untuk membentuk tradisi dan identitinya yang tersendiri.
- 6. tamadun Greek, Cina, India, Mesir dan bangsa-bangsa yang lain dikenali melalui karya seni, pemikiran, falsafah, sastera meninggalkan pengaruh yang besar dan kekal sepanjang zaman, dipelajari, dijadikan petua, dikekalkan atau dicerna hasilnya menjadi tradisi dan warisan bangsa hingga ke zaman ini.
- 7. KARYA AGUNG MELAYU IALAH ... Karya yang nilainya tahan zaman, yakni yang kekal sepanjang zaman sebagai khazanah budaya dan ilmu Melayu hingga hari ini. Nilai yang dimaksudkan adalah nilai seninya, nilai budayanya, nilai ilmu dan pemikiran yang terkandung di dalamnya, nilai pada teknik kepengarangannya yang luar biasa, dan nilai bahasanya yang tinggi dan indah semuanya lahir dalam kesepaduan bentuk, bahasa dan gaya penceritaan yang luar biasa. luar biasa dari segi cara atau kaedah berfikir dan bercerita yang digunakan, sama ada secara sedar, spontan, atau secara terancang, bagi menyampaikan sesuatu ilmu, konsep, pandangan hidup, mesej dan lain- lain.
- 8. KARYA AGUNG MELAYU VS KARYA AGUNG DUNIA MELAYU KARYA AGUNG MELAYU melambangkan keunggulan daya cipta seniman, penulis dan pemikir bangsa Melayu menggambarkan idealisme, nilai, pandangan hidup, adat, budi, kesedaran moral dan visi bangsa dan masyarakatnya dihasilkan dalam bentuk sastera dan seni yang tinggi nilainya hingga kekal sepanjang zaman dalam minda kolektif bangsa Melayu. Karya Agung Melayu bererti karya agung yang ditulis atau diungkapkan atau dilisankan (pepatah, pantun, lipur lara, dan lain-lain) dalam bahasa Melayu, tidak mengambil kira kelompok bangsa/etnik dalam kawasan Dunia Melayu ini.
- 9. KARYA AGUNG DUNIA MELAYU dimaksudkan kepada karya agung di kawasan Dunia Melayu yang terdapat dalam bahasa-bahasa serumpun atau bahasa-bahasa Malayo-Polinesia yang lain. Antaranya Nagarakertagama atau Serat Centhini yang ditulis dalam bahasa Jawa, I la Galigo yang ditulis dalam bahasa Bugis.
- 10. JENIS KARYA AGUNG MELAYU Jenis (genre) Banyak termasuk karya yang asalnya dicetuskan atau disampaikan secara lisan, (sastera rakyat atau sastera lisan atau folk literature). cerita lipur lara, puisi tradisional seperti pantun, syair, seloka, gurindam, dan pepatah dan peribahasa. Sastera zaman tulisan pula termasuk hikayat dan kitab-kitab ilmu. Karya fiksyen dan nonfiksyen Barat menolak karya berbentuk fiksyen: karya mitos, karya dongeng, karya imaginatif, karya subjektif, karya cerita atau the Malay romance, hikayat khayalan sebagai karya agung kerana bukan karya tulisan
- 11. Pendapat barat itu boleh disanggah: Socrates menyampaikan ilmu atau falsafahnya melalui dialog, melalui perbualan dan soal jawab dengan muridnya. Beliau tidak pernah menghasilkan apa-apa karya tulisan. Muridnya Plato yang merakamkan falsafah gurunya dalam buku atau manuskrip, misalnya dalam karyanya The Republik. Begitu juga Confucious. Dia menyampaikan ilmunya melalui dialog
- 12. FAKTOR PENGHASILAN Kekuatan Bahasa Melayu Sebagai lingua franca Perakam dan pengungkap budaya tinggi sejak Srivijaya Mengatasi bahasa Sanskrit Menjadi bahasa Istana/kerajaan Prasasti (tulisan Palava) Pengaruh Islam Islam berkembang secara populis (tidak terbatas) BM dekat dengan rakyat Peranan tulisan Jawi Peranan Istana dan pendidikan Istana menggalakkan penulisan. Contoh Sulalatus al-Salatin
- 13. .diperbuatkan hikayat perturunan segala raja-raja Melayu dengan istiadatnya, suapaya didengar oleh anak cucu kita yang kemudian dari kita dan ketahuinyalah segala perkataan, syahadan beroleh faedahlah mereka itu daripadanya (Sulalatal al-Salatin, 1997: 3-4) maka fakir karanglah hikayat ini dan fakir himpunkan daripada segala riwayat orang tuha-tuha dahulu kala supaya akan menyukakan duli hadhrat baginda (Sulalatal al-Salatin, 1997: 4)
- 14. CIRI-CIRI KHUSUS KARYA AGUNG MELAYU Isi dan mesej yang hendak disampaikan Nilai budaya Pandangan hidup Nilai ilmu Teknik kepengarangan Seni bahasa
- 15. ISI & MESEJ YANG HENDAK DISAMPAIKAN HHT tentang kehebatan pahlawan Melayu meneroka bukan sahaja dunianya tetapi juga dunia luar (Rom, India, China, Arab) termasuk juga alam ghaib. Ceritera yang begitu besar dan luas menjadi latar yang dikaitkan dengan kebesaran dan kekuasaan Kedatangan Islam (walaupun diselit dgn unsur metos/Hindu): diturunkan oleh Allah Taala dari keinderaan (HHT) raja Melayu berasal daripada Iskandar Zulkarnain Watak-watak pandai ilmu: Badang, Hang Tuah
- 16. NILAI BUDAYA DAN PANDANGAN HIDUP Penggunaan puisi dan peribahasa berkaitan dengan kepekaan terhadap keindahan alam Kuat berpegang pada adat Hormat, sopan santun Nilai mengenang budi orang berbudi kita berbahasa Adat istiadat Meminang, adat berpakaian, adat menyembah raja dll
- 17. NILAI ILMU Istilah: pandai besi, pandai keris.. Mengiktiraf dan menghormati orang berilmu: bahasa, batin, ramalan Contoh Hang Tuah: Memiliki ilmu firasat, ilmu mistik, menguasai 12 bahasa asing, Budaya berguru: Pantun: saya budak baru belajar.. Bertambah dngan kedatangan Islam: Hamzah Fansuri, Naruddin al-Raniri Ilmu agama: Ilya Ulum al_din, Siyar al-Salikin
- 18. SENI KEPENGARANGAN Kebijaksanaan menyampaikan ceritera; Alkisah maka tersebutlah.. yang mepunya ceritera Menegur raja secara yang halus: menurut ceritera orang dahulu kala Teknik warisan bercerita: jenaka, romatis, realisme, idealisme, kias ibarat, teknik orang ketiga, menurut ceritera orang , teknik dedaktik
- 19. SENI BAHASA Kreatif dan indah: gurindam, pantun, seloka, syair, peribahasa dll Bayangan melatari alam semulajadi Gaya bahasa yang padat, ringkas dan bersahaja Kepelbagaian teknik Metafora, hiperbola, superlatif dll Contoh: Alamat hari nak siang..
- 20. Alamat Hari Nak siang Tengah malam sudah terlampau Dinihari belum lagi tampak Budak-budak dua kali jaga Orang muda pulang bertandang Orang tua berkalih tidur Embun jantan rintik-rintik Berbunyi kuang jauh ke tengah Sering lanting riang di rimba Melenguh lembu di padang Sambut menguak kerbau di kandang Berkokok mendung merak mengigal Fajar sidik menyingsing naik Kicak kicau bunyi murai Taptibau melambung tinggi Berkuku balam di hujung bendul Terdengut puyuh panjang bunyi Puntung sejengkal tinggal sejari Itulah alamat hari nak siang (Hikayat Malim Deman: 4)